優(yōu)秀作文是對(duì)語言運(yùn)用和思維邏輯的高度挑戰(zhàn)，我們要不斷提高自己的寫作水平，追求作文的卓越。最后，請(qǐng)大家根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的作文范例進(jìn)行參考和學(xué)習(xí)。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇一
“我是一只小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高！”沒錯(cuò)，我就是一只小鳥，一只失去家園的小鳥。
本來，我有一個(gè)幸福的家。在那里我和伙伴們自由自在、無拘無束的生活著。那天，我和伙伴們向往常一樣在樹枝上嬉戲，忽聽得一聲巨響，接著黑霧騰空而起，撲面而來。我和伙伴們處于本能，立即逃跑求生，飛了九牛二虎之力，我才逃出那團(tuán)黑霧。站在遠(yuǎn)處，我親眼看到我們的家被各種人類和機(jī)器圍攻了，我的家我卻再也回不去了。
我在流浪的過程中，遇到了很多志同道合的伙伴，從他們口中我的知，人類在貪婪的利用大自然的同時(shí)，也受到了大自然的懲罰。沙塵暴、泥石流、洪水，各種自然災(zāi)害已經(jīng)把人類折騰的夠嗆，可是人類不但沒有反省，反而加快了向大自然進(jìn)發(fā)的腳步。所以我和伙伴們決定向執(zhí)迷不悟的人類發(fā)出倡議，提出警醒，希望人類趕緊從征服的快感中醒悟。
我把倡議書命名為“保護(hù)森林倡議書”，內(nèi)容如下：
第一，不能破壞綠化。不踐踏草坪，不亂砍樹木。如有人違規(guī)伐樹，將會(huì)被判處五年以上十年以下有期徒刑。
第二，不亂扔垃圾。垃圾要放到垃圾箱或垃圾回收處，不能隨地亂扔，特別是塑料袋，白色垃圾破壞環(huán)境，還會(huì)影響土地的健康。
第三，不使用一次性用品。一次性的筷子、餐具、紙杯、飯盒，都是用木頭造成的。使用這些東西，本身就污染環(huán)境。如果小朋友長期使用這些東西，還會(huì)影響健康的！
第四，不亂撲捉小動(dòng)物。我們鳥類都是人類的朋友，啄木鳥可以為大樹治病，喜鵲可以給人類帶來好運(yùn)，所以讓我們做好朋友吧，不要來抓我們！
這就是我們鳥類家族的倡議書，也許只是考慮到我們自己了，但是這些倡議對(duì)你們?nèi)祟惗际怯泻锰幍摹Ｈ绻銈冞B這些倡議都做不到的話，那么人類的明天就很難想像了。
如果是人類的你讀到這分倡議書，你一定要遵守這些倡議，并且告訴你身邊的人來一起遵守，那樣的話人類才會(huì)有一個(gè)美好的明天，我們鳥類才重建我們的家園，整個(gè)地球才會(huì)和諧起來！
人類，與我們鳥兒一起行動(dòng)起來吧！
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二
金山是我成長的土地，我在這從一個(gè)什么也不懂的嬰兒長成了如今十幾歲的女孩。在金山的生活讓我愛上了這片土地，并享受著這里獨(dú)特的美。
金山讓每一個(gè)來到這里的人，或是被它的文化或是被它的美麗或是被它的獨(dú)特所吸引，都在這片土地上流連忘返，享受它帶給所有人不一樣的美。
金山城市沙灘是一個(gè)具有陽光、沙灘、大海的迷人地方。當(dāng)你沐浴著陽光，踩著柔軟的沙灘，眼前的遼闊大海浪花朵朵，迎面而來的清爽海風(fēng)讓你心曠神怡，多么愜意啊！
許多來上海游玩的人總到城市沙灘來休閑度假，娛樂觀光，流連于此。
每到夏天，我也總會(huì)與家人親戚或朋友到城市沙灘上游玩。
記得不久前，我一個(gè)叔叔一家人三口要到金山玩，于是我們兩家人就一起相約到城市沙灘。
我們一行人來到城市沙灘，邊聊邊走。很快眼前就出現(xiàn)一大片黃澄澄的沙灘，我們一起脫了鞋走進(jìn)沙灘，叔叔6歲的女兒光著腳踩在沙灘上，眼中突然有了點(diǎn)興奮，笑著自言自語道：“好軟呀！”又轉(zhuǎn)頭對(duì)她媽媽說：“真好玩，好舒服啊！”接著就自顧自的跑起來了，邊跑邊打轉(zhuǎn)，好不歡樂呢。我們都笑了。
我，也開心地光著腳，踩在細(xì)細(xì)軟軟的沙子上時(shí)，覺得這俏皮的沙子就像在為我按摩，踩下的每一步都是那么的舒服，就好像在云朵上漫步那般的柔軟與享受，整個(gè)人似乎都輕盈不少。
不一會(huì)兒，我們就來到大海前，廣闊的大海浪花陣陣，迎面的海風(fēng)吹來海，吹亂了人們的頭發(fā)，帶來了絲絲涼意，隨之海水獨(dú)有的咸味好像都隨著海風(fēng)向我飄來。那位小妹妹也跑到了大海前，對(duì)她媽媽叫道：“媽媽，這就是大海嗎？”“是啊，”她的媽媽笑著說，“這就是大海。”她的媽媽又對(duì)她說：“我們下水去玩玩吧？”她沒回答，眼中又是期待又有點(diǎn)膽怯。這時(shí)他的爸爸走上前去，對(duì)她說：“你居然會(huì)怕水，醫(yī)院打針你都不怕，我的女兒什么時(shí)候這么膽小了？”她聽了，很不服，眉一挑，嘟著嘴說：“誰說我怕了？我才不怕呢！”說完自己雄赳赳氣昂昂地走向大海，一步一步，離海越來越近。突然，她在離海還有幾步之遙時(shí)停了下來，頓了幾秒后，她大叫：“我不怕！”然后就又走向大海，原來這是在給自己鼓勁加油呢！
終于，她踏進(jìn)水中。“好涼啊，”她大叫“好舒服！”便玩了起來，笑聲連連。我們臉上都露出欣慰的笑容。
這時(shí)，我，也跑進(jìn)水中，體會(huì)在夏日的燥熱被涼絲絲的海水淡化的過程。海水向前奔流，卷起的浪花在太陽下閃爍著雪白的光芒，耀眼而不刺眼。它們擊打在我的腿上，激起的點(diǎn)點(diǎn)水珠，有的濺到了我的腿上，或是就停留在我的腿上，又或是水珠順我的腿流到海水中，而有的濺到空中，它們都落到海水中，瞬間與海水融為一體，并由著后面的海水推搡著向前奔去。奔流海水在我腿邊流動(dòng)，柔柔的像在撫摸著我，同時(shí)又感覺海水涌向我時(shí)有股力在沖向我，海水中包含的力柔中帶剛，不禁讓我想到中國的太極，不也是柔中帶剛，看似無力但實(shí)際上卻時(shí)有力的很啊！
海水的奔涌趕走了人們的燥熱，帶來了清涼，再加上海風(fēng)，更使人神清氣爽。我與大家打著水花，玩起水來，你一灑，我一潑，歡樂的笑聲四起，和著滾滾海浪的奔流聲，多么美妙的海濱之曲啊！我相信凡是聽到這美妙樂曲的人，定會(huì)陶醉，心中不免也升起一種歡樂，吸引著自己與大家一起投身到這樣的美中去，共同玩樂，共同感受，愜意而愉悅。
離開時(shí)金山時(shí)，小妹妹還戀戀不舍，對(duì)我們說：“我明天還來金山哦！我還要去看大海、踩沙子！”我們笑了，都說“好”。她呀是真的是成功克服自己，并愛上了這里——城市沙灘，同時(shí)也愛上了金山呢！
金山不止景美，而且果也特別鮮香，我最愛的就是金山特產(chǎn)的“皇母蟠桃”。
金山的呂巷鎮(zhèn)盛產(chǎn)蟠桃，其中“皇母蟠桃”更是被稱為桃中之王，享有“仙果”的美譽(yù)。
那是爸爸第一次買蟠桃，他告訴我這是金山特產(chǎn)的皇母蟠桃，可好吃了，不吃肯定后悔，我一聽，心想：有什么的，不就是個(gè)桃子嗎？有什么稀奇的。爸爸對(duì)我說：“你一定要吃啊！”說完還沒等我回答就去洗桃子了。不久就端了三只蟠桃過來，我一看，咦，怎么是扁的呀？好特別哦！這是爸爸說：“怎么樣，形狀很特別吧，是不是跟你見過的桃子都有很大的不同？”“嗯。”“味道也很好，要不要嘗一嘗？”這時(shí)我看見蟠桃好像在呼喚我吃它。“好啊！”我抓起一個(gè)剝掉它的皮，一大口咬下去，果香頓時(shí)充斥著我的口腔，細(xì)膩而飽滿的果肉被我一點(diǎn)一點(diǎn)地嚼碎，鮮美而甘甜的汁水不斷流出，好過癮的一口啊！一口吃完，我便迫不及待地咬下第二口，邊大口吃邊含糊不清的直說：“好吃，好吃啊，太好吃了……”瞧我這吃相，看到的人也一定知道蟠桃有多好吃了吧。吃完，我自己又跑去洗另一只蟠桃了。
蟠桃的甜、香、糯既滿足了我的嘴巴，讓我陶醉，讓我癡迷。每次吃都忍不住說一句：“真好吃！”。
金山也名人輩出，如：丁聰，別名小丁，金山楓涇人，著名的漫畫家。如果你想了解他，你可以在金山楓涇鎮(zhèn)的丁聰漫畫館感受感受丁聰大師的漫畫的魅力；程十發(fā)，金山楓涇人是中國畫壇著名的國畫大師，成就斐然、中外盛譽(yù)。程十發(fā)先生的祖居坐落在楓涇鎮(zhèn)和平街151號(hào)，在這里展出了他一部分畫作和他曾用過的作畫工具等；李一諤，金衛(wèi)鄉(xiāng)長春村人，為黨作出了卓越貢獻(xiàn)。李一諤烈士陵園現(xiàn)為金山青少年革命教育基地之一。同時(shí)金山還有其他名人，如果你對(duì)他們感興趣，那就來到金山與他們心貼心交流吧！
美麗金山，魅力金山。金山的美與魅無一不讓來到金山的人喜愛金山、贊美金山、迷戀金山。金山的確就是一座巨大的“金山”，他總有你意想不到的東西，你可以在這發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、挖掘、感受美與魅，我相信它一定會(huì)給你帶來更多獨(dú)特的感受，使你沉醉。我更堅(jiān)信金山一定會(huì)在今后帶我們更多驚喜，帶給我們更多的享受。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇三
我登過挺拔的泰山，去過雄偉的華山，看過秀麗的黃山，游過神秘的廬山，它們有的云霧環(huán)繞，有的高大挺拔，有的令人陶醉，有的巍然秀麗，但它們都比不上我家鄉(xiāng)的青山。
不信，跟我來！
國慶放假的一天，媽媽帶我去游美麗的青山，我們沿著田間小路，繞過一片綠油油的田野，只見田野上的農(nóng)民正迎著從青山傳來的陣陣涼風(fēng)辛勤地勞作著，為青山增添了一道亮麗的風(fēng)景。我和媽媽左轉(zhuǎn)右突，不一會(huì)兒，隱隱約約就看到了青山的全影。
好奇心促使我催媽媽加快腳步，大約二十分鐘后，終于揭開了青山它那神秘的面紗：高大的青山巍然屹立在我們眼前，從山頂?shù)缴侥_都是翠綠的一片，仿佛是春姑娘為它披上了綠色的軍裝，那威武的樣子難道不像一個(gè)站崗放哨的解放軍嗎？細(xì)瞧，這件綠衣服上還有各色花兒點(diǎn)綴呢！紅橙黃綠青藍(lán)紫，每種顏色都隱約可見，似美麗的彩虹，又如熱情的火燒云！
我不禁陶醉其中！
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇四
七十歲的爺爺奶奶，每天都生活在幸福之中，他們嘴邊最常說的一句話就是“生活越來越好了。”可是前不久，爺爺拿著心愛的釣竿去村西的河里釣魚，半天過去，空手而回，他的眉頭從此沒舒展開。爸爸安慰他：“您老眼花了，釣魚的技術(shù)自然不如從前，釣不到魚有什么不開心的，想吃什么魚您告訴我一聲，我馬上給您買回來。”可是爺爺深深地嘆了口氣說：“是啊，魚可以花錢買到，高樓大廈也能買到，可咱們村西那百年流淌的清清的河水能花錢買回來嗎?我哪是為魚?是為河里那又臟又臭的水啊!你們說，現(xiàn)在別說魚蝦，就是以前那綠綠的水草河里都不見了。現(xiàn)在哪里的水是干凈的呢?”
我把從電腦上搜集的資料讀給爺爺聽，爺爺?shù)哪樕兊媚貞n郁。他自言自語地說：“金山銀山不如綠水青山啊，吃鮑魚海參也不如看藍(lán)天看白云。”
六一兒童節(jié)，爺爺給我的禮物是一輛嶄新的自行車。爺爺語重心長地對(duì)我說：“孩子，你長大了，今后不用爸爸開車接送你上學(xué)好不好，我們要從自身做起，以自己小小的力量為環(huán)保做點(diǎn)實(shí)事。千萬不要百年之后讓我們的后代因?yàn)槌粞醭霈F(xiàn)什么空洞不敢曬太陽，讓我們的后代因?yàn)榇髿庵械幕瘜W(xué)物質(zhì)不敢呼吸空氣……總之，從現(xiàn)在起，我們?nèi)乙M最大力量，能做多少就做多少，為保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)咱們的地球努力。”
