經典作品通常具有思想深邃、表達獨特和藝術完美的特點。接下來是一些經典作品的精彩摘錄，讓我們一起來欣賞和品味這些獨特的文化瑰寶。
以甜為話題經典（優質17篇）篇一
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態度更是值得我們學習和借鑒的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
以甜為話題經典（優質17篇）篇二
(要為他人點燃希望)。
希望工程是中國青少年基金會發起倡導并組織實施的一項社會公益事業，其宗旨是資助貧困地區失學兒童重返校園，建立希望小學，改善農村辦學條件。希望工程自1989年10月實施以來，累計資助230萬失學兒童重返校園，援建希望小學8000余所，培訓希望小學和農村小學教師2300余名。科技部中國科技促進發展研究中心評估表明：希望工程已經成為我國20世紀90年代社會參與最廣泛、最富影響的民間社會公益事業。
希望工程自1989年10月啟動以來，在中國青少年基金會及其授權的各級希望工程實施機構的努力推動下，得到了社會各界，海內外團體、企業和個人的積極支持和熱情參與，取得了令人矚目的實施成果和綜合效益，贏得了黨和政府以及全社會的高度評價，已成為我國最具社會影響和享有崇高聲譽的民間公益事業。希望工程的實施，改變了一大批失學兒童的命運，改善了貧困地區的辦學條件，喚起了全社會的重教意識，促進了基礎教育的發展;弘揚了扶貧濟困、助人為樂的優良傳統，推動了社會主義精神文明建設。
以甜為話題經典（優質17篇）篇三
神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風一般清新。給它斟上一杯喜悅，說：“喝吧，把過去的一切忘個干凈！”給它斟上一杯煩惱，說：
不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。
2.即使。
信我不會一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺，讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，讓青春的風帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認那緊閉的命運之門，然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。
3.尋找朋友。
揮筆；青春沖浪、稚童淘氣何嘗不是智慧？
生”的摯友之愛，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛，人類雖歷千難萬險，當永不絕望。
4.慶幸。
無味的空虛？于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書，要不全是高深莫測豈不是難以呼吸？于是常看閑書。
很慶幸在動口之余還有動手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？于是偶有動手。
很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？于是深愛雨天。很慶幸？？
很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會只求慶幸而不思進取。于是，我珍視不盡人意。
5.情感的力量。
日漸沙化溫情流逝時，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰撞。
感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對翅膀的比翼。
當孤獨已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當白發沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時，情感是一卷無字的天書。
的心放在我的心底，是披荊斬棘之后溫馨的撫摸，是你和我的故事——珍藏靈魂深處永不曝光的底片。
6.希望。
有了熱才能發出活潑的生機；希望又如一泓溪水流到了河流到了江流到了汪洋大海將生命的一切發揮到了極致。一個忠實于希望的.追求者不知道什么是老之將至。
芒。試問：沒有黑暗怎會有光明；沒有恒心，怎會有成功的一天？
望的前途，不停歇地走去，這樣，終有一日會嘗到希望的東西。
7.展現真實。
真切的歷程，我們獻給社會或從世界中索取的都是無憾的真實人生！
到展現理想的天宇是那么燦爛可握，讓我們觸知生命的價值和人生的內涵是多么的高昂和深邃。
業的成果，搓擦出創造的火花。讓我們認真地投入，認真地付出，默默咀嚼人生的滋味。
展現真實，不枉此生！
8.永恒的變化。
大海的波濤一樣，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相應的，高潮和低潮，日出和日落，富有和貧窮，快樂和失望，將應運而生。
常常沉溺于悲哀一錯再錯在眼看就要柳暗花明之際卻躺下不再起來。注意堅持不懈別學他們的樣兒。
要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
9.生命華實。
前人的生命華實。
陽，那時我過的是冬天？？”你焦急。大仲馬講：“人生就是不斷的等待與希望。”
10.走進生活。
“給我一個支撐點，我會把地球支起。”從古希臘哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈爾說，錯過太陽時，你在哭泣，那么你也會錯過星星。在生活中抗爭后，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多。這是生活的固執。
能把心割碎分贈給他人，你會贏得更多的朋友，多一個朋友多一個世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人，這是生活的藝術。
不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實實走進生活的人，才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠得到生活的青睞。
以甜為話題經典（優質17篇）篇四
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。所謂國學，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團結的人：團結就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細節，不能粗心，差了一點點，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個馬掌，就失了一個國家，最后飲恨自殺!
