優秀作文在內容上應當有獨立見解和深入分析，不局限于表達事實，而要表達觀點和思考。以下是一些經典的優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇一
暢，在眾多的優秀品質中，我們必須學會寬容。
所謂寬容，就是要求我們寬與待人，有很多人說："宰相肚里能撐船“。我想并不是因為親人是宰相，所以對他人寬容，而是因為這人對待他人寬容才成為宰相。由此可見，只要我們對他人寬容，我們才會成功。
秦末，各路英雄好漢并起，但最后，為什么只有劉邦成功了呢？我想有一個重要原因就是他對人寬容。在他初入秦地之時，便”約法三章“，這樣簡明的法律就是對秦地之民的寬容，因此他在秦地有很高的威望，就因為這劉邦在最后出征彭城時更有把握了之后他便收復了天下開辟了大漢基業i。而項羽則不然，他天生好殺，更有甚者屠城·屠軍，燒宮殿，雖然他很講義氣，但不知寬容，最后自刎于烏江。在對待人才方面劉邦和項羽也不一樣，劉邦是見到人才就用，不計較人才以前的錯誤。而項羽見到人才也會用，但他對人才不夠寬容，往往是手下有了功勞就大加贊賞，一但犯錯，輕者罰，重者殺，以至于他手下的人才大部分都進入劉邦的陣營，這才是項羽不如劉邦的地方，由此可見寬容對于事業成功是多么重要啊。但是，寬容是有原則的，如果寬容變成放縱，那么失敗的就是自己，也就是說我們要做到寬容有度。君不見唐玄宗李隆基對安祿山過度寬容，造成安祿山桀驁不馴，最終促使大唐由轉衰。
因此，我們要學會寬容，既要懂得寬容，也要懂得掌握寬容的限度，只有這樣我們事業才能成功，才能在我們的人生畫卷上添上燦爛的一筆。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇二
寬容之心，人皆有之，然而要做到寬容得得體、恰當，卻又談何容易，這就是因為沒能很好地掌握“寬容函數”。事實上，寬容也有著它的定義域、值域，也滿足一一對應的法則，具有函數的一般性質。
寬容的定義域
人的寬容之心，大抵可分為三類：對自己、對他人和對社會。愚昧懦弱之人，對自己寬容。一次又一次地撕毀自己許下的諾言，反反復復原諒自己的過失，這樣的人，必然步步陷入自己給自己鑿下的深淵，難以自拔。
而智慧友善之人，則對他人寬容。他們能夠最人限度地包容他人的過錯，處處與人為善，用對待自己的態度對待他人，用約束別人的要求約束自己。這樣的人，必然受到他人的尊重，使自己和周田的人生活在愉悅之中。
明析偉略之人，能對社會寬容。他們不會抱怨社會的不公，而能夠適應社會，并從中尋找美和價值。當今社會，有多少作家記者汲汲于社會上各種花邊新聞、諷刺文學，肴似頗具“魯迅遺風”，實則不過是些既無膽量也無意愿改造社會的肴客而己。而寬容社會之人，不拘于細節，發現社會價值，最終走向成功。這也是寬容的最高境界。
顯然，對自己的寬容之心并不在寬容函數的定義域之內。那么，是否只要滿足了定義域，寬容就是有益的呢?這就牽涉到寬容的值域了。
寬容的值域
應該說，任何寬容都是有上限和下限的，只要超過了這個限度，寬容就變為了放縱。過少的寬容，鑄成了“孔雀東南飛”的愛情悲劇，引發了“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆：而親友、他人過多的寬容，又使多少“人民公仆”墜入犯罪的深淵……同樣，沒有對社會的寬容，周總理就難以在“文革”的亂世之中得以自保，堅持自己的政治主張：而對社會過多的寬容，又意味著社會責任感和良知的喪失。
可見，寬容函數在任何一個定義區間內都是有限度的。我們也可以這么說，寬容函數在定義域內是封閉的。
一一對應
明確了寬容的定義域和值域后，就不難理解寬容函數一一對應的關系了。只要你的寬容不超出函數的要求，別人就會以相同的寬容給予回報；同樣，你給社會一份寬容，社會也會給你一份寬容。而在定義域和值域之外，寬容就不滿足一一對應的法則了。
必須指出，上述討論的僅僅是寬容函數的一般情況。在現實生活中，它是會因人而異，因時而異，因事而異的。但是只要熟練掌握這三個基本性質，就能以不變應萬變，將寬容運用得得心應手。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇三
天空收容每一片云彩，不論云彩美麗或丑陋，所以天空才能廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論巖石巨大或渺小，所以高山才能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論浪花清冽或混濁，所以大海才能浩瀚無比。
這就是寬容。寬容是一種美德，是最能讓人感動的一種品質。
在競爭激烈的現代社會，磕磕碰碰的事情在所難免。我們在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈一類的事也是經常發生的。我們當然希望不要遇到這些事情，但一旦發生了，最明智的選擇就是寬容。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟，堅強和力量。寬容的是別人，給自己的卻是快樂。很多人因為寬容而改變了他的一生。