是啊，叔叔阿姨，爺爺奶奶，我以一個(gè)孩子的身份懇求你們，如果你愛你們的孩子，就拿出行動(dòng)來吧，倡導(dǎo)低炭生活，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，節(jié)約每一滴水。讓我們的地球不僅為我們提供舒適的家園，我們都是地球媽媽的孩子，也該為媽媽的純潔美麗做一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇五
山是我熟悉的。我愛他的綠，更迷戀他的深。
我是一個(gè)從山里出來的孩子。家鄉(xiāng)石門的山，又高又高。在一座有著幾千年生命、幾千里高度的山面前，人是螞蟻，動(dòng)靜對(duì)天空都沒有意義。也許怕山入云還不夠，最難的是翻越慣性的屏障。
老鄉(xiāng)勤勞樸實(shí)。“清明時(shí)節(jié)雨水很多”。這時(shí)，山上的農(nóng)民正忙著。春天的三月是農(nóng)忙季節(jié)，種玉米，育苗……村民們?cè)跒榍锸詹シN。“不勞無獲”。村民們不遺余力，辛勤勞作多年，充滿了歡笑和溫柔的起伏。當(dāng)希望種在田野和山上時(shí)，村民們花三天時(shí)間在田里除草、施肥和除草...花鳥美化了大自然和村民的生活。
茶是農(nóng)村的特產(chǎn)。三月，茶葉露出嫩綠多彩的身體，曬在陽光下，給大自然增添了無限鮮艷的色彩，更顯春天的氣息。村民們熟悉三三兩兩捧著綠色的“金葉”。他們經(jīng)常在家里談天說地，讓他們感到輕松舒適。有時(shí)候一個(gè)笑話會(huì)讓所有人發(fā)笑。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在用采茶機(jī)代替人工采茶，一天下來可以采摘上千片茶葉。早在古代，農(nóng)村茶業(yè)就在發(fā)展，但由于技術(shù)原因并不出名。后來憑借先進(jìn)的技術(shù)，以太和茶館聞名，制作出村民喜愛的“牛角笛”。現(xiàn)在家家戶戶平均有幾畝茶園，包工頭有幾十畝。高山云綠茶和付琪茶被列為新的強(qiáng)勢品牌。
茶業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了村民的生活水平。其中最著名的是熊哲淮的老板，他看到了機(jī)會(huì)，抓住了機(jī)會(huì)，成為村里第一個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)致富的人。他創(chuàng)辦了一家大型茶廠，讓村民們更加安心地種植茶業(yè)。茶廠里，泡茶機(jī)轟隆隆，茶香彌漫在每一個(gè)角落，清香宜人。農(nóng)村的茶銷往世界各地，它的清香讓人心安，讓人仿佛回到了大自然的本來面目，還能排毒養(yǎng)顏。早在古代就有《茶神》一書，涉及茶葉的栽培、栽培和生產(chǎn)，可以說歷史悠久。
煙草是我家鄉(xiāng)的另一大特色。在山上和稻田里，有一排排金黃色的煙草植物，被村民們整齊地修理過。烤煙每烤一次，人們就會(huì)在烤房里呆上一夜，等著金葉子出來。但是，我認(rèn)為:煙草的金色當(dāng)然點(diǎn)綴了大自然，但它的煙霧卻損害了我們幾代人的健康。煙草當(dāng)然帶動(dòng)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但我們不能為了小康而害人。我們應(yīng)該走綠色環(huán)保之路，讓煙草成為更有益的經(jīng)濟(jì)作物。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇六
女士們先生們，我們現(xiàn)在要去青城山。
青城山位于都江堰市西南15公里處，坐公交20分鐘左右到。我想利用路上的時(shí)間向你介紹一下青城山的概況。
我們來到青城山，抬頭看山腳下。山峰排列成城市輪廓的形狀。群山一年四季郁郁蔥蔥，因此得名“青城山”。從山門入口處的苻堅(jiān)宮爬上杜甫稱為“丹梯”的石階。路邊的老樹高聳入云，陽光掩映。它是一個(gè)避暑勝地，有“青苔深，山濕，林箐無風(fēng)無熱”。山上的道觀、石天洞、古銀杏、投筆槽、三皇廟、壽昭碑、馬谷池，都充滿了傳奇色彩。青城山也是中國著名的國家風(fēng)景名勝區(qū)。
當(dāng)你到達(dá)山頂時(shí)，你可以看到上清宮的大門，它占地4200多平方米。它建于金代，在唐玄宗重建。現(xiàn)存建筑由清代同治八年至民國時(shí)期的道士楊和龔重建。門樓“上清宮”是xxx寫的。雙方聯(lián)名的一篇文章為余有仁寫了一本書:“從今天開始，草本植物繼承了元，自古名山為圣。”
親愛的朋友們，我們正在下山的路上。我們今天看到的青城山比以往任何時(shí)候都更加綠色和美麗。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇七
山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守，一群的堅(jiān)持叫法則。若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！或山或水，或江或湖，成就了中華版圖的它們，如今也面臨“生存危機(jī)”。97年前，因拐了兩彎而得名的浙江現(xiàn)已污濁不堪——只因工業(yè)化生產(chǎn)與現(xiàn)代科技的發(fā)展；世界最高的山峰珠穆朗瑪峰從山腳到山頂垃圾成災(zāi)——只因敗壞的風(fēng)氣與不良的素質(zhì)。綠水青山現(xiàn)在在我心里，金山銀山在大千世界里，如果人民再無竭制，金山銀山終將破碎，而綠水青山，也只能在我心里了。
抬首仰望曾經(jīng)那天，彎腰俯瞰曾經(jīng)那水，是多少人純潔的夢啊！現(xiàn)代科技像野馬似的闖進(jìn)我們的生活，那夢的純潔早已不見蹤跡，留下一灘污水——那是山海的淚啊！綠色作文網(wǎng)有多少人背棄道德，為金錢利益不擇手段啊！他們一步一步走向?qū)嵸|(zhì)的金山銀山，在綠水青山的深處，必定有他們后悔的答案。當(dāng)金錢把人類變得精光時(shí)，他們才會(huì)懺悔吧。當(dāng)綠水青山真的不復(fù)存在時(shí)，他們才會(huì)哭泣吧。
青山永遠(yuǎn)不會(huì)俯首，綠水永遠(yuǎn)不會(huì)低頭。滿目瘡痍的世界里，它們永遠(yuǎn)不會(huì)向滿目金錢的人招手。一方水土養(yǎng)一方人，清新的環(huán)境是用金錢無法求得的，當(dāng)年不老的青山與清澈的綠水如今已恍如隔世。看著金山銀山激動(dòng)心跳，看著綠水青山心如止水的人們啊，請(qǐng)醒悟吧：金山銀山比不過綠水青山，綠水青山就是金山銀山啊！誰愿意自己呼吸的每一口空氣污穢不堪，自己的眼前都是陰霾？誰又愿意把槍口對(duì)準(zhǔn)自己，讓子孫后代永無寧日？大千世界，無限風(fēng)光。金錢權(quán)力沒有了，還有兩袖清風(fēng)，一身正氣；綠水青山?jīng)]有了，便是真正的一無所有。
綠水青山就是金山銀山。無論是在繁榮喧鬧的城市還是在物欲橫流的社會(huì)，留住一方凈士，行走在青山綠水間，才能坦然面對(duì)這繁榮興盛的時(shí)代。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇八
在十八屆三中全會(huì)上，總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山!”給了我們很大啟發(fā)。
只要全社會(huì)的人都共同努力，堅(jiān)決實(shí)行“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”像對(duì)待自己的生命一樣對(duì)待自然環(huán)境，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人與自然和諧共生，相信明天，世界一定會(huì)更好，也會(huì)越發(fā)的美麗與繁榮。
自改革開放以來，中國在各行各業(yè)都取得了不小的成就，“東方巨龍”也騰飛于世界之巔!但在獲得成功的同時(shí)，我們也付出了不小的代價(jià)——藍(lán)天白云不見了，取而代之的是滾滾黑煙;綠水青山不見了，取而代之的是荒蕪一片;花紅柳綠不見了，取而代之的是枝零敗落……資源都是有限的，無論是可再生資源亦或是不可再生資源，都十分寶貴，因此我們應(yīng)竭力倡導(dǎo)低碳生活，綠色出行，少用或不用一次性筷子等，正如老師所說“我們應(yīng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開發(fā)與利用”。不、不、不。如果你這樣想就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我們是祖國的花朵，祖國的未來，時(shí)代的接力棒遲早會(huì)交到我們手中，而我們則應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在接受教育的同時(shí)在心中扎下保護(hù)生態(tài)的根，牢牢地扎下。
但是，在這之前，我們本人必須要達(dá)到這些條件才能服人。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇九
習(xí)近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。
發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系。
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長的五個(gè)主要因素即人口增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國為例，我們?cè)谶^去實(shí)行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法；后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們?cè)诒^主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”；三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)椋覀兌贾溃鞲袼乖凇蹲匀晦q證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”他還列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”因此，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇。
馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學(xué)社會(huì)主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護(hù)講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)，而不是只保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護(hù)。事實(shí)上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報(bào)復(fù)。其實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件。”這就是說，人們要從事各種社會(huì)活動(dòng)首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準(zhǔn)確的，人是社會(huì)的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點(diǎn)研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會(huì)屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們?cè)谶@里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”。
