一篇優秀的作文，應該是內容充實、結構緊湊、語言優美、思想獨特的完美結合。接下來，小編將為大家推薦幾篇精選的優秀作文，供大家品味和欣賞。
白描手法寫景（匯總20篇）篇一
1、靈妹的臉蛋圓圓的，有一頭紫色的頭發，腦門中間有一小撮劉海。她有兩條棕色的濃眉，大大的綠眼睛上長著長長的睫毛。尖尖的小鼻子下面長著粉色的小嘴，可愛的小臉上每個地方都透著靈氣。
2、看看我，一張白凈的臉和一頭烏黑發亮的短發是多么的搭配啊！一雙問號似的耳朵，一雙明亮的大眼睛顯得炯炯有神，一張能說會道的嘴一天到晚說個不停。
3、她長得不算高，看樣子頂多也不過十五六歲。圓的臉，大眼睛，害羞起來臉龐緋紅緋紅的，額頭發際有一塊小小的青痣，看樣子那是他媽媽留給她的標志。
4、忽馬草坡左側轉出一個少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。公孫瓚扒上坡去，看那少年：生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜，與文丑大戰五六十合，勝負未分。
5、勞老師大約有四十五歲，中等個子，膚色不太白，雖然她有些發胖，但走起路來非常穩健。她那一雙炯炯有神的眼睛，既嚴肅又慈祥；她穿著樸實，性格開朗，不喜歡張揚，同平常人沒什么兩樣，但她在我腦海中印象最深，是我最喜歡最感激的老師。
6、在十字路口的中央，站著一位穿著警服的警察叔叔，他大約20多歲。他的額頭稍微突出，水汪汪的大眼睛，黑溜溜的眼珠在眼眶里轉來轉去，無論轉到眼眶里的任何部位都顯得那樣炯炯有神，可帥氣了！
7、有一位老者，他的臉是屬于放在人群中并不起眼，雖然不起眼，但我認為他是最美的人。
8、雪紛紛揚揚，下得很大。起初，下的是雪粒，就像半空中有人抓著雪白的砂糖，一把一把地往下撒。不一會兒，雪就越下越大，雪粒變成了雪片，像鵝毛似的，輕飄飄慢悠悠地往下落，紛紛揚揚，飄飄灑灑，像天女撒下的玉葉銀花。那樣晶瑩，那樣美麗。路邊那些又細又高的柳枝，不時地晃動著身軀，把身上的雪晃落到底墑，可是它剛剛抖掉一些，馬上又落下許多，漸漸地，大雪給它穿上了一件潔白無暇的外衣。夜2里，萬籟俱寂，只聽得見雪花簌簌地不斷往下落。霎時間，山川田野村莊全都籠罩在白茫茫的大雪之中。
9、我的好爸爸今年37歲，圓圓的臉上兩條又黑又濃的劍眉使爸爸顯得很英俊瀟灑，一對炯炯有神的眼睛閃著慈祥的光芒。1米73高而魁梧的身材是我和媽媽的檔風墻，爸爸的模樣使我們感到幸福和快樂。
10、我的.班主任姓吳，名叫明珠。她教我們數學，大家都親切地稱她為“吳老師”。吳老師長著短發，嘴邊總是帶著微笑，顯得很和藹。
11、頭上扎著白頭繩，烏裙，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
12、聽，那是黃鶯在歌唱，它像一位熟練的女高音，唱出婉轉柔和的曲子，令人不能不拍手叫好。那雄壯的聲音是誰哼唱的？哦，原來是一只老鷹，它的聲音使人充滿了力量。“知了！”一聽這句話，就知道它是誰了，它是蟬，可是，難道它只會唱這首歌嗎？許多蟲鳥的聲音在我耳朵里匯成了一手獨具特色的交響曲，它是多么另人陶醉著迷！
13、他有一顆冬瓜頭，生氣的時候臉一下子拉得很長，非常像馬。他單獨面對你的時候總是擺出一副善解人意的慈愛樣子，同時不停地搖晃腦袋，遠看像漂浮著的一個大燈籠。他的眼睛，你知道嗎？大大的，灰黑色，很深邃，長在那張馬臉上顯得非常病態，他說話時喜歡對所有人亂飛媚眼，小心別讓它撞到你，那會使你魂飛魄散的。他的胳膊啊腿啊細得像竹竿，衣服酷似床單披掛在身上，飄忽飄忽的，特別有神秘氣質，這決定了我們在表演一切恐怖劇的時候都由他戴上假發來演女鬼。
14、時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
15、那時一個伙計跨過船來，拿著攤開的歌折，就近塞向我的手里，說，‘點幾出吧！’……我真窘了！我也裝出大方的樣子，向歌妓們瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉強將那歌折翻了一翻，卻不曾看清幾個字，便趕緊遞還那伙計，一面不好意思地說，‘不要，我們……不要。’他便塞給平伯。平伯掉轉頭去，搖手說，‘不要！’那人還膩著不走。平伯又回過臉來，搖著頭不要，‘不要’，于是那人重到我處。我窘著再拒絕了他。他這才有所不屑似的走了。
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白描手法寫景（匯總20篇）篇二
清朝張岱的《湖心亭看雪》描寫雪景的句子：霧凇沆碭,天與云、與山、與水、上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。“霧凇……上下一白”一句寫出了造化的神奇,天地間舉目皆白,“一”用得尤其巧妙,一下子把夜晚里天空、云霧、湖水之間渾然莫辨的壯闊、朦朧而又凝靜之美景全景式的展現了出來。“湖上影子……兩三粒而已。”一句更是抓住了夜色中雪景的特點：雪夜之中到處是白茫茫一片,除了雪所見到的湖上的影子只有像一抹印痕的湖堤,湖中的亭子也被映襯的只有墨點一般大了,而作者所乘的小舟以及舟中人更是小得如草芥和米粒一樣。這種縮小式的夸張和形象的比喻既逼真地寫出了凝靜中似乎又有些靈動的湖上奇觀,同時這種微雕般的小景又與前一句的闊大之景形成了鮮明對比,讓人覺得在這樣一個浩渺無窮的冰雪世界,人是何其渺小——真可謂“滄海一粟”啊!對于身處太平盛世的我們在讀到此處尚且有如此感嘆,那么對于身處明亡清興朝代更替之時的作者來說不是更有一種人生渺茫的感嘆嗎?就這樣短短兩句不但讓我們眼前有了一個空曠浩渺、凝靜清絕猶如童話一般的冰雪世界。還讓人深深地感觸到作者所蘊含的人生哲理和內心無處言說而只好寄情山水的`無限情愫。這字里行間留給讀者思索的巨大空間如同簡練文字所呈現的“天與云、與山、與水、上下一白”的空曠世界,讀者可以任意想象和猜度。這就是白描,它不加修飾、不須陪村和烘托,看似儉省樸素實則造成了一片“藝術空白”讓讀者再去進行二度創造、深層聯想,從而品味出畫外之音,言外之意。
作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷,人與自然在精神世界里達到了高度的和諧。寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處漂泊無依的傷感。
賞析：
文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人,共同構成了一種畫面感極強的藝術境界。
通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,體現出作者的故國之思,同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,同時也寄托人生渺茫的慨嘆。
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點,表現了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長永遠的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達出來,令人拍案叫絕。作者善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨與知己,對比鮮明,有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法,表達了作者賞雪的驚喜,清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融,自然成章,毫無雕琢之感,給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現出作者對生活的熱愛,美好的情趣。更重要的是形神兼備地寫出了賞雪人的情態,將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動逼真。
白描手法寫景（匯總20篇）篇三
一頭連著茫茫雪山。
它沉默了千年萬年，
靜靜守候著一方水土。
雖不是海拔最高的山，
卻長久屹立在天地間。
它守護著一方神山圣水，
是我永生難忘的莊嚴。
二）額爾古納河。
你滿載著情愛，
歡唱向東流淌。
你像藍色的飄帶，
蜿蜒到遙遠的天邊。
你哺育了草原兒女，
滋養了萬物生長。
夢里馬頭琴悠揚，
訴不盡快樂和憂傷。
三）黃土高原。
眼前是一望無際的黃，
比黃河的水還要黃，
比黃皮膚的臉還要黃，
大風刮過只剩下蒼涼。
山丹丹花開紅艷艷，
把單調的黃土裝點。
安塞腰鼓猶響在耳畔，
是生命奔放的節奏。
四）瀘沽湖。
煙柳隨風輕揚，
船兒在湖中游蕩。
小妹妹坐在船頭，
聽郎岸上把歌唱。