對自己寬容一點，別太苛刻自己，嚴以律己，寬以待人，這是我們恪守的準則。因此有的人認為對別人寬容就行了，對自己卻要苛刻，要時時告誡自己，一定要努力努力再努力，絕對不允許自己出一丁點差錯。如果出了一丁點差錯，就不能原諒自己，整日活在自責與愧疚之中，走不出自己為自己設置的陰影，不敢再有新的嘗試，這樣人的一輩子也就完了。
其實我們完全沒有必要這樣，因為我們畢竟不是圣人，也不是神仙，沒有必要把自己想得那么重要。有些事情過去了就讓它過去吧，無謂的耿耿于懷也無濟于事。我們的一生都是在錯誤當中摸爬滾打過來的，錯誤也不都是沒有一點意義，至少它可以讓我們吸取教訓，免得第二次再犯同樣的錯誤。既然這樣，我們就不應該停留在錯誤的本身，而毀了自己的未來。
人有失手，馬有失蹄，一旦錯了，難道真的要給自己的心靈加上一把無形的枷鎖不成？為了繼續完成自己的價值，我們必須理智點，果斷地撕去那張舊日歷，再去尋求新的自我，新的快樂。要明白一個人首先要懂得善待自己，才能更好地善待別人。如果連自己都不愛惜、不尊重，要善待別人就成了泡沫，成了空話。
有人懂得寬容自己，因此他們過得很快樂；也有人為了一個小小的過失就憂心忡忡、患得患失，這樣的人生未免有點低落，有點遺憾。如果說人生是一幅讓你著色的畫，你能忍心讓它滿是灰色？懂得著色的人，一定是懂得生活的人，也一定是快樂的人。善待自己，寬容自己，才能讓自己快樂，才算活過,要知道活著與活過永遠也不可能等同，而快樂地活著才是真正的活過。
忙碌的人，請放慢你的腳步，欣賞一下周圍美麗的風景；緊張的人，請聽一下音樂，舒緩一下你緊繃的神經。不要總是為了拿第一而埋頭學習，不要總是為了拿先進而賣命工作。如果你有什么愿望，就盡量去實現，不要苦了自己。努力工作、學習本來就是為了我們過得更好一些，為什么我們還要活得那么累呢？別太苛刻自己，你會發現生活是多么的美好。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇四
西晉文學家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學會寬容。
英國諺語說得形象：“世上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無過，金無足赤，人無完人。
學會寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據司馬光《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
學會寬容，是處世的需要。世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血氣之爭搞得跟賣面粉的遇見賣石灰的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還招致仇怨，實不值得。“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個理兒。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。
學會寬容，是成就事業的需要。三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”一個人要想成就一番事業，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。
清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語類》中又說：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學會寬容，關鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求；同時要推己及人，以直報怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇五
有一位總統在公共場合被一位女士踩了一下腳，女士不好意思地說了一句對不起，總統幽默的說：“不是你的錯，是我的腳長得太不苗不條了。”這就是寬容。大家被總統的回答深深的震撼了。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有了風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有了浩淼無垠。泰山不辭小土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
有一個長期在外工作的兒子，回到家中看到自己的母親整日悶悶不樂。便問母親，是不是自己對母新的照顧不夠，后來才知道，原來母親正和一個與自己年齡相當的男子談戀愛，母親又怕孩子不答應。兒子便讓母親領著自己見了那位男子，兒子看他頓時驚呆了，原來母親愛的人竟是曾經多次迫害自己的人，但為了母親，兒子決定不計前嫌，大張旗鼓的為母親舉行了婚禮。從此，兩人成了患難與共的好朋友。
選擇的過程便是放棄的過程，選擇了一種可能性等于放棄了另一種可能性，選擇了寬容，你也就選擇了快樂;選擇了仇恨，你也就選擇了痛苦。人人都渴望快樂，那怎樣才是真正的快樂呢?快樂其實很簡單，那就是記住別人的贊美，忘掉那些粗魯的話語。