因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。
自從人類認(rèn)識(shí)到增長不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴(yán)峻問題后，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們?cè)趦?yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個(gè)問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的一個(gè)制約條件，還是社會(huì)生產(chǎn)力之內(nèi)的一個(gè)有機(jī)因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個(gè)口號(hào)所表達(dá)的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的制約條件；而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達(dá)的則是環(huán)境、生態(tài)應(yīng)該是社會(huì)生產(chǎn)力內(nèi)部的一個(gè)有機(jī)組成部分。也就是說，習(xí)近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會(huì)生產(chǎn)力的范疇。
現(xiàn)在，需要進(jìn)一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力的范疇，對(duì)不對(duì)?我們認(rèn)為，這一思路和思想是正確的。因?yàn)椋谏a(chǎn)力的三要素中，哪一個(gè)要素（無論是人還是物）都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識(shí)、技能的勞動(dòng)者，具有社會(huì)屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動(dòng)者，只有健康的人才能從事勞動(dòng)生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動(dòng)對(duì)象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個(gè)國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動(dòng)資料即勞動(dòng)工具等生產(chǎn)設(shè)備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系，其實(shí)并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設(shè)備的使用都要經(jīng)過檢測，檢查他們對(duì)人的健康、對(duì)環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”同社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了。正是在這個(gè)意義上，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。
發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境、生態(tài)成為財(cái)富的源泉。
接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其實(shí)踐中經(jīng)常遇到的一個(gè)難題。習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對(duì)馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是破解了這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的財(cái)富理論。
關(guān)于財(cái)富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時(shí)，常常遇到許多難題。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時(shí)候，明確指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值（而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的！）的源泉，勞動(dòng)本身不過是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)。”恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。”這些論述告訴我們：自然界和勞動(dòng)一樣，從來就是財(cái)富的源泉。這是馬克思主義的一個(gè)十分重要但常常被人遺忘的觀點(diǎn)。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十
山，對(duì)于我而言，已再熟悉不過了。我愛他的青翠，更癡迷于他的深沉。
我是從大山里走出來的孩子，我的家鄉(xiāng)石門的山老高老高的，在一座千萬年生命、千百仞高的大山面前，人便是螞蟻，動(dòng)與靜對(duì)天而言都失去了意義。山峰入云也許尚不足懼，最難的莫過于翻越自身惰性的屏障。
家鄉(xiāng)人勤勞拙樸。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。這時(shí)山上的農(nóng)民卻是閑不住的。陽春三月，正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，種玉米，育秧苗……鄉(xiāng)親們正為秋天的豐收而播下種子。“一份耕耘，一份收獲”。鄉(xiāng)親們不惜氣力，耕耘歲月，處處充滿了他們的歡聲笑語，婉轉(zhuǎn)起伏。一份希望種在地里、山間，鄉(xiāng)親們就三天兩頭在地里除蟲、施肥、鋤草……花香、鳥語美化了大自然，也美化了鄉(xiāng)親們的生活。
茶是農(nóng)鄉(xiāng)的特產(chǎn)。三月，茶葉秀出那青翠、阿娜多姿的身段沐浴陽光，為大自然增添了無限亮色，使大自然又多了幾許春意。鄉(xiāng)親們熟稔地抓著綠色的“金葉”，三三兩兩，常話家常，顯得很是輕閑、愜意。有時(shí)一句玩笑逗得眾人都哈哈大笑。隨著技術(shù)的進(jìn)步，如今都用采茶機(jī)代替了人工采茶，一天下來可以采上千斤茶葉。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，農(nóng)鄉(xiāng)茶業(yè)就在發(fā)展，只因技術(shù)的原因沒能聞名，而后來有了先進(jìn)的技術(shù)，就以泰和合茶莊久負(fù)盛名，并制出了鄉(xiāng)民最愛的“牛角抵”。現(xiàn)在，每家每戶平均都有幾畝茶園，承包戶更是有幾十畝之多，高山云霧綠茶、富棲茶已列為新的強(qiáng)勢品牌。
茶業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓鄉(xiāng)親們的生活水平有了很大的提高。其中最出名的就是熊哲懷老板，他看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，抓住了機(jī)遇，成為鄉(xiāng)里第一個(gè)從事茶業(yè)而富起來的人。他辦了大型的茶廠，讓鄉(xiāng)親們更安心地種植茶業(yè)。茶廠里，制茶機(jī)轟隆隆地作響，茶香彌漫在各個(gè)角落，清香宜人。農(nóng)鄉(xiāng)的茶葉銷往各地，她的清新香味，讓人安心寧神，讓人仿佛回到原始的自然，還可以排毒養(yǎng)顏，美化我們的皮膚。早在古代就有《茶神》一書，其內(nèi)容涉及茶的種植、培養(yǎng)及制作等方面，可以說其源遠(yuǎn)流長。
煙草是我家鄉(xiāng)的又一大特色。山上，稻田里，列著被鄉(xiāng)親們修得整整齊齊泛著金黃的煙株。每到烤煙的時(shí)候，人們會(huì)通宵達(dá)旦守著那烤房，等待著那一竿竿“金葉”出爐。不過我認(rèn)為：煙草的金黃固然點(diǎn)綴了大自然，而它的煙味卻害了我們一代又一代人的健康。煙草固然帶動(dòng)了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而我們卻不能為了小康而害了大家，我們應(yīng)走綠色環(huán)保的道路，讓煙草栽種成為更有益的經(jīng)濟(jì)作物。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十一
黨的十八大以來，有一件事，習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)要“算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬”。這件事就是生態(tài)環(huán)境保護(hù)。習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)保護(hù)一直十分重視，歷次國內(nèi)調(diào)研和歷年全國兩會(huì)，生態(tài)保護(hù)問題都是他關(guān)注的重點(diǎn)，此次習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，把綠水青山就是金山銀山的理念印在腦子里、落實(shí)在行動(dòng)上，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，讓祖國大地不斷綠起來、美起來。
“印在腦子里、落實(shí)在行動(dòng)上”這不是簡單的記住，而是要記牢，時(shí)時(shí)刻刻記在心里，把其當(dāng)作座右銘，想問題、搞調(diào)查、作決策都應(yīng)緊緊圍繞著生態(tài)文明這一主題而展開。刻上印記是為了更好的行動(dòng)，將建設(shè)生態(tài)文明放在突出的位置，抓緊抓好抓實(shí)抓出成效。
從目前看，經(jīng)過多年的整治，我國生態(tài)環(huán)境得到了較大的改善，優(yōu)良天數(shù)比例明顯提高，主要污染物濃度大幅下降。但環(huán)境的改善是個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，不能有絲毫的松懈，必須抓緊抓緊再抓緊，既要進(jìn)行全面的防控，對(duì)存在的問題進(jìn)行妥善的處理，又要堵塞漏洞，深挖細(xì)查，把一些暗藏的污染源挖出來切除掉;既要從大處著手，關(guān)閉嚴(yán)重的污染企業(yè)，對(duì)帶有污染的企業(yè)進(jìn)行更新改造，轉(zhuǎn)型升級(jí)，盡快達(dá)標(biāo)，同時(shí)也要從細(xì)處下手，對(duì)生活垃圾進(jìn)行統(tǒng)一收集，分類處理，對(duì)生活污水進(jìn)行凈化排放。要以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的氣概，一個(gè)問題一個(gè)問題解決，一件一件事情辦好。整治環(huán)境是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，通過整治，使老百姓的生活環(huán)境更干凈、更生態(tài)、身體更健康。