微風拂面，碧波蕩漾，
妹的芳心為哥悸動。
那多情的格姆女神，
也向你伸出熱情的臂膀。
五）神奇的'九寨。
在離天空很近的地方，
有一個夢幻的童話世界。
山巒滴翠，鳥兒自由飛翔，
湖水閃耀著金色的光芒。
那些美麗的疊溪海子，
藍色的如寶石珍奇，
綠色的似璞玉翡翠，
讓人置身仙境遠離塵世。
六）烏蘇里江。
烏蘇里江長又長，
怎及朋友的情深長？
碧綠江水泛清波，
赫哲人日日撒漁網。
青山掩映白云間，
烏蘇里船歌如天籟。
冬夜沉寂月彎彎，
我在等一個春江水暖……。
白描手法寫景（匯總20篇）篇四
運用白描手法寫作的詩詞“看似平常卻奇崛”，“其淡語皆有味，淺語皆有致。”詩人以真情摯意專注于其種事物，充分調用所把握的文字揮寫詩章，白描手法就會大獲成功。
白描原是中國繪畫的傳統技法之一，大致接近西洋畫中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不飾烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌中的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀、明暗、聲響等，以表現作者對事物的感受。
一、寫景，更有利于表現人物的情感。
如馬致遠《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這支小令是元人散曲中的名篇，被周德清譽為“秋思之祖”。全曲僅有二十八個字，而作者用白描手法，描繪了一幅秋郊黃昏蕭瑟凄涼的行旅圖景，刻畫了一個騎著瘦馬在西風殘照的古道上艱難跋涉的游子形象，表現了這位天涯游子悲秋懷想的愁苦情懷。前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，用最少的文字來表達豐富的情感。溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙?秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。
白居易《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，緣楊陰里白沙堤。”這首詩也巧妙地運用白描手法刻畫了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香中，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
二、寫人，直逼人物的靈魂。
如白居易的《賣炭翁》：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”。這十四個字的肖像描寫，不僅準確地表現了賣炭翁的職業和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指染黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拼死拼活地苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點錢勉強度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。作者又以對照的寫法來表現賣炭翁的困苦生活。“心憂炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出;二想天氣寒冷，賣個好價錢。這兩句詩深刻地表現了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。
又如聶夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”乍看去，此詩的內容之平淡、語言之明白、字句之簡單，幾乎沒什么奧妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，顯得十分耐讀，這又絕不是偶然的。封建時代農民遭受剝削的主要形式便是地租。在唐末那樣的亂世，封建國家開支甚巨而資用缺乏，必然加重對農民的榨取。此詩的寫作目的就在于揭露這樣的.黑暗現實。如果正面從收租事情落筆，所費筆墨必多而實際效果未必就好。此詩的寫作特點之一就在于拋開這種正面的描寫，而只選取收租的題前之景，即農夫辛勤耕作而官家等待收租情況。“官家已修倉”一句點到為止，修倉干什么，農夫的命運將怎樣，一應留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻“不著一字，盡得風流。”全詩以小見大，寥寥數語就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現了封建統治者殘酷剝削、壓榨農民的深刻主題。這正是白描手法在此詩中彰顯的魅力。
在古詩詞中，白描手法常與工筆聯合運用，藝術效果奇佳。如杜甫《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩人以“遲日”領起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使詩中描寫的物象有機地組合為一體，構成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復蘇，萬象更新。清風拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是候鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強烈的感覺;后二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優美，確實給人以春光旖旎之感。
運用白描手法寫作的詩詞“看似平常卻奇崛”，“其淡語皆有味，淺語皆有致。”詩人以真情摯意專注于其種事物，充分調用所把握的文字揮寫詩章，白描手法就會大獲成功。
白描手法寫景（匯總20篇）篇五
白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法，而白描也是文學表現手法之一。以下是本站小編為大家整理的關于白描手法寫景。
作文。
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鄉村的四季很美，不信?跟我來看一看吧!
春天，到處五彩繽紛，花朵兒們爭奇斗艷，油菜花金黃金黃的、桃花粉紅粉紅的，像一個小嬰兒的臉蛋……草淺綠淺綠的，像穿上了淺綠色的外衣。小溪邊，泉水叮咚，仿佛像百靈鳥一樣唱歌。熊、蛇、青蛙……所有冬眠的動物都蘇醒了。這時候，是播種的好季節，農民伯伯忙著把種子種在土里，期待著它們發芽。
夏天，小草逐漸變成了深綠，一片片葉子猶如一把把小傘，給人們帶來了涼爽，農民伯伯在綠樹成蔭的地方休息，談話。此時樹下就像菜市場一樣了。荷花傳來了一陣陣清香，農民們給禾苗澆水、施肥、除草、捉蟲，忙到不亦樂乎。
秋天，是收獲的季節。樹葉慢慢的變黃，變紅，落下來的葉子就好像一只只蝴蝶在上下飛舞。田地里農民伯伯的笑臉笑得像朵花似的，原來，他們種的稻谷都可以豐收了!金黃的稻谷笑得彎下了腰，似乎整個稻田都充滿了笑聲。
冬天，雪花到處飛舞，人們穿著厚厚的棉襖出去打雪仗，堆雪人……玩的不亦樂乎!
這就是鄉村的四季，我真喜歡鄉村的四季!
我的家鄉。
在一個偏僻的小山村，這里一年四季景色迷人。
春天到了，大地蘇醒了，草木又茁壯地抽出了嫩芽。不用人工修剪，不用施肥澆水，只要在陽光的普照下，它們就會蓮蓬勃勃地生長。這時，家鄉漫山遍野都是一眼望不到邊的綠。一陣濕潤的微風拂過，那濃郁的青草氣息迎面撲來，使人忍不住深吸一口。頓時，一種冰涼清爽、令人陶醉的感覺涌上心頭!
初夏時節，各色野花都開了，紅的似火，白的如云，粉的像霞，黃的如金……五彩繽紛，鮮艷奪目。遠遠望去，就像有人在無邊的綠毯上繡下了絢麗的圖案。成群的蜜蜂在花叢中忙碌著，貪婪地吮吸著……看到這些可愛的小精靈，讓人忍不住想起了唐朝羅隱的詩句--“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”這時候，淘氣的小朋友們不約而同地聚集在村頭的小樹林里，捉知了，打野戰，玩兒得開心極了。
秋天來了，天氣漸漸涼了。那些在籬笆墻根蜿蜒著的南瓜秧子，完成了它們的使命，露出疲憊的神情。這時，只有黃色的小野菊，一簇簇從草堆里探出頭來，在蕭瑟的秋風中頑強地挺立著。天空偶爾飛來幾只寒鴉……好一幅“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的鄉村秋景圖。
家鄉的四季啊，你令我著迷，不論將來我走到哪里，我都永遠愛你!