《論語》，《三字經》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結晶，這是中國多么燦爛的文化呀!
從前，我一直有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動，高傲自大的毛病又展現出來，在課堂上總認為自己英語已經學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩步提升，經常保持第一名;還有，我原喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來;自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。”我學會努力控制自己。也是，本性難移嘛!有時會控制不住。但我不會氣餒，我會更加努力做到!
中國現在是一個發展中國家，如果一個民族不從自己的歷史中吸取“營養”，怎么發展進步。就像美國這樣高度發達的現代國家還要回過頭來學習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!
關于國學的作文：《國學經典誦讀》讀后感。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!
關于國學的作文：國學經典伴我成長。
經典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮了我們的心靈。
而我最喜歡的還是那古詩詞了，我能體會到“國破山河在，城春草木深。”的憂國憂民;能體會到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的崢崢傲骨;能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好;能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的愛國之心;更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”的孤獨寂寞。。。。。。。
在生活中，我不但聽見過許多名詩佳詞，還見證過國學的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說道：“現在國家的政策是越來越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的。”“是啊!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說道。大家聽后都隨聲附和。聽了她們的話，我心想：“是呀!國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有了更大的權力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”我聽后連忙糾正她說：“奶奶，現在說這句詩不合適了，現在流行說‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。’”她們聽了我的話后，都哈哈大笑起來。奶奶還夸我說：“你這個孩子，還懂得不少呢。”我聽后得意的笑起來。
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你!”
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。
以甜為話題經典（優質17篇）篇五
生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊！可謂：“有志者，事竟成。”
艱苦的環境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊梁。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
格言名句。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）。
志不強者智不達。（墨子）。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）。
志當存高遠。（諸葛亮）。
有志者事竟成也。（范曄）。
窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）。
慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）。
治天下者必先立其志。（程顥）。
心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無可成之事。（王守仁）。
青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。（華羅庚）。
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決于此。（卡耐基）。
抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希）。
抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）。
壯志與熱情是偉業的輔冀。（歌德）。
立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）。
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德）。
要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧）。
確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）。
無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金）。
一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）。
“立志”在人間。
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛銜微木，將以填滄海”，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標。
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班里的同學都在談擇業的問題。有的想當官，有的想經商，有的愿意做醫生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福??”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任。
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們為什么要讀書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國。
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。
徐特立斷指明志。
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移。
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰士姿。”直到生命的最后一刻，他都在為共產主義理想而奮斗。
陳勝的鴻鵠之志。
確立遠大理想，意味著事業成功了一半，此話并不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠。
哥德巴赫猜想一直被視作數學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，并因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業。他拼命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動數學群山，摘取了數學王冠上的明珠，發明了“陳氏定理”。
朱買臣負薪立志。
西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，后又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。
王充少年有志，終成大志。
官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志，堅忍不拔。
西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出游，前后經過32年，足跡北至燕晉，南達云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城墻邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經過數十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。
夙抱壯志，漫游世界。
20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環球派行，歷時七年。
潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環游世界作準備。
1930年6月18日，《申報》報道：“中國青年亞細亞步行團”消息，潘德明聞訊后即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰勝艱難險阻，環游了40多個國家和地區，終于回到了祖國的云南省西雙版納。
懲罰”實現了。
化學研究的偉大志向。經過不斷的探索和努力，他終于在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現在卻實現了。”
化學家李比希實現諾言。
著名化學家李比希小學時，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當一個化學家。”話音剛落，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終于成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
航海家鮑迪奇。
美國數學家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業，自學了50多種語言，發現了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經過多年實踐，終于創造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。
心理暗示的實驗。
立志對成就事業的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時后，那一組囚犯先后停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個實驗說明了心理暗示能夠對人的肌體產生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經可以由此及彼，由反得正了。
2.奉。
獻
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
格言警句。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）。
捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）。
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）。
即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）。
中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）。
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）。
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。（法拉第）。
凡是為人民解放事業而奮斗的，或是為捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）。
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）。
魯訊——牛。
魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
法拉第——燭。
物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。”
居里夫人——蟬。
“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??”