良好的生態(tài)環(huán)境，除了凸顯生活環(huán)境上的優(yōu)越之外，還在于發(fā)展優(yōu)勢，此種優(yōu)勢后勁足，可持續(xù)性長，形成良性循環(huán)。秉持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，將為發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。通過創(chuàng)新改造升級(jí)，將廢氣廢水廢渣進(jìn)行利用;運(yùn)用新技術(shù)、新工藝、新材料，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，培育新動(dòng)能;發(fā)展高尖端產(chǎn)業(yè)，技術(shù)含量更高，效益更加明顯，不僅極大的改善了生產(chǎn)環(huán)境，而且也改善周邊的環(huán)境，做到發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步。尤其是在農(nóng)村大力發(fā)展林上林下經(jīng)濟(jì)，開展植樹造林，種藥材，種果樹等，等于建造了一個(gè)個(gè)綠色銀行，不僅如此，利用美麗的景，奇異的山，純凈的水，開展鄉(xiāng)村游是農(nóng)民致富和脫貧解困的重要通道，以國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)江西為例，，全省大力實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，產(chǎn)生68萬就業(yè)崗位，帶動(dòng)45萬農(nóng)民致富增收，帶動(dòng)全省3.3萬建檔立卡貧困戶、10萬建檔立卡貧困人口脫貧。
綠水青山就是金山銀山要記住記牢，更要落實(shí)于行動(dòng)。如何抓落實(shí)?首先要從思想上進(jìn)一步端正環(huán)境保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的政績觀，不能只圖一時(shí)的利益，而損害長遠(yuǎn)的利益，要以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次是發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，率先垂范，作出表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干。再次要實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)制度，習(xí)近平總書記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”嚴(yán)格領(lǐng)導(dǎo)干部終身追究制、一票否決制、河(湖)長制，層層傳導(dǎo)壓力，喚醒責(zé)任意識(shí)、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神，用鐵腕推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理。
習(xí)近平總書記的重要講話，既是對(duì)綠色發(fā)展提出新要求，也是為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要指明了方向，“把綠水青山就是金山銀山的理念印在腦子里、落實(shí)在行動(dòng)上”，再次體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展理念。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十二
我一歲時(shí)，就開始跟著媽媽出去旅游，在無聊時(shí)，腦海里會(huì)經(jīng)常浮現(xiàn)旅游時(shí)的場景。
旅行就像在讀一本書，這是一本高科技的書，它能隨時(shí)轉(zhuǎn)化畫面，可以讓我們懂得更多的知識(shí)。每當(dāng)走到一個(gè)地方，就會(huì)知道這個(gè)地方的民族文化，把新奇的一切深深印在腦海中，好像在做筆記一樣。
旅行又像在制作一本經(jīng)典的相冊(cè)。這是一本美麗的相冊(cè)。來到一個(gè)景區(qū)，眼睛這臺(tái)照相機(jī)，會(huì)把迷人的風(fēng)景拍下來，放在這本相冊(cè)中，或許有人在水上劃著船？唱著老歌？還是一片豐收的景象，許多人笑得那么樸實(shí)無華？是啊，在腦海中，這本永存的相冊(cè)隨時(shí)可以攤開，隨時(shí)可以欣賞。
也許，旅行并沒有想象中的那么累，看到優(yōu)美的風(fēng)景，心情就會(huì)舒暢；看到歡喜的場景，心情就會(huì)和其它人一起跳舞；看到壯麗的風(fēng)景，整個(gè)人就會(huì)變得豪邁，充滿陽剛之氣。一次旅行，就是一場對(duì)心靈的放松、釋放。
旅行，可能會(huì)離開家鄉(xiāng)，離開這片我們熟悉的土地。但是，我們要抱著一種開心、幸福的態(tài)度，因?yàn)椋乙ヂ眯校铱梢钥吹礁嗟娘L(fēng)景，領(lǐng)略到更多的風(fēng)土人情，我會(huì)更充實(shí)，我有多的知識(shí)。
旅行總是那樣有趣，雖然我沒有游遍全世界，但是，我不放過一個(gè)好風(fēng)景。
旅行讓人懷念，但不會(huì)讓人沉迷。一次次的游玩，就是一次次凈化我的心靈。旅行，就是對(duì)生命的信任與熱情。
每當(dāng)走過一個(gè)地方，就會(huì)刷新我對(duì)“旅行”這詞的理解，常玩常新。過去的美好回不來，讓我們牽著手走向明天。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十三
親愛的朋友們：
我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū)，簡直就是濟(jì)南落后地區(qū)的“代名詞”。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路，路兩邊還滿是生活垃圾，連行道樹上都掛著各色的塑料袋，像萬國旗似的。清清的臘山河水，一進(jìn)入槐蔭區(qū)，就成了人們的“排污河”，水變成了墨綠色，夏天里更是臭氣熏天，路過的人們無不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山，盡是大大小小的石頭疙瘩，不要說像樣的樹一棵沒有，連石縫中長的雜草，都數(shù)得出來有幾根。哎，出門在外，都不好意思說自己是槐蔭區(qū)的'。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”濟(jì)南新城落戶槐蔭區(qū)，這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟(jì)南西站氣勢宏偉，豪華氣派，連接北京、上海等大城市，成為濟(jì)南新地標(biāo)。經(jīng)十路連接著全國高速公路網(wǎng)，從槐蔭區(qū)乘車上高速，可以抵達(dá)全國各地。新建的青島路連接著濟(jì)南高架路。春節(jié)的時(shí)候，爸爸開車帶我去拜年，只用了二十分鐘，我們就橫穿了濟(jì)南市區(qū)。媽媽看著路旁的高樓大廈，笑著說：“這在以前需要一個(gè)半小時(shí)才能到的，現(xiàn)在真是太快了！”道路兩邊種著花，栽著草，我搶著說：“路邊也沒有垃圾了，這是因?yàn)槿藗兌帽Ｗo(hù)環(huán)境了。就連我們樓下的張奶奶也知道，垃圾要分類投到垃圾箱里。”爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
周末，爸爸和我一起去臘山河釣魚。現(xiàn)在的臘山河波光粼粼，水清見底，岸邊綠草如茵，有數(shù)不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣。遠(yuǎn)處的臘山上，郁郁蔥蔥，山頂松柏林，山腰銀杏林，接近山麓則綠草如茵。這在以前，簡直不可想象。
站在岸邊向北望去，一片片安置小區(qū)拔地而起，30多層、近100米高的樓房里，住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民，過上了“樓上樓下、電燈電話”的美好生活。
我問爸爸，是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣，發(fā)生了如此大的變化呢？爸爸略微深思了一會(huì)兒，說道：“是黨的好政策，是黨的十八大以來，“綠水青山就是金山銀山”的偉大號(hào)召。他讓人民知道了環(huán)境保護(hù)的重要性，而勤勞的槐蔭人民，也積極響應(yīng)這一號(hào)召，懂得了尊重自然、保護(hù)自然的新理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，才讓這片土地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)與活力，才有了這樣翻天覆地的變化。孩子，好好學(xué)習(xí)，將來你也為槐蔭區(qū)的建設(shè)出把力，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好！”我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。
看著金光閃閃的水面，我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立，槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上。我想，槐蔭的明天將會(huì)山更綠，水更清，這片土地上的人會(huì)更加幸福！
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十四
各位老師同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是：關(guān)注自然環(huán)境，共建生態(tài)校園。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕??。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護(hù)生態(tài)文明迫在眉睫！
