陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）

優(yōu)秀作文深入人心，讓人產(chǎn)生共鳴和思考，具有一定的感染力。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇一

大片的烏云遮住了火紅的太陽(yáng)，天氣十分的悶熱。我站在一根樹(shù)枝上，歡愉地歌唱著，根本沒(méi)有預(yù)感到災(zāi)難即將降臨到我的身上。

一個(gè)小男孩站在樹(shù)下，癡癡的望著我，喃喃道：“天哪，這只小鳥(niǎo)多美麗啊！她的歌聲多動(dòng)聽(tīng)啊！”

我得意洋洋地拍了拍翅膀，更加努力地唱著歌。

我就這么唱著，而他，就這么看著，就這么聽(tīng)著。

突然，我發(fā)現(xiàn)他的眼中閃過(guò)了一絲異樣的神色。我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被他突然扔出的一顆小石子打中了。我的翅膀鉆心的疼，四肢也開(kāi)始感到無(wú)力。我從樹(shù)枝上摔了下來(lái)，隨即，便失去了知覺(jué)。

醒來(lái)后，我發(fā)現(xiàn)自己身處鳥(niǎo)籠之內(nèi)，抬頭，已不見(jiàn)那廣闊天空。

小男孩的聲音從不遠(yuǎn)處傳來(lái)：“媽媽，我不能放了這只小鳥(niǎo)！我愛(ài)她，我要她永遠(yuǎn)和我在一起！”接著，便是一個(gè)中年女子的嘆息聲。

小男孩走到了我身邊，笑著說(shuō)：“小鳥(niǎo)，從今以后，這個(gè)因只有一個(gè)：我渴望自由……。

很高興呢。終于，馬上，就能得到解脫，得到自由了。雖然，真的很難受。已經(jīng)先去了的爸爸媽媽，會(huì)來(lái)接我的吧。他哭了，哭得好難過(guò)。我還記得，曾經(jīng)，他說(shuō)過(guò)愛(ài)我。于是，在死亡降臨的前一刻，我也哭了。

因?yàn)閻?ài)，就必須得在一起，必須得剝奪對(duì)方的自由：這，真的是愛(ài)嗎？

如果是，我寧愿，永遠(yuǎn)不要這樣可怕的、骯臟的愛(ài)。

那么，這，真的是愛(ài)嗎？

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇二

我要想那些認(rèn)為女生是弱者的人說(shuō):女孩子有時(shí)是有些小心眼，可是世界上就沒(méi)有小心眼的男孩子嗎？女孩子是愛(ài)哭，但愛(ài)哭也是一種感情的體現(xiàn)呀。所說(shuō)的“弱者”，這只不過(guò)是男性的偏激之詞。女孩子不要自認(rèn)為自己是“弱者”去羨慕男孩子，要為自己擁有“女孩子”這個(gè)名字而驕傲，因?yàn)榕⒆硬⒉槐饶泻⒆硬睿?/p>

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇三

雷鋒對(duì)于人到中年的我絕不陌生，我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌長(zhǎng)大的，特別是雷鋒手握鋼槍，身穿軍大衣，頭戴棉帽子的那幅照片我一直記憶猶新，那一直是我記憶中英雄的形象。但今天早上打開(kāi)電腦，一張熟悉的照片映入眼簾，我發(fā)現(xiàn)英雄活了。

只是這張照片只可遠(yuǎn)觀不宜近瞧，因?yàn)橛⑿鄣念^頂是個(gè)吊頂燈，顯得有點(diǎn)富麗堂皇，與雷鋒一貫儉樸的作風(fēng)有點(diǎn)背離；面部表情雖然一樣的威武，但紅光滿面顯得有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。再仔細(xì)一瞧，這人我認(rèn)識(shí)，這不是大慈善家陳光標(biāo)嗎。

說(shuō)起陳光標(biāo)，中國(guó)人都不陌生，因?yàn)槊糠甏鬄?zāi)過(guò)后，他都會(huì)轟轟烈烈的跑到現(xiàn)場(chǎng)，捐錢捐物首當(dāng)其沖，汶川地震、舟曲泥石流，就連老百姓得了絕癥都找他，他是逢災(zāi)必捐，捐錢的速度似乎比印錢的速度都快，大陸捐錢還不過(guò)癮又跑到臺(tái)灣去捐，而且聲稱不光活著的時(shí)候捐，還發(fā)誓死了以后全捐，號(hào)稱裸捐。據(jù)報(bào)導(dǎo)十多年來(lái)向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破14億元。

好人那！而且陳光標(biāo)做好事有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是大張旗鼓，他從不掩飾自己，不像雷鋒做好事總是不留名，陳光標(biāo)不，他不但要留名，而且還要大喊大叫，生怕別人不知道，他把1500萬(wàn)元現(xiàn)金成捆地堆砌在一起變成一道“錢墻”，捐給貧困地區(qū)；為了提倡低碳環(huán)保，他不但在北京月壇體育場(chǎng)向北京市民派發(fā)2000輛自行車，他還當(dāng)眾把自己的奔馳車給砸了，這不，又趕著學(xué)雷鋒的滾滾熱潮，把自己打扮成雷鋒的樣子，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)雷鋒精神的同時(shí)讓雷鋒的形象也活現(xiàn)。

陳光標(biāo)的高調(diào)慈善引起民眾的種種議論和猜測(cè)，有人懷疑他捐款的數(shù)量是否屬實(shí)，是否有謊報(bào)和虛報(bào)；捐款的動(dòng)機(jī)是否真實(shí)，是不是在假借慈善獲取更大的利益。更有人覺(jué)得他這是在為自己樹(shù)碑立傳，搞個(gè)人英雄主義。

如果事實(shí)真像陳光標(biāo)自己所說(shuō)，彰顯是為了帶動(dòng)更多的人加入慈善的隊(duì)伍，那陳光標(biāo)就是一個(gè)高尚的人；如果陳光標(biāo)是為了營(yíng)造聲勢(shì)，給公司帶來(lái)更大的利益，善舉依然是好的，依然是值得提倡的。再如果，陳光標(biāo)干打雷不下雨，或雷聲大雨點(diǎn)小，欺騙愚弄了民眾，那不管陳光標(biāo)擺出怎樣的英雄形象，老百姓也不會(huì)上當(dāng)受騙的，群眾的眼睛是雪亮的嗎。

我覺(jué)得，陳光標(biāo)高調(diào)慈善，總整出那么多花樣奪人眼球，首先是他自身的性格決定的，他生來(lái)就是一個(gè)喜歡彰顯的人。再者，即使陳光標(biāo)利用慈善擴(kuò)大聲勢(shì)，給自己公司帶來(lái)更多的利益，這也無(wú)可厚非，利用善舉帶來(lái)善報(bào)，這有什么錯(cuò)，這不比那些得了便宜獨(dú)吞的人強(qiáng)多了嗎。更比那些啥調(diào)沒(méi)有，一毛不拔，或站在一旁說(shuō)風(fēng)涼話的人強(qiáng)。真金白銀擺在那里，不管陳光標(biāo)出于什么目的，采取什么方式，只要他把錢捐出來(lái)了，我們就應(yīng)該說(shuō)陳光標(biāo)是好樣的。

但愿百姓的閑言碎語(yǔ)不要傷了陳光標(biāo)善良的心，更希望陳光標(biāo)的善舉不參雜任何私欲，不僅在外形上酷似雷鋒，在內(nèi)心深處也能像雷鋒一樣有一顆金子般的心。編輯評(píng)語(yǔ)時(shí)下，仍應(yīng)當(dāng)召喚一種真實(shí)的生活與真正的人生。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇四

他，只是一個(gè)普通的民營(yíng)企業(yè)家，一個(gè)從小作坊起家的億萬(wàn)富豪，一個(gè)從一無(wú)所有的普通人成長(zhǎng)為中國(guó)十大慈善家之一的善者。然而現(xiàn)在他卻像位犯人一樣飽受罵名，被口誅筆伐、斗倒都臭，罵他作秀，說(shuō)他假！只因?yàn)樗麑懥艘环庑疟砻髯约骸奥憔琛保伊艘徊棵嚪Q環(huán)保……他就是陳光標(biāo)。

陳光標(biāo)真的是在作秀嗎？就算是作秀，只要幫助了需要幫助的人又有何妨？

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇五

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇六

陳光標(biāo)的畢節(jié)慈善演唱會(huì)又一次引起公眾爭(zhēng)議，這很正常;不過(guò)，爭(zhēng)議愈來(lái)愈有向兩個(gè)方向發(fā)展的趨勢(shì)——以網(wǎng)民為主的草根群體，大都贊同陳的高調(diào)行為，至少是不反對(duì);而一些慈善人士、學(xué)者以及部分媒體人士，則基本持否定態(tài)度，將陳的高調(diào)行為冠以“暴力慈善”的標(biāo)簽。

批評(píng)陳“高調(diào)慈善”者，理由無(wú)非是：一、陳的“高調(diào)慈善”為的是吸引人們注意，慈善不過(guò)是陳表演的“道具”;二、陳的高調(diào)慈善不重結(jié)果，被捐贈(zèng)者并沒(méi)有享受到相應(yīng)好處;三、陳的“高調(diào)慈善”不顧及受捐者的個(gè)人感受，對(duì)他們的尊嚴(yán)是一種壓迫。結(jié)論是，陳的“高調(diào)慈善”有害于慈善的發(fā)展。

