文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）

文明禮儀的重要性不僅體現在公共場合，也體現在私人空間的表現和言行舉止上。以下是小編為大家整理的文明禮儀總結范文，希望能夠對大家的書寫提供一些參考和指導。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇一

中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽，為了傳承中華民族的優良傳統，學習現代文明禮儀知識，遵守現代文明禮儀規范，我班結合“文明”特色班級的創建工作，開展了一些相應活動，收到了較好的成效。

我班有學生53人，不少同學都存在著這樣那樣的問題，比如他們有的行為有些散漫，有些聽不進老師的教誨，不遵守課堂紀律，個人衛生搞不好等等，在禮儀上他們不是很注重。在這次的創建過程中，學生的改變讓我有了以下的感想。

一、加強宣傳，堅持教育。

文明是人與人之間進行友好交流的窗口，只有我們每個人自覺提高文明意識，規范自己的行為，使之形成良好的習慣，社會才會發展，人們的生活才會愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識，加強文明建設尤為重要。在利用班會時間多次組織學生學習了“全國青少年文明禮儀教育讀本”，在認真研讀，互相交流的基礎上，我們又組織學生進行了讀后感的撰寫，雖然有的只有短短的只言片語，但是從這些發自學生內心的文字中，我看到了學生對“文明”的向往。，我加緊了“文明”的宣傳，將“文明”細節化，如：教室衛生、放學秩序、禮貌用語等等。采取“互幫互助”的方法，讓每個學生都有所提高。并在期末評選出四名文明生。在校園中良好的文明禮儀風氣的形成過程中，榜樣的作用是不可忽視的。

二、開展活動，促良好習慣養成。

開展豐富多彩的活動，既可以陶冶學生的情操，又可以激發學生的競爭意識，為此我校組織了學生參與“滿天星”征文比賽等一系列活動，我班學生參加征文比賽，兩名獲得了三等獎。另外，在校運動會上獲得了年段二等獎，全校總分第四的好成績。活動中我們老師和學生積極性都很高，不但活動取得了很好的效果，而且此活動還得到了很好的延續，促進了同學們的自覺行為意識，使校園文明意識大大提升。

三、形成制度，人人作主。

我班級開展班級量化考核制度，分值周班長與值日班長，并將每生的日常行為進行量化考核，形成每日一小計、每周一反饋、每月一統計的量化管理。由班級每位學生都能參與班級管理，實現在管理班級中也學會了自我教育的目的。

文明最重要的是體現在自己的行動上。為了使學生真正記住自己所學習的文明禮儀知識，落實到自己的行動中，結合學校開展的一系列活動，我在班級倡議：校園是我家，環境靠大家。讓每位學生都知道保護校園環境的重要性，并且鼓勵學生將這樣的感受付諸于行動。在公車上，要讓座給老、弱、病、殘、孕;在親戚朋友家要注重自己的言行儀表;在公共場合要遵守公共秩序等等。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇二

中華傳統美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產。禮儀規范是其重要組成部分。傳統的禮儀規范講究提升自我修養，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規范。禮儀是一個民族文明進步程度的標志。也是一個國家社會風貌的現實反映。中國的傳統文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內涵，而且可以提升學生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統文化，加強大學生思想道德建設，培養高品質的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發展進步，我國傳統禮儀在其延續中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內涵，禮儀不僅表現為外在的行為方式，如禮貌、禮節、禮賓等，還具有其深層的精神內涵，即思想道德及品格修養。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。

禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規范和準則。它既表現為外在行為方式，又表現為傳統的民俗習慣。從深層次看，它體現人們的思想道德修養。中國傳統文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發展、創造而形成的物質文明與精神文明的總稱。以儒學為中心的中國傳統文化不僅外顯地體現在民族風俗習慣、飲食建筑、生產生活內容甚至各種經典、文獻、制度當中，而且它已經內化成為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規范。我們要了解中國傳統文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學習禮儀，也必然離不開中國傳統文化這一豐厚的基石，只有融入傳統文化，才能真正把握禮儀之精神內核。

當今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規范，則更體現了其不可取代的作用可以斷言，在現代社會，禮儀可以有效的展現施禮者和受禮者的教養、風度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態及禮貌規范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風度、得體的言談舉止、高雅的修養品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。

作為一名現代的大學生，不免要把中華傳統禮儀的弘揚融入到我們自己的學習生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學禮，無以立”。在高校，開設禮儀課程的根本目的就是為了提高學生們的社交能力和人文道德修養。當代大學生在傳統文化的認知和禮儀素養等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統文化教育是極為重要和必要的。

