當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇一
沐浴陽光，讀李娟的《阿勒泰的角落》，書香氤氳，感悟頗深。
這是一片淳樸的世界。
自然而淳樸的筆觸，描繪出阿勒泰地區哈薩克族的日常生活：做裁縫、經營一家雜貨店、河邊洗衣服的時光，門口的土路……盡管文字中會飽含生活的艱辛，在作者李娟的眼中，那又何嘗不是一種美的享受？只要我們有一雙善于發現的眼睛，永遠樂觀地面對生活，永遠對生活充滿熱愛，就會發現生活中處處都有美。
我欣賞的，還有那種真實的氣息。簡單、不造作得語言，記錄了哈薩克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早飯》這篇可謂"經典".好玩的老頑童外婆充滿了童趣和愛心，淳樸自然的語言中又不失幽默，讀者閱讀時有時也能樂一樂，那會心一笑，真是一點也不乏味。
讀這本書，還能領悟到獨特的新疆風情，新疆的牧民們，在荒涼的草原上趕著瘦弱的羊群。也許，他們的一生中只有這么一次美好的相遇，也許，多少年后他們又在某地相遇，或下著暴風雪，即使天寒地凍又算得了什么？素昧平生的人們圍在一團，溫暖彼此的心。讀到此刻，我的心也被人世間最美好的溫情所感動。面對困難，大家都能團結起來，共同面對，不管人們是否相識，險境面前人心是一致的，克服困難也就不難了。
這讓我想起了去年，學校舉辦校園文化藝術節，我們班能歌善舞的同學較多。比賽前大家都以為準能拿第一名，誰知道結果卻相反。合唱節目演砸了，全班一片嘩然，同學責怪班長組織得不好，負責領唱又搶了節拍……這個簡單的故事也同樣說明了簡單的道理。誰不知道團結起來力量大？只是落實到行動中就不容易了。而新疆牧民們做到了，這與文化程度無關，從中可以知道：在生活中，我們不能忽視這些小細節，否則也將會釀成大禍。
《阿勒泰的角落》用最樸實的語言描述了新疆生活，表達了她對這片土地對生活的熱愛和對美好未來生活的向往，簡單的故事中蘊含著小道理，小道理蘊含著大智慧，同樣能影響人的一生，這也是這本書真正動人之處。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇二
每到年底，我都會被工作和生活壓得呼吸困難。這時候讀一本淡淡的書再合適不過了。只需一個下午，安安靜靜地品一品世上其他人的生活。回頭再看自己的日子，便從容了許多，呼吸也順暢了。《阿勒泰的角落》就是這樣一本書。作者李娟生活在新疆，她以自然筆調記錄日常點滴趣事，向讀者展示了阿勒泰地區淳樸自然的風物人情。
李娟一家到達阿勒泰的第一站是喀吾圖，在喀吾圖開了一家裁縫店，之后又轉行開雜貨鋪。因為做生意的緣故，李娟一家跟隨牧民在夏牧場和冬牧場之間輾轉遷徙，流動的生活讓她走遍阿勒泰的各個角落，見識到生活在這片土地上各式各樣的人和事。
經歷了多次銀行貸款的我在看到《喀吾圖奇怪的銀行》一文時簡直驚掉了下巴。喀吾圖的銀行一年到頭都冷冷清清的，可是到了農業貸款發放那兩天卻熱鬧非凡。幾百公里以外的老鄉也趕來了，當地人對“貸款”這一概念的認知模糊到居然以為那就是國家發給大家隨便用的錢。“難道不想還了嗎？”當地人回答：“為什么不還？什么時候有了什么時候還嘛。”而李娟家也貸了三千元，之后行長調走，從沒人找上門來提這事，李娟家又搬了很多次家，過了很久都沒還。最后那個銀行的一個工作人員到夏牧場走親戚，在深山老林里迷了路，不小心撞到了李娟家，才終于還上了。
這本書的一大特色就是非常口語化。葉爾保拉提一家、河邊洗衣服的時光、外婆的早飯、補鞋子的人，這些都是她平日里見到的人，寫他們的故事時也就直接把現實對白寫進來。在《爾沙和他的冬窩子》中，描寫“爾沙講起漢話來，上一句和下一句之間，起碼隔著三個逗號的停頓”，李娟就真的用了三個逗號，爾沙說話時憨厚的樣子立刻出現在眼前。
在李娟的文字里，世界很靜很靜，時間很長很長，而人很小很小。她一個小小的人在用心感悟這片土地，本是厚重、貧瘠、蒼涼的生活，李娟和她的家人卻過得溫暖、豐盈與喜悅。我不由得想到了清代袁枚的《苔》：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。李娟就是那顆如米粒一般微小的苔花，卻絲毫不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣感受生活，自豪地盛開著。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇三
從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵擾的極荒僻壤。那里的人有本能的笑淚愛痛，完全展現出生命最原始的狀態。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。
這應當才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態。那里的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長在這樣的天地間，或許她理所當然就被浸潤出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什么，但是他們對美和對美的表達卻有著先天的自覺，而且這種自然而發的美比之經過文明浸染和藝術加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產生文化的共鳴，而心生感動。
如果不是通過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不贊美他們的隱忍、堅毅、樂觀。但他們自己不這樣認為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現、存在、消忘過程中的常態，平靜而無怨的接受。當然，他們之中也不乏一些對生活充滿熱望而對現實無比絕望的的人。他對認識世界、改變人生是有主動意識的，對過上富足、文明、溫暖的生活是有愿望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。于是就形成了獨特的一群——酒鬼。
作者對這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之后，實在不能不承認，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨的靈魂，還有什么更好的辦法。
那些居住在她的四周，常常與她打交道的貧窮的原住民、孤獨的游牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時他們甚至會因為十分荒誕的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動。假設我們有一個或數個這樣的鄰居，肯定會天下大亂。