雖然前一階段有媒體指稱，陳光標(biāo)很多慈善捐贈(zèng)沒(méi)有到位，或夸大其事(對(duì)此陳光標(biāo)進(jìn)行了反駁)，但至少在他幾次被一些人詬病的“高調(diào)慈善”里，人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到的是真金白銀。從媒體披露的現(xiàn)有情況來(lái)看，多數(shù)人還無(wú)法得出陳光標(biāo)光說(shuō)不練“假慈善”的印象。

至于說(shuō)陳的慈善行為的實(shí)際效果很差，這不能由陳本人完全負(fù)責(zé)。陳的主業(yè)是辦企業(yè)，盡管現(xiàn)在慈善家的光芒已經(jīng)蓋過(guò)了他企業(yè)家的身份。他和他的團(tuán)隊(duì)當(dāng)然有義務(wù)監(jiān)督其慈善的落實(shí)，倘若有受捐者沒(méi)有享受到其許諾的捐贈(zèng)，陳是要負(fù)部分責(zé)任的。但如果認(rèn)為這是其高調(diào)行為引起的，則把兩個(gè)不同行為混淆在一起了，除非陳是詐捐，否則，最多只能批評(píng)他辦事不嚴(yán)謹(jǐn)，后續(xù)事宜沒(méi)做好。

無(wú)論從外國(guó)還是國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，良性的慈善運(yùn)作需要一套嚴(yán)格的程序和制度，需要一支專業(yè)的慈善團(tuán)隊(duì)去打理，一般企業(yè)和企業(yè)家也就是把錢物捐給官方或民間慈善團(tuán)體。我國(guó)這些年來(lái)也開(kāi)始有官方和民間人士專門做這項(xiàng)工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受贈(zèng)者那里，也被大打折扣或干脆沒(méi)有。這是一個(gè)全社會(huì)的問(wèn)題，并不僅僅存在于陳光標(biāo)身上。

在對(duì)陳光標(biāo)的批評(píng)中，一個(gè)貌似更有力的理由是其不顧受捐贈(zèng)者的尊嚴(yán)，這也是為何陳的慈善被冠以“暴力”之名。但如果當(dāng)事人在大庭廣眾下接受陳光標(biāo)的捐贈(zèng)沒(méi)感到受了污辱，旁人又何必操這個(gè)心?當(dāng)然，知識(shí)分子比起農(nóng)民或其他貧窮者來(lái)，似乎更在乎面子之類。

慈善的`確不能像陳光標(biāo)似的一味“高調(diào)”，一味“暴力”，作為一項(xiàng)善舉，需要扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)，需要照顧受捐者的感受和尊嚴(yán)，需要很多人無(wú)私奉獻(xiàn)，但在中國(guó)目前的環(huán)境下，陳氏“高調(diào)”似乎也并非一無(wú)是處，起碼他的做法喚醒了公眾對(duì)慈善的關(guān)注，也使得一些企業(yè)家和慈善人士感受到壓力。

更進(jìn)一步說(shuō)，高調(diào)與否是個(gè)人的行善風(fēng)格問(wèn)題。只要是真行善，即使在行善方式上如陳光標(biāo)一樣出一點(diǎn)格，也應(yīng)該得到寬容。何況，我們都批評(píng)中國(guó)人缺少個(gè)性，循規(guī)蹈矩，不敢表現(xiàn)，現(xiàn)在有一個(gè)人挺身而出，以自己的風(fēng)格，高調(diào)行善，這又有什么不好?不管這個(gè)人叫陳光標(biāo)，還是李光標(biāo);也不管這個(gè)人是企業(yè)家，還是慈善家或別的什么家，慈善本來(lái)就該多種形式，社會(huì)本來(lái)就該豐富多彩。

陳光標(biāo)：“暴力慈善”到底糾結(jié)何處。

近日，“中國(guó)首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)向兩個(gè)寨子的群眾發(fā)放救災(zāi)款，每人200元。不過(guò)，他在派錢后與村民舉錢合影的照片在網(wǎng)上引發(fā)爭(zhēng)議。對(duì)于自己的慈善行為被定義為“暴力慈善”，陳光標(biāo)3月20日回應(yīng)：“我覺(jué)得’暴力慈善’這個(gè)定位非常好，因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)慈善事業(yè)的大發(fā)展必須要用’大暴力’去推動(dòng)。”

“我們看不慣陳光標(biāo)凌駕于別人尊嚴(yán)之上的行善，我們也不能忽視窮人拿到200元之后感動(dòng)的淚水。”這話說(shuō)得好，也道出了陳光標(biāo)式慈善最令人糾結(jié)之處。

就如此前陳光標(biāo)“零設(shè)備”赴日救災(zāi)的舉動(dòng)也曾引來(lái)一片質(zhì)疑，面對(duì)“作秀”，陳光標(biāo)慨然一笑：“有朋友認(rèn)為我太高調(diào)了。但比起那些到世界搶購(gòu)奢侈品、炫富的有錢人，慈善的高調(diào)不僅是社會(huì)良知的喚醒，更是一種財(cái)富管理的訓(xùn)導(dǎo)。”畢竟，陳光標(biāo)歷來(lái)的捐款均系借助環(huán)保行業(yè)所賺，高調(diào)慈善，首善問(wèn)心無(wú)愧!

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇七

瞧，那里有一個(gè)孩子，她在流眼淚呢！多么傷心啊！她，就是我。

那一段時(shí)候，我在和好朋友吵架，在吵架之前，我和我兩個(gè)朋友被老師稱為“連體嬰兒”，我們有一個(gè)好友規(guī)則：1.中午吃飯?jiān)谝黄稹?.不準(zhǔn)背叛對(duì)方。3.永遠(yuǎn)是好朋友。我卻背叛了第三個(gè)規(guī)則。

那天中午我們?cè)谫I面吃，我的一個(gè)好友雨欣，她一不小心把一碗面潑在了我身上，我生氣極了，站起來(lái)說(shuō)：“你！怎么這么不小心，今天回家又要被媽媽吵了。”她不僅沒(méi)有向我道歉，還怪我，怪我擋了她的路，旁邊的另一個(gè)好朋友琪琪，也對(duì)我說(shuō)：“算了！你也是的，站旁邊嘛，這樣不就不會(huì)潑在身上了。”

“你們！”

我端起面調(diào)頭就走，不知什么時(shí)候，我流了眼淚，我突然覺(jué)得她們根本沒(méi)有把我當(dāng)朋友，甚至，連個(gè)認(rèn)識(shí)的人也不是。

她們追來(lái)了。

“對(duì)不起。”雨欣說(shuō)。

“什么對(duì)不起，我不是你們的朋友，從今以后我不和你們弄什么狗好友規(guī)則了！你們倆一伙的，你們倆自己弄去吧！”

“說(shuō)話不要太過(guò)分！”琪琪說(shuō)。

“你們?cè)僬f(shuō)一遍。”我說(shuō)道。

她們什么也沒(méi)說(shuō)了，我把還沒(méi)吃完的面丟在了垃圾堆里，走了。

那一刻，我認(rèn)為自己好像什么也沒(méi)有了，友誼消失了，就像是快樂(lè)的時(shí)光結(jié)束了。

自己孤獨(dú)地坐在街道旁邊的木椅上，在哪里哭泣，自己傷心。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇八

慈善面前加個(gè)暴力，倒是件十分有趣的事情。本文是本站小編為大家整理的陳光標(biāo)暴力慈善。

作文。

話題，歡迎閱讀。

慈善面前加個(gè)暴力，倒是件十分有趣的事情。幸虧是暴力修飾慈善，而不是慈善修飾暴力。

有空的時(shí)候查了下陳光標(biāo)的一些情況，這年頭找其他人的不好找，找這種處在輿論風(fēng)口的人要查不到也難。相信很多人也知道，他是窮苦出生，幼年時(shí)發(fā)生的悲劇讓他感受到貧窮的可怕，所以他從小就具有很強(qiáng)的商業(yè)意識(shí)，要有錢。這種經(jīng)商意識(shí)和頭腦雖屬難能，但不算可貴。可貴的是，起碼他不忘本。汶川事件的慷慨解囊便是明證。

有人說(shuō)，企業(yè)家做這種慈善行為對(duì)他們自身的企業(yè)發(fā)展是有利的，一方面促進(jìn)了企業(yè)的宣傳，另一方面也為自己博得了名聲。好的名聲無(wú)法用錢來(lái)衡量。這是不錯(cuò)的，但即使真是這樣。只要他做出的事情，對(duì)社會(huì)，對(duì)大家是有益無(wú)害的就行了。最近比較火爆的就是對(duì)莫言先生贈(zèng)送別墅，以及之前的換車，讓他頗受爭(zhēng)議。有人認(rèn)為這是對(duì)莫言先生的侮辱，是炫富，或者是進(jìn)一步炒作自己。但在我看來(lái)，一個(gè)從小受過(guò)苦的孩子，或多或少在某些方面是對(duì)老師的一種感恩，或者是在見(jiàn)證改革開(kāi)放數(shù)十年來(lái)，他認(rèn)為中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大進(jìn)步，卻在人文上遲遲得不到承認(rèn)。這次整個(gè)中國(guó)都沸騰了，他也感到驕傲，一激動(dòng)看到莫言先生有買房的無(wú)心之談，就沖動(dòng)了發(fā)表這樣的想法。事后想想，他作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，有些地方可能自己也覺(jué)得不夠妥當(dāng)。退一萬(wàn)步講，即使這真是一次炒作事件，但結(jié)果是莫言先生的家人很明智的拒絕了，這無(wú)疑對(duì)莫言先生自己而言是有利的。這樣的結(jié)果也沒(méi)什么不好，既宣傳了自己，又讓作家本人也得到了更好的聲名。相信這次諾貝爾獎(jiǎng)的影響，莫言先生接下來(lái)的稿費(fèi)應(yīng)該可以買房了(笑談)。