大學生對傳統文化認知的不足，促使高校應加強中國傳統文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統文化教育的重要意義的充分認識，當代大學生對中國傳統文化的了解還有不少欠缺。據調查表明，不少大學生對中國歷史、哲學和文化遺產知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學生對傳統文化精華的繼承與弘揚，也影響著學生個人的素質與修養，影響著整個社會的精神文明建設，甚至國家的未來發展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學生理論知識傳授和實際應用能力培養的同時，也應加強對大學生文化素質的養成教育，其中加強對大學生的傳統文化教育，就是提高大學生文化素質的一個很重要的內容。

汲取中國傳統文化的精華，豐富禮儀教學的內涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統文化內容，不是讓學生們簡單、機械地因襲傳統，我們應本著辯證的態度，對傳統文化取其精華，去其糟粕。如傳統儒家文化中維護封建皇權與宗法等級制的思想，“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發揚。要善于從傳統文化中尋找現代禮儀的精神源頭，在學習的過程中獲得更多的知識與內涵的豐富。如禮儀的規范要求人們在社會交往中要有禮有節，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學習時，就要正確地理解禮儀規范的目的和作用，認識禮儀規范中蘊含的一些傳統文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協作是一種美德，學會合作共事，協調關系。共同發展;保持寬容的心態。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結和諧的思想觀念。在禮儀學習中批判地繼承傳統文化，可以更好地弘揚傳統文化之精髓，使禮儀學習擺脫實用和功利性，將現代與傳統更科學地結合起來，從中汲取力量，進一步完善創新。

宣揚傳統文化的崇德理念，著力塑造內外兼修的美好形象。“德輝動于內”，“禮發諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學習的最終目的，是教會我們做文明人，學會自尊和敬人，塑造內外兼修的美好形象。借助中國傳統文化的力量，可以避免學生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統美德的認知。中國傳統文化區別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養才是人生之要件，同時，強調通過“內自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標是一致的。在禮儀教學中，我們應重視宣傳中國傳統文化的崇德理念，用以養成學生自制與整飭的良好習慣，培養良好的道德修養。稷下學宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學規，它從尊師敬長到敬德修業，從課堂紀律到課后復習，從飲食起居到衣著儀表，都對學生提出丫明確的要求，這對當代大學生禮儀習慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。

總之，通過在中國傳統文化課中加強中國傳統禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學生的內涵與境界，讓我們自覺養成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養，真正塑造成為適應社會和時代需要的德才兼備的人才。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇三

中國的傳統文化有很多，其中春節是中國最隆重的傳統節日，也是我最期待最喜歡的節日。

每年春節，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節聯歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!

離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節，更喜歡外婆家的春節，它給我的`童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節快點到來。

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、了解中國傳統文化，提高思想覺悟認識。

以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐。“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展。

利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什么清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統文化，當今社會面臨著危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入了解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇四

禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。

——左傳。

在生活中，我們談論最多的話題就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現，孔子曾有云：不學禮，無以立。意思是一個沒有禮貌的人不能在社會上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養。

我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關于文明禮貌的警句。《詩經》上說：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內在真心實意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現，注意舉止的規范是我們進行社交的基本要求。《禮記》上也有說：“人有禮則安，無禮則危。”在人與人交往時，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關系增色。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人，文雅，不說粗話;與人交談時，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。就如同《太陽與風爭論誰更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠勝過激烈、狂暴。

禮儀也是一門學問，它有特定的要求。就個人禮儀而言，舉止文明，動作優雅，手勢得當，表情自然，姿態瀟灑，著裝得體，行為檢點，儀表端莊，講究衛生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親更容易被人接納。

誠如《管子》忠所說，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺做到講禮儀，不僅關系我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

就如同雨果說的一樣：親善產生幸福，文明帶來和諧。所以，我們在生活中一定要講文明，有禮貌。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇五

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統文化與現代管理。楊老師的傳統文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領略到了傳統文化的魅力。這節課不僅僅在于教會你傳統文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取舍以及灑脫。

記得小時候學古詩，學名著，當時只不過是為了學業要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了高考的要求。當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改。現在和以前最大的區別就在于，現在經歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。

我當時就被這句話震住了。是啊，我已經不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備著。現在想想自己到底學會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富著自己的內心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取舍。我突然有所領悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什么都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經典句子不僅僅是這些，還有很多很多。

其實傳統文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇六

我想一提到文明禮儀誰都會想到一些文明和語，便如：請，您好，歡迎，對不起，謝謝，打擾一下但是，真正可以做到這些的人又有多少呢？能做到無私、禮貌的又能有多少呢？《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。

想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。

這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：你眼睛瞎了嗎？看不見前面有人呀？這是我才買的`花裙子，可貴了，現在花了，你說該怎么辦？小白免害怕地說：對不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現在在醫院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎？軟軟羊不肯罷休，說：不行，現在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧。小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：好吧，這兩天你來我家賠給你吧！小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫院。

二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：姐姐，你在看什么？軟軟羊說：小白免怎么還不來？小羊說：姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧！軟軟羊說：不行，我這就去它家向它要錢去。哼！看它給不給！小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。