這個世界就這樣奇怪，只要你心中充滿寬容，把寬容化為行動的力量，在人們看似絕望的懸崖上，也能有意想不到的奇跡發生，也能搭到救命的稻草，寬容的力量是偉大的，是超自己的，連上帝也為那些勇敢付出寬容的人動容，在死亡即將來臨的時候，上帝就為寬容放了一條生路。
世間所有美好的事物都存在于一個美好的心境之中，別人的好，其實就是自己的心靈照片，別人的完美無缺，其實就是自己心靈的完美無缺。如果我們平靜的心境遭到了破壞，我們就應該輕輕地問問自己，是不是自己的心靈出現了缺口?如果我們能將寬容作為一種心境，那我們就幸福了，所有的刻薄與冷漠都將漸行漸遠，留給你的永遠是一是顆溫潤的靈魂。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇六
“你，還是不原諒他嗎？”小a不知道什么時候站在我身邊“原諒難道對你來說真的那么難嗎？你要學會寬容。畢竟他已經知道錯了”寬容。母親說，人生在世，太過計較會活得很辛苦。學會寬容別人，讓別人好過，也讓自己好過。可是，這一次原諒我寬容不了。
從一年前到前不久，b是我的干哥哥。曾經我把他對我的好當成珍寶，在夜深人靜的時候就像暖流一樣流過心坎，明媚的就像陽光。可有句話說得好，想象很肉感，現實很骨感。現實總喜歡把一件美麗而精致的東西砸得粉碎然后擺給我們看。而它自己就躲在人后，看著我們手無足措。我想，也許我一輩子也忘不了那是個多么涼的晚上，也永遠忘不了b說的那句“她只是我追求你的跳板。”他說的平靜我聽得寒心。“他已經知道錯了，你就寬容他吧。”小a的話突然地在耳邊響起。原諒他，不原諒他？寬容他，不寬容他？我不知道。
我承認我是個矛盾的人。原諒與不原諒，寬容與不寬容的問題撕扯著我的心。我不知道，真的不知道。我轉頭望望窗外，冬天午后的陽光不太明媚慵懶的在我的課桌上灑下一層迷迷蒙蒙的細碎陽光。我抬頭，陽光一下子灑在我的臉上，迷迷蒙蒙的。呵，原來今天的陽光也和我一樣迷茫啊。上課鈴滴鈴鈴的響起，我收回目光。同桌碰碰我，遞給我一張紙。看著同桌清秀的字，我突然想通了。我咀嚼著同桌寫給我的這兩個字，心里悄悄的有了個決定。
下課后，小a坐到我身邊。“我覺得至少看在這一年的情分，你就寬容，原諒他這一回吧。”小a依舊苦口婆心，我知道她是好意，只是我已經有了決定。“原則。”我吐出這兩個字。小a不明所以的看著我。“我想，寬容別人要建立在不打破自己的原則之上。抱歉，我的原則讓我無法寬容他。”“他是你哥啊。”“原則就像法律一樣，法律可以寬容你過馬路不扶老奶奶，但法律寬容不了你殺人。我不是不會寬容，但是我的寬容是要建立在原則之上。”我覺得我從未有過的這么堅定。
原則于人就好比法律于國。一個人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更需要講究原則。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白做人做事的原則。有人說，原則就是“萬變不離其宗”的“宗”。所以我可以寬容很多人很多事但是就是不能打破我的原則。
其實，不是不會寬容，只是我有我的原則。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇七
我家的書房掛著一幅書法作品——“海納百川，有容乃大”。我不明白什么意思。
爺爺這樣解釋：“因為寬容，大海可以包容氣勢磅礴的大江大河，也可以包容渺小平凡的小溪。”
大伯說：“因為寬容，天空可以接受英勇無比的老鷹大鵬，也可以接受膽怯丑陋的麻雀。”
爸爸說：“因為寬容，春雨可以滋潤鮮艷美麗的茶花蘭花，也可以滋潤那遭人漠視的草。”我聽了似懂非懂。后來，通過一件小事，我終于理解了那幅作品的含義。
那天傍晚，天空下起了蒙蒙細雨，我的心里似乎也是陰沉沉的。剛考完數學，我的信心就被消磨得七零八落了。我拖著沉重的步伐來到小區，秋天來了，幾場冷雨過后，一些樹開始枯黃，落葉在風中絮絮飄落，難免讓人覺得失意。猛地，我想起同在小區里的同學答應今晚來和我一起玩的，但天色漸漸暗了下來，卻看不到他的蹤影。看來，他又一次失約了。而我將又一次懷著一絲孤獨度過漫長的夜晚，心里有一種失落感。
第二天黃昏，我做完作業，長長地噓了口氣，一身輕松地奔出家門。到了小區休閑場地，我遠遠看見昨晚失約的同學和他的弟弟，他們邊吃東西邊聊天。見到我，他好像沒有打算向我提失約的事，我有點氣憤，臉色顯得很難看。
“林一凡……昨晚……因為……”他帶著討好的語氣，囁囁嚅嚅地說。
“走開!我不想看見你!”我半開玩笑半嚴肅地回應了一句。
他似乎沒有想到我會這么說，愣了一會，用很低沉的語調說：“好，你說的!”我不禁為他的舉動有些吃驚，他不會真的生氣了吧?于是，我的心情開始煩躁，而自己又不好意思這個時候向他道歉，最終還是懷著歉意徑直地往家里走，一路上一個勁地責怪自己為什么要說出那么傷心的話，甚至腦子一閑下來就會響起那低沉的聲音。那一夜，我認真地寫了一份道歉書，可是，我又似乎感覺他對我不理不睬，第二天就沒有想交給他。
接下來的幾天，我好幾次想走到他面前說出那聲“對不起”，但還是鼓不起勇氣。有一天下午放學后，我在小區里溜達，仰望著天空，呆呆地看著白云。也不知過了多久，我的視線被一架紙飛機吸引住了，它撞著我的腿上。我掃視周圍，看到了他，他向我招手示意，原來紙飛機是他扔來的。我撿起一看，只見上面工工整整的寫著：“凡，對不起!”那一刻，我的心情是復雜的，不知高興還是感動。但我知道那一瞬間，因為寬容，生命中的友誼之花再次綻放，多么奪目，多么耀眼!