中國(guó)的企業(yè)家缺少一種社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，或許陳光標(biāo)先生的做法不是很妥當(dāng)，但起碼他讓有過(guò)慈善，這是事實(shí)，寧可慈善被暴力化，不能讓暴力慈善化。暴力的慈善，還是慈善，慈善的暴力，還是暴力。

陳光標(biāo)的畢節(jié)慈善演唱會(huì)又一次引起公眾爭(zhēng)議，這很正常;不過(guò)，爭(zhēng)議愈來(lái)愈有向兩個(gè)方向發(fā)展的趨勢(shì)——以網(wǎng)民為主的草根群體，大都贊同陳的高調(diào)行為，至少是不反對(duì);而一些慈善人士、學(xué)者以及部分媒體人士，則基本持否定態(tài)度，將陳的高調(diào)行為冠以“暴-力慈善”的標(biāo)簽。

批評(píng)陳“高調(diào)慈善”者，理由無(wú)非是：一、陳的“高調(diào)慈善”為的是吸引人們注意，慈善不過(guò)是陳表演的“道具”;二、陳的高調(diào)慈善不重結(jié)果，被捐贈(zèng)者并沒(méi)有享受到相應(yīng)好處;三、陳的“高調(diào)慈善”不顧及受捐者的個(gè)人感受，對(duì)他們的尊嚴(yán)是一種壓迫。結(jié)論是，陳的“高調(diào)慈善”有害于慈善的發(fā)展。

雖然前一階段有媒體指稱，陳光標(biāo)很多慈善捐贈(zèng)沒(méi)有到位，或夸大其事(對(duì)此陳光標(biāo)進(jìn)行了反駁)，但至少在他幾次被一些人詬病的“高調(diào)慈善”里，人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到的是真金白銀。從媒體披露的現(xiàn)有情況來(lái)看，多數(shù)人還無(wú)法得出陳光標(biāo)光說(shuō)不練“假慈善”的印象。

至于說(shuō)陳的慈善行為的實(shí)際效果很差，這不能由陳本人完全負(fù)責(zé)。陳的主業(yè)是辦企業(yè)，盡管現(xiàn)在慈善家的光芒已經(jīng)蓋過(guò)了他企業(yè)家的身份。他和他的團(tuán)隊(duì)當(dāng)然有義務(wù)監(jiān)督其慈善的落實(shí)，倘若有受捐者沒(méi)有享受到其許諾的捐贈(zèng)，陳是要負(fù)部分責(zé)任的。但如果認(rèn)為這是其高調(diào)行為引起的，則把兩個(gè)不同行為混淆在一起了，除非陳是詐捐，否則，最多只能批評(píng)他辦事不嚴(yán)謹(jǐn)，后續(xù)事宜沒(méi)做好。

無(wú)論從外國(guó)還是國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，良性的慈善運(yùn)作需要一套嚴(yán)格的程序和制度，需要一支專業(yè)的慈善團(tuán)隊(duì)去打理，一般企業(yè)和企業(yè)家也就是把錢物捐給官方或民間慈善團(tuán)體。我國(guó)這些年來(lái)也開(kāi)始有官方和民間人士專門做這項(xiàng)工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受贈(zèng)者那里，也被大打折扣或干脆沒(méi)有。這是一個(gè)全社會(huì)的問(wèn)題，并不僅僅存在于陳光標(biāo)身上。

在對(duì)陳光標(biāo)的批評(píng)中，一個(gè)貌似更有力的理由是其不顧受捐贈(zèng)者的尊嚴(yán)，這也是為何陳的慈善被冠以“暴-力”之名。但如果當(dāng)事人在大庭廣眾下接受陳光標(biāo)的捐贈(zèng)沒(méi)感到受了污辱，旁人又何必操這個(gè)心?當(dāng)然，知識(shí)分子比起農(nóng)民或其他貧窮者來(lái)，似乎更在乎面子之類。

慈善的確不能像陳光標(biāo)似的一味“高調(diào)”，一味“暴-力”，作為一項(xiàng)善舉，需要扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)，需要照顧受捐者的感受和尊嚴(yán)，需要很多人無(wú)私奉獻(xiàn)，但在中國(guó)目前的環(huán)境下，陳氏“高調(diào)”似乎也并非一無(wú)是處，起碼他的做法喚醒了公眾對(duì)慈善的關(guān)注，也使得一些企業(yè)家和慈善人士感受到壓力。

更進(jìn)一步說(shuō)，高調(diào)與否是個(gè)人的行善風(fēng)格問(wèn)題。只要是真行善，即使在行善方式上如陳光標(biāo)一樣出一點(diǎn)格，也應(yīng)該得到寬容。何況，我們都批評(píng)中國(guó)人缺少個(gè)性，循規(guī)蹈矩，不敢表現(xiàn)，現(xiàn)在有一個(gè)人挺身而出，以自己的風(fēng)格，高調(diào)行善，這又有什么不好?不管這個(gè)人叫陳光標(biāo)，還是李光標(biāo);也不管這個(gè)人是企業(yè)家，還是慈善家或別的什么家，慈善本來(lái)就該多種形式，社會(huì)本來(lái)就該豐富多彩。

日前，陳光標(biāo)稱中國(guó)目前的慈善還處在摸著石頭過(guò)河階段，中國(guó)需要他這樣的“暴力慈善”，來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的慈善進(jìn)步，社會(huì)對(duì)我的行為有爭(zhēng)議，有討論，是好事。并解釋和受助人一起舉著錢照相，舉著兩個(gè)手指的姿勢(shì)是勝利和堅(jiān)定信心的意思，并非炫耀。(來(lái)源：新京報(bào))。

對(duì)于標(biāo)哥的高調(diào)行善行為，社會(huì)上一直有爭(zhēng)議。質(zhì)疑者，稱之為作秀，令人惡心。支持者則認(rèn)為受捐者得到了實(shí)實(shí)在在的幫助。

竊以為，在中國(guó)現(xiàn)如今的這種狀態(tài)下，只要有人做慈善，不管是出于何種目的，或者采用何種形式，我們都是應(yīng)該支持他的。因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)如今的慈善環(huán)境還沒(méi)有達(dá)到那種挑肥揀瘦的層次。其實(shí)不管是慈善也好，援助也罷，最重要的是要讓災(zāi)民得到實(shí)實(shí)在在的幫助，幫助的形式不是最重要的，重要的是那顆善良的心!陳光標(biāo)說(shuō)，我是發(fā)自內(nèi)心的行善，我高調(diào)做慈善不是為了宣傳我個(gè)人，我從小就高調(diào)，做了好事不說(shuō)出來(lái)，我心里會(huì)憋得難受。

其實(shí)大家都知道，現(xiàn)如今的世道，做好人難、做知名的好人更難!讓人想不明白的是一些人，有時(shí)間去炮轟真正的好人、善良人，而不是去炮轟那些有錢只顧自己享受、揮霍，卻不肯拔一毛而利天下的大富豪們。有錢的那些富豪們有幾個(gè)能向陳光標(biāo)這樣放棄自己的一切利益來(lái)幫助、救助那些最需要幫助的人?陳光標(biāo)不是在炫耀自己而是以這種形式在喚起那些大富豪們的良知啊!!!陳光標(biāo)說(shuō)，中國(guó)的慈善事業(yè)還處在發(fā)展階段，也非常需要我這樣的富人去高調(diào)推動(dòng)，人人參與慈善，讓更多的富人加入進(jìn)來(lái)。

有人認(rèn)為，陳光標(biāo)的行善方式，會(huì)讓人認(rèn)為慈善組織不可信賴，不利于推動(dòng)慈善事業(yè)。其實(shí)這正說(shuō)明我們目前的慈善模式存在問(wèn)題，不透明。那些所謂的慈善機(jī)構(gòu)可信度有問(wèn)題，誰(shuí)也不知道他們都干了什么，誰(shuí)也不知道大家捐的善款花到那里去了，現(xiàn)在只要一轉(zhuǎn)手就會(huì)遭遇層層扒皮，有直接發(fā)給需要的人更好的嗎?親力親為，讓人放心!!

有網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)質(zhì)疑者：你慈善了嗎?慈善了多少?沒(méi)有慈善你有資格指手劃腳嗎?有網(wǎng)友說(shuō)的好：支持陳光標(biāo)!中國(guó)的慈善事業(yè)需要你做出楷模。不管別人怎么評(píng)論，他們付出的是張嘴，你的付出才是實(shí)實(shí)在在的。那些瞎嘚嘚的人，有心思說(shuō)東道西，還不如拿出本事，也舉錢合張影啊，那怕舉著十塊錢。

針對(duì)質(zhì)疑者，我想有個(gè)段子最適合他們了。

“給你1萬(wàn)元”“你當(dāng)我什么人?”

“5萬(wàn)元”“我不是這樣的人。”

“10萬(wàn)元”“今晚我是你的人。”

“30萬(wàn)元”“今晚你別把我當(dāng)人。”

“50萬(wàn)元”“不管今晚來(lái)多少人。”

“100萬(wàn)元”“不管今晚來(lái)的是不是人....”