在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：姐姐，你太過分了，你快來道歉。軟軟羊傲慢地說：怎么了，它擋著我的道，掃開麻煩事而已，不就是只烏龜嗎？我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：老烏龜爺爺，您沒事吧？我替姐姐向你道歉，對不起！老烏龜說：孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃！小羊聽后，忙說：請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說還錢來。小羊忙上前把小白免救下來，說：姐姐你太過分了。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：老龜，快把我載運河去。烏龜笑著說：到我背上來吧！軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：你平時太囂張，看我怎么治治你，哼！說完，把它扔了下去，軟軟羊喊救命，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：你這個老龜，你給我站住，我殺了你。軟軟羊沉了下去。

這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結果就會不同。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇七

漢字是中華民族的文化基因，是中華民族永續發展的根基。黨的全會提出，堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎。國家領導人近日致信祝賀甲骨文發現和研究120周年，向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優秀傳統文化的專家學者們表示熱烈的祝賀，并致以誠摯的問候。

一撇一捺總關情，一橫一豎傳文脈。歷經3000多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發現是中華文明乃至人類文明發展史上的一件大事，勾勒出中華優秀傳統文化的根脈，有力推動了世界文明進程，在億萬中華兒女心中筑牢了最堅實的文化認同、最堅挺的文化自豪和最堅定的文化自信。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。

讀懂甲骨文，筑牢最堅實的文化認同。中華民族優秀傳統文化，是中國人民同心勠力，用辛勤勞動創造的成果，凝結著每一位中華兒女的心血，在增進各族人民對中華文化的認同感和歸屬感上發揮著不可替代的積極作用。甲骨文是中華優秀傳統文化的根脈，傳承弘揚甲骨文等優秀傳統文化具有鮮明的時代意義。值得注意的是，文化的接力棒從來不是由歷史傳遞給我們，需要一代又一代人主動學習、自覺傳承、用心發展。我們要積極響應全會號召，發展社會主義先進文化。加大甲骨文等漢字文化的學習與宣傳力度，進校園、進課堂、進教材、進社會，系好文化認同的第一顆扣子，努力營造崇尚甲骨文的熱潮與風尚。

讀深甲骨文，筑牢最堅挺的文化自豪。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。在5000多年奔騰不息的中華文明長河中，中華民族創造的文化精品高潮迭起，各民族創作了詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，成為中華文化自信屹立于世界的生動注腳。作為文化精品的根本基礎，文字的多樣性成就了民族文化的豐富性，甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統。無論走多遠，不忘來時路。漢字是世界上唯一僅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作為漢字源頭，承載著勤勞善良的中華兒女的奮斗精神與創新稟賦，激勵我們在新時代更加自信向前。

讀透甲骨文，筑牢最堅定的文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年來，一代又一代的文人學者，用智慧、汗水和家國情懷，破譯了甲骨文的“文明密碼”，開創了甲骨文到漢字的“文明奇跡”。新中國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優秀傳統文化傳承和發展，多部門多學科協同開展甲骨文研究和應用，培養了一批跨學科人才，經過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新時代，我們要更加堅定文化自信，發揚老一輩學人的優良學風，培育擔當民族復興大任的新人，大力推進以甲骨文等古文字研究為代表的文化事業，必須進一步走上更高水平，走進更深層次，作出更大貢獻。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。甲骨文跨越時空，見證了中華民族一路前進的光輝足跡，必將書寫中華民族走向復興的偉大新篇。我們要認真學習領會、切實貫徹落實國家領導人賀信精神，深入學習貫徹黨的全會精神，廣泛凝聚人民精神力量，打牢國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇八

最近，我學習了濟寧學院第二附屬小學校長李成泉專家的《傳統文化進校園之學校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談談自己的心得體會。

一、目前學校對學生進行傳統文化教育必要性。

當今學生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，

因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質，為人很自私。學校是教書育人的場所，教師應從傳統文化中取其精華，教育學生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設者。這是中華民族偉大復興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學生個人成長發展的需要。

二、孔子教育思想理應走進現代學校，生根，開花，結果。

中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現代的教育理應具有中國古代傳統文化的風格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學派創始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發、指導意義。

三、孔子的教育思想在現代學校中的運用。

孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實處。孔子創辦私學，打破了官府、貴族壟斷學校教育的特權，使普通大眾有了學習的機會。今天，我國教育均衡發展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現象，如城鄉差異，東西差異，沿海與內地的差異等。

孔子說：“仁者愛人”。教師應用“仁”去熱愛學生，感化學生，激勵學生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關愛學生是師德的要求。

孔子云：“文質彬彬，然后君子”。今天的教師要認識到傳統文化與我們的社會生活密切相關，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統文化中吸取營養，教育學生，使其成為我國現代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。

孔子的學思結合、知行統一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法，要把學習與思考結合起來，做到知行統一，言行一致。

孔子提出“因材施教”，這已成為現代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學中，根據學生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。

孔子提出“學而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發、教育意義。教師要研究教法，要讓學生在快樂中學習知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業。

總之，學校，教師要注重從傳統文化中取其精華，去其糟粕，教育學生，使他們成長為國家未來的有用之才。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇九

中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

傳承中華優秀傳統文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責任!