我相信：是寬容，讓我們互相理解;是寬容，讓我們的友誼之橋更加堅固。對，寬容，是爺爺饋贈于我的一個照亮友誼道路的寶貝!
寬容體涼的高中（精選20篇）篇八
有一種花叫寬容，寬容就像一種藥，醫治人們的心靈；寬容就像雙面膠，粘合人們破碎的友誼；寬容更是一種花，成為友情的寄托。
四年級的那天始終像夢魔一樣揮之不去，可它更是一段真摯友誼的開始。記得那是一個清晨，陽光照耀著大地，也照在了我身上。我快步走進高大的教學樓，跑上樓梯，待到拐過拐角，面前的情景著實令我大吃一驚：昨天丟了的鑰匙竟然在那幾個冤家對頭手里！我心里一驚：鑰匙怎么在他們手里？要知道他們可是以淘氣和善于戲弄別人而在班里著稱啊！要是被他們突然，耳旁響起一陣炸雷般的喊聲：喂，你的鑰匙還想要嗎？我抬頭一看，原來是死對頭之一——張書樂在向我喊話。你如果不要，我們就幫你仍了！嗬，他的幫兇高文棣也加入進來了。他們每次都是一方唱罷，一方又登場，真是煩不勝煩。
不過這次他們實在有點做過了頭。于是我也向他們喊道：你們把鑰匙還我行不？不行！說完他們一溜煙跑進了教室。我氣急敗壞，一邊高喊：把鑰匙還我！一邊發瘋似的向教室跑去。
一進班，教室里就炸了窩，那幾個淘氣包一見我進來，便鬧開了。我奔向了拿著我鑰匙的段瑤，想搶回鑰匙。可還沒等我跑到那里，鑰匙便被扔向了張書樂。我穿過重重課桌，鑰匙卻被迅速地轉移了出去。我火冒三丈，可還是對那宛若知更鳥般在空中上下翻飛的鑰匙無能為力。
正巧這時，高大的班主任大步流星地走進了教室。此時，所有人都停住了，那只小鳥像是被擊落了，啪的一聲落到地上。我好像遇到了大救星，急忙奔向老師，向他訴說了整個事情的經過。聽完我的故事，老師眉頭皺得緊緊的，最后說了一句：真有這事？當然了！我略帶哭腔地回答到。嗯，老師略思索了一會兒，便把張書樂叫來了。張書樂，你把人家惹得都快哭了，還不向人家道歉？他自己保管不善丟了鑰匙，關我什么事？我也只是拿來玩玩聽了這番話，本來就窩了一肚子火的我更抑制不住心中的怒氣，戳指怒罵：你你自己犯了錯還賴到別人頭上，什么人！你要是再不認錯，我就請你的家長來一塊聊聊！老師也氣急敗壞，被迫拿出了最后一招——請家長。請家長？！一聽到這個詞，張書樂之前的神氣勁兒立刻減了一半。怎么樣？你我剛要乘勝追擊，轉念一想：算了，他能有勇氣面對老師已經不錯了，請家長豈不對他打擊太大？再說了，退一步海闊天空，跟他斤斤計較豈不是小人的表現？于是，思考了一會兒，我馬上改口，說只要他認錯，這事我就先原諒他。張書樂一看可以不請家長，還有臺階可下，于是立刻向我道歉。為了顯示出我的大度，我拍了拍他的肩頭說：得了，看在你誠心誠意向我道歉的份上，咱們冰釋前嫌，舊賬一筆勾銷，怎么樣？ 真的？ 當然！拉鉤！ 拉鉤！隨著我和張書樂的兩根小指鉤在一起，我和張書樂便由冤家對頭變成了一對朋友。
是啊，寬容就像一種藥，醫治人們的心靈；寬容就像雙面膠，粘合人們破碎的友誼；寬容更是一種花，成為友情的寄托。同時，寬容還像磁鐵，原來針鋒相對，互相排斥，但只要其中一個轉個圈，便立刻互相吸附，親密無間。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇九
哲學家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說："要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。"憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。"林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問："那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。"反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。
你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發"高血壓病"。"一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。"安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十
學會了寬容，人們可以揚起智慧的風帆，駛進中華民族五千年源遠流長的港灣。古今中外，成大事者莫不心胸開闊，氣度恢宏，所謂“量小非君子，無度不丈夫”。他們額上能跑馬，肚里能撐船，能夠善待周圍的一切人。清代在向張英和葉侍郎比鄰而居。葉家修墻院占了張家三畝地，家丁修書給在朝廷的老爺，張英回書道：“千里修書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”隨后立即下令家丁將墻院讓出三尺，葉家深感羞愧，也將墻院后退了三尺。張英的寬容，即保全了家中的土地，又避免了與鄰居之間的一場矛盾。由此可見，寬容創造的美，是一種無與倫比的美。
寬容是人世間最大的美德。屠格涅夫的一句話講寬容的意義展現的淋漓盡致：“不會寬容別人的.人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說自己是不需要寬容的呢？”人生中，自己會犯錯，別人同樣也會。如果只想得到別人的寬容而不肯以寬容善待他人的人，總有一天他的朋友都會離開他，那是再也沒有人會寬容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一個寬容大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲觀、消沉、焦躁、惱怒。”不懂得寬容的人，簡直是自尋煩惱；而動的寬容的人，得到更多的是何其與愉悅。
“大地承受不住的東西，胸懷可以容納。”善待他人，寬容他人，唯有如此，才能領悟到生活的真諦，品味出生活的價值；才能超越客觀世界的種種必然，實現自我精神的自由境界。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十一
“世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊的天空是天空，比天空更廣闊的是一個人的心靈。”世界上沒有什么比一個人。心胸寬廣的東西。