北師大壹基金研究院院長(zhǎng)王振耀說(shuō)的好，陳光標(biāo)替富豪們干了一件好事，“陳光標(biāo)這三個(gè)字如果競(jìng)拍的話，我認(rèn)為起拍價(jià)是100億元。”

親愛(ài)的主席、對(duì)方辯友：

大家晚上好，下面先為大家明晰幾個(gè)概念。高調(diào)慈善是指刻意張揚(yáng)、肆意炫耀自己所擁有的、以一種霸道不顧慮他人感受的態(tài)度去打著慈善的旗號(hào)施舍。而何為提倡，提倡就是指出事物的優(yōu)點(diǎn)并鼓勵(lì)大家使用或?qū)嵭小Ｎ曳秸J(rèn)為陳光標(biāo)這種高調(diào)慈善的方式不值得提倡有以下幾點(diǎn)原因：

1.中華民族自古以來(lái)就有“為善而不欲人知”的崇高美德。高調(diào)慈善這種倚仗自己小小財(cái)富就不顧他人尊嚴(yán)、他人感受而純粹為著一己私欲，為著自我一種高高在上的虛榮心而對(duì)貧苦人民實(shí)施的暴力慈善行為是對(duì)中華民族五千年美好優(yōu)良文化傳統(tǒng)的不尊重和藐視。陳光標(biāo)在日本福島災(zāi)區(qū)看望傷員時(shí)自稱用手機(jī)拍攝的照片被網(wǎng)友嘲諷為搞攝影展，他笑容燦爛的在云南盈江地震災(zāi)區(qū)拍攝的被手握高舉過(guò)頭的一摞摞百元大鈔的災(zāi)民簇?fù)碇恼掌钦兄铝伺派降购５呐u(píng)。這種作秀、演戲、不恤民眾尊嚴(yán)的行為已然與歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)美德相違背，難道作為一個(gè)有良知的中國(guó)公民，我們不應(yīng)該懷著謙卑痛惜的態(tài)度面對(duì)受災(zāi)民眾嗎?真正來(lái)自內(nèi)心的慈善，敢于像雷鋒一樣不留虛名，敢于把一顆赤誠(chéng)拋在需要幫助的人面前而不是把慈善當(dāng)作一種秀個(gè)人的工具渠道。

2.這種方式的慈善不只本身是不好的行為，同時(shí)也給社會(huì)、給公眾造成了道德上壞的影響，對(duì)輿論導(dǎo)向有消極的作用。而這種消極的影響是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，更不用說(shuō)可以因?yàn)殛惞鈽?biāo)所捐獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)性的一點(diǎn)物質(zhì)上的錢財(cái)而直接忽視他這種暴力慈善所帶來(lái)的對(duì)傳統(tǒng)美德的忽視、對(duì)公民價(jià)值觀錯(cuò)誤導(dǎo)向的影響。高調(diào)慈善這種方式不適應(yīng)中國(guó)人現(xiàn)今的價(jià)值觀，無(wú)法讓慈善成為社會(huì)風(fēng)尚。以我們中國(guó)人的觀念，我們更能接受那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的幫助他人的方式。而這種高調(diào)慈善的方式，引起的更多的是大眾的反感和質(zhì)疑，無(wú)法達(dá)到呼吁大眾一起作慈善幫助他人的效應(yīng)。陳光標(biāo)式的慈善是最原始也是最野蠻的。他作為一個(gè)行善者在現(xiàn)如今中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)遭遇嚴(yán)重信用危機(jī)時(shí)無(wú)疑就是對(duì)我國(guó)援助機(jī)構(gòu)不完善的極大諷刺。且慈善是一種公益事業(yè)，是無(wú)私無(wú)援，不求回報(bào)的。我們希望有著更多純凈的慈善，我們提倡一種作慈善的態(tài)度，一種如何作慈善的方式，而不是借慈善之名進(jìn)行自我宣傳，而是用一顆純粹的心去做純粹的慈善，真正幫助那些需要幫助的人。慈善不是有錢人的游戲，而是有心人的所為。

因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為，陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善不應(yīng)該提倡!

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇九

在陳光標(biāo)裝滿證書(shū)的榮譽(yù)室里，除了拋出一連串網(wǎng)友對(duì)他的質(zhì)疑外，我還給陳光標(biāo)做了評(píng)價(jià)：大策劃家。

大策劃家源于他此前做的一系列轟轟烈烈的事件，聲稱要收購(gòu)紐約時(shí)報(bào)，賣空氣，模仿周，開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)，堆錢墻，以及請(qǐng)美國(guó)流浪漢吃飯。

大策劃家這個(gè)稱呼，陳光標(biāo)并不抗拒，繼而順著我的評(píng)價(jià)說(shuō)：“你說(shuō)什么不需要策劃呢?你做新聞的，你要采訪我，你不策劃么?政府發(fā)布對(duì)外形象片，不策劃么……”

陳光標(biāo)說(shuō)，策劃得看結(jié)果，看落腳點(diǎn)，看能否給社會(huì)帶來(lái)正能量。他認(rèn)為他所做的每一個(gè)策劃都是正能量，策劃讓他無(wú)形間帶動(dòng)了越來(lái)越多的富人做慈善。

陳光標(biāo)還向我透露了策劃心得，策劃要保持一個(gè)度。他說(shuō)：“度呢，就是說(shuō)頻繁地上頭條也會(huì)遭到一些人嫉妒，要保持一個(gè)度。你看今年，多好，從春節(jié)到現(xiàn)在，金門大橋你知道的，上頭條了，是我要建和平大橋嘛;10天后請(qǐng)流浪漢吃飯上頭條了;3天后，給雷鋒磕頭又上頭條了……這個(gè)月3次策劃全部上頭條了。”

興頭上，陳光標(biāo)拍拍鼓起來(lái)的肚子笑著說(shuō)，他沒(méi)有智囊團(tuán)，所有策劃都是隨心所欲，他說(shuō)：“就策劃來(lái)說(shuō)，不說(shuō)世界不說(shuō)亞洲，在中國(guó)沒(méi)有人超越我。”

他說(shuō)不管社會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)好也罷，壞也罷，他的一系列策劃無(wú)形間引起了大家對(duì)公益慈善的討論，也帶動(dòng)了很多富豪做慈善。

在我離開(kāi)陳光標(biāo)辦公室前，陳光標(biāo)一再吐苦水：“我沒(méi)有給政府官員送過(guò)一分錢，目前我公司接的活兒，十個(gè)有九個(gè)都是二手……我期望政府部門能幫我……但至今讓我感謝誰(shuí)，可以說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)。”

幾天后，網(wǎng)上曝出，他被聯(lián)合國(guó)任命成為世界首善……。

他成焦點(diǎn)的時(shí)候，我沒(méi)有理會(huì)。

當(dāng)日晚，陳光標(biāo)打來(lái)電話：“你看到新聞沒(méi)?”

我說(shuō)：“看了，新聞?wù)f，你和雷鋒只差一個(gè)毛主席題詞了，你成‘世界首善’了。”

陳光標(biāo)聽(tīng)了哈哈大笑，通過(guò)他的聲音，我明顯判斷他的身體也在隨著笑聲搖晃。笑聲透出他對(duì)自己策劃的滿意。

但事件也在發(fā)生著逆轉(zhuǎn)，就世界首善真?zhèn)危蛔?4小時(shí)，陳光標(biāo)在聯(lián)合國(guó)官微辟謠之后，對(duì)媒體稱自己可能被騙了，頒發(fā)“世界首善”證書(shū)的基金會(huì)并非掛靠在聯(lián)合國(guó)，而自己卻給了對(duì)方3萬(wàn)美元。

于是，網(wǎng)上一邊倒的罵聲和嘲笑聲涌向了陳光標(biāo)。

幾天后，我的訪談文章《陳光標(biāo)：我不會(huì)遺臭萬(wàn)年》發(fā)表后，各種討論仍甚囂塵上，我收到不少關(guān)于他的罵聲和贊揚(yáng)聲。

在我的公益采訪中，崔永元曾說(shuō)，我國(guó)的公益環(huán)境一地雞毛，韓紅甚至說(shuō)目前的公益環(huán)境兵荒馬亂。

一地雞毛、兵荒馬亂，在這個(gè)公益背景下，對(duì)我而言，陳光標(biāo)的慈善方式和不少公益觀我并不認(rèn)同，但一個(gè)網(wǎng)友的觀點(diǎn)和我不謀而合：在我們拿不到過(guò)多證據(jù)(證明有問(wèn)題)之前，先入為主的質(zhì)疑和謾罵其實(shí)也是一種暴力。

我想，對(duì)于陳光標(biāo)的評(píng)價(jià)，我們不妨盡將它交予時(shí)間。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十

陳光標(biāo)。

財(cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。

我們?nèi)绾卧谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)給我們的社會(huì)、兒孫后代留下一些什么，要留下一種什么樣的精神？我今年40歲了，我感覺(jué)太快了，再來(lái)40年就要進(jìn)火葬場(chǎng)了，到80歲后我進(jìn)火葬場(chǎng)了，給社會(huì)留下什么？給我的子女留下什么？就是要留下一種中華民族的精神力量。

中國(guó)有一句俗話富不過(guò)三代，所以我這么多年一直在著手做產(chǎn)業(yè)，做慈善。我想需要找到適合的對(duì)子女的教育方式，我要打破富不過(guò)三代的瓶頸，我相信我一定會(huì)富過(guò)三代、四代、五代，因?yàn)槲医o他們留下的是最美好的品德，一種精神財(cái)富，給他們留下的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的美好道德和品德，做人做事一種懂得感恩的人，懂得吃苦、吃虧是福的人。