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動(dòng)，旨在在全市中小學(xué)倡導(dǎo)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識(shí)、開展生態(tài)文明實(shí)踐，加快學(xué)校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這個(gè)看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運(yùn)動(dòng)更貼近自然。目之所及的植物，如教學(xué)樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學(xué)習(xí)的壓力。對(duì)于較為不熟悉的植物，學(xué)校標(biāo)注其學(xué)名和習(xí)性，寓教于樂、賞心悅目。同時(shí)，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運(yùn)河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨(dú)立品格。寧靜的校園，也是許多小動(dòng)物的棲息場所。或三兩只貓沿著石階腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動(dòng)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。我們學(xué)校為一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動(dòng)，開展捐廢紙活動(dòng)、建設(shè)生態(tài)廁所等。這一系列活動(dòng)，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學(xué)能做些什么呢？我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時(shí)及時(shí)制止；如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學(xué)指出時(shí)，要虛心接受、認(rèn)真改正。
近幾年來，我校同學(xué)也把環(huán)保選擇為研究性學(xué)習(xí)課題，如青果巷的興衰與保護(hù)、關(guān)刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動(dòng)貢獻(xiàn)著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動(dòng)取得圓滿成功！
謝謝大家！
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十五
親愛的朋友們：
近年來，把科學(xué)保護(hù)漓江作為義不容辭的歷史責(zé)任和全市工作的重中之重，不斷探索、實(shí)踐，走出了一條符合桂林實(shí)際的漓江生態(tài)發(fā)展路子。
今年7月10日晚，市民唐先生與其他99名市民從濱江路碼頭，登上了銀子巖號(hào)游船，成為首批游覽漓江市內(nèi)段夜景的幸運(yùn)兒。隨著游船緩緩前行，疊彩山、伏波山、象鼻山、塔山、南溪山、斗雞山在燈光照耀下清晰可見、熠熠生輝;在燈光的映襯下，漓江兩岸樹木竹林影影綽綽，幽靜中帶有一份朦朧美。一路上，唐先生和其他乘客們都紛紛拿出手機(jī)相機(jī)拍照留影，尤其是到達(dá)解放橋附近時(shí)，大家都為逍遙樓的壯觀和氣派而驚嘆。
經(jīng)過近一個(gè)小時(shí)的行程，首批體驗(yàn)夜游的.市民返回了碼頭，結(jié)束了行程。唐先生對(duì)于這趟游覽贊譽(yù)不斷，他覺得經(jīng)過一段時(shí)間的整治，漓江市區(qū)段也變得很有樣子了，在這樣的環(huán)境下夜游漓江很舒服，他認(rèn)為漓江夜游項(xiàng)目一定能夠成為桂林又一條精品旅游線路。
其實(shí)，啟動(dòng)于今年2月的漓江城市段沿岸景觀亮化改造工程，僅僅只是漓江城市段環(huán)境保護(hù)綜合項(xiàng)目其中一個(gè)子項(xiàng)目。今年以來，市委、市政府實(shí)施了漓江城市段環(huán)境保護(hù)綜合項(xiàng)目，并將其列為12項(xiàng)重中之重項(xiàng)目之一，由漓江風(fēng)景名勝區(qū)工委、管委牽頭實(shí)施。該項(xiàng)目分為6個(gè)子項(xiàng)目實(shí)施，分別是漓江城市段沿岸景觀亮化改造、慢行步道建設(shè)、旅游碼頭改造提升、漓江城市段住家船清理、訾洲公園二期建設(shè)、漓江城市段沿岸綠化美化。
目前，各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行著。其中，漓江城市段沿岸慢行步道工程已于7月15日正式開工建設(shè)，項(xiàng)目總投資4547萬元，建設(shè)漓江城市段西岸的虞山橋至龍船坪全長7.54公里的慢行步道，計(jì)劃在國慶節(jié)前完成項(xiàng)目建設(shè);漓江城市段住家船清理整治已基本完成;還對(duì)漓江城市段(龍船坪—草坪碼頭以北)網(wǎng)箱養(yǎng)魚進(jìn)行了清理整治。
此外，漓江(城市段)排污綜合治理項(xiàng)目進(jìn)展順利，已完成截污整治項(xiàng)目48個(gè)，截流污水總計(jì)20711噸/日，完成截污任務(wù)的129.4%。
泛舟江上，令人心曠神怡。碧水清清，不僅流淌出靚麗的風(fēng)景，也“監(jiān)測”著這座城市的環(huán)保功績：桂林的城市污水處理率93.5%，飲用水源水質(zhì)達(dá)標(biāo)率、城市水域功能區(qū)水質(zhì)達(dá)標(biāo)率始終保持100%，處于全國領(lǐng)先地位，漓江成為全國水質(zhì)最好的城內(nèi)河之一。
也難怪，20xx年，cnn把漓江評(píng)為全球15條最美河流之一。世界自然遺產(chǎn)專家組也一致通過了桂林漓江喀斯特地貌入選世界自然遺產(chǎn)名錄的決定。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十六
同志們：
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個(gè)對(duì)自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時(shí)不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會(huì)中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會(huì)擊中不文明行為的要害，文明之風(fēng)將會(huì)刮遍社會(huì)每個(gè)角落，文明行為將會(huì)成為社會(huì)道德的主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時(shí)時(shí)被不知姓名的同學(xué)悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當(dāng)大風(fēng)刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當(dāng)有人倒垃圾在河里時(shí)，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當(dāng)每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個(gè)人都有一個(gè)心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
我們要好好學(xué)習(xí)，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)成山清水秀，花園似的城市。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十七
秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富，是關(guān)中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。20xx年4月，市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了對(duì)分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發(fā)說“不”，堅(jiān)定不移地保護(hù)好大秦嶺的綠水青山。
向資源無序開發(fā)說“不”
臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經(jīng)全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個(gè)采石場關(guān)閉后帶來的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關(guān)閉了不少，目前剩下還在生產(chǎn)的沒有幾家了”。據(jù)市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，20xx年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了西安對(duì)分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
根據(jù)方案要求，20xx年秦嶺北麓礦山關(guān)閉任務(wù)為16個(gè)(采礦權(quán)10個(gè)、探礦權(quán)6個(gè))。截至去年底，整治工作推進(jìn)順利，全市已確定關(guān)閉礦權(quán)20個(gè)。目前，全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個(gè)，采礦權(quán)26個(gè)。26個(gè)采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個(gè)生產(chǎn)，其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
“我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)秦嶺北麓礦山的專項(xiàng)整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對(duì)環(huán)境的影響降到最低，在保護(hù)優(yōu)先的前提下，科學(xué)合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關(guān)閉，今年國土部門將繼續(xù)加快礦山關(guān)閉進(jìn)度，減少數(shù)量、提升質(zhì)量，對(duì)小型分散的采石礦山一律關(guān)閉，以更好地保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境。
凡資源儲(chǔ)量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;雖有資源儲(chǔ)量，但開采方式落后，礦山環(huán)境恢復(fù)治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達(dá)不到要求，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;有資源儲(chǔ)量，能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的，要提升環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，在資源儲(chǔ)量評(píng)估確定的服務(wù)年限到期，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉。