我喜歡鄉村，更喜歡鄉村的四季。
在城市的生活中，你可能感覺不到四季的變化，可是鄉村就感覺不同了。當春姑娘邁著輕盈的腳步來到了鄉下田園，她用神奇的畫筆把鄉村畫成了一副美麗的圖畫，大山穿上了綠色的衣服，好像是一條綠色的長龍，大樹舉起了綠色的旗幟，看守著家園。大山上，小鳥唧唧喳喳地叫著，唱著一首又一首春天的歌兒。桃花和梨花，互不相讓，開得爭奇斗艷。田野里，農民們播下一粒粒種子，他們播種下了自己心中的希望。
夏季的鄉村最美了，到處能看到草兒和花兒，它們給大地穿上了美麗的新衣，那些花兒的芳香引來了蜜蜂來采蜜，草地上還有自由的牛兒、羊兒，在吃那新鮮嫩綠的青草。田野里，你能聽見青蛙的叫聲，站在田野里，聽著青蛙的叫聲，讓我想起了一首詩:“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”到了晚上，螢火蟲就飛了出來，一只只螢火蟲飛來飛去，像一只只小精靈一樣，美麗極了。農民們在夏天是最輕松的，他們聚集在一起，打牌、打麻將、下棋，非常悠閑。
秋天，農民們分享著豐收的喜悅，田野里，高粱、水稻、玉米都成熟了，農民們忙著收割莊稼，他們把糧食收回家，裝滿糧倉，就像一座座金山。山上的樹葉隨風飄落，大山變成了“五花山”。人們都上山采蘑菇，采野果。田園里的白菜、茄子成熟了，農民們把辣椒穿成串，掛在了屋檐下，多么美好呀!
冬天的鄉村是安靜的。小河結了冰，山變成了長龍，農民不忙了，準備來年春天播種的事了，孩子們在堆雪人、打雪仗、在冰上滑冰車，鄉村變成了一副白描畫。
我喜歡鄉村的每一個季節，每一個季節都是一首動人的詩。
白描手法寫景（匯總20篇）篇六
在寫法上，《背影》的主要特點是白描，作者寫父親的背影，描寫那買桔子時過鐵道的場面，完全用白描的手法。所謂白描，照我的理解，就是不設喻，不加形容和修飾，用質樸的文字，把當時的情景如實地記寫出來，給讀者以身臨目擊之感。換句話說，白描是用敘述的方法進行描寫，達到再現實景的藝術效果。《背影》中作者白描的技巧很高。請讀下邊的文字：
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。
父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場合下，使他極為感動、終生難忘的那個背影!作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。作者記寫了當時父親的穿著打扮體態動作，特別著重描繪了過鐵道的情景。怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺，攀上爬下，移腳傾身，都細細地如實寫下，我們讀后有身臨其境之感，仿佛我們當時也在場，也看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。作者沒有什么形容的筆墨，也不去渲染它，用極樸實的文字，卻生動地勾畫了父親的形象。
那父親送行的一幕，是發生在八年前。作者用白描的文字，極為傳神地把當時的動人情景再現出來，我們不能不佩服朱自清的描寫技巧。這種筆墨，乍看似“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”起筆似覺平淡，實際上卻在平淡中顯露新奇：
為什么“我”最不能忘記的不是父親的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢?這就造成了懸念，使讀者急于要追讀下去，從而很自然地引出下文的追敘。“不相見”三個字也頗具深意，讀到后面就會明白。第一次流淚，是悲哀。因為作者懷著沉重的心情，從北京趕到徐州跟父親一起奔喪，見到那“滿院狼藉的東西”，觸目傷懷，才不禁潸然淚下。
一般而論，人若處在貧困潦倒和無可奈何之中，往往寄幻想于外力的恩賜，希望化險為夷，又重新踏上坦途。父親被生活所逼迫，故懷著“天無絕人之路”的僥幸心理，要到南京去找差事。實際上，由于帝國主義的瘋狂掠奪，封建主義的殘酷壓迫，又加上軍閥的連年混戰，使得廣大人民在死亡線上掙扎。在餓殍盈野、難民云集的時勢下要想找個差事，比登天還難!
在這篇文章中，作者先交代了這次分別時的家庭境況：祖母去世，父親失業，變賣典質還舊債，又借新債辦喪事，在這禍不單行的日子里，父親出外謀事，兒子離家讀書，真是一次悲傷的離別。這些交代講明了這次父子分別的背景，為寫“背影”，渲染了悲涼哀愁的氣氛。對深化主題起到了成功的鋪墊作用。在文中這樣的鋪墊還很多。如描繪父親為兒子買橘子的背影之前，先寫父親親自送兒子到車站，照看行李、揀定座位、囑托茶房，寫這些細心照料為下文具體描繪“背影”作了鋪墊。
南京“勾留”不是本文所要敘寫的主要內容，況且作者本也無心“游逛”，因此只一筆帶過。到了浦口車站，父親忙著為“我”照看行李，又為“我”雇請腳夫，還親自送“我”上車，并揀定一張座位。已經照顧得如此細微周詳，父親還有點牽腸掛肚，于是又不厭其煩地向“我”囑咐一大堆像叮囑從來未出過遠門的稚童那樣的話語，以致“我心里暗笑他的迂”，真是可憐天下父母心啊!作者如此細針密線地描繪父親的行動、語言、性格，突出了父親對“我”的體貼和關懷，把一個慈父的形象真真切切地樹立起來了。對父親愛子的至情，“我”當時竟未能領悟到，以為都是平凡瑣事，“總覺他說話不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。現在省悟到父親待自己的許多好處，這才自責“我那時真是聰明過分”。自責，說明真正理解了父親的愛。表現一種恨自己未能體會父親的深情的內疚之情。父親已經送我上車，什么都關照到了，我也勸父親“你走吧”，父親又有要事，但還要去買幾個橘子，父親就是這樣疼愛兒子。
買橘子為什么感人?因為父親穿行鐵道爬上爬下相當費勁。行文至此，在平實中又見曲折，把文章推向抒情的高潮。“我”的第一“看”，從看中擔心父親的艱難，是預示著下一步的“看”。“月臺的柵欄外有幾個賣東西的”，“我”邊看邊想：走到月臺，須穿過鐵道，須跳下爬上，父親是個胖子，自然費事。這樣，既為情節發展埋下伏筆，又交代人物活動的環境，以便烘托其困難辛苦。
父親買桔子為什么費勁?作者先作了交代。句句都是必不可少的。為什么一定要穿過鐵道?因為賣東西的是在那邊月臺的柵欄外。為什么穿過鐵道費事?一則“須跳下去又爬上去”，二則父親是一個胖子。
重點描寫，細致刻畫。寫看見的父親的服裝，勾畫了一個大體的外貌。語句不多，但飽含深情，因為只有在這個時候，在這父子即將遠別的特定情境下，父親那熟悉的穿戴，才那樣引起作者的注目;他那勞碌奔波的背影，才那樣感人至深，給作者留下難以磨滅的印象。
“我”的第三“看”，是飽含著熱淚，熱淚欲滴和熱淚下落的“看”。“這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了”。這是淚眼模糊中的背影，這是愛子敬父感情升化的背影。這里，對前面具體觀察作了簡要概括，是儲積力量帶有深厚感情的落筆點題。這里，用視覺中的背影和觸動中的淚下，表現我的心理活動，以此烘托父親買桔行為的特殊效果。