低碳行動(dòng)，從我做起，從自身做起。我要做中國(guó)低碳第一人！做企業(yè)做低碳企業(yè)，做人做低碳達(dá)人。我讓我的兩個(gè)兒子從小就有低碳意識(shí)，建立低碳思維，走低碳之路。他們的名字已經(jīng)改為“陳環(huán)保”和“陳環(huán)境”，希望他們能成為人類“愛(ài)的使者”。

慈善不是一時(shí)一地的“陣地戰(zhàn)”，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂(lè)的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語(yǔ)。

我給子女留下的是精神財(cái)富，而不是物質(zhì)財(cái)富，我覺(jué)得企業(yè)家和富人有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)子女的吃苦精神，創(chuàng)業(yè)精神，不應(yīng)該把我們老一輩辛苦創(chuàng)造的財(cái)富留給子女，其實(shí)這是害了子女。

一個(gè)人活著如果能影響更多的人，并能使更多的人活得更好，這樣的生命是有價(jià)值、有意義的生命，是值得驕傲和自豪的生命。

沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)家是因?yàn)樽錾剖掳哑髽I(yè)做垮了的。表面上，做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。

每個(gè)人都有三個(gè)母親，親生母親、國(guó)家和地球。熱愛(ài)這三個(gè)母親才有資格談慈善。

人要成功，做到“兩吃兩放”，即放下架子，放下面子;能吃苦，能吃虧。

活在人們尊重中的慈善家，比孤獨(dú)死在存折單上的守財(cái)奴光榮、偉大。

一個(gè)懂得愛(ài)的人，不可能不關(guān)心地球，關(guān)愛(ài)環(huán)境是最大的慈善。

高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛(ài)心是平等的。

祖國(guó)唯一，人民至上。祖國(guó)需要我，人民需要我，社會(huì)需要我！我必須更多地用言行投入到環(huán)保產(chǎn)業(yè)與公益慈善事業(yè)創(chuàng)新中來(lái)，投入到這片充滿大愛(ài)的世界中。做到富而有德，德富財(cái)茂，幫助別人，快樂(lè)自己！

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十一

時(shí)有陳公光標(biāo)者,江蘇蘇北人也.少家貧,兄姊早亡.光標(biāo)晝謀家用,夜則吟誦.弱冠,已具經(jīng)商才矣.及長(zhǎng),虎頜環(huán)眼,有燕趙風(fēng)骨,時(shí)人稱之.光標(biāo)雖行商賈事,然性抗烈,輕財(cái)貴義,諸事勤奮,漸富甲一方.光標(biāo)好行善,淡聲名,其善事多不彰.其父曰:“汝行善,當(dāng)為人表率,以正世風(fēng),雖有流言,不足畏也.”

作者：舞盡空虛作者單位：刊名：視野英文刊名：fieldofvision年，卷(期)：“”(13)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十二

1.活在人們尊重中的慈善家，比孤獨(dú)死在存折單上的守財(cái)奴光榮、偉大。

2.一個(gè)懂得愛(ài)的人，不可能不關(guān)心地球，關(guān)愛(ài)環(huán)境是最大的慈善。

3.高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛(ài)心是平等的。

4.祖國(guó)唯一，人民至上。祖國(guó)需要我，人民需要我，社會(huì)需要我!我必須更多地用言行投入到環(huán)保產(chǎn)業(yè)與公益慈善事業(yè)創(chuàng)新中來(lái)，投入到這片充滿大愛(ài)的世界中。做到富而有德，德富財(cái)茂，幫助別人，快樂(lè)自己!

5.低碳行動(dòng)，從我做起，從自身做起。我要做中國(guó)低碳第一人!做企業(yè)做低碳企業(yè)，做人做低碳達(dá)人。我讓我的兩個(gè)兒子從小就有低碳意識(shí)，建立低碳思維，走低碳之路。他們的名字已經(jīng)改為陳環(huán)保和陳環(huán)境，希望他們能成為人類愛(ài)的使者。

6.慈善不是一時(shí)一地的陣地戰(zhàn)，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂(lè)的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語(yǔ)。

7.我給子女留下的`是精神財(cái)富，而不是物質(zhì)財(cái)富，我覺(jué)得企業(yè)家和富人有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)子女的吃苦精神，創(chuàng)業(yè)精神，不應(yīng)該把我們老一輩辛苦創(chuàng)造的財(cái)富留給子女，其實(shí)這是害了子女。

8.一個(gè)人活著如果能影響更多的人，并能使更多的人活得更好，這樣的生命是有價(jià)值、有意義的生命，是值得驕傲和自豪的生命。

9.沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)家是因?yàn)樽錾剖掳哑髽I(yè)做垮了的。表面上，做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。

10.人要成功，做到兩吃兩放，即放下架子，放下面子;能吃苦，能吃虧。

11.每個(gè)人都有三個(gè)母親，親生母親、國(guó)家和地球。熱愛(ài)這三個(gè)母親才有資格談慈善。

12.我們?nèi)绾卧谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)給我們的社會(huì)、兒孫后代留下一些什么，要留下一種什么樣的精神?我今年40歲了，我感覺(jué)太快了，再來(lái)40年就要進(jìn)火葬場(chǎng)了，到80歲后我進(jìn)火葬場(chǎng)了，給社會(huì)留下什么?給我的子女留下什么?就是要留下一種中華民族的精神力量。

13.中國(guó)有一句俗話富不過(guò)三代，所以我這么多年一直在著手做產(chǎn)業(yè)，做慈善。我想需要找到適合的對(duì)子女的教育方式，我要打破富不過(guò)三代的瓶頸，我相信我一定會(huì)富過(guò)三代、四代、五代，因?yàn)槲医o他們留下的是最美好的品德，一種精神財(cái)富，給他們留下的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的美好道德和品德，做人做事一種懂得感恩的人，懂得吃苦、吃虧是福的人。

14.財(cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用;如果你有一桶水，可以存放家中;但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十三

1991年以后，陳光標(biāo)的事業(yè)開(kāi)始漸入佳境，1996年，他創(chuàng)立了南京金威利電子醫(yī)療器械有限公司，主要生產(chǎn)銷售名為“跨世紀(jì)家庭ct”的電子疾病探測(cè)儀。第二年，一次山東泰安之行，使陳光標(biāo)發(fā)現(xiàn)了人生的第二桶金。當(dāng)時(shí)的泰安盛產(chǎn)靈芝，而且價(jià)格較低，200元一公斤，對(duì)治療慢性病有良效，陳光標(biāo)敏銳的目光發(fā)現(xiàn)其中大有商機(jī)，“靈芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成膠囊服用就方便多了”，帶著這個(gè)令自己都興奮的想法，他敲開(kāi)了南京大學(xué)和省各大醫(yī)院專家的大門，請(qǐng)南京大學(xué)專家做廣告策劃，再請(qǐng)醫(yī)院做臨床報(bào)告。拿到生產(chǎn)許可證后，他又籌款到上海買了6臺(tái)膠囊生產(chǎn)機(jī)，再赴山東泰安大量收購(gòu)靈芝粉，回來(lái)制成靈芝膠囊銷售。這樣一來(lái)，200元一公斤收來(lái)的靈芝制成膠囊后，售價(jià)達(dá)到2000元一公斤，這使陳光標(biāo)收益頗豐。而更令陳光標(biāo)感到高興的是，他開(kāi)發(fā)的“靈芝膠囊”項(xiàng)目促進(jìn)了山東泰安的“靈芝經(jīng)濟(jì)”，帶富了一方百姓，泰安市政府還因此頒發(fā)給陳光標(biāo)特殊津貼。

2000年，陳光標(biāo)組建了江蘇黃埔投資集團(tuán)，剛開(kāi)始主要業(yè)務(wù)是收購(gòu)銀行不良資產(chǎn)，進(jìn)行整合、盤活再出讓，后來(lái)的一次機(jī)會(huì)，使他對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了興趣。當(dāng)時(shí)南京城運(yùn)會(huì)舊址附近的房屋需要拆除，南京市領(lǐng)導(dǎo)找到陳光標(biāo)，問(wèn)他愿不愿意接手，陳光標(biāo)表示愿意試試。結(jié)果一接手才知道，這里簡(jiǎn)直就是一座富礦，廢舊的鋼材可以賣給鋼鐵廠，報(bào)廢的車胎可以清洗切塊機(jī)成粉做塑膠跑道和農(nóng)用車胎等用。而且，更為重要的是，可以變廢為寶，減少污染，利于環(huán)保。以后，陳光標(biāo)又將這一循環(huán)經(jīng)濟(jì)模型，移植到廢舊家電、電腦、生產(chǎn)設(shè)備甚至高速公路設(shè)施方面，在為自己帶來(lái)倍增效應(yīng)的同時(shí)，陳光標(biāo)找到了自己價(jià)值所在？“創(chuàng)造不止、回報(bào)社會(huì)”。他認(rèn)為，捐款捐物是一種慈善，而搞好環(huán)保，搞好循環(huán)經(jīng)濟(jì)，造福社會(huì)和子孫后代也是一種慈善，他決心做一個(gè)慈善家，用多種方式報(bào)效社會(huì)。