未來將在藍(lán)田、戶縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設(shè)備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業(yè)規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平，妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。同時(shí)，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設(shè)現(xiàn)代化、自動(dòng)化生產(chǎn)線，形成規(guī)模化生產(chǎn)，不僅可以更好地保護(hù)耕地，節(jié)約土地，也可以帶來良好的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。
治理不留“后遺癥”
據(jù)鄭世驊介紹，對(duì)確定保留的礦山或通過整合設(shè)立的礦山，要求企業(yè)必須按照國家級(jí)綠色礦山建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開采，且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復(fù)保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業(yè)履行法定義務(wù)，落實(shí)主體責(zé)任。采礦過程中和結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行環(huán)境和生態(tài)功能恢復(fù)治理。
省國土資源資產(chǎn)利用研究中心高級(jí)工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動(dòng)適應(yīng)礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài)，滿足生態(tài)保護(hù)新要求，堅(jiān)持綠色發(fā)展，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。只要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、底線思維，按照符合綠色發(fā)展的路徑堅(jiān)定走下去，通過堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復(fù)面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級(jí)，達(dá)到礦山整治預(yù)期目標(biāo)。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十八
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對(duì)馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是破解了這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的財(cái)富理論。
關(guān)于財(cái)富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時(shí)，常常遇到許多難題。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時(shí)候，明確指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值(而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的!)的源泉，勞動(dòng)本身不過是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)。”恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。”這些論述告訴我們：自然界和勞動(dòng)一樣，從來就是財(cái)富的源泉。這是馬克思主義的一個(gè)十分重要但常常被人遺忘的觀點(diǎn)。
過去我們學(xué)習(xí)和理解這一觀點(diǎn)，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產(chǎn)力中的勞動(dòng)對(duì)象。現(xiàn)在，我們認(rèn)識(shí)到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動(dòng)加工對(duì)象的原材料，而且是有待于人們保護(hù)的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。當(dāng)然，在某種意義上，這里所講的“保護(hù)”，也是特殊意義上的“勞動(dòng)加工”。
問題是，作為勞動(dòng)對(duì)象的原材料經(jīng)過勞動(dòng)加工可以轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富，環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界是否也是財(cái)富的源泉呢?關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，用“就是”這樣斬釘截鐵的用語，強(qiáng)調(diào)環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界也是財(cái)富的源泉。這首先是因?yàn)椋瘛熬G水青山”這樣的自然界也具有使用價(jià)值，是人類的一筆豐厚的財(cái)富;其次是因?yàn)椋熬G水青山”在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)優(yōu)化這樣保護(hù)性的勞動(dòng)中，可以形成更大的價(jià)值和使用價(jià)值，轉(zhuǎn)化為人類巨大的財(cái)富;再次是因?yàn)椋瘛熬G水青山”那樣的自然界，能夠給人們提供高質(zhì)量的生活環(huán)境，甚至延長人的生命，這也是一筆不可忽視、不可估量的財(cái)富。所以，人類在追求不斷增長的財(cái)富過程中，不能僅僅認(rèn)為“金山銀山”是財(cái)富，“綠水青山”也是財(cái)富或財(cái)富的源泉。所以，我們說，關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，為馬克思主義的財(cái)富理論增加了具有時(shí)代性的新思想。
需要強(qiáng)調(diào)的是，“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，不僅是關(guān)于財(cái)富源泉理論的一個(gè)新思想，而且是鼓勵(lì)人們?cè)诎l(fā)展中去積極創(chuàng)造財(cái)富的新思路。也就是說，踐行這一重要思想，就是不要擱置甚至浪費(fèi)“綠水青山”這一寶貴資源，而要使之成為“金山銀山”或創(chuàng)造“金山銀山”的源泉。所以，這一重要思想在今天的社會(huì)主義新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，具有極其重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
首先，可以在這一重要思想指引下，以保護(hù)“綠水青山”為基點(diǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建“綠水青山”型經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在各地正在發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)、森林經(jīng)濟(jì)、果木經(jīng)濟(jì)、潔凈水經(jīng)濟(jì)、農(nóng)家樂等等，都是這樣的“綠水青山”型經(jīng)濟(jì)。
其次，可以在這一重要思想指引下，以生態(tài)文明為目標(biāo)推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，普及綠色經(jīng)濟(jì)，推廣低碳經(jīng)濟(jì)。湖州市生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)方案，就體現(xiàn)了這一新穎的發(fā)展思路。
再次，可以在這一重要思想指引下，以優(yōu)化生態(tài)布局為保障推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和建設(shè)宜居城市結(jié)合起來，全面提高城鄉(xiāng)人民群眾的生活質(zhì)量。
最后，可以在這一重要思想指引下，以傳播綠色理念為突破口，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全方位提高人的文明素質(zhì)。
這些年來，浙江堅(jiān)持不懈地踐行“兩山”重要思想，護(hù)美綠水青山、做大金山銀山，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在實(shí)踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。湖州是提出“兩山”重要思想的地方，這些年為落實(shí)這一重要思想做了大量富有創(chuàng)造性的工作，今天更應(yīng)該在這一重要思想指引下，解放思想，開拓創(chuàng)新，以積極的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，自覺把優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)作為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要舉措，創(chuàng)造可復(fù)制可推廣的生態(tài)文明制度體系，讓我們美麗的綠水青山成為老百姓取之不盡、用之不竭的致富源泉。
現(xiàn)在，黨中央和國務(wù)院正在按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，編制“十三五”規(guī)劃。這一經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有極其重大的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)意義。我們學(xué)習(xí)和討論關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，就是要在今天制定和將來執(zhí)行“十三五”規(guī)劃的時(shí)候，更加自覺地加快生態(tài)文明制度建設(shè)，推進(jìn)綠色低碳發(fā)展，造福于廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫綠色的新篇章。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇十九
同志們：
地球，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮、充滿生機(jī)的星球，以它的富有與無私哺育著人類，成為人類生存的家園。