第二次流淚，因為感動。父親的形象最為感人的地方，表現在他老態蹣跚地為“我”來回買橘子，那真摯而灼熱的感情達到了最高點。人非木石，作者怎能不為之流淚?這個背影寫得所以感人，還因為作者寫出了自己的感情。作者當時是20歲的人了，上文又幾次寫到自己對父親的行事不以為然的心理，而現在“我的淚很快地流下來了”。
正是因為這背影太感人了。這種父子間的感情是十分動人的。用親子的感情最能有力的烘托父親的愛。這一筆特別富有強烈的感染力。當時作者想到的一定很多，但是一概不寫，只用眼淚烘托這感人的背影。“怕”：怕父親見了傷心;怕別人見了呢?難為情吧。
在寫父親返回時，對于過鐵道、爬月臺的情景不再詳述，代之以父親“散放”、“抱起”橘子的動作，來表現上下月臺的過程，父親抱著朱紅的橘子往回走，“過鐵道時，他先將橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”他把橘子放下又抱起，一點也不怕麻煩。這樣寫使文章富于變化，避免了重復。用“抱起”和“散放”，還表明所買橘子之多。
他走到車上，“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。”父親用幾番辛苦買來的橘子，連一個也不品嘗，全部留給兒子受用，并因此感到很輕松。在父親的心目中，兒子就是一切了!這里，慈父愛子的至情，被揭示得淋漓盡致。這“衣上的泥土”又補充了前面爬上爬下時的形象。
這種輕松的.心情正是一種愛心，這一句又道出了為什么父親不肯讓我去偏要自己去的道理：越是盡到做父親的責任，心里越是感覺踏實滿足。同時，作者不是通過對話而是通過動作刻畫人物心理、感情，表現父親雖說心情沉重，但因為怕兒子難過，只得強抑離愁，“撲撲衣上的泥土”故意顯出“心里很輕松似的”。
最后的告別主要用語言描寫，寫直到分手時，父親又對兒子叮囑：“我走了;到那邊來信!”最后又幾步一回頭，囑咐我：“進去吧，里邊沒人。”這時還一直為兒子在旅途上的安全而分心。叮嚀的話語，雖樸樸實實，但感情深沉。“混入”，準確，因為車站來來往往的人很多。
這樣一位至情至善、愛子如命的父親，當他的背影消失在來來往往的人群里的時候，作者當然潸然淚下了。末了再提背影，對父親已有了深切的理解，這回的分別就感到特別的憐惜、悵惘、依戀，以“我的眼淚又來了”結束這一段，更增添了背影的感人力量。淡淡的哀愁，此處可見一斑。少年，即現在說的“青年”。
父親外出謀生，東奔西走，結果家中光景還是“一日不如一日”，“老境卻如此頹唐!”據作者在《笑的歷史》一文中說：當時家里負債累累，“連利錢也不能夠按期付了，大家便都不肯借了;而且都來討利錢、討本錢了”。由此可以看到當時在中外反動派壓榨下的小有產者雖屢經掙扎仍不免破產的可悲境遇。“但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好。只是惦記著我，惦記著我的兒子。”這幾句照應開頭，父子倆雖相隔千山萬水，但心有靈犀一點通。特別是父親，不僅惦記著兒子，而且還惦記著孫子。讀到這里，我們才了解父親百般愛“我”的全部用意。近兩年來父親之愛“我”，除了人的本性之外，社會給他無情的壓力和磨難，也是一個極重要的因素。父親在貧窮拮據之中，回顧自己一生的坎坷歷程，原來尚能“獨立支持”的小康之家，隨著時間的流逝，竟“一日不如一日”以至破產了，這是一部活生生的教科書呀!痛定思痛，既不敢回首往事，又不敢瞻望前途。
希望在哪里?光明在哪里?飽嘗人生痛苦與目睹世態炎涼的父親，只得靠兒孫們出人頭地，寄殷切希望于未來了。兒子第三次落淚，是傷心之淚。以在晶瑩的淚光中再現的父親的“背影”結篇，與文章開頭回環呼應，進一步突出父親的“背影”給“我”留下的深刻印象，表達了作者對年邁的父親無限思念的感情，寫得凄切動人。收束全文，余音如縷，情長綿綿。很平淡，甚至過于拙樸，但細細品味，卻感到質樸中含著真情，其中蘊含著一股感人的力量。朱德熙先生說朱自清的散文，“于平淡中見神奇”，我們從《背影》的描寫中可以得見。
白描的核心就是“真”;實際上，真也正是朱自清散文藝術的本質特點。現在分析散文，常常分析它的意境，這是不錯的。但對《背影》卻不能如此分析。在一九四七年，當《文藝知識》的編者向朱自清提出這個問題時，他回答說：我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信里的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。(《文藝知識》連叢，第一集之三)。
作者這幾句話，不僅告訴了我們《背影》寫作的契機，而且說明這篇散文是完全寫實的，說不到意境上去。以白描的文字，表現作者的真情實感，是本文取得成功的原因。朱自清對父親的愛，對父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫中表現出來。這感情真摯、強烈，又表現得恰到好處，父子間的至情被作者記寫得那么動人，激發起讀者的共鳴，這怕是《背影》長久不被忘記的原因。我們分析《背影》，用不著去探求它的意境之類，抓住內容的真實和感情的真切，就能深入了解本文的好處。一個“真”字，是把握全篇的一把鑰匙。
白描手法寫景（匯總20篇）篇七
在寫景。
作文。
中白描是指主要用樸素簡練的文字描摹形象，而不重詞藻修飾與渲染烘托，原是中國畫的一種技法。以下是本站小編為大家整理的關于白描寫景作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
春、夏、秋、冬，無論你什么季節來到鄉村，都有一幅獨特迷人的風景畫和一門趣事在等待著你!
春天，到處開滿了各種各樣的花。花兒們爭奇斗艷，爭先恐后地綻放笑臉。在泥濘小路上綠色隨處可見，花草的香味洋溢在這小路上。走過小路，這香味使人神清氣爽。當然，放風箏是鄉下孩子必不可少的一項游戲。他們手拿風箏來到小山坡上。隨著風勢，風箏越飛越高，直到到達孩子們想要的那個高度，他們才肯安安靜靜地站在原地，抬頭仰望自己的風箏。這就是鄉村的春天!
夏天，碧綠的池塘里開滿了荷花，紅的、白的，再加上綠的荷葉，顯得更美了!人人都知道在這個季節中是最熱的，不過鄉下人們可不怕!他們來到小河旁，把衣服一脫，便游起泳，那感覺舒服地能賽過天上神仙!有些孩子游完了泳，便在河邊打起水仗來!那晶瑩剔透的小水珠滾落在身上，別提多爽了!這就是鄉村的夏天!
秋天，樹葉們就換上了金黃色外套，一個個沖向大地媽媽地懷抱!在這時，孩子們便三五成群地相聚在一起收集落葉。他們收集的樹葉各式各樣，有橢圓形、愛心形、六邊形、三角形......然后小伙伴們就會你一言我一語地爭論著，誰的樹葉可以當樹葉王?最后孩子們還會給樹葉王的主人一件自己做的小玩意兒。這就是鄉村的秋天!