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十

中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。

但是，隨著時間的流逝，我國許多優秀的傳統文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統文化得以傳承，國家相關部門群策群力傳承我們優秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節目，來弘揚中華民族的傳統文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節目。節目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發的大型演播室季播節目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發展。再如由江蘇衛視、北京天潤農影視文化傳播有限公司等聯合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業開辟了新的發展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續的發展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節目正傳承著中華的傳統文化。這些節目將沉睡的或即將消失的傳統文化以一種喜聞樂見的形式展現在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。

有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質。但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優良傳統是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。

那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?

請你銘記：中華民族的優秀的傳統文化是博大精深的。它們經得起歷史和現實的推敲。要想把他們發揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。

同學們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優良傳統發揚光大，做一個真正的傳承人。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十一

社交禮儀，是人交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會有兩種截然不同的效果。

改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。

其二、內強素質，外樹形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應當首先說：您好!請講&&這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。

文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

當選者中有一個很特別的女孩。說她特別是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她特別是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十二

隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，也不在是你眼中曾經的那個寶寶了，她有時也會抓住大人的缺提出意見，或是在心里質疑大人的心里了。

做父母的可能都喜歡給孩子設計一個雄心壯志的計劃，一但教育偏離了設計的軌道，就會認為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經給自己設計的未曾完成"宏偉藍圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經犯錯改了就不是問題，相同的錯誤重演就是問題了。少年的時光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導”和“鼓勵”。

我們認為婷婷只是個平凡的小女孩，我們沒有給她設計任何的遠大理想，我們只是希望她開開心心上學，開開心心生活，健康的成長。所以考試成績不理想時，我們更多的是要幫助她找出差錯的原因，而不是開口就責罵她，對于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學習選擇，但也要監督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養她自己獨立決定的意識是不可以沖動和隨意的。要統一家庭的教育思想和規則，由于家庭結構問題，老人都會把孩子當做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統一時，會使孩子無所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統一時，孩子就會利用家長的意見分歧而“投機取巧”，家庭和睦聯盟，是培養孩子的規則意識、紀律感的最好教材。所以我們平常對孩子的教育有意見分歧時，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當著孩子的面前爭執不休。

父母要學會尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長，孩子開始學會獨立思考，不再盲目服從；平時我們多采用溝通辦法，口氣婉轉，放下架子，蹲下來和孩子講話，減少居高臨下的家長制批評作風。在與孩子溝通時，一定要認真聆聽她說話，讓她感到父母對她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會被樹立起來，她也會在與大人的談話中，認真思考自己想的和做的，表達自己的意見，這對孩子的理性思維習慣也有良好的幫助。當然大人在和孩子交流的時候，也應該注意一些細節，這樣才能比較迅速的和孩子進行良好的溝通，比如說看電視、玩電腦時間長了，我們采用“提醒制”，告訴她再過幾分鐘該休息了，應該保護好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強烈的想擁有目的，也能夠體會把事情做完的樂趣，但是因為課程繁多在內心產生阻力，無法持續主動地去做事，如果把要求的水準降低，課業的份量減少，繼續培養孩子在低潮時的活力，那么他們在低潮過后，又會升起責任心，更主動地去做功課。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十三

首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現在的孩子都是在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。

人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十四

如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、前途的成功。隨著時代的發展，人們的精神水平提高日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成不僅是個體道德、品質跟個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細節上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日因自我約束的態度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明跟諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？千學萬學，學做真人，說的就是先學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的傳統禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責任繼承跟發揚中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實，發揚光大。

一個注重自身修養、重禮儀的人才可能為優秀的人，有用的人。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽。”這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強學生文明禮儀，養成良好教育氛圍至關重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實存在弱化的趨勢。有些同學在學校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現象不得不引起我們重視。

俗話說“沒有規矩，不成方圓。”人們的知書達禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實踐獲得的。目前，學生對此方面的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規范也隨著不斷發生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現為遵守文明規則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環境，善待自然。做到以上幾點，祖國的未來才能像那生機勃勃的旭日，富有朝氣。

讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十五

關鍵詞：小學生文明禮儀習慣養成摘要：養成文明的禮儀習慣；養成教育要從點滴抓起；充分發揮教師的表率作用；通過豐富多彩的活動進行養成教育；養成教育要持之以恒堅持不懈。