漫長的歲月過去了，人類漸漸進(jìn)化，成熟聰明，成為今天的主宰者。這時(shí)，人類便開始忘記了地球的哺育之恩，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐，河流受到污染，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲，臭氧層都也被破壞。
人類在日常生活中，不知不覺已經(jīng)做了很多對(duì)不起地球的事了，例如，我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會(huì)因?yàn)橥覆贿^氣所窒息而死，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水，也就是1000噸的水，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道，人類是呼吸氧氣的，而氧氣是包括樹在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來的，是人類生存的“必需品”。可近年來，人類大量破壞樹木，造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失，現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重、環(huán)境惡化、沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢頭惡化......所以我們要保護(hù)環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功，人類已將大量沙漠綠洲化。
那么，環(huán)境問題解決了，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的。國外，為何一些生態(tài)文明標(biāo)語都寫的是中文呢?你在外出時(shí)有沒有注意到呢?原來是因?yàn)槲覀儑嗽谕怆S意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標(biāo)語大都是中文，再看景區(qū)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時(shí)，警察第一想起做這種事的便是中國游客;中國人在自己的土地上橫行，有的人舉指粗魯、大大咧咧;一些人在公共場合一個(gè)人占兩個(gè)人的位，甚至三四個(gè)人的位置，有時(shí)躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個(gè)人給老人或者孕婦、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國的一道“風(fēng)景線”。
不過近年來，我國人民也提高了文明素質(zhì)，受到了各國的贊賞。
生態(tài)建設(shè)與人類文明密不可分，缺一不可，所以，我們要在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)繼承中華民族嚴(yán)于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng)。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二十
親愛的朋友們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲垺嗦返穆纷恿耍祟愊虼笞匀灰晃堵訆Z式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積6500公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的200縣區(qū)、2900人口。漢江全長1537公里，在我省就有6000公里;總流域面積9.500平方公里，在我省達(dá)00多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的.人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二十一
同志們：
秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富，是關(guān)中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。20xx年4月，市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了對(duì)分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發(fā)說“不”，堅(jiān)定不移地保護(hù)好大秦嶺的綠水青山。
臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經(jīng)全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個(gè)采石場關(guān)閉后帶來的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關(guān)閉了不少，目前剩下還在生產(chǎn)的沒有幾家了”。據(jù)市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，20xx年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了西安對(duì)分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
根據(jù)方案要求，20xx年秦嶺北麓礦山關(guān)閉任務(wù)為16個(gè)(采礦權(quán)10個(gè)、探礦權(quán)6個(gè))。截至去年底，整治工作推進(jìn)順利，全市已確定關(guān)閉礦權(quán)20個(gè)。目前，全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個(gè)，采礦權(quán)26個(gè)。26個(gè)采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個(gè)生產(chǎn)，其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
“我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)秦嶺北麓礦山的專項(xiàng)整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對(duì)環(huán)境的影響降到最低，在保護(hù)優(yōu)先的前提下，科學(xué)合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關(guān)閉，今年國土部門將繼續(xù)加快礦山關(guān)閉進(jìn)度，減少數(shù)量、提升質(zhì)量，對(duì)小型分散的采石礦山一律關(guān)閉，以更好地保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境。
凡資源儲(chǔ)量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;雖有資源儲(chǔ)量，但開采方式落后，礦山環(huán)境恢復(fù)治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達(dá)不到要求，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;有資源儲(chǔ)量，能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的，要提升環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，在資源儲(chǔ)量評(píng)估確定的服務(wù)年限到期，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉。
未來將在藍(lán)田、戶縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設(shè)備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業(yè)規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平，妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。同時(shí)，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設(shè)現(xiàn)代化、自動(dòng)化生產(chǎn)線，形成規(guī)模化生產(chǎn)，不僅可以更好地保護(hù)耕地，節(jié)約土地，也可以帶來良好的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。
據(jù)鄭世驊介紹，對(duì)確定保留的礦山或通過整合設(shè)立的礦山，要求企業(yè)必須按照國家級(jí)綠色礦山建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開采，且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復(fù)保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業(yè)履行法定義務(wù)，落實(shí)主體責(zé)任。采礦過程中和結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行環(huán)境和生態(tài)功能恢復(fù)治理。
省國土資源資產(chǎn)利用研究中心高級(jí)工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動(dòng)適應(yīng)礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài)，滿足生態(tài)保護(hù)新要求，堅(jiān)持綠色發(fā)展，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。只要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、底線思維，按照符合綠色發(fā)展的路徑堅(jiān)定走下去，通過堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復(fù)面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級(jí)，達(dá)到礦山整治預(yù)期目標(biāo)。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二十二
生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。