冬天，可以算是鄉下最熱鬧的時刻了!地上鋪上了一層厚厚的地毯，家家門上都充滿了喜慶的紅色。在雪地上，孩子們在堆雪人、打雪仗......大年初一，每一家人都開開心心地坐在桌前來品嘗美味的團圓飯!吃完了團圓飯，人們便早早地看起《春節聯歡會》，直到十二點倒計時他們便又“辟里叭啦”地放一通火炮。這就是鄉村的冬天!
鄉下，無論什么季節都有一番獨特的風景!
鄉村四季可是很美的!但我以前就不喜歡鄉村四季，但后來我欣賞了一次鄉村四季的美!
春天，綠油油的小草偷偷地從草地上探出頭來。鮮艷的花朵傲然挺立。農民伯伯在田地里認真地插田。這就是鄉村的春天!
夏天，河里的鱖魚在河里游動。池塘里的荷花沾滿了露珠，青蛙也唱起了動聽的音樂。
到了傍晚，天上的白云染成了火紅的晚霞，晚霞也變成了各種動物的模樣。小朋友們在池塘歡樂地游泳。這就是鄉村的夏天。
秋天，農民們背著籠子上山摘果子去了，個個果子大大的，新鮮極了!秋風一吹，金色的葉子從果樹上落下來。山上里的葉子把小路鋪成了一條金黃的路，一直伸向山頂。這就是鄉村的秋天。
冬天，就是白色的世界，太陽公公穿上了白色的大衣，白花花的雪把小路鋪成了一道白色的道路。小朋友們在雪地上堆了一個可愛的雪人。就是鄉村的冬天。
看!鄉村四季多美啊!有時間來觀賞一下吧!
鄉村的四季,美如畫.春,夏,秋,冬,都是一幅幅迷人的畫卷.
春季,光禿禿的草木,又長出了嫩芽.它們在春雨中生長起來.這時,花兒綻開了柔嫩的小臉,遍野都是望不到邊的綠海,襯托著紅的,白的,黃的……小花,把草地染成五顏六色的,一陣微風吹來,濃郁的花味飄遠了.
春季飛一般地離開人間,鄉村馬上迎來了烈日炎炎的夏天.初夏,鄉村的原野既是活躍的,又是美麗的.天上的白云悠閑地飄著,廣闊的大地上三三兩兩的農民伯伯扛著鋤頭,辛勤地勞動著.柔嫩的柳絲低著頭,像是為辛勤的農民遮住烈日的炎熱.
火熱的夏天帶來了秋姐姐,迎面送來的秋風,讓鄉村的人心曠神怡.秋風把田野刮成了金黃的.稠密的大豆子,老遠望去一片土黃色.每戶人家門口,還掛著成熟的辣椒.白色的小野菊頑強地從草地里探出頭來,在秋風下微微抖動身子.
秋去冬來,冬爺爺把村子金黃的樹葉蓋上了雪白的棉被,給屋頂戴上了白色帽子.也給了連綿起伏的山,鋪上了一層厚厚的大被子.
我喜歡鄉村,更喜歡鄉村的四季!
白描手法寫景（匯總20篇）篇八
白描緣于中國畫技法名，在繪畫中經常運用，是古代“白畫”的發展，是一種用墨線勾描物象，不著顏色的畫法，也有略施淡墨渲染，多見于人物畫和花鳥畫。
白描也泛指文學創作上的一種表現手法，即使用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動的形象，是我國文學中為群眾所喜聞樂見的傳統的描寫手法。在文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復的修辭語，也不精雕細刻，大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的形象來，表現出自己對事物的感受。“用最精練、最節省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌。要求作者準確的把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點化。”使用白描手法勾勒事物時，要求作者用簡練筆觸，對所描寫之物的特征、狀貌作真實的勾畫；使用白描手法繪景時，要求作者用簡筆作粗線勾畫，組成生動的畫面；使用白描手法描寫人物時，可使人物更富神韻——在外貌描寫中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂；在語言描寫中，運用白描手法，能傳神表達人物內心，展現情操品質；在動作描寫中，運用白描手法，可使人物內心情感的表露更準確、語言更凝練。
《羌村三首》以白描見長。
至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家“三部曲”。
這組詩，每章既能獨立成篇，又能相互聯結，構成一個完整的統一體。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無夸飾。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。“柴門鳥雀噪，歸客千里至”一句”是具有特征性的鄉村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。措語平實，不精雕細刻，不大加渲染，卻極不尋常。非常傳神地表達出人物的幾分如釋重負之感，又暗暗摻雜著“近鄉情更怯”的忐忑不安。“鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。”句是鄰里的圍觀。消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農村墻矮，所以鄰人能憑墻相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識趣地遠看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又并非無動于衷地旁觀，而是人人都進入角色，“感嘆亦歔欷”，是對之羨慕？為之心酸？還是勾起自家的傷痛？短短數語的描寫中，運用白描手法，就能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂，傳神地表達出人物的內心，展現出情操品質，使人物內心情感的表露更準確、語言更凝練，多么富于人情味，又多么含蓄蘊藉。
第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。“嬌兒不離膝，畏我復卻去。”杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之后，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異于茍且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復去。”（金圣嘆）對于“生還對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有濃麗的形容詞和繁復的修辭語，而是抓住描寫對象的特征，用白描的手法，準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的小孩子形象，傳神表達小孩子的內心情感，這個細節更表現出詩人的悒郁寡歡。
第三首寫鄰人來訪情事。“群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。”“客至”的'當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上，院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。在這句里，杜甫繼續使用白描手法勾勒事物，筆觸簡練地對所描寫之物的特征、狀貌作真實的勾畫——簡筆作粗線的勾畫，組成生動的有生活味的農家畫面；不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
總之，這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的白描表現手法，充分體現出作者筆墨簡練的功力。這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調，抒情氣氛濃郁，在唐詩中以白描見長的表現手法中占有重要地位。
魯迅曾說：“白描卻沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”即概括成十二個字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。
“白描”在古詩中的運用：
1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。如白居易的《賣炭翁》：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
在這首小型敘事詩中，以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個字的肖像描寫，不僅準確地表現了賣炭翁的職業和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點錢勉強度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。又以對照的寫法來表現賣炭翁的困苦生活。“心憂炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個好價錢。這兩句詩深刻地表現了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。
用白描手法刻畫人物，三言兩語就能揭示人物的外貌、神態，使讀者如見其人。
2、敘寫事件，不求細致，只求簡明。如聶夷中的《田家》：
父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。