諾貝爾的永恒奉獻。
永遠地促進科學文化事業的發展。
達爾文心系造福事人類。
達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現了達爾文造福人類的偉大抱負。
把一生獻給科學。
鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”
兩彈元勛——鄧稼先。
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
從陶朱公到李嘉誠。
古代的陶朱公，在19年間數致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業和慈善事業，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業。”對于曾經因貧困而不得不中斷學業并走上經商之道的李嘉誠來說，汕大的創立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈。
徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。
巴金色捐款數萬元并獻出他珍藏的現代文學史料充實現代文學館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。
紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產交給國家，支援建設。
上述捐贈，表現了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學捐稿費。
我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉縣創辦《桐鄉文藝》，因缺少經費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉創辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協??我衷心地祝愿我國社會主義文學事業繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。
葉圣陶三易遺囑。
葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫學院（北京醫院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數年而成，兩次增補，發人深思。
鄧拓萬金救古畫。
是一位四川老人的祖傳珍寶，說出自蘇東坡的手筆。可經有關專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。
為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經過半年的精心研究，他終于作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。
1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。
舉債創辦“育才小學”
張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉，舉債辦起了一所小學。
1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。
貓耳洞精神。
70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰爭中，我軍戰士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環境下，他們為維護祖國的尊嚴，保衛人民的利益，艱苦備嘗，經受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰斗的勝利。戰士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人。”
比鮮血更寶貴。
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈。”
夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
信念。
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。
格言名句。
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方志敏）。
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）。
只有信念使快樂真實。（蒙田）。
信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）。
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）。
信念是儲蓄在自己家里的私人資本。（歌德）。
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭）。
人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環境也能適應。（丁玲）。
我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚）。
假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）。
信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）。
“梨雖無主，但我心有主”
無主，但我心有主。”
孫中山的崇高信仰。
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現宿愿。
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產黨的要求，黨考慮到革命事業的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現了宿愿。
朱德入黨。
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產主義”
不圖富貴要真理。
棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”
生死為真理。
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西。”
刑場上的婚禮。
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃。
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰，在被包圍數月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發現他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變。
志當向導，經過無數周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環境里堅持游擊戰爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。