人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”在我國，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧。孔子說：“子釣而不綱，弋不射宿。”《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸。”這些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二十三
近期對(duì)《總書記系列重要講話讀本》的學(xué)習(xí)，對(duì)“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的體會(huì)。“綠水青山就是金山銀山”系列表述，其實(shí)就是社會(huì)主義生態(tài)文明觀的主要含義在中國背景和語境下的另一種形象化表達(dá)，所強(qiáng)調(diào)的是通過大力推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，在逐漸解決目前所面臨的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境難題的同時(shí)，找到一條通向中國特色社會(huì)主義的人與自然、社會(huì)與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)道路。
主席曾語重心長的強(qiáng)調(diào)：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。”我們?cè)诘吞辑h(huán)保產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和邁向強(qiáng)盛的過程中，必須要把關(guān)系到人民生活安康和子孫萬代幸福的環(huán)境保護(hù)放在思想的首位，工作的首位。
新中國成立60多年中，耕地、山林、草原資源(數(shù)量和質(zhì)量)急劇退化;農(nóng)業(yè)的命脈水資源的人均數(shù)量和質(zhì)量急劇下降，至今沒有根本性的解決良法;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力資源急劇萎縮。在人均資源減少的前提下，理當(dāng)更應(yīng)珍惜資源、保護(hù)資源、培育資源，更應(yīng)遵循自然界的生物循環(huán)規(guī)律，結(jié)果是反其道而行之。現(xiàn)實(shí)中，各利益集團(tuán)隨意或憑借強(qiáng)勢力量占農(nóng)林牧用地以作他用，或土地粗放經(jīng)營，生產(chǎn)效率低下，對(duì)土地資源形成嚴(yán)重的浪費(fèi)。農(nóng)藥份量越來越重錢財(cái)浪費(fèi)越來越多，成本也越來越高。造成土壤酸、板、毒越來越嚴(yán)重，由此帶來的面源污染也與日俱增。
人們?yōu)榱搜矍暗慕?jīng)濟(jì)利益，為了當(dāng)下的gdp賬面還看，盲目發(fā)展高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，破話綠水青山，最后不得不回頭投入巨資處理。西部一些地方過去建了不少鉻鹽化工廠，當(dāng)時(shí)只顧賺錢，而顧不上處理廢物，鉻渣直接堆放在草原上、河灘邊。青山變成了垃圾山，綠水變成了黑水。這種“先污染、后治理”的老路，許多國家都走過。上世紀(jì)的“世界八大公害事件”。如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件，當(dāng)時(shí)這些國家也付出了慘重代價(jià)，我們應(yīng)該引以為鑒，從中學(xué)習(xí)，探索一條環(huán)境保護(hù)的新路,一條適合地方生態(tài)環(huán)境條件的綠色發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)綠水青山、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的發(fā)展范式。
在發(fā)展過程中，我們只是追求gdp，追求產(chǎn)品，卻沒有把生態(tài)產(chǎn)品作為人的生存發(fā)展的必需品，也沒有樹立自然價(jià)值和自然資本的概念，也沒有在人和自然的關(guān)系中學(xué)會(huì)怎么樣去約束人的行為。甚至到今天仍然有一部分人認(rèn)為環(huán)保和發(fā)展是對(duì)立的，還有部分人認(rèn)為環(huán)保是包袱，抓環(huán)保就會(huì)影響gdp，就會(huì)影響發(fā)展。
的、生態(tài)的、長遠(yuǎn)的財(cái)富。
金山銀山不如綠水青山（模板24篇）篇二十四
同志們：
秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富，是關(guān)中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。20__年4月，市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了對(duì)分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發(fā)說“不”，堅(jiān)定不移地保護(hù)好大秦嶺的綠水青山。
向資源無序開發(fā)說“不”
臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經(jīng)全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個(gè)采石場關(guān)閉后帶來的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關(guān)閉了不少，目前剩下還在生產(chǎn)的沒有幾家了”。據(jù)市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，20__年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項(xiàng)整治方案出臺(tái)，拉開了西安對(duì)分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
根據(jù)方案要求，20__年秦嶺北麓礦山關(guān)閉任務(wù)為16個(gè)(采礦權(quán)10個(gè)、探礦權(quán)6個(gè))。截至去年底，整治工作推進(jìn)順利，全市已確定關(guān)閉礦權(quán)20個(gè)。目前，全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個(gè)，采礦權(quán)26個(gè)。26個(gè)采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個(gè)生產(chǎn)，其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
“我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)秦嶺北麓礦山的專項(xiàng)整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對(duì)環(huán)境的影響降到最低，在保護(hù)優(yōu)先的前提下，科學(xué)合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關(guān)閉，今年國土部門將繼續(xù)加快礦山關(guān)閉進(jìn)度，減少數(shù)量、提升質(zhì)量，對(duì)小型分散的采石礦山一律關(guān)閉，以更好地保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境。
凡資源儲(chǔ)量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;雖有資源儲(chǔ)量，但開采方式落后，礦山環(huán)境恢復(fù)治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達(dá)不到要求，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉;有資源儲(chǔ)量，能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的，要提升環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，在資源儲(chǔ)量評(píng)估確定的服務(wù)年限到期，對(duì)礦山環(huán)境恢復(fù)治理后予以關(guān)閉。
未來將在藍(lán)田、戶縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設(shè)備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業(yè)規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平，妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。同時(shí)，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設(shè)現(xiàn)代化、自動(dòng)化生產(chǎn)線，形成規(guī)模化生產(chǎn)，不僅可以更好地保護(hù)耕地，節(jié)約土地，也可以帶來良好的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。
治理不留“后遺癥”
據(jù)鄭世驊介紹，對(duì)確定保留的礦山或通過整合設(shè)立的礦山，要求企業(yè)必須按照國家級(jí)綠色礦山建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開采，且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復(fù)保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業(yè)履行法定義務(wù)，落實(shí)主體責(zé)任。采礦過程中和結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行環(huán)境和生態(tài)功能恢復(fù)治理。
省國土資源資產(chǎn)利用研究中心高級(jí)工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動(dòng)適應(yīng)礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài)，滿足生態(tài)保護(hù)新要求，堅(jiān)持綠色發(fā)展，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。只要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、底線思維，按照符合綠色發(fā)展的路徑堅(jiān)定走下去，通過堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復(fù)面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級(jí)，達(dá)到礦山整治預(yù)期目標(biāo)。