這首詩表現田家的悲苦命運，沒有大肆鋪張，用語簡煉，詩人冷靜地敘述田家的生活與遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴大耕種，增加收獲，以維持生計，圖個日子過得好一點。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉，張開血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數搜刮進自己的倉里。全詩沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農民深受苦難的根源。用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡意真。
3、描寫景物，不尚華麗，務求樸實。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
詩人連用九個名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”九個意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現出濃烈的思鄉之情。盡管不著一個哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無遺。
用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會所寄寓的感情。
最后想補說一句，白描，有別于細描。細描是對事物的主要特征作細致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯彩，絢麗華美。常運用對比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強調簡單質樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。
白描手法寫景（匯總20篇）篇九
奶奶的手長長的，黑黝黝的，手背上布滿了皺紋，上面骨節和青筋都露出來了。手掌上有一層層繭，非常粗糙。但這手卻是勤勞的，靈巧的。
奶奶有一雙勤勞的手，她每天把房子里里外外都打掃得一塵不染；她每天為我們一大家人燒一桌可口的飯菜；她還要洗我們一家人的衣服，奶奶就像個魔術師，我衣服上的墨汁，爸爸衣服上的.油漬，還有爺爺衣服上的油漆……只要經過奶奶的手，每件衣服就像新的一樣。
奶奶的手多么靈巧。有一次，我身體有點不舒服，我看見一桌子飯菜都不合我的胃口，就不想吃飯了。奶奶見了，輕輕地摸著我的頭說：“孩子，不吃飯就沒力氣，等著，奶奶給你煮好吃的。”說著，就急忙跑到廚房。不一會兒，她像變戲法似和一下子端出幾盤熱氣騰騰的菜，我定睛一看，啊！都是我喜歡的，有紅燒帶魚、糖醋排骨……讓我忍不住咽了咽口水，津津有味地吃了起來。
我奶奶真能干，我愛我的奶奶。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十
翠鳥是一種羽毛美麗的觀賞鳥，背上、尾巴上的羽毛在某種角度的光線照射下，會發出翠綠色的光芒，即使羽毛掉落了也不會退色。所以翠鳥的羽毛可以用作工藝裝飾品，非常漂亮。用白描表現出翠鳥不同的狀態，以及組合，注意用線及細節的刻畫。
白描翠鳥鳴叫的姿態。
白面翠鳥低頭的姿態。
白面翠鳥捉蟲子的姿態。
白面翠鳥飛的姿態。
二、組合翠鳥。
繪畫時，需要注意翠鳥不同形態時的細節，以及用線的細節刻畫都是非常重要的，需要同學們注意一下！
白描手法寫景（匯總20篇）篇十一
摘要：《背影》以極高的白描技巧，把父親對兒子誠摯的愛、兒子對父親感恩的心、父子情深的感人畫面表現得淋漓盡致。
關鍵詞：白描父愛感恩父子情深。
朱自清的《背影》自問世以來，歷經近九十個春秋，一直被視為現代經典散文收錄在中學、大學語文課本中。《背影》以其質樸醇厚的父子深情、典雅文質的語言、準確純熟的白描手法，撥動了千百萬人的心弦，凈化了幾代人的靈魂。作者以一千三百多字的一個生活片斷，在忠實樸素的敘述中，讓內心深處情感的潮水盡情地流淌，不僅使讀者有身臨其境之感，同時又從技巧極高的白描中感悟到那誠摯無言的父愛。作者那發自肺腑的對老父親的真情告白，使我們不能不驚嘆人間的真情在《背影》中被表現得淋漓盡致，時至今日每每讀來，無不激起內心情感的共鳴。
父親的背影，對于兒子來說是再熟悉不過的，但朱自清寫的則是那特定場合使他極為感動的浮雕式的背影。朱自清先生無愧為一位白描高手，寥寥數語、輕描淡寫，就把中國式父親對兒子的那無可復加的愛、兒子對父親感恩的.心、父子情深的感人畫面表現得酣暢淋漓，讓我們嘆為觀止。
《背影》中，朱自清沒有寫父愛的一件件瑣事，只是通過父親的背影，用白描手法，揭示出人物的內心世界，表現誠摯的父愛。父親為兒子買橘子是全文情感的凝聚點，作者抓住“父親是個胖子”的特定體形，通過一連串艱難的動作，特別是爬月臺時描寫的，不只在于傳形，而更主要的在于傳神。父親年紀大身體發胖，行動困難，必須“努力”爬月臺，而那“攀”、“縮”、“傾”的動作，不僅顯示了父親行動的艱難，更重要的是讓我們看到一個父親為了子女而無怨無悔的心，一份讓子女永遠也回報不了的愛、報答不清的情。作者從父親的“背影”中感受到真摯的父愛，感受到了無價的真情，使“我看見他的背影，我的眼淚很快地流出來了”，因而使父親的“背影”在作者心中鑄成了永恒的浮雕。寫送別朱自清只簡單記述了父親短短的四句話，即：“不要緊，他們去不好!”“我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。”“我走了;到那邊來信!”“進去吧，里邊沒人。”就這簡單的幾句，它飽含著一個父親對子女那無可復加的愛，極為準確地表現了當時父親那體貼、愛憐、依依不舍的心情，可謂傳神入畫。
“我”的情感態度的層層變化而體現出來，而每次“淚水”的出現也都是作家情感的一次升華。父親“他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事”，“哪知老境卻如此頹唐!東奔西走，家中光景是一日不如一日”飽經憂患，半生潦倒。這不僅是對父親能力的敬佩，也有自己的深愧、自責與嘆息，更有對父愛的感悟。作者巧妙選擇“背影”這個角度，也是一個兒子對父親的“背影”盡情地傾訴其無盡的謝意與愛意。朱自清先生說“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。……在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。”生活的磨煉讓作者深深地感悟到這種無言的父愛。
中國山水畫區別于西方風景畫的主要特點首要在于透視法，有深度有延伸，無有窮盡的感覺。中國人在親情表達上也頗為雷同，人們往往重行而輕言，愛之愈深，藏之愈深。在《背影》中我們看到，送別時父親對兒子始終沒有半點親昵，言語也不多，到最后總共就說了幾句話。兒子也同樣沒有把對父親的感激與摯愛說出口。但朱自清巧妙選擇“背影”這個角度，用白描的手法讓兒子對父親的“背影”盡情地傾訴其無盡的謝意與愛意，也讓兒子從父親的“背影”里感悟到無限的父愛，使親子之愛、父子之情深深感動著每一位讀者。這既是中華民族情感獨特的表達方式，也是白描手法運用的精妙之處，難怪郁達夫說朱自清的散文“滿貯著那一種詩意，”。而就在這種詩意中充滿了一種濃濃的父子情，讓人讀罷感嘆不已。
多年來，朱自清先生的《背影》備受眾多學者的關注研究，其角度、視野不斷擴大，仁者見仁，智者見智，無疑是一件好事，是時代進步的標志。但無論如何，誰都無法否認《背影》所表達的父子情深，無法否認它是我們今天依然要傳承的中華民族的傳統美德，更無法否認朱自清白描手法運用精妙之處。客觀地看待歷史，歷史地評價古人，這是做學問人起碼的要求。
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白描手法寫景（匯總20篇）篇十二
他是雷海為，一個普通的外賣小哥。他的生活并不好，與其它幾位外賣小哥一起合租在一間80平的小屋中，一大早就開始工作，一直到深夜。不過，在等餐，休息之時，他還會讀詩。
王爾德說：“吾輩皆身處溝渠之中，然其必有仰望星空者也。”
他平時最愛待在圖書館中，一點一點將整本詩詞抄寫，背誦。久而久之，圖書館中的工作人員都認識他了，認識了這位“詩”癡，他們也熱愛文學，時不時將家中無用的書籍送給他，在寒風中為他端來一杯熱水。他輕聲道謝，又沉浸在詩的世界。
恍忽間，他仿佛來到一顆梧桐樹下，一陣風吹過，葉落紛飛，美麗至極。每一片葉，都是一首詩。他輕輕撫過，默默背誦……他與李白豪飲，一喝就是三五天，與李清照賭書，兩人你來我往，與曹操同行，常碣石壯美。夢醒了，已是深夜。他放好書，向家走去。
詩人海子曾說：“要有最樸素的生活和最遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高路遠，路遠亡。”
他淡定地站在賽場上，完美地答出每一道題。聚光燈一個個打在他的臉上，觀眾的目光也聚集在他的身上，注視著，他一路的披荊斬棘，銳不可當。冠軍一戰，他沉著，冷靜，對手也亦如此。到了白熱化階段，他看準對手的慌張，步步緊逼，終于，贏了。那一刻，所有的辛酸與艱難都離去，自己的夢想也終于實現。
無論道路有何等艱難，都不要放棄，要做那仰望星空，追尋星空者。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十三