人們學會寬容，才能揚起智慧的風帆，駛向中華民族五千年悠久歷史的港灣。古今中外，造就大業者，胸襟豁達。他們可以額頭賽馬，肚皮劃船，善待身邊的每一個人。清朝時，張英與葉士郎緊鄰而居。葉家修墻院在張家占地三畝。嘉定將書修給朝廷上師。張英答道：“只為修書千里長城，何不留三尺。長城今猶在，不見秦始皇。”然后馬上。令嘉定將墻院割讓三尺，葉家大為慚愧，將墻院向后退三尺。張穎的寬容不僅保住了家中的土地，也避免了與鄰居的沖突。由此可見，寬容所造就的美是無與倫比的美。
寬容是世界上最大的美德。屠格涅夫關于寬容之意的話語得到了淋漓盡致的體現：“不能寬容他人的人，不配被他人寬容。但誰能說一個人不需要寬容呢？”在生活中，自己會犯錯。，其他人也會這樣做。如果你只想對別人寬容，不以寬容的態度對待別人，有一天他的朋友會會離開他，那就是再也沒有人會對他寬容善待了。所以，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一個寬容的人，他的愛往往多于怨恨，他樂觀、快樂、豁達、寬容、不悲觀、抑郁、焦慮、煩躁。”不懂寬容的人，只是自找麻煩；而被感動和寬容的人得到更多的快樂和幸福。
“大地不能承受之物，心智可容。”善待他人，寬容他人。只有這樣，我們才能理解生命的真諦，品味生命的價值；我們能否超越客觀世界的必然性，實現自己精神自由的狀態。
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寬容體涼的高中（精選20篇）篇十二
寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。
寬容，像是一朵盛開的花，芬芳了整個春天;寬容，像是一棵茂密的樹，冰涼了整個夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點燃了整個秋季;寬容，像是一場震撼的雪，寂靜了整個冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無數河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無數的鳥兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇擁了無數沙礫。寬容，是每個人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。
三國時，諸葛亮與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰先攻下南郡，南郡就歸誰，結果諸葛亮趁周瑜在費盡心思思考怎樣攻城時，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計留下劉備，可被諸葛亮發覺了，用計策將劉備夫婦接了回來，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因為周郎運用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說先取漢中，想趁機擒住劉備，但最后還是被諸葛亮發現了。最后，因為計謀屢次被諸葛亮識破，大病一場，不久便去世了，死前仰天長嘯：“既生瑜，何生亮?”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十三
俗話說“宰相肚里能撐船”這句話說得一點也不錯。我們身邊處處都存在寬容，只是我們沒用發現的眼光去發現寬容罷了，只要你留心身邊的事，你會發現其實寬容一直陪伴著我們。
小晶的家有點貧困，在她的生日，她媽媽送給了她一條雪白的連衣裙，今天她穿上了這條裙子來上學，成為了班中的一個亮點。雪白的裙子再配上帶有一點點單純的笑臉，猶如天使降臨人間，讓人贊嘆不已。
上晚自習的時候，忽然從后面傳來：“對不起，對不起。”回頭一看，糟糕！小晶的同桌把小晶的裙子“毀”了，雪白的裙子上添了幾滴墨水，這裙子以后還敢穿嗎？這可是小晶最珍貴的生日禮物啊！我看“世界大戰”馬上要開始了。但讓我們出乎意料的是，小晶卻很平靜地說：“沒關系，你又不是故意的，我倒覺得在裙子上添了幾滴墨，真像是錦上添花，蠻好看的，也許我還應該謝謝你呢。”仔細地看一看，好像是挺美的。
在水溝下，一名工人正在清理水溝下的垃圾，烈日無情地烤著大地，工人的衣服已經濕透了，大汗淋漓。他吃力地把垃圾一鏟一鏟地裝進垃圾車。正在這時，一位身穿西裝，打扮得整整齊齊的青年人經過，真是天意捉弄人呀，工人把垃圾里的污水濺到了青年人身上，工人不知所措地說“對不起，對不起。”青年人微笑著說：“沒關系，沒關系，我家就在附近，回家換就是。”
在公共汽車上，司機來一個急剎車，擁擠的公共汽車上，乘客踩到了另一個乘客，我們都能夠聽到“沒關系”。這一句“沒關系”是那么的悅耳動聽啊！
因為寬容，“對不起”之后總會有一聲“沒關系”，因為寬容，世界變得和諧美好；因為寬容，我們擁有了一份貼心的溫暖。
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。寬容就是一種美！
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十四
??寬容如水，帶走不必要的糾葛泥沙。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的.愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。
因為寬容，紛繁的生活才變得純凈;因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西那便是人心。倘若一顆心不寬廣，那這顆心的天地也必定是只如井口一般。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十五
寬容是中華民族的傳統美德，它在很久以前便得以體現。