陳光標(biāo)常說(shuō)，他也是一個(gè)普通人，他之所以取得了今天的成績(jī)，是因?yàn)樗冻隽顺Ｈ穗y以想象的努力。在商場(chǎng)闖蕩這些年，陳光標(biāo)從不抽煙、很少喝酒，更不參與賭博，也不出入夜總會(huì)、歌舞廳等場(chǎng)所。閑暇的時(shí)間，陳光標(biāo)堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，這已經(jīng)成了他多年的習(xí)慣。他讀書(shū)涉獵很廣，這有力支撐了他的事業(yè)，也極大地提升了他的個(gè)人境界。

目前，陳光標(biāo)的黃埔投資集團(tuán)已涉及新型材料制造生產(chǎn)、再生資源利用、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、青少年國(guó)防教育、電廠配套設(shè)施生產(chǎn)、以及智能識(shí)別系統(tǒng)研發(fā)等諸多產(chǎn)業(yè)，并致力于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，立志成為中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新價(jià)值的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。2005年黃埔投資集團(tuán)榮獲“中國(guó)誠(chéng)信示范單位”榮譽(yù)稱號(hào)，2006年成為“中國(guó)最具生命力百?gòu)?qiáng)企業(yè)”。今年集團(tuán)公司營(yíng)業(yè)收入有望達(dá)到90億元。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十四

5、如果了，未必如愿。----《三國(guó)那些人那些事·蜀卷》。

8、一件事的.意義，不在于做什么，而在于為什么做。----《三國(guó)局外人》。

9、人生本來(lái)就很殘酷，經(jīng)不起更殘酷的設(shè)想。----《三國(guó)那些人那些事·蜀卷》。

13、從英雄到強(qiáng)盜，其實(shí)只有半步。----《三國(guó)那些人那些事·蜀卷》。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十五

1、高調(diào)捐錢，是為了‘刺激’更多的富人行善，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，同時(shí)會(huì)廣泛征求各方意見(jiàn)，大家一起來(lái)研究如何把慈善事業(yè)做得更好。

2、我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)“中國(guó)首善”這個(gè)稱號(hào)。

3、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有沒(méi)有第二條路好走？答案是，沒(méi)有。唯有一條路，那就是低碳之路。

4、捐贈(zèng)的地方不投資，投資的地方不搞捐贈(zèng)。

5、金融危機(jī)并不可怕，可怕的是我們對(duì)于現(xiàn)狀和事實(shí)沒(méi)有信心。

6、黃埔再生資源利用公司將廢棄的建筑垃圾變廢為寶，既保護(hù)了環(huán)境，又節(jié)約了資源，這就是低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

7、一個(gè)懂得愛(ài)的人，不可能不關(guān)心地球，關(guān)愛(ài)環(huán)境是最大的慈善。

8、人要成功，做到“兩吃兩放”，即放下架子，放下面子；能吃苦，能吃虧。

9、企業(yè)家的境界：把關(guān)愛(ài)注入大地，把責(zé)任寫上天空。

10、學(xué)《資本論》，做有良知企業(yè)家。

11、每個(gè)人都有三個(gè)母親，親生母親、國(guó)家和地球。熱愛(ài)這三個(gè)母親才有資格談慈善。

12、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛(ài)心是平等的。

13、讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果，應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)家的價(jià)值觀。

14、憑戶口本買房，嚴(yán)控房?jī)r(jià)上漲。

15、目前中國(guó)應(yīng)該是90%的人都是贊同和表?yè)P(yáng)我的做法的，只有10%的人不贊同，他們認(rèn)為我的高調(diào)行善，恰是刺激到某些高官的神經(jīng)了。

16、你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了。

17、一個(gè)人活著如果能影響更多的人，并能使更多的人活得更好，這樣的生命是有價(jià)值、有意義的生命，是值得驕傲和自豪的生命。

18、轉(zhuǎn)型迫在眉睫，行動(dòng)高于一切！

19、對(duì)企業(yè)家銀行存款全國(guó)大普查。

20、我不是完人，但我是個(gè)愿意學(xué)習(xí)和愿意聽(tīng)取各方意見(jiàn)的人。

21、災(zāi)難是財(cái)富品格的試金石。

22、財(cái)富如水，應(yīng)該學(xué)會(huì)分享。

23、人類用不科學(xué)的發(fā)展方式去追求物質(zhì)、追求利潤(rùn)，最終將毀了人類自己。趁地球還沒(méi)有被人類自己“消滅”，趕緊改變發(fā)展方式，走低碳之路。

24、慈善就是要作秀。

25、這么多求助我的人，其實(shí)我有時(shí)候也真的很煩，但是我能幫助他們還是很快樂(lè)。

26、以人為本，祖國(guó)至上；富而有德，德富財(cái)茂；幫助別人，快樂(lè)自己。

27、低碳不是口號(hào)，關(guān)鍵在于行動(dòng)。

28、我做的是探索，我不敢說(shuō)我做的百分之百是對(duì)的，但這是一種嘗試，更何況慈善是多樣化的方式，我做我的慈善。

29、沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)家是因?yàn)樽錾剖掳哑髽I(yè)做垮了的。表面上，做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。

30、低碳行動(dòng)，從我做起，從自身做起。我要做中國(guó)低碳第一人！做企業(yè)做低碳企業(yè)，做人做低碳達(dá)人。我讓我的兩個(gè)兒子從小就有低碳意識(shí)，建立低碳思維，走低碳之路。他們的名字已經(jīng)改為“陳環(huán)保”和“陳環(huán)境”，希望他們能成為人類“愛(ài)的使者”。

31、拆遷行業(yè)里面拆遷老板素質(zhì)都比較差，比我高的基本上沒(méi)有。

32、活在人們尊重中的.慈善家，比孤獨(dú)死在存折單上的守財(cái)奴光榮、偉大。

33、上次被媒體評(píng)為‘暴力慈善’的照片實(shí)際并非如此，我當(dāng)時(shí)給400多個(gè)農(nóng)民發(fā)了錢，讓他們把手里的錢舉起來(lái)看看還有誰(shuí)沒(méi)有拿到，結(jié)果被媒體拍下了這個(gè)瞬間。

34、中國(guó)的慈善事業(yè)也是在摸著石頭過(guò)河，需要大力發(fā)展。

35、我不能讓所有人都認(rèn)同我，但是我希望更多的人理解我、支持我、包容我。

36、企業(yè)建在地球上，地球不存在了，哪還有企業(yè)？皮之不存毛將焉附？

37、慈善不是一時(shí)一地的“陣地戰(zhàn)”，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂(lè)的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語(yǔ)。

38、在救災(zāi)第一線，我一分鐘都不想停下來(lái)，一停下來(lái)就覺(jué)得愧對(duì)災(zāi)民，就想哭。

39、做企業(yè)的最高法則是利潤(rùn)，但是有良知的企業(yè)家應(yīng)該明白，比利潤(rùn)更重要的是責(zé)任！

40、我到常州考查了好幾次，對(duì)于常州填埋建筑垃圾的行為我表示很心痛，所以我如果進(jìn)軍常州，我想為常州的環(huán)保事業(yè)做貢獻(xiàn)。

41、臺(tái)灣的民調(diào)數(shù)據(jù)顯示，35歲以下的人90%都是認(rèn)可我的慈善行為的，35歲以上的75%都是認(rèn)可的。

42、邵逸夫到處蓋‘逸夫樓’而備受尊重，我認(rèn)為他同樣是高調(diào)行善，為何挨罵的是我？

43、企業(yè)家的最高境界是“從無(wú)做到有，從有做到無(wú)”。

44、富人應(yīng)該繳納遺產(chǎn)稅，遺產(chǎn)稅的比率至少應(yīng)為60%。

45、慈善就是走長(zhǎng)征，再苦也要走下去，我會(huì)在慈善的道路上一直走下去。

46、財(cái)富如水，如果有一碗水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。

47、既要生產(chǎn)利潤(rùn)，又要生產(chǎn)道德。

48、慈善不分國(guó)界、不分民族、不分信仰。

49、雷鋒不寫日記，好事誰(shuí)知道？

50、我對(duì)自己的要求就是‘低調(diào)做人，高調(diào)行善，堅(jiān)持守法經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信’，這個(gè)是父親從小對(duì)我的教導(dǎo)。

51、我們不能以無(wú)度地消耗地下資源、無(wú)情地污染人類賴以生存的環(huán)境為代價(jià)去獲取利潤(rùn)；珍惜資源、珍愛(ài)環(huán)境、善待地球是每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)盡的職責(zé)。

52、我對(duì)于‘毀譽(yù)參半’的評(píng)價(jià)并不認(rèn)同，我認(rèn)為高調(diào)慈善就是要讓人感動(dòng)，就是要透明，就是要讓所有人知道。

53、當(dāng)你手指指著別人，三根手指在指向自己的時(shí)候，()問(wèn)問(wèn)自己做了哪些事。

54、我愿意帶100個(gè)孤兒回江蘇，發(fā)動(dòng)江蘇的民營(yíng)企業(yè)家來(lái)共同認(rèn)養(yǎng)，重新給他們一個(gè)溫暖的家庭。

55、低碳，是中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的制高點(diǎn)。誰(shuí)占領(lǐng)了這個(gè)制高點(diǎn)，誰(shuí)就擁有了可持續(xù)發(fā)展的空間。低碳產(chǎn)業(yè)必將是我們公司今后發(fā)展的主導(dǎo)方向。