正文：

古話說：“少成若天性，習慣成自然”。禮儀是人類文明的基本要求，也是個體道德素質的外在體現，文明禮儀要注重從小培養，形成良好習慣。小學階段是進行文明禮儀教育的最關鍵的時期。因此，對小學生進行文明禮儀的養成教育至關重要。小學生的禮儀是在交往中養成的，可以通過多種途徑來培養。禮儀是人類文明的標尺；禮儀是美好心靈的展現。如何在實際生活中向進行禮儀教育呢？筆者認為抓好小學生文明習慣的養成，應做好以下幾方面工作。

日常生活中小學生的文明習慣可以體現在文明的交往中，小學生在家做個好孩子孝敬父母，孝敬長輩；在校做個好學生，就要尊敬老師，團結同學。這些都是文明交往的表現。文明禮貌是中華民族的優良傳統，也是現代文明的標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個小學生最起碼的道德要求。應當從小節做起，從很具體的見到老師、父母主動打招呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣。

二、養成教育要從點滴抓起。

培養學生良好的行為習慣就要求學生從小事做起。《小學生日常規范》、《小學生守則》許多學生倒背如流，而隨地吐痰、隨手亂扔紙屑、果皮、塑料袋現象就發生在他們身上。每年的三月學雷鋒活動月，學校開展做好事活動。為什么許多學生回到家里卻衣來伸手，飯來張口。更不用說在社會上做好事了。所以，對小學生的養成教育要達到”隨風潛入夜，潤物細無聲”的佳境，需要從學生點滴的養成教育做起。比如說：見到垃圾隨手撿起來，上下樓梯輕聲慢步靠右行，見到教師要主動行隊禮問好，見到班里不整潔就主動整理，上學衣冠整齊，佩戴紅領巾，上操、集會、放學站路隊要做到快靜齊。.這些看似平平常常的小事，其實也蘊含著深刻的道理。千里之行，始于足下，百尺高臺起于壘土，質的飛躍量的積累，良好的道德素質建立在種種良好的道德習慣之上。

三、充分發揮教師的表率作用。

教師是小學生的鏡子，教師的言行舉止無不影響著小學生。小學生對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都認真地模仿和學習。因此，教師要樹立良好的禮儀榜樣，努力為小學生創設良好的精神氛圍。

榜樣的力量是無窮的。我要求學生做到的事自己也要做到，給學生起到示范作用。比如上課師生問好我始終堅持向學生問好，叫學生坐下時我都要說請坐。課間學生向我問好，尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問好，禮儀非常規范，每次我都點頭或招手并向同學們問好。在上學的路上，見到我班孩子我都主動和他們打招呼。學生為我倒水，我感激的說：“謝謝！”望著干干凈凈的教室，我對同學們說：“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過千言萬語。在教育教學中我注意儀表端莊，以身示范，學生在師生交往中受到潛移默化的影響。

四、通過豐富多彩的活動進行養成教育。

葉圣陶老先生說：“習慣在于教師的訓練和指導。”確實如此，良好的習慣不可能自發而成，必須經過指導和訓練。作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學生們在生動形象的活動中促進他們良好道德品質和行為習慣的養成。作為一名班主任老師，我們應該有計劃地利用節假日開展教育活動。如，“教師節”開展尊師活動，“清明節”祭掃烈士墓活動，“重陽節”到敬老院去看望老人等等。讓學生在真真切切的活動中自己感動自己，自己教育自己，這樣的形式比長篇大論的空洞的說教顯然效果要好。

五、養成教育要持之以恒堅持不懈。

文明禮儀教育，是一種養成教育。是通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明的好習慣。教育過程中出現反復，也是正常的現象。教師應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。利用班隊會講，放學路隊前提醒，出現不文明現象時，以點帶面進行教育。平時發現有禮貌的同學及時肯定，樹立典型，以他們的禮儀榜樣去影響其他學生。這樣學生就逐步形成文明禮儀的好習慣。

總之，小學生文明禮儀習慣的養成，不可能自發而成，必須經過指導和訓練，通過多種途徑進行培養。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十六

文明習慣是社會道德的重要組成部分，是社會規范的體現，對于個人和社會來說都具有重要意義。有良好的文明習慣可以提高個人素質，增強社會凝聚力，促進社會和諧發展。我從小就被教育要樹立良好的文明習慣，并在日常生活中不斷實踐和總結，有了一些心得體會。

踐行文明習慣是每個人的責任和義務，因為我們每個人的言行舉止都會直接或間接地影響他人。文明習慣可以促進人與人之間的和諧相處，從而提高人際關系的質量。我曾經親身感受到，在公共場合遵守秩序、讓座給老人和孕婦等行為會引發他人的贊賞和尊重，從而增加了自己的社交機會和朋友圈子。