李淵在位時立李建成為太子，但李世民有奪取皇位的野心，當時魏征效力于李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變后，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒有報復魏征，而是不記前嫌，加以重用。后來還說：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡；貞觀之后，進忠言，糾正我的過錯，為國家謀大利是魏征。”可見，寬容使一個國家強盛了起來。
管仲曾說：“善人者，人亦善之。”不錯，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統美德現在依然在延續。
袁隆平——中國雜交水道之父，在實驗還未成功時，一位老教授對他說：“水稻自花傳粉占優勢，雜交可能性不大。”但袁隆平始終不放棄，最終終于雜交成功，成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒，還說：“無論如何，我都要謝您，是您教會了我無論遇到什么困難都要奮發向前。”
寬容使我們之間的干戈越來越少，那我們何不寬容？
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十六
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合；寬容就是不計較，事情過了就算了；寬容是美麗的情感，寬容是良好的心態，寬容是崇高的境界。能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩、深沉。寬容曾經深深傷害過自己的人，以德報怨是寬容的最高境界，是人性中最美麗的花朵。
用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切，和諧共存是永恒的主題，相信愛能征服一切。寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心，因為寬容是人類最重要的情感，因為寬容能融化心頭的冰霜。
寬容的偉大在于是發自內心的、是真誠的、是自然的。一個人的自愛達到了誠實、開朗、樂于進取的程度，那寬容就是善意的.理解和理解之后的愛和關懷。
寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不必去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以博大的胸懷和真誠的態度寬容別人，等于送給了自己一份神奇的禮物。
寬容是一種博大精深的境界，是人的涵養。它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。
失敗時多一份寬容，停止對自己的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自己，保護自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍天。一個寬容的人，可以契機應緣，和諧圓滿，微笑人生。
寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態，寬容也是一種崇高的境界，能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛的人。然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人，即：“以德報怨”，則是最難的，也是寬容的最高境界，這才是人性中最美麗的花朵。
生活中我們每個人難免與別人產生摩擦、誤會、甚至到了仇恨的地步；這時別忘了在自己心里裝滿寬容。寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個世界帶來勃勃生機，寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來幸福和希望，忘掉仇恨，遠離仇恨，用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切。寬容別人，也就是寬容我們自己。
寬容是迎接陽光暴雨的天空；寬容是容納大樹小草的田野；寬容是嵌滿繁星的夜空；寬容是夕陽落下時一抹最燦爛的紅霞；寬容是帶來雨的明媚彩虹。
寬容是一種修身養性的調節閥，寬容是一種良好的心態和美麗的情感，寬容是一種非凡的氣度和寬廣的胸懷，寬容是一種高貴的品質和崇高的境界，寬容是一種仁愛的光芒和無上的福分，寬容是一種生存的智慧和生活的藝術。
寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個世界帶來勃勃生機。
寬容是人性美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來幸福希望。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十七
我們應當寬容待人，正如莎士比亞所說，寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。所以，寬容讓世界充滿陽光，多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
寬容能化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。張英”千里修書只為墻，讓他三尺又何妨“的氣度，造就了六尺巷的美名；劉秀焚燒投敵信札的不計前嫌，使嫌隙煙消云散，鞏固了事業之基，終成帝業；楚莊王宴上絕纓，不究唐狡無禮之舉，融洽了君臣關系，使伐鄭成功，為日后的春秋大業奠定了良好的基礎。
有人說：”寬容是懦弱的表現。“其實不然，懦弱是不分立場，不分原則的忍耐，而寬容不是逃避，而是換個角度，為對方著想，理解對方的同時也解放了自我，這是一種人生的智慧。若是做不到寬容，不僅僅可能讓人際關系更加緊張，還有可能損害自身的利益。拿破侖因容忍不了富爾頓無意間使用的”高大“一詞，就拒絕了一項偉大的發明，失去了一個稱霸世界的絕好機會；牛頓與萊布尼茨的微積分學論戰，破壞了二者的生活，更給英歐數學家間劃出了一道鴻溝。