56、我認(rèn)為直接給錢的方式更直接，更有效，更快捷。

57、低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是對(duì)人類的慈善、對(duì)地球的慈善、對(duì)自然的慈善。

58、像我的名字一樣，立志做中國(guó)慈善事業(yè)的光榮榜樣和道德標(biāo)桿。

59、如果讓我來(lái)做常州的房屋拆遷業(yè)務(wù)，我保證是環(huán)保化處理，而且我會(huì)將所得利潤(rùn)的50%捐給常州的慈善事業(yè)。

60、我們要盡其所能幫助那些處于困難和災(zāi)難之中的人們，更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地去幫助資源一天天減少、環(huán)境一天天惡化下去的地球。

61、慈善不僅僅是“手的給予”，而更應(yīng)該是“心的給予”。

62、投身慈善樂(lè)在其中。

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十六

陳光標(biāo)相信“行善不虧論”。他常說(shuō)：“表面上做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。為什么?一是因?yàn)樽錾剖聲?huì)產(chǎn)生動(dòng)力，感到自己活得更有價(jià)值。二是因?yàn)榭诒粋€(gè)企業(yè)家做了善事，并且長(zhǎng)期行善，合作伙伴和政府或者社會(huì)大眾都會(huì)提高對(duì)這個(gè)企業(yè)家的認(rèn)可度，合作更加愉快。”

一九六八年七月，陳光標(biāo)出生在江蘇北部的泗洪縣天崗湖鄉(xiāng)，兩歲時(shí)一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐先后被餓死。小時(shí)候陳光標(biāo)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)肉，甚至沒(méi)吃過(guò)一片完整的饃、一塊完整的餅。十歲那年，他利用中午放學(xué)時(shí)間用兩只小木桶從三十多米深的井中取水，用小扁擔(dān)挑到離家一點(diǎn)五公里的集鎮(zhèn)上叫賣。他喊出的廣告是：“一分錢隨便喝”，結(jié)果一中午就能掙兩毛多，相當(dāng)于成年人半天的工錢。

從一分錢到七十億元。

三、四年后陳光標(biāo)把賣水變成了賣棒冰和賣糧食。十三歲的他將附近農(nóng)戶的多余糧食收購(gòu)后，賣給糧管所賺取一點(diǎn)服務(wù)費(fèi)，每次用自行車馱上一百斤糧能賺上五、六塊錢。從自行車到板車再到拖拉機(jī)，到了一九八五年，十七歲的他就成了家鄉(xiāng)第一個(gè)「未成年萬(wàn)元戶」。

然而商海里也有陷阱。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)陳光標(biāo)認(rèn)識(shí)了一個(gè)溫州人，兩人決定一起做棉鞋生意，那是陳光標(biāo)第一次與人合伙做生意。當(dāng)時(shí)忠厚的陳光標(biāo)先行支付了三萬(wàn)元貨款，可貨發(fā)過(guò)來(lái)才發(fā)現(xiàn)被騙了。鞋底全是硬紙板糊的，這一次陳光標(biāo)把辛苦幾年掙來(lái)的錢全賠了進(jìn)去，當(dāng)時(shí)心疼得幾天吃不下飯、睡不著覺(jué)。

然而挫折并沒(méi)有嚇倒陳光標(biāo)，幾天之后他又重新振作起來(lái)，再度開(kāi)始了販糧生意。沒(méi)有本錢收糧，陳光標(biāo)只能暫時(shí)欠著。「賣了再給錢，咱信得過(guò)你。」多年后當(dāng)陳光標(biāo)回想起這段往事時(shí)總是眼含著淚水，他常說(shuō)，正是鄉(xiāng)親們的信任和支持才有了他日后的成就。

在從商磨練的同時(shí)，陳光標(biāo)并沒(méi)有荒廢他的學(xué)業(yè)，一九八五年陳光標(biāo)考入南京中醫(yī)藥學(xué)院，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。一九九一年二十二歲的陳光標(biāo)來(lái)到省城南京。幾個(gè)月下來(lái)握著漸漸癟下去的口袋，他站在街頭緊咬牙關(guān)，在心里默默地告訴自己「不要放棄」，有一次他把自已的舌頭都咬破了，鮮血直流。他暗暗發(fā)誓：“一定要成功，否則死也要死在外頭。”

皇天不負(fù)苦心人。一次陳光標(biāo)來(lái)到藥店閑逛，見(jiàn)一群人圍著一個(gè)袖珍儀器反復(fù)詢問(wèn)，原來(lái)是新上市的耳穴疾病探測(cè)儀，把兩個(gè)電極夾在耳朵上就能測(cè)出身體哪個(gè)部位有病。陳光標(biāo)靈機(jī)一動(dòng)：這個(gè)疾病探測(cè)儀好是好，就是沒(méi)有直觀性，如果能讓患者直觀地看到探測(cè)結(jié)果，那一定會(huì)大受歡迎。

第二天陳光標(biāo)拿著隨身僅有的三千元錢，請(qǐng)來(lái)專家按自已的想法對(duì)耳穴疾病探測(cè)儀做了改進(jìn)，于是'跨世紀(jì)家庭ct儀“誕生了，不但獲得了國(guó)家專利，原本一百多元的樣機(jī)改裝后賣到了八千多元。就這樣陳光標(biāo)掘得了人生的第一桶金。

一九九二年一次山東泰安之行，使陳光標(biāo)發(fā)現(xiàn)了第二桶金。當(dāng)時(shí)的泰安盛產(chǎn)靈芝，而且價(jià)格較低，二百元一公斤，對(duì)治療慢性病有良效，陳光標(biāo)發(fā)現(xiàn)大有商機(jī)：”靈芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成膠囊服用就方便多了。“于是他開(kāi)始生產(chǎn)靈芝膠囊銷售。二百元一公斤收來(lái)的靈芝制成膠囊后，售價(jià)達(dá)到二千元一公斤，而且?guī)Ц涣艘环桨傩眨┌彩姓C發(fā)給他特殊津貼以示感謝。

二零零零年陳光標(biāo)組建了江蘇黃埔投資集團(tuán)，剛開(kāi)始主要收購(gòu)銀行不良資產(chǎn)，進(jìn)行整合、盤活再出讓。他的原則是只投資，不投機(jī)。后來(lái)南京市領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他是否愿意接手南京城運(yùn)會(huì)舊址附近的房屋拆除，他一試才知道，這簡(jiǎn)直是一座金山。拆除的廢舊鋼材、車胎都能再生使用。

目前陳光標(biāo)的黃埔投資集團(tuán)已涉及新型材料制造生產(chǎn)、再生資源利用、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、青少年國(guó)防教育、電廠配套設(shè)施生產(chǎn)、以及智能識(shí)別系統(tǒng)研發(fā)等諸多產(chǎn)業(yè)。二零零五年集團(tuán)銷售產(chǎn)值近七十億元人民幣，利稅近四億元人民幣，并榮獲「中國(guó)誠(chéng)信示范單位」稱號(hào)，二零零六年成為”中國(guó)最具生命力百?gòu)?qiáng)企業(yè)“。

陳光標(biāo)常說(shuō)他只是個(gè)普通人，之所以取得今天的成績(jī)，是因?yàn)樗冻隽顺Ｈ穗y以想象的努力。在商場(chǎng)闖蕩這些年，他從不抽煙、很少喝酒，更不參與賭博，也不出入夜總會(huì)、歌舞廳等場(chǎng)所。閑暇時(shí)他堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，書(shū)籍極大地提升了他的個(gè)人境界。

上善若水慈濟(jì)天下。

早在十歲賣水時(shí)，陳光標(biāo)聽(tīng)說(shuō)鄰居家孩子沒(méi)錢交一塊八元的書(shū)本費(fèi)，就去學(xué)校幫他交了，這是他第一次拿自己賺的錢去幫助別人。早在一九九六年創(chuàng)立南京金威利電子醫(yī)療器械公司時(shí)，他就從公司一年不到二十萬(wàn)元的收入中拿出三萬(wàn)元，資助一個(gè)安徽的白血病患者。二零零二年他向南京市公安消防局捐助近千萬(wàn)元用于消防公益宣傳。二零零三年薩斯“非典”期間，他又向江蘇省醫(yī)療機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)了八百臺(tái)遠(yuǎn)紅外溫度檢測(cè)儀和二百萬(wàn)元現(xiàn)金。二零零四年底東南亞發(fā)生海嘯，陳光標(biāo)向海嘯災(zāi)區(qū)捐出了三百萬(wàn)元。

到了二零零六年，他被評(píng)為中國(guó)最年輕的十大慈善家。十年來(lái)他向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)四點(diǎn)七五億元，被資助人數(shù)二十多萬(wàn)人。二零零七年度捐贈(zèng)總額達(dá)一點(diǎn)八一億元，陳光標(biāo)這個(gè)連“南京首富”都排不上的人，卻在二零零八年四月被評(píng)為“中國(guó)首善”，并被授予“中國(guó)紅十字勛章”，由此可見(jiàn)他的捐助比例很大。

今年三十九歲的陳光標(biāo)，如今已是全國(guó)四十一個(gè)市、縣的榮譽(yù)市民，他先后被授予“杰出青年企業(yè)家”、“誠(chéng)信企業(yè)家”、“共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)功勛人物”、“促進(jìn)中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展成就獎(jiǎng)”、“熱心公益杰出人物”和“全球一百位華商品牌人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。他同時(shí)還擁有南京大學(xué)名譽(yù)校董、海峽兩岸博愛(ài)基金會(huì)副主任、東盟國(guó)際促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等十多個(gè)重要頭銜。人們說(shuō)，這一切緣自他的善心。