“堅持真理，永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”
一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”“堅持真理，永不放棄”。
真金不怕火。
1953年10月27日，瑞士日內瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫學“權威”，他的醫學理論統治醫學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。
追求真理，不避艱險。
孫治方同志是我國著名的經濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。
1956年，他發表了題為“把計劃和統計放在價值規律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調查，著手《社會主義經濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉勞動。“文化大革命”一開始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決。”
千秋勝負在于理。
16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數學知識，而根據《圣經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解。”表達了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰的決心。
在烈火中永生。
喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中心有無數和繞著自己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”
讓青蛙做證人。
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學作出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。
“我不需要錢”
諾爾曼·白求恩是加拿大共產黨員，著名的胸外科醫生。為了支援我國的抗日戰爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫療隊來到我國。在戰火紛飛的戰場上，搶救、醫治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創建“模范醫院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區發給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給。”他還對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了。”
最后一片葉子。
美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。
失去生活信心的君子。
北京城區一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落。
廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產主義而學習太渺茫了，他說：“共產主義實現還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠。”于是他拼命追求個人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養。
愛國。
“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
格言名句。
利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰）。
常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固）。
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于國。（武則天）。
位卑未敢忘憂國。（陸游）。
天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）。
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）。
國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）。
能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）。
我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海）。
寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）。
一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）。
對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯）。
我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金）。
愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢！（車爾尼雪夫斯基）。
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）。
沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫）。
人類最高的道德是什么？那就是愛國心。（拿破侖）。
連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫）。
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）。
愛國高于一切。（肖邦）。
人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖）。
自沉汨羅的忠魂。
屈原名平，戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
“匈奴未滅，何以家為？”
西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數名。公元前119年，他又率兵北征，長驅敵區2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。
蘇武牧羊。
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊為伴。19年后，歸國時已是位須發皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復中原。
憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