第三段：培養文明習慣的過程和方法。

培養文明習慣需要長期堅持和不斷的自我約束，而這需要個人的自覺和自律。在培養過程中，我們可以從小事做起，比如排隊時要有秩序、使用公共交通工具時要文明行車等。同時，要注重個人形象的塑造，如言行舉止得體、語言文明等，以展示良好的社會形象。除此之外，我們還可以積極參與社區或學校的志愿服務活動，通過實際行動踐行文明習慣，同時也能提高自己的社會責任感。

踐行文明習慣對個人成長具有重要意義，它可以使人變得自律、守時、守規矩，從而培養良好的品質和素質。有了良好的文明習慣，我們能更好地管理自己的時間和計劃，提高學習和工作效率，增強自己的競爭力。同時，文明習慣還可以培養一個人的情商和人際交往能力，使其在社會中更加得體地與他人進行交流和合作。

良好的文明習慣對社會發展具有重要意義。一個社會如果每個人都能遵守規則秩序、尊重他人權益、關心環境和公共設施，那么整個社會將變得更加和諧、有序、文明。這種文明習慣的影響可以從個人延伸到家庭、社區、乃至整個國家。因此，培養文明習慣是每個人應盡的責任和義務，是實現社會進步和發展的必要條件。

總結：

踐行文明習慣是每個人應擔負的社會責任和義務，也是個人成長和社會發展的需要。在培養文明習慣的過程中，需要我們從小事做起，注重個人形象塑造，積極參與志愿服務活動，并且要堅持長期的自我約束。良好的文明習慣在個人發展中起著重要的作用，它使人變得自律、守時、守規矩，并能培養情商和人際交往能力。更重要的是，文明習慣對社會發展具有深遠影響，能夠促進社會和諧發展，實現個人和社會的雙贏。因此，每個人都應當以身作則，踐行文明習慣，共同努力創造一個更加文明、溫馨、美好的社會。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十七

文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現。中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德，對小學生進行“文明禮儀的養成教育”至關重要。一學期以來，我扎實開展小學生文明禮儀教育，使學生養成了更好的文明禮貌習慣，并引導學生從文明禮貌開始，從禮節規范入手，從實際出發，從我做起，切實提升講文明、講禮貌、知禮節，守禮儀的自覺性。具體做法我是這樣的：

一、平常生活習慣中的禮儀教育。

我利用開學的第一堂班會課開始，就要求學生穿戴整潔得體；坐正立直，行走姿勢端正；舉止文雅，談吐莊重。具體做法：讓同學們互相觀察后，說說發現了什么，當學生說到何欣悅講究衛生，穿著干凈時，我就因勢利導，讓學生說出平時要穿戴整潔、得體，學生接著七嘴八舌說出現在哪個同學的穿著整潔、得體，哪個同學穿衣拉鏈也不會拉起，某個同學平時還會穿拖鞋進學校，這樣由學生一引一說一比較，同學們就會注意：怎樣讓自己以最整潔，得體的裝束展現在別人面前，我再接著引出我們還應該坐正立直，行姿端正；舉止文雅、談吐莊重，并讓做的好的同學展示、表演一下，學生有了榜樣就會把平時不正確的行為改一改。

在平時的生活、教學過程中，我從自己做起，使用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓，起立等體態語言。以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語言給學生做出示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。在教學中，我常結合課文內容和學生生活實際進行文明禮儀教育，在班上，通過校園之星評比，評選出這方面做得好的學生為文明禮儀之星，為全體學生做出榜樣。

公眾生活場，尊老愛幼，幫助病殘，行走讓路，購物讓先，乘車讓座；尊重、幫助老幼，婦孺、傷殘者。遵守公德，循章騎車、行路；公共場合不大聲喧嘩；游覽風景名勝時，愛護花草樹木，公共設施，不亂丟亂吐。

二、集體活動中的禮儀教育。

在第一次學生的集體活動前，我就對學生進行集體活動禮儀教育，針對不同的集體活動，比如參加升國旗儀式，要列隊整齊，脫帽肅立，行注目禮或隊禮；唱國歌嚴肅、準確，聲音洪亮。活動前我就對學生提問：升旗儀式時我們該怎樣做，引導學生說出該遵守的禮儀，活動時如有不遵守的，如姜艾娜和左雪玲在講小話，盧成坤注意力不集中，在列隊時他沒對齊其他同學，活動后我與他們單獨談話，讓他們認識到自己的做法不對，從而得以改正。

我還從參加集體活動時，不遵守禮儀常規的反面事例讓學生懂得該怎樣做，明白參加集會，安靜聽講，會上發言先向師長和聽眾致禮，發言結束道聲“謝謝”；觀看演出和比賽，做文明觀眾，適時適度鼓掌致意。