陳光標(biāo)把財(cái)富比喻為水：“如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用;如果你有一桶水，你可以存放家中;但如果你有一條河，你就要學(xué)會(huì)與他人分享。”在陳光標(biāo)看來(lái)，慈善不只是一種簡(jiǎn)單的捐助行為，而是以道德和愛(ài)心為基礎(chǔ)，源自社會(huì)需要而發(fā)自內(nèi)心的捐贈(zèng)。同時(shí)慈善也是一種分配機(jī)制，能夠有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的“第三次”分配。

陳光標(biāo)相信“行善不虧論”。他常說(shuō)：“表面上做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。為什么?一是因?yàn)樽錾剖聲?huì)產(chǎn)生動(dòng)力，感到自己活得更有價(jià)值。二是因?yàn)榭诒粋€(gè)企業(yè)家做了善事，并且長(zhǎng)期行善，合作伙伴和政府或者社會(huì)大眾都會(huì)提高對(duì)這個(gè)企業(yè)家的認(rèn)可度，合作更加愉快。”

第一個(gè)趕到四川地震災(zāi)區(qū)的工程隊(duì)五月十二日四川地震時(shí)，陳光標(biāo)正在武漢開(kāi)董事會(huì)，他立刻把董事會(huì)改成了抗震救災(zāi)部署會(huì)。隨后陳光標(biāo)從江蘇、安徽等地的總公司、分公司緊急調(diào)度六十臺(tái)大型機(jī)械，其中包括吊車、推土車、挖土機(jī)等大型機(jī)械。另外他還帶去了二十萬(wàn)元現(xiàn)金、二百萬(wàn)元支票。

十二日下午四點(diǎn)，機(jī)械集結(jié)完畢，救援車隊(duì)開(kāi)始向四川進(jìn)發(fā)，隨行的還有公司組織的一百多名救災(zāi)人員。進(jìn)入四川后，一路上他們看到很多坍塌的房屋和逃難的災(zāi)民。于是他們向?yàn)?zāi)民發(fā)錢，一百元、二百元，“把錢用在刀刃上，只要災(zāi)民需要，我們就發(fā)!”

十三日中午陳光標(biāo)到達(dá)都江堰。看到溫家寶帶領(lǐng)的士兵很多都在徒手救援，救援機(jī)械奇缺，于是他給部隊(duì)留下了大約二十臺(tái)機(jī)械車和四十名操作人員，然后帶著剩余的四十輛車?yán)^續(xù)向北川進(jìn)發(fā)。途中一個(gè)山坳的路面全部被坍塌下來(lái)的泥石流掩埋了，陳光標(biāo)當(dāng)即指揮推土機(jī)開(kāi)路，一個(gè)多小時(shí)后終于開(kāi)辟出一條通道。就因?yàn)檫@條通道，后來(lái)成都某軍區(qū)的先頭部隊(duì)才得以順利通過(guò)。

十三日下午三點(diǎn)多，也就是地震發(fā)生三十六小時(shí)后，陳光標(biāo)帶領(lǐng)的民間救援隊(duì)終于從兩千里外的江蘇、安徽第一個(gè)趕到了受災(zāi)最為嚴(yán)重的北川縣，其行動(dòng)之迅速，遠(yuǎn)快于掌握所有先進(jìn)資源、以及離四川更近的中共救災(zāi)軍隊(duì)。

一個(gè)民間團(tuán)隊(duì)超過(guò)了正規(guī)軍，網(wǎng)民們?cè)诎殃惞鈽?biāo)稱為救災(zāi)英雄時(shí)，也臭罵中共軍隊(duì)的無(wú)能。不久，陳光標(biāo)的救援隊(duì)被當(dāng)?shù)卣傻奖贝ㄖ袑W(xué)。陳光標(biāo)向一位大陸記者描述說(shuō)，他經(jīng)常參與中國(guó)紅十字會(huì)類似的救援，但從未體驗(yàn)到北川的殘酷，眼前的悲慘場(chǎng)景還是讓他們止不住地落淚!“有一千多個(gè)孩子被埋在廢墟下，到現(xiàn)在我們已連續(xù)挖出了兩百多個(gè)孩子，只有幾個(gè)是還活著的，樓板壓在他們的腿上、腰上，孩子們頭挨著頭、腳挨著腳，青紫的臉腫得老大。很多救援人員是一邊流著淚一邊工作。”陳光標(biāo)不知道自己背過(guò)多少死尸，他全身都是血漿，累得走不動(dòng)了。據(jù)下屬統(tǒng)計(jì)，陳光標(biāo)從廢墟中背出了二百零八個(gè)孩子，其中只有幾個(gè)是活的。

陳光標(biāo)表示，他的孩子一個(gè)叫陳環(huán)境、一個(gè)叫陳環(huán)保，而自己的外號(hào)叫陳低碳、太太叫張綠色，所以環(huán)境、環(huán)保、綠色、低碳都在他們家.

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十七

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十八

在眾多的民營(yíng)企業(yè)家之中,有一個(gè)身影格外引入注目.他從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為億萬(wàn)富豪;他執(zhí)著于企業(yè)社會(huì)責(zé)任和慈善文化,以捐資過(guò)億的慈善之舉,走出了一條獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)軌跡;在今年的全國(guó)兩會(huì)上,作為政協(xié)委員的他,更因一句”大學(xué)可高額收富家子弟“的.言論而成為新的焦點(diǎn).他,就是全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo).

作者：《創(chuàng)造》編輯部作者單位：刊名：創(chuàng)造英文刊名：creation年，卷(期)：2009”"(3)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

陳光標(biāo)事件（優(yōu)秀19篇）篇十九

親愛(ài)的主席、對(duì)方辯友：

大家晚上好，下面先為大家明晰幾個(gè)概念。高調(diào)慈善是指刻意張揚(yáng)、肆意炫耀自己所擁有的、以一種霸道不顧慮他人感受的態(tài)度去打著慈善的旗號(hào)施舍。而何為提倡，提倡就是指出事物的優(yōu)點(diǎn)并鼓勵(lì)大家使用或?qū)嵭小Ｎ曳秸J(rèn)為陳光標(biāo)這種高調(diào)慈善的方式不值得提倡有以下幾點(diǎn)原因：

1.中華民族自古以來(lái)就有“為善而不欲人知”的崇高美德。高調(diào)慈善這種倚仗自己小小財(cái)富就不顧他人尊嚴(yán)、他人感受而純粹為著一己私欲，為著自我一種高高在上的虛榮心而對(duì)貧苦人民實(shí)施的暴力慈善行為是對(duì)中華民族五千年美好優(yōu)良文化傳統(tǒng)的不尊重和藐視。陳光標(biāo)在日本福島災(zāi)區(qū)看望傷員時(shí)自稱用手機(jī)拍攝的照片被網(wǎng)友嘲諷為搞攝影展，他笑容燦爛的在云南盈江地震災(zāi)區(qū)拍攝的被手握高舉過(guò)頭的一摞摞百元大鈔的災(zāi)民簇?fù)碇恼掌钦兄铝伺派降购５呐u(píng)。這種作秀、演戲、不恤民眾尊嚴(yán)的行為已然與歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)美德相違背，難道作為一個(gè)有良知的中國(guó)公民，我們不應(yīng)該懷著謙卑痛惜的態(tài)度面對(duì)受災(zāi)民眾嗎?真正來(lái)自內(nèi)心的慈善，敢于像雷鋒一樣不留虛名，敢于把一顆赤誠(chéng)拋在需要幫助的人面前而不是把慈善當(dāng)作一種秀個(gè)人的工具渠道。

2.這種方式的慈善不只本身是不好的行為，同時(shí)也給社會(huì)、給公眾造成了道德上壞的影響，對(duì)輿論導(dǎo)向有消極的作用。而這種消極的影響是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，更不用說(shuō)可以因?yàn)殛惞鈽?biāo)所捐獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)性的一點(diǎn)物質(zhì)上的錢財(cái)而直接忽視他這種暴力慈善所帶來(lái)的對(duì)傳統(tǒng)美德的忽視、對(duì)公民價(jià)值觀錯(cuò)誤導(dǎo)向的影響。高調(diào)慈善這種方式不適應(yīng)中國(guó)人現(xiàn)今的價(jià)值觀，無(wú)法讓慈善成為社會(huì)風(fēng)尚。以我們中國(guó)人的觀念，我們更能接受那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的幫助他人的方式。而這種高調(diào)慈善的方式，引起的更多的是大眾的反感和質(zhì)疑，無(wú)法達(dá)到呼吁大眾一起作慈善幫助他人的效應(yīng)。陳光標(biāo)式的慈善是最原始也是最野蠻的。他作為一個(gè)行善者在現(xiàn)如今中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)遭遇嚴(yán)重信用危機(jī)時(shí)無(wú)疑就是對(duì)我國(guó)援助機(jī)構(gòu)不完善的極大諷刺。且慈善是一種公益事業(yè)，是無(wú)私無(wú)援，不求回報(bào)的。我們希望有著更多純凈的慈善，我們提倡一種作慈善的態(tài)度，一種如何作慈善的方式，而不是借慈善之名進(jìn)行自我宣傳，而是用一顆純粹的心去做純粹的慈善，真正幫助那些需要幫助的人。慈善不是有錢人的游戲，而是有心人的所為。

因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為，陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善不應(yīng)該提倡!

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