寬容他人，其實也是在寬容我們自我。古人云：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。”當我們執著于過往不愉快的事，我們的內心就會被陰暗面侵噬，時刻負著千斤重包袱，甚至會影響身邊的親友，使生活壓抑。而若是在不必過于追究時選擇寬容，不僅僅省下了計算的精力與時間，更為自我留下了一條后路。正所謂“多個朋友多條路，多個敵人多堵墻”。周瑜二十余歲就身居高位，令江東三代老臣程普不服氣，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿態與之結交，始終未與程普計較，這種謙遜與氣量，觸動了程普，讓他拋開偏見，對周瑜十分敬服，二人最終融洽相處，寬容讓周瑜收獲了友誼；鄭靈公因為食黿小事與公子宋斗氣，反引來殺身之禍，這是不寬容使鄭靈公失去了生命。可見，寬容與我們的自身利益息息相關。
在生活中，我應當寬容待人，對于朋友無意中的誤解泰然處之，寬容是彌補友誼裂痕的良藥；對于性格乖張的人，不與之爭執不休；對于付出少卻無理地要求獲益多的自私自利之人，不斤斤計較。
寬容是人的重要品德之一，它為我們建立了良好的人際關系，使我們的內心得到寧靜，社會所以更加陽光明媚，春暖花開。
讓我們學會寬容，以“比天空更寬闊“的胸懷為人處世，奏出和諧的生命之歌！
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十八
寬容，是一束照射在冬日里的陽光，使誤解這座冰雕融化;寬容，是一座亮麗在黑夜中的燈塔，使迷途者找到航行的港灣;寬容，是一縷飄飛在大地上的清風，使犯錯者頓獲一股清醒劑……以下是小編整理的關于寬容的。
作文。
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寬容，這是中華民族傳統美德中的兩個燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。
那位曾會偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過自新，成為鄰里眾口交譽之人，這讓我想起那句古訓：“何以報德?以直報怨，以德報德。”給人一輪明月，點亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。
明月照到了誰的禪院，讓那僧人看見了前來偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開門扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎?那是寬容的清新的馨香。
明月移動在天際，又將倩影投向了一個牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個小人物冉阿讓，曾因偷面包而下獄，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無私冉阿讓呢?是那位牧師，是那位以寬容為準則的牧師!短暫的一夜，面對著差點偷走他美滿自足生活的冉阿讓，牧師將一對燭臺舉起：“連帶這對燭臺，我也送給你!”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對燭臺上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛，照亮了冉阿讓光明偉大的未來。看到了嗎?那是寬容的慈愛的臉龐。
明月劃過歷史的石碑，映出一個偉大的名字——唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人為鑒，可以明得失”，唐太宗寬容了一個李建成的謀士，一個曾對抗他的敵人，一個多次當庭反駁他數落他的諫臣，一個魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽到了嗎?那是寬容的柔和之風。
寬容，就是明月!清新皎潔的明月，博大仁愛的明月，溫柔豐滿的明月!繼承這一傳統美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界。
英國。
諺語。
說得形象：“世上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無過，金無足赤，人無完人。
學會寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據司馬光《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢?當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
學會寬容，是處世的需要。世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血氣之爭搞得跟賣面粉的遇見賣石灰的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還招致仇怨，實不值得。“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個理兒。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。
學會寬容，是成就事業的需要。三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆;地稱其廣者，以無不載;日月稱其明者，以無不照;江海稱其大者，以無不容。”一個人要想成就一番事業，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。