三、校園生活中的禮儀。

學生在校園生活中的時間是最長的，在與同學、老師相處的過程中，正確的禮儀常規能讓學生的校園生活和諧、溫馨。我通過班會課，讓學生知道怎樣講文明禮貌與同學老師相處，并評出做得好的同學，獎給禮儀星。我不但教育學生，進校見到老師，主動問好；上下課，起立向老師致敬；上課發言先舉手；進老師辦公室喊“報告”或輕輕敲門，經允許后再進入；離校時與老師、同學道別，而且從我做起，對學生使用請，謝謝等禮貌用語，平時見到學生我主動與他打招呼，這不是降低教師的身份，反而使學生更尊敬我們。

四、家庭生活中的禮儀。

學生的禮儀行為與家庭成員有關，很多學生出門不會跟家長打招呼，一些禮儀也很欠缺，我要求學生形成規范的家庭禮儀行為，也能潛移默化的影響到家庭成員。讓家庭生活井然有序，在家要求學生：孝敬父母、尊重長輩。外出或到家與父母打招呼；家中用餐請長輩先就座。

以上就是我的淺見，在學生的生活、學習中就學生的實際進行的粗淺教育，小學生的文明禮儀養成教育是小學德育的重要內容，切實抓好學生基礎文明禮儀養成教育，就一定能為明日之中國培養大批優秀文明的社會主義建設者和接班人。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十八

大家都掀起學習“文明禮儀” 活動 ，自己也通過選修課程來學習，感覺收獲的很多，學了西方禮儀心得體會。一些平時不被注意的事情竟然會成為個人成敗的關鍵因素。個人禮儀修養有著極為重要的現實的意義體表現在：首先，加強個人禮儀修養有助于提高個人素質，體現自身價值。其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛，所以學習社交禮儀是非常必要的。

現代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。一旦成為一個企業的員工，那么個人的形象就有可能隨時代表企業的形象。這時如果個人的儀表出現問題，個人和企業都會有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時男士先上，女士在后面，這樣會避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會里男士要穿西裝，打領帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡單，可是真要做起來又是難免會忘記。所以我們應該時時刻刻的注意禮節。當在會議場合或和是上課，不能講話，以示對開會者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點，當你在這種場合想咳嗽時，最好出去咳嗽完了再進來。一面讓人產生誤解。這些小之又小的細節有時候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業生應聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發染成紅色。考官認為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應沉穩，而他不是好的選擇，心得體會《學了西方禮儀心得體會》。可見成敗在于“一發間”啊!

所以我認為“社交禮儀”是我們大學生必須作的一件事，對我們隊有百益無一。

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現出一個人的修養、涵養、教養和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀。

作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進而更多的情感交流.現在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環境的需要，是發展成"獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點.

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇十九

人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關系，構成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還務必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫忙你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。

學習了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內在素質的集中體現，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業發展中也起著十分重要的作用。適當的禮儀對內部能夠融洽關系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環境，它還能夠提升人的涵養，增進彼此之間的了解溝通，在細微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學習和運用禮儀要注重平時，注重細節，從小培養，構成良好習慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學問與規矩。生活中我們常常不經意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現出了一個人的涵養來。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現實中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業有成，所以務必要學好并運用現代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，能夠規范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質與優雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發展，進而造就營造和諧的人際關系。

總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業和打造完美人生的重要條件。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇二十

各位老師、同學們：

大家好！

今天我要講的是：養成良好習慣，成就精彩人生。有句格言：播下一個行為，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。學生綜合素質的高低，不僅單靠學科成績來顯現，行為習慣更是最直觀的表現。習慣是一種能量的儲蓄，養成良好學習習慣的人，要比那種沒有養成良好習慣的人，以及養成不良學習習慣的人具有較大的潛在能量。教育家魏書生說過：“教育就是培養一個人良好的習慣。”哪些習慣呢？上課認真聽講、課后獨立完成作業、課前預習、課后復習，這四個基本的習慣就能決定孩子學習好。因此，從一定意義上說，學校任何工作，處處講習慣，教育歸根結底就是培養習慣。播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

曾經有人說過：一個人學習不好是次品，體育不好是廢品，品德不好則是危險品。可見，文明習慣養成的重要性。

那么，如何才能養成良好的行為習慣呢？簡單的說，就是“從小事做起，從現在做起”。

請每一同學先管住自己的口，不說臟話，不隨地吐痰，不吸煙，不喝酒；管住我們自己的手，不亂扔雜物、亂倒污水，不亂涂亂畫，不損害公物，不打架斗毆；管住我們的腿，不踐踏花草，不亂穿馬路闖紅燈。從你們每天的起床、上下樓梯、上課、集會、值日、進出校門等小事做起，嚴格要求自己，自覺養成良好行為習慣，爭做文明小學生。