岳飛精忠報國。
南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心，應征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰。岳飛為此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
詹天佑為國不計名與利。
近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需要900萬元、需7年時間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學位，并請他去參加儀式。可是詹天佑正擔負著一條鐵路物設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
鄧世昌壯烈殉國。
昌指揮的致遠艦在炮彈發盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經過近1小時的海戰，致遠艦受傷多處，勢必沉沒，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們為國作戰，早已把生死置之度外。現在‘致遠’艦船傷彈盡，無力再戰，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡。”鄧世昌親自掌住舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中“致遠”，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。
譚嗣同“以血薦軒轅”
譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。他個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超待開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“西方各國的變法，都是因為有人以身殉道而成功，現在中國還沒有因為變法而流血的人，這是國家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個為變法強國而犧牲的人。”終于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。
陳天華萬里寄血書。
中國近代民主革命家陳天華，1903年留學日本。當時沙俄軍隊侵占滿州，軟弱無能的清政府又謀劃同俄國政府私訂喪權辱國的條約。
消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭??他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時還高呼：“救國！救國！”
別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內學校。那一幅幅血書像為炬，點燃了同胞的愛國熱情；那一個個血字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！
富貴不淫男兒志。
著名數學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應該回去！”
位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業獻身的滿腔熱情回到了祖國。
貧賤難移赤子戀。
著名數學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國。回國后，他在浙江大學執教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰爭爆發后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”
威武不屈壯士心。
著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協說：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死于度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發展我國原子能事業作出了重大貢獻。
錢偉長的兩次“no”
1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續辦齊后登上英輪，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而般經神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“no，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。
1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰勝利后，他甘愿放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大的“no”。
“我要回國，不要美金”
1948年，李四光接受國際地質學會的邀請來到美國，發表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽解放，??”他激動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發表個公開聲明，否認中華人民共和國。”又威脅說：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國外》。”李四光聽罷氣憤至極，當即嚴厲斥責，：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現了他為中國效力的愿望。
“中國人為什么不能干！”
麻類纖維專家酆云鶴不賣專利。
我國著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，后來以優異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加“五四”運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，并獲得了這所大學第一個她化學博士學位。回國后面對日本帝國主義的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學習用草類纖維造廉價炸藥技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維制造出人造絲的發明家。萊比錫大學聞訊后立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發明專利。酆云鶴說：“不賣，我要留給我的祖國。”
鄭振鐸的“最后一課”
鄭先生在“最后一課”上所表現出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥到：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人！”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