清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語類》中又說：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學會寬容，關鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求;同時要推己及人，以直報怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發現：“處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。
所以說，寬容是力量和自信的標志。
阿q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎?寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對于社會來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發展和創造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應。一個理想的民主社會就應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個現代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環境;一個寬容的社會環境的形成，也必有待于現代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環境的出現——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛你說話的權利。”
寬容體涼的高中（精選20篇）篇十九
“艱難困苦，玉汝于成”。初識林肯這個偉人是在思品書上。
在《人性的弱點》與《湯姆叔叔的小屋》譯言中，也讀到過有關他的故事。前者是南北戰爭時，遇到一個極好的機會，只要出兵偷襲就可以勝利。林肯已下達命令，然而米德卻用各種方法拖延，并未率兵襲擊，讓李將軍和他的部下得以逃脫。
林肯為此寫了一封大概是他這輩子最嚴厲的斥責信，然而米德卻未收到這封信，因為林肯根本就沒把這封信寄出去。信是在這位總統去世后，從他的文件中發現的。否則，這也許只能是屬于林肯一個人的秘密。沒有人知道林肯怎么想的，但他肯定站在米德的位置上思考過，最終寬容了他。如托爾斯泰所說：“林肯具有獨特的精神力量和偉大的人格。”
后者則顯示出林肯為解放黑奴付出了多大代價。林肯對作者說，這場戰爭會殺了他。當時并不明白這句話的含義，但當我讀過林肯的傳記后，我才理解對于他這樣一個如此善良的人來說，每天看著那么多生命因戰爭死去是一種什么樣的煎熬。
他又何嘗不想結束戰爭?但這必須以犧牲更久遠的和平為代價!他忍受著眾人的指責、不滿、誤解與不信任。幾乎所有人都動搖了，他卻頂著壓力，把這場戰爭繼續下去。童年的他可以為了小狗跳入冰冷的河水，可以為了小烏龜去打架，青年的他可以為救跌落泥坑的小豬而跳下馬車，做總統的他也會為了解放黑奴而去發動他最懼怕的戰爭。
他為了理想與正義一直奮斗著，他見不得別人受苦，他有一顆高貴的心、憐憫的心，他要為人類謀福利。但在殘酷的選擇面前，他舍棄了小部分人的利益。
總有一些士兵會在戰爭中失去生命，他盡量為他們的家庭著想。一位母親來信說她已有五個兒子全部在戰爭中犧牲，他就下令這個母親剩下的唯一一個兒子必須結束任務，退役回到母親身邊。
因為幼時母親曾在他耳邊反復誦讀《圣經》，林肯擁有了一顆崇高的心，他用正義的力量去戰勝黑暗。他曾在幫別人做工的艱難條件下讀書，他充分利用這些知識伸張正義。
“艱難困苦，玉汝于成。”懷揣著林肯這個榜樣，上路。我會覺得充滿力量。
寬容體涼的高中（精選20篇）篇二十
寬容，是一種平凡的東西，是一種高尚的美德。
法國的文學家雨果先生說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”《圣經》中以往講過一個故事：有一天，一群人帶著一個據說犯了淫蕩醉的女人來到耶穌面前，要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：“你們中間誰沒有罪的，誰就能夠先拿石頭砸她。”結果那些人一個個的退了出去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對她說：“我也不定你的罪去吧，從此以后不要犯罪了。”虎門銷煙的英雄——林則徐以往說過：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”寬容每依于德行，故有德者必然寬容得多。
彭思永應舉時，持金釧數只住在旅館，同考者數人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金川塞進自我的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自我在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辨的。斯賓諾先生以往說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。”
我國古代有這樣一個故事：一個買布的人和賣布的人吵架，說：“三八二十三，你為什么說我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，并說如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸，讓那個人把帽子拿走了。孔子對顏回說：“說你輸，只輸一頂帽子；說他輸，那可是一條人命啊！”我們為什么要寬容？就像夏元吉先生以往說過：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。
長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較，何嘗是不學就有度量的？”寬容不是天生就有的，它關乎人的德行，也關乎人的見識，有德、有識者方能有寬容，德、識則靠不斷學習、修行才能獲得。然則，寬容是一種人生的智慧，是一種識見本事，是一種道德高境。
讓我們從學習和道德上，寬容別人吧！