在此，我也希望各班班主任高度重視養成教育工作，教育督促學生在這一個月的時間里盡最大努力去除不良習氣，養成良好行為習慣，爭創文明班級。同學們，文明行為習慣是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。文明禮貌地處事待人，是我們每個少年兒童成長過程中的必修課。俗話說“千學萬學學做真人”，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。而培養習慣重在一個月，關鍵在頭三天，它就像一根纜繩，每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破！所以，讓我們從現在的點點滴滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從服飾、禮儀、舉止談吐、學習、社交等各方面，時刻檢點自己的行為，嚴格按照小學生日常行為規范的要求，自覺自律，促使自己的文明習慣養成再上一個新的臺階，爭做文明小學生；自覺維護我們學校的形象，讓文明之花開遍我們整個校園。

我們要認真踐行“行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。”在日常學習、生活、做事中，踐行生活、行為和學習等良好習慣。把我校發展成：學生向往；家長滿意；社會認可的名校！！謝謝大家。

衛生水池專人打掃，班主任在教導處集合張雙虎。

2013年5月20日。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇二十一

近年來，我國在文明素質建設方面取得了長足的進步。文明習慣作為培養良好行為習慣的重要內容，對于個人品德的養成和社會和諧的構建起到了不可忽視的作用。在我加入文明習慣隊伍的這段時間里，我深感這項工作的重要性，也深刻體會到了它對于我個人的正面影響。在此，我將分享一些我在培養文明習慣的過程中的心得體會。

首先，養成良好的文明習慣需要從小事做起。眾所周知，細節決定成敗。同樣，在培養文明習慣的過程中，我們需要從小事做起，從身邊的瑣碎事情開始發現、修正自己的不良行為習慣。比如，我曾經有時不注意撿拾自己的垃圾，認為地上的垃圾不是我扔的，也沒有直接影響到我的健康，所以并沒有引起我充分的重視。然而，加入文明習慣隊伍后，我明白了自己是否亂扔垃圾并不單單是責任問題，更關乎著整個社會生態環境。因此，我在日常生活中開始養成隨手撿拾垃圾的好習慣，將垃圾進行分類投放。這些小事情看似微不足道，但是它們無疑是養成文明習慣的開始，為我們樹立了正確的價值觀和行為模式。

其次，文明習慣不僅體現在社會行為上，更需要內化為自覺的行為準則。每一個人都有自己的價值觀和生活習慣，文明習慣所強調的就是要將這些個體的習慣顯現為社會行為準則。在日常生活中，我發現自己有時候會因為自身需求或情緒波動而對人對事產生抱怨或者不悅的情緒，比如對服務員的態度不夠和善，或是和同事發生口角。但是，加入文明習慣隊伍后，我慢慢理解到要以寬容、理解、尊重、禮貌的方式與他人交往。通過這樣的方式，不僅可以有效地避免矛盾的發生，也能夠促進社會和諧的建設。因此，我在個人生活中開始注重自我約束和修養，通過尊重他人的言行、學會寬容和理解，使自己的情緒得到充分的調節，并將這些傳遞給周圍的人。

此外，文明習慣的養成需要通過教育和榜樣的力量來推動。文明習慣不是一朝一夕就能培養出來的，尤其對于成年人而言，需要通過教育和榜樣的力量來形成良好的行為習慣。在文明習慣隊伍中，教育是必不可少的環節。通過組織一些學習講座、講解文明行為的宣傳片等方式，向大家普及文明習慣的重要性和養成方法。同時，榜樣的力量也起到了舉足輕重的作用。如果周圍的人都能樹立起正確的行為準則，從自身做起養成良好的文明習慣，那么對于其他人而言，就無疑具有廣泛的示范作用。例如，在我加入文明習慣隊伍的這段時間里，我周圍的同事打破了“先開飯”、“搶占座位”的陋習，大家按順序就餐，不僅可以有效避免資源的浪費，也提高了飯堂用餐的效率。這樣的榜樣不僅給我留下了深刻的印象，也激勵著我努力養成良好的文明習慣。

最后，文明習慣的養成需要時刻保持警惕和用心感受。養成良好的文明習慣并不是一蹴而就的，它需要我們時刻保持警惕，時時刻刻用心去感受。在日常生活中，我常常提醒自己要平等待人，尊重他人，時刻關注自己的言行舉止。我發現，只要自己時刻保持警惕并刻意用心感受，無論在何時何地，我們都能夠做到文明待人、文明行為。同時，將這種文明習慣轉變為內心的自覺行為，才能夠真正形成自己的行為特點，帶動周圍的人一起向好的方向發展。

總之，培養文明習慣對于個人和社會的進步發展具有非常重要的意義。只有通過從小事做起，內化為自覺的行為準則，通過教育和榜樣的力量來推動，時刻保持警惕和用心感受，才能真正邁向文明的行為準則，為社會和諧的建設貢獻一份力量。我相信，在大家的共同努力下，養成良好的文明習慣定會成為每個人的心得體會。

文明禮儀習慣心得體會大全（22篇）篇二十二