崇高的心靈。
1979年，化學家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親。總不能等祖國富強了，條件好了再回來。”
一位美國記者對光學專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁。”蔡祖泉說：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設祖國，不是為了做百萬富翁。”
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀！”
海外華僑的“鄉井土”
18~19世紀，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部。
以甜為話題經典（優質17篇）篇六
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎?”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家?”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要?有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉;故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。
分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發了人們的共鳴。
南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
以甜為話題經典（優質17篇）篇七
那沖刷著流年的痕跡，記錄著關于夢的故事，依舊清晰。
我喜歡那稍縱即逝的煙火，縱使只有瞬間的美麗，卻依然光彩奪目。
童年的夢對我來說，只要一家人團團圓圓，一起在高大的建筑物上看煙花便足夠了。
依稀記得，我們抬頭仰望著，天空就像一個魔術師，那燦爛的煙花打響了驚人的一炮。瞬間，一朵巨大的紫菊花在黑暗的天空中綻放，真是美妙絕倫！緊接著，一顆顆紅色的小圓球騰空而起，排著整齊的對，就像一串串冰糖葫蘆。忽然，一顆像流星似的煙花從天空中一閃而過，奇怪的事發生了，它竟然不見了，心中難免有些遺憾。突然它又出現在我們的視線里，這時，“叭”的一聲爆了。沒想到這小小的東西竟有震耳欲聾的威力，月亮漸漸的升到了天空的中央就像一個明鏡。那些五顏六色的煙花就像是一朵朵盛開的花兒，匯成一條緩緩流動著的彩色海洋，有時向四方涌起，有時涌出一根大水柱。而星星就像是飛在花海中翩翩起舞的蝴蝶，襯托著月兒的美麗。
這時雷公也來湊熱鬧來了，“轟隆隆”連打幾個噴嚏。緊接著小雨點從天而降，我們連忙打開雨傘。這些雨點娃娃真可愛，有的捉迷藏，有的玩湯秋千，還有的玩著滑滑梯落到荷葉上“哧溜”的一下滑到小河里。
這就是我的夢，刻骨銘心的夢，它在我心中永遠是那么耀眼，那么美麗。
以甜為話題經典（優質17篇）篇八
《生命生命》的作者杏林子，自12歲起患類風濕性關節炎，然而她殘而不廢，憑著堅強的毅力，創作了40多本著作，被譽為“臺灣最具影響力的作家”。《談禮貌》一文，通過正反三個事例向我們說明了禮貌待人，使用禮貌語言的好處。那么，我們如何才能寫出同樣精彩的話題作文呢？酷蝸相信這一期的“素材收藏夾”，一定會讓你有所收獲的。
片段一。
這個時候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書《旋轉門》，這本書從開頭就深深地吸引著我，我止不住看下去的欲望，但是平時又沒有時間去看啊！于是我靠著我還不算太笨的頭腦，想了一個方法，自己買了一只手電筒，到了晚上拉燈睡覺的時候我便偷偷拿出了手電筒，小心翼翼地拿出書來，躲在被窩里，打開手電筒看起來，還不時輕輕地探出頭來，打望周圍是不是有人來了。半個小時過去，我已經熱得滿頭大汗，哎，只好半途而廢了。最后落個又沒看好又累得滿頭大汗的結果。（節選自互聯網《讀書的苦與樂》）。
蝸言蝸語。
審題是作文的第一步，也是決定作文成敗的重要環節。審題包括“題目材料”、“話題”、“注意事項”與“寫作要求”等。文章的內容必須要限定在“話題”范圍之內，既不能因提供的材料內容束縛了自由的表達，也不能超出話題所限定的內容范圍偏離題意，甚至跑題。為此，在審題時要注意運用聯想引申、權衡比較等方法。同時，還要根據所給材料或習作要求，結合自己平時的作文習慣及特點，選擇自己最熟悉、最擅長的文體，自由而暢快地表達。
片段二。
幸福是“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”的無微不至的母愛，它潤物細無聲，而幸福就是這般朦朧而又真切的感覺。
幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫，父愛如山，而幸福亦像大山般敦厚穩重。
幸福是“海內存知己，天涯若比鄰”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得，知己難求。知己一位，幸福足矣。
幸福是“執子之手，與子偕老”的諾言。
幸福是初為人父、人母時的喜悅。當一個生命呱呱墜地時，他的哭聲就是送給人們最大的幸福。
幸福是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉之情。久在異鄉，視他鄉為故鄉，視故鄉為他鄉。（節選自互聯網《幸福是什么》）。
蝸言蝸語。
題好一半文，文好題先好。精彩的文題讓讀者一目了然，起到先聲奪人的效果。擬題與審題、選材和構思緊密相連，因此所擬題目必須結合話題作文的特點，力求切旨、切體，求新、求趣。擬定話題作文的題目，可以從語法修辭方面考慮，如比喻、擬人、夸張、對比、反問、設問、對偶等，用得好往往能給入耳目一新之感，大大激發讀者的閱讀興趣。
片段三。
奢吃也算一種不文明的吃，石崇斗富的酒池肉林，歷來為人所不齒。而驛傳荔枝靡費的人力與財力，也向來是諷喻的對象。我雖在較為優裕的生活環境中長大，但老祖母“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”和“一米度三關”的.傳統教育，卻是不敢忘懷的。
近年來人們的生活富裕一些了，揮霍浪費之風也與日俱增。常常可以在飯館看到客人離席而去時，飯菜剩了十之六七，殊為可惜。大款擺闊，動輒一席萬金，已不鮮見。燕翅紫鮑的席面，每人的消費總在兩千元左右，10人的宴席就可達兩萬元，相當于工薪族職工一年的收入，如此懸殊的差異，令人堪憂。（節選自長春版《語文》六年級上《說吃》）。
蝸言蝸語。
文章切忌平淡無奇，要言人之所欲言，言人之所未言。克服陳舊的思維定式，打破常規去思考、分析，發人之所未見。在確定了寫作內容之后，就要從自己儲備的寫作材料中選取最熟悉、感受最深切的東西，用獨到的眼光去發現那些新穎的材料，學會從普通人、平凡事中捕捉其閃光點。在片段三中，作者把“奢吃”這種不文明行為談得透徹具體，不但使作品跳動著時代的脈搏，而且極容易引起讀者的強烈共鳴。
片段四。
記得聾啞盲人海倫?凱勒在她的自傳中這樣寫道：“我感謝大自然給予我溫暖的陽光，我感謝父母給予我敏感的觸覺，我感謝我的老師給予我美妙的知識……”這樣一位重度殘疾的少女，就是懷著感恩的心面對原本不公的天賦，她甚至感謝上天給予她的不幸，因為正是不幸使得她比常人更加堅強，更加不屈不撓。她克服了重重困難，奇跡般地成為了一名偉大的文學家。（節選自互聯網《逆境，一樣心懷感恩》）。
蝸言蝸語。