而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進這些人的內心世界去認識、體諒他們。因為她自己也是這樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們如此真實的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。
作者用樂觀向上的姿態詮釋了世界，實在值得我們去感受她那獨特的見解。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇四
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細節，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發現，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹的文字與文明社會作了對比。
這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當地，人口是稀少的，物質也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當地牧民的率真。
看完書后，很多描寫的細節雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純然的心態，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經》中蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂依人，在水一方就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的野曠天低樹，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇五
對于這本書我不知道該說些什么，給我的感覺就是優美、清新，有回歸自然的感覺，李娟用樸實的文字將我們帶進了她的阿勒泰生活。生活給人的感覺是千頭萬緒的，而在李娟的世界里，是一種清凈、自然的生活。阿勒泰的風景在李娟的筆下讓我向往，而我正生活在一個充滿喧囂的世界里，到處是人流與汽車的轟鳴，每天有縷不盡的煩惱，這些在李娟的生活中似乎很少見到，似乎她的生活永遠那么美好。
看完了這本書，發現李娟寫的最多的事就是睡覺了。庫委是個好地方，到處是一望無際的草場，加上李娟平時也不用太管小賣部的事，所以總喜歡一個人來到山野里，往草場上一躺整個人陷入大地。
我想，那種閑適是每個生活在喧囂中的人所向往的。可是那終歸太過孤單，連一個說話的人都沒有，我想李娟或許是已經適應了那種生活，如果讓我們去到一個語言不通，沒有多少朋友交流的場所，我們能過靜下來，在草地上睡上幾天嗎？她那些優美的文字或許就是在睡覺的時候蹦出來，跳到了她的日記本上。
友善與質樸也給了我很深的.感觸，可愛迷人的江阿古麗、漂亮溫和的麥西拉、天真活潑的努爾楠。生活對于他們來說那么平靜，玩的時候，高高興興的穿上漂亮的衣服，彈起優美的冬不拉琴音，跳起熱烈的哈族舞蹈，干活的時候，換上舊衣服就會夯起土坯或是騎上大馬牧羊。
哈族人的生活很簡單，簡單給人的感覺是美與幸福，沒有那么多的煩勞，沒有那么多生活中的瑣事，不用擔心下崗，不用擔心失業，不用擔心什么時候會漲工資。當一年工作完成的時候，族里的人們可以聚起來辦一場盛大的拖依，讓歡快的舞蹈與琴音消除一年中的疲勞。
李娟一家人的生活態度也讓我有所感，三個女人，包括一個八十多歲的老人，在新疆這個人生地不熟的地方為生活拼搏確實很不容易，但是三個人卻從沒有被任何困難打倒。雖然小賣部賺的錢并不多，但是一家人生活的卻很快樂。書中寫道當她們一家人隨牧民轉場來到沙依橫布拉克，剛到的時候連個落腳的地方都沒有，天還下著連綿不絕的雨，帳篷剛搭起來就被掀翻，夜晚雨水會灌進被子，即使在這樣艱苦的環境下，她們一家人還是堅持下來了。我想只要一家人能夠在一起快樂的生活，那就是幸福了。
李娟的文章我還會繼續讀，感受她平靜而又不平凡的一生。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇六
《阿勒泰的角落》這本書是新疆的散文作家李娟寫的。李娟高中畢業后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。《阿勒泰的角落》就詳細描寫了作者李娟在阿勒泰的生活和所見所感。
李娟也善于觀察生活，尤其是一些微小不引人注意的細節。作者李娟寫有關葉爾保拉提一家的事時，細致描寫了葉爾保拉提媽媽的力大無窮，通過揉面和劈柴火兩件事來表現。兩件事都先由作者的無能與笨拙引入，作者李娟“雙手捏成拳頭使足了勁擂下去，也只能在面團上陷兩個三公分深的拳頭印子”。讀后感·而葉爾保拉提媽媽就“一擰，輕輕巧巧地揉開了，一揉到底，極利索暢快，好像揉的是棉花，面團在她手中馴服得不可思議”。
劈柴火時，作者李娟“高高地掄起斧頭，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！結果只砸出了一道白印兒……”而葉爾保拉提媽媽磕完瓜子，輕輕拎著斧頭，身輕如燕，但落斧如神。柴火幾下子就散成一堆渣子了。
李娟生活的新疆阿勒泰地區，物質條件不是很好，但是在她的描寫下，邊疆的生活充滿了快樂與幸福。
阿勒泰的角落讀后感阿勒泰的角落讀后感篇七
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們容易從中尋得久違的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業污染的無人區就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創作那些文字時內心的狀態，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣。《阿勒泰的角落》是一本二十萬字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發自內心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重。可實際創作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。