話題作文要創新，首先是觀點創新。話題作文的范圍十分寬泛，“反彈琵琶”是一種切實有效的方法，比如以“感恩”為話題作文，很多人都會循規蹈矩地強調對于優越的環境、給予自己幫助的人等心存感激，而“反彈琵琶”則說“對于逆境，我們應一樣心懷感恩”，這就更容易引起讀者深思。其次是材料的創新，社會生活日新月異，作文材料只有與時俱進，才能具有時代感。
以甜為話題經典（優質17篇）篇九
喇叭花在我們那里很普遍。田埂上、樹林里、籬笆上都有很多喇叭花。
我家東面是一片菜地，菜地里的籬笆上爬滿了喇叭花。紅的、紫的、粉紅的、桃紅的、你看，哪還有一朵藍的呢!花門開得爭奇斗艷，真是太美了!喇叭花的形狀像個大喇叭，因此我們都叫它喇叭花。它的花蕊有六根，花蕊的形狀像大頭針一樣。
記得小時候，我常常來到籬笆旁邊摘喇叭花。媽媽不讓摘我就哭。每次摘過花之后都把手、衣服上染上花的顏色，雖然這樣，每次見到喇叭花不由自主的去摘它。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十
(幸福是在奮斗的過程中)。
公元1586年(明萬歷十四年)，一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。
從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間里，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終于結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客游記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢?”徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那么艱險，為什么他要這樣執著呢?為什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十一
話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”
海倫·凱勒--殘疾人的驕傲美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十二
當代畫家潘覲于上海藝專畢業后，回到家鄉以賣畫為生，過著極為平凡的生活。他刻苦學畫，常十幾個小時不停筆。晚上他就在煤油燈下畫。他還找到了治瞌睡的好辦法。每當夜間作畫困倦纏繞，難以自制，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈罩發出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，他提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他作的魚類畫，風格迥異，獨樹一幟，蜚聲中外。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十三
閱讀下面的文字，根據要求作文。
在青春的路口，有一條小路若隱若現，召喚著我。
母親攔住我：那條路走不得。我不信。
我就是從那條路走過來的，你還有什么不信？既然你能走過來，我為什么不能？我不想讓你走彎路。我喜歡，而且我不怕。
母親心疼地看我好久，然后嘆口氣：好吧，你這個倔強的孩子，那條路很難走，一路小心。
不久后，我發現母親沒騙我，那的確是條彎路，我碰壁、摔跟頭，有時碰得頭破血流，我不停地調整方向，不停地走，終于走過來了。
請以年輕時的彎路為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題范圍之內。
看重自己。
閱讀下面的材料，按要求作文。
生命沒有高低貴賤之分，一只蜜蜂和一只雄鷹相比，雖不起眼，可它能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕。一粒沙石與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以奠基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道……當別人對工作漫不經心的時候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，釘是釘，鉚是鉚，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當別人跟著感覺走，追求所謂瀟灑時，你卻能守住寂寞，認認真真做點事，這是一種明智；當別人對整個社會憤憤不平、滿腹牢騷、喋喋不休時，你卻能從我做起，從現在做起，干一番事業，這又是一種高尚的情操。任何時候，都不要看輕自己。而當你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會揭開新的一頁。
請以看重自己為題目，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，中心明確，書寫工整，禁止照搬照抄上面材料。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十四
經過了花草點綴的盛夏，碩果累累的金秋，溢滿歡笑的寒冬，終于迎來了富有詩意的暖春。又是美好的一年啊！
春姑娘邁著輕盈的腳步來到人間，只見她身著綠裙，頭戴萬物為她精心編織的花冠，再配上那烏黑發亮，隨風飄舞的披肩長發。真漂亮！不愧是人間的仙子啊！
春姑娘真是體貼，特地為草兒織了一件綠袍，草兒高興的笑了。她又拍了拍河兒的小腦袋，河兒醒了，頓時鴨群已在河面上作著‘‘捉小雞’’的游戲了。春姑娘輕輕一吹，柳樹少女的頭發，恢復了往日的美麗，柔美的發絲引來了各種鳥兒。剎那間，樹林里百鳥齊鳴，好像在說：“春天到了，春天到了……”這時只見春姑娘的衣袖輕輕一揮，花兒跳起來了，它們競相綻放，放眼望去，猶如一片汪洋！
春姑娘的到來不僅使萬物復蘇，還給人們帶來了一些暖意，尤其是我們這幫孩子，各個你追我打，無拘無束。廣場上風箏滿天，人頭攢動，到處充滿了歡笑。一切都是那麼美好！
春姑娘看到了這番景象，露出了會心的微笑！也許春姑娘該回天庭復命了，戀戀不舍的望著這一切，忍不住流下了幾滴眼淚，化作春雨，滋潤了大地萬物。
這一切正是在激勵我們好好學習，珍惜身邊的每一秒鐘，將來成為國家的棟梁。為了美好的明天，讓我們一起加油吧！
以甜為話題經典（優質17篇）篇十五
話題作文素材大全-05-1322：31東晉詩人陶淵明在澤做縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻殷勤?”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭官回家。
一方硯臺，二人忠心。
宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質，決不讓黑色所玷污，象征了他忠貞不渝的愛國精神。后來，這一方硯又轉到另一位民族英雄文天祥手國，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之費失道自全。”
黃道周節義千秋。
黃道周在南明福王政權中，官至禮部尚書。他在衢州抵抗清兵時，戰敗被俘。他堅決不投降清軍，臨到就義的那天早晨，兩名已經降清的南明官員按禮儀進來拜見，黃道周痛斥他們對朝廷的背叛，兩人灰溜溜地出去了。
周坐在地上，從容就義。(《歸田瑣記》)。
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓。就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝，明朝滅亡后，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連筆紙都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫這雖在病中，但認為自已是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫下一副對聯，以表自已的情操：
清風有意難留我，明月無心自照人。
清是清廷，明是明朝，王夫之就這樣借這副對子表現了晚節的大忠。這正像宋韓琦所。
說，“保初節易，保晚節難”，“莫差老圃秋容淡，要看黃花晚節香”。(《古今藥石》)。
曹雪芹戲謔權貴。
之交”，下聯是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔難言。
灑血捐軀慨而慷。
197月6日，革命黨決定提前起義。徐錫麟(1873~1907)向巡撫恩銘呈送名冊時，突然民出暴動暗號，大聲說：“回大帥，今日革命黨起事。”一個戰友向恩銘扔了一顆炸彈，不料沒有爆炸，徐錫麟立即拔出兩支手槍，左右開弓，彈藥，激戰中他不被俘。
的光輝形象永遠活在人們心中。
葉挺的《囚歌》。
1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一革命者的崇高品質。他在獄中還寫下了大義凜然的《辦歌》：
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：--爬出來吧，給你自由！
將我連這活棺材一齊燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！
徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像。
1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣?”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了?”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫益的.藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠不后悔。”
齊白石憤然拒日寇之求。
40年然，齊白石在北平藝專任教。由于齊白石在字畫上的成就，許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。蘆溝橋事變后，當地日本駐軍和漢奸也附庸風雅，仗勢向徐徐石老人索要字畫，遭到拒絕。后來，為了擺脫這些人的糾纏，齊白石憤而辭去教授職務，閉門謝客，還在門上貼著“自己已死”的條子，表現了他高尚的民族氣節。
寧死不從敵命。
抗戰時期，有一天日本特務機關命令北平梨園公益會出面組織京劇界捐獻飛機的義演。著名京劇表演藝術家程硯當即拒絕：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”
公益會的人很害怕：“以程先生在戲曲界的地位，如果堅決不答應，同仁受影響是小事，恐怕于您更不利呀！”
“我一人做事一人當，決不能讓大家受連累。”程硯秋氣憤地喊起來。然而，他又想到公益會的人也是為自己好，再說日本侵略者也確實兇殘。于是他的語氣緩和了，說：“獻機義演，我程某人寧死在槍下也不從命，請轉告日本人，不要找梨園同業的麻煩，有什么讓他們直接找我說話就行了。”
由于程硯秋寧死不從敵命，獻機義演只好吹了。
以甜為話題經典（優質17篇）篇十六
美麗的春天春天邁著輕盈的腳步向我們走來了，在這萬物復蘇的季節，周圍的一切都變得生機勃勃，讓我們跟隨著春的腳步一起尋找春天的美麗吧！
轟隆隆的春雷帶來了綿綿的春雨，春雨滋潤了整個大地。在土地里貓冬的小草經過春雨的洗禮后個個爭先恐后的鉆出了大地。雖然很小，雖然很細，雖然很柔軟但小草非常的堅強，它們仍會挺直腰板，春寒又襲都阻止不了小草的生長。給大地披上了一層新綠。
春天是一個五顏六色、百花盛開的季節，看那迎春花開了，黃黃的迎春花吹起了小喇叭，好像在說：“春天來了！"一朵朵桃花綻開了笑臉，這美麗的桃花給公園增添了許多生機，桃花有很多顏色，有的是玫紅的，有的是粉紅的，還有雪白的。玫紅色的桃花是那么嬌滴滴的，而粉紅色的桃花呢卻是那么的羞澀像含羞草一樣，可不是所有的桃花都是那么的嬌氣。看那白色的桃花是那樣的大氣都競相開放，迎接春雨的洗禮。更讓人喜歡的是油菜花，遠看就像鋪上了無邊無際的黃地毯。春天好美麗呀！
看那田野里，一片歡騰的景色，農民臉上都洋溢著微笑，一起來努力地播種。遠處小朋友放著風箏，他們放飛了自己的夢想。那真是快樂的時刻。
這真是一個美麗的春天、希望的春天、快樂的春天。在這春天里我們也要播種，種下希望的種子用辛勤的汗水澆灌它讓它一點點的長大，放飛我們的夢想吧！
以甜為話題經典（優質17篇）篇十七
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息!
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰還要?”還是有人舉起手來。
的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!
信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。
加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，唯一能引人注意的是，他的西坡長滿雪松、柏、女真等樹，而東坡只長雪松。這一景觀是個謎，許多人不知所以，一直沒有另人滿意的結論。揭開這個謎底的是一對夫婦。
那是一個冬天，這對夫婦的婚姻正瀕臨破裂的邊緣。為了重新找回昔日的愛情，她們打算做一次浪漫旅行。他們來到山谷的時候，下起了大雪，就支起帳篷，望著漫天飛舞的大雪，順著風向，總是東坡的雪比西坡的學來得大，來得密。不一會兒，雪松上就落了厚厚的一層。不過，當積雪到一定厚度時，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝丫上滑落。這樣，反復積雪，反復滑落，雪松完好無損。可其他的樹，因為沒有這些本領，好多樹枝都被壓斷了。而西坡的那些樹，因為由于雪少，總有些樹挺了過來。所以西坡除了雪松，還有柏、女真等樹。
帳篷中的妻子發現了這一秘密，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，只是不會彎曲，才被大雪摧毀了。”
丈夫點頭稱是。少頃，兩人像是突然明白什么似的，相互吻擁在一起……。
有一對性格迥異的雙胞胎，哥哥是徹頭徹尾的悲觀主義者，弟弟則像個天生的樂天派。在他們8歲那年的圣誕節前夕，家里人希望改變他們極端的性格，為他們準備了不同的禮物：給哥哥的禮物是一輛嶄新的自行車，給弟弟的禮物則是滿滿的一盒馬糞。
拆禮物的時候到了，所有人都等著看他們的反應。
哥哥先拆開他那個巨大的盒子，竟然哭了起來：“你們知道我不會騎自行車!而且外面還下著這么大的雪!”正當父母手忙腳亂地希望哄他高興的時候，弟弟好奇地打開了屬于他的那個盒子———房間里頓時充滿了一股馬糞的味道。出乎意料，弟弟歡呼了一聲，然后就興致勃勃地東張西望起來：“快告訴我，你們把馬藏在哪兒了?”
溫馨提示：對于一個悲觀的人來說，天下沒有一張合適他的凳子;對于一個快樂的人來說，即使天空下著雨，他的心空也是明媚的。
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