白描手法的表現技巧是用線條、墨線濃淡、粗細、虛實、輕重、剛柔、曲直。在白描畫中，線條的優劣是一幅畫成敗的主要關鍵。白描畫運筆宜以中鋒為主，用筆的壓度和速度要均勻，鉤出的筆線要有“外柔內剛”的效果，力量要涵蓄在內，不宜顯露于外;缺乏涵蓄的筆墨，不耐久看。鋒芒過多、力量外露都容易表現出一種霸悍的氣象，有時尚可減低某些花卉、禽鳥的美感，故白描畫的線條要“寓剛建于婀娜中”。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十四
“線是中國畫特定的語言符號。”無論是繪畫還是文學作品，如果運用了白描，其共同特點是以意傳神、輪廓寫意、形則簡省。趙憲法教授指出，白描必須具有如卜三方面的特征:第一，白描注重輪廓，沒有凹凸感;第二，以線條勾圖，不重墨;第三，是簡化。將這三方面的特點與魯迅小說中的語象加以勾連，就會發現二者有許多方面的一致表現。
二、魯迅小說語象中的白描藝術手段。
1人物畫。
(1)人物的眼睛。
魯迅在《南腔北調集·作文秘訣》中曾特別強調畫人眼睛的重要性。以其《狂人日記》為例，寫趙貴翁的眼色似乎想“害我”，而所食用的魚的眼睛則“白而且硬……同那一伙想吃人的人一樣”。
這些富有深刻象征意味的超現實主義文字，無疑用具象眼睛的不同白描，入木三分地刻畫出那個“吃人”的社會，眼光或眼色的“兇狠”，折射出人吃人的本質。而人的眼睛和死魚的眼睛的類比，則鮮明突出地顯現了“我”對于這個黑暗時代的惡心與排斥。
(2)辮子的語象。
跟剛才的白描“眼睛”的手法不同之處在于，辮子具有可改變性，雖然都是人體的組成部分，但是寫辮子在歷史長河中的角色，無疑映射了更多時代和社會、政治的背景。而對辮子的深刻嘲諷，在《阿q正傳》中有極其傳神的描寫，阿q作為魯迅作品中的典型人物，光滑頭皮的舊中國底層男人形象。阿q路遇流氓無產者小d，辮子便淪落為二人打架的軟肋。作者對其的褒貶態度不點自明。
2風景畫。
(1)鄉土風景白描。
魯迅的作品與鄉土文學有著千絲萬縷的聯系，而對故鄉民俗的描寫，則清新雋永，其中的關鍵詞，如“烏篷船”、“羅漢豆”則帶來濃濃的鄉土氣息，而《**》中的開篇，描寫太陽用“通黃的光線”，其鋪敘用語直接化用勞動人民的言語，最為難得的是，底層民眾的各種形象，在他的筆下寥寥數語而栩栩如生，如九斤老太的守舊、七斤嫂的潑辣、七斤的麻木。
作者不動聲色地用人物淳樸的言語來表達其水晶一樣透徹的心靈，如《社戲》一文中“阿發”說“偷我們的罷”。白描手法不做評述和褒貶，然而文中意味在文字中自然顯現，用語簡省，傳神貼切。
(2)民俗風景白描。
魯迅曾被譽為中國鄉土文學的奠基人之一，他對民俗的描寫筆墨簡省，然而卻能抓住其中的文化底蘊，《故鄉》中的文本單用語調平緩的陳述句，鋪墊出一種沉重、拖沓而百無聊賴的感覺，整個畫面的基調是灰暗色，與本應該歡天喜地的新年氣象形成鮮明反襯。而后文中“送灶的爆竹”的“鈍響”在死氣沉沉的世界，只是平添了繚亂。魯迅在鋪墊這個悲劇故事時，先用大手筆涂上一層濃重的暮色，使得祥林嫂的悲劇在眾生狂歡中獨自泣血倉皇。祥林嫂的再三努力也未曾取得舊禮教的認可與寬容，實為“做奴隸而不得”的時代犧牲品。可以看出，魯迅對于帶有吃人本質的舊風俗有著根深蒂固的厭惡和痛斥。
3靜物畫。
魯迅是諷刺藝術的大師，而在文本中對于特定靜物的寫生，則會別具意味，例如，小說《幸福的家庭》中描寫一位有許多理想然而處境窘迫的作者，竭力想在紛繁復雜的家務和孩子的吵鬧中寫出具有小資情調的小說，然而“一座白菜堆，卜層三株，中層兩株，頂上一株，向他迭成一個很大的a字。”
此處最有意思的是“他”眼中的現實之境和心中構擬的理想之境形成了鮮明的對照，“a”字型的白菜堆把他逼入對于美好未來的幻想，又生生地把他從虛無縹緲中拉回，比喻新奇獨特。文末，作者再次凸顯了白菜堆的“a”字形象。上文對于白菜堆的描寫還屬于近景，而在文末，則被夸張為對于靜物本身的特寫畫面。而這特寫畫面，則附著上了“他”的無可逃離和重重壓力。
4動態場景的白描語象。
魯迅的文本被翻拍成動態影像的可操作性極強，作為動態的影像作品，人物所處的時問、地點、身份、動作、神態、語言都得有所交代，從而才能從靜態的語詞符號，被轉化為影像畫面。
而魯迅的文本中，符合上述條件的作品俯拾皆是，甚至一些短篇，都形神兼備，例如，《示眾》中動詞的運用值得注意:“圍滿”、“增加”、“補滿”、“占了”、“屈”、“伸進”。國民在圍觀中的猥瑣、無聊以及看客心態，在不遺余力地擠進看客圈中的過程中被毫不留情地刻畫與揭露。而這一具有劣根性的畫面，直至今天，仍然時時上演。這也是魯迅作品的典型意義之一。
三、浪漫與現實結合的“人神合一”白描語象。
魯迅的`《故事新編》，跟他的其他小說相比，有了更多的浪漫主義色彩，同時也少了幾分令人憂傷的沉重。但是在文本中，最早的神話或故事傳說中那種純粹的浪漫和傳奇，被他消解為在現實基礎上的穿越和再闡釋，后者則具有了“人神合一”的奇特風格。
1民間化的女神們。
魯迅對于自己在故事新編中的文風，自謙為根據古書故事的速寫，但這速寫卻寄托了他對腳踏實地的實干家們的贊美和毫不夸飾。《補天》中女蝸的人面蛇身形象已完全被一個偉岸的女漢子形象代替，她不言不語，做事而已，在艱苦的補天過程中，無視嘲笑、阻攔，最后為子民耗盡心力，英勇獻身。白描手段中，極簡省的筆墨卻能傳達出文字之外的意味，即憂國憂民，而絕不停留在空想和嘆息之問。魯迅筆卜的女蝸形象樸實健壯，為子民耗盡心血犧牲了自己的生命，是人化的女神。
2寫意式的點染。
根據魯迅小說創作的畫作，比較著名的有《魯迅小說插圖》和《魯迅小說插圖集》。畫家在以魯迅的小說為藍本進行創作的同時，會自覺地將人物放在典型環境中加以塑造，畫面的構思既有白描技巧的形式方面，也有傳情達意的提煉內容。文學和圖像的關系，在魯迅作品與畫家們的闡釋中，在白描領域的勾連，獲得了完美的統一，而其中的語象，虛實相生。
結語。
魯迅對于國民劣根性的批判容易被大家關注，而他在《理水》《鑄劍》篇中，這種白描式的正面潛在禮贊卻不太為人注意。原因可能在于白描重在寫意，意味如何，要讓讀者自行領會，魯迅諷刺類、批判類的文風使得讀者對于他刻畫的灰色形象印象深刻，而正面人物描寫則突破了傳統的歌功頌德式描述，僅以白描手法自行凸顯，需要特別引起我們的重視。
對于魯迅小說文本的閱讀，其中的語象需要讀者在自己的大腦中重新構擬，語言文字是語象的具體載體，而圖像則具有不確定性，或者僅僅是每個人大腦中虛構的圖式。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十五
本篇關于寫蓮花的'古詩詞精選由編輯整理。荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮目，蓮科多年生水生草本花卉。1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。今天我們來欣賞古代詩人們以蓮花為題怎么墨客歌詠繪畫的。
《采蓮曲》梁元帝。
碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十六
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
《詠荷詩》江洪。
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
《詠同心芙蓉》隋?杜公瞻。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
《采蓮曲》隋?殷英童。
蕩舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
《古風(其二十六)》唐?李白。
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳?坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，愿托華池邊。
《采蓮曲》南朝?梁?劉孝威。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
《江南》。
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《采蓮曲》王昌齡。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《荷花》清?石濤。
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖;。
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋?周敦頤。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
《青陽渡》晉?樂府。
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有并根藕，上有并頭蓮。
《詠芙蓉》南朝?梁?沈約。
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
《折荷有贈》唐?李白。
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
《荷花》李商隱。
都無色可并，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
《蓮花》溫庭筠。
綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
《錢氏池上芙蓉》文征明。
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
《一剪梅》北宋?李清照。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
《蘇幕遮》北宋?周邦彥。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
《芙蓉》清?鄭板橋。
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
《夏日南亭懷辛大》孟浩然。
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
《無題?其二》李商隱。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
《夏日懷友》徐璣。
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲?良宵恐無夢，有夢即俱游。
《浣溪沙》薛昭蘊。
傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
《南鄉子》李。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
《浣溪沙》李z。
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
《永遇樂》蘇東坡。
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
《滿庭芳》黃庭堅。
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
《黃鶯兒》晁補之。
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住?算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
《南柯子》。
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯!
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家?
《菩薩蠻》魏夫人。
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
《浣溪沙》張元干。
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
《臨江仙》葉夢得。
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微云吹盡散，明月墮平波。
白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
《蓮》蘇軾。
城中擔上賣蓮房，未抵西湖泛野航。
旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香。
《思帝鄉》孫光憲。
如何?遺情情更多!永日水精簾下斂羞蛾。
六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏。
《憶余杭》潘閬。
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
《采桑子》歐陽修。
荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
《臨江仙》歐陽修。
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
《甘草子》柳永。
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒!卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
《蝶戀花》晏幾道。
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠云新月上，彎環正是愁眉樣。
《生查子》晏幾道。
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。
無端輕薄云，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
《阮郎歸?初夏》蘇東坡。
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十七
夏日的傍晚，風吹稻浪，到處彌漫著水稻的清香。夕陽的余輝灑向遼闊的實驗田，給田中的水稻鍍上了一層神圣無比的淡金色光芒。您在實驗田中忙碌著。頭上戴著一頂草帽，汗水打濕了襯衫，但您的臉上卻一直洋溢著淡淡的微笑。
您一直都是那一身行頭，15元的襯衫，50元的衣服，100元的褲子，平時身上最貴的東西就是手腕上那價值260元的手表。您每月工資6000元，省下來錢也都用來做實驗，都用來培養雜交水稻，沒有一分錢浪費在無用的事上。
您說您的工作讓您能多曬太陽，多呼吸新鮮空氣，也因此有一個好身體。可所有人都知道，您的工作一點也不容易，但您一直熱愛著它，一直將工作視為一件快樂的事，您一直在家和試驗田這兩點一線奔波著，無論刮風下雨還是烈日炎炎，您從來沒有放棄過。
您是無私的。您曾經說過：“我畢生的追求，就是讓所有人遠離饑餓。”您沒有食言。從上世紀80年代開始，您和您的團隊通過開辦雜交水稻技術培訓國際班，為80多個國家和地區培養了14000多名人才。您將自己畢生的研究成果供獻給了整個世界，解決了全世界人的吃飯問題，用一粒種子，改變了世界。
您即使面對巨大的榮譽也從未驕傲過。就像您說的：“榮譽是對我們成績的肯定，但我們不能躺在功勞簿上。”就算您為這個世界做了那么多，但您始終像成熟的高梁一樣謙卑低調。
您陪了我們那么久，但終究還是走了。大地因難過而顫抖，雨水因悲痛而滴落，所有人都懷念您。懷念您90歲時稱自己是90后”的幽默，懷念您在工作時那堅持不懈的毅力，懷念您那被汗水打濕的衣角，更懷念您發自內心的微笑。我們懷念著您的一切。
您走了，永遠地離開了我們。但您種出的雜交水稻卻依舊在世界名地生長著，斯人已逝，憂思長存。國士無雙，吾輩當自強！擦干眼淚，踏上征程，您的精神將激著我們勇往直前，走向遠方，您用您手中的種子改變了世界，改變了未來！
白描手法寫景（匯總20篇）篇十八
人教版八年級上選用了張岱的《湖心亭看雪》，可謂是張岱雅致小品的傳世之作，通過追憶在西湖乘舟去看雪的一次經歷，表現了作者深摯的隱逸之思和幽深的感傷情懷。
本文最大的特點是文筆簡練不事雕琢。全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體。其白描手法的運用，更是這篇短文的絕妙之處。
白描原本是國畫中的一個繪畫術語，指在繪畫中只用線條勾勒、不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實地進行描述的方法。文中關于西湖的景、亭中的人，用的就是白描手法——不施濃墨重彩，不加烘托渲染，只用寥寥幾筆，就勾勒出鮮明生動的“風景”來。
文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況，接著記述了這次賞雪的具體經過，最后以舟子的話收束全文。全篇行文很少使用形容詞，也不借助特別的修辭進行細致的刻畫，而是純用白描，只抓住描寫對象與眾不同的`地方作如實的交代，在這種不動聲色的“純客觀”描述中，將天長水遠的闊大境界和萬籟無聲的寂靜氣氛里蘊蓄著的幽獨清遠的神韻、凄清孤涼的故國神傷，全都傳達出來了，令人拍案叫絕。
在白描中，作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國情思。“惟長堤一道、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，文中量詞的精妙使用，突出大雪漫漫中人與物之渺小，令人產生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡之后。作者把對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但讀過文章后，作者的心態可從中窺知一二。全文筆調清新淡雅，看似平淡無奇，實則耐人尋味：西湖的奇景因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。一個“癡”字，體現了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢?他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，又以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。敘事是行文的線索，寫景是游記的表現重點，抒情是本文內在的支撐點。將人與景有機地結合起來，抒情緊扣寫景，而情和景始終不脫離人，是本文的一大特色。
“一切景語皆情語”，本文在賞雪之中要傳達的是作者高雅脫俗、孤高自賞的性情，以及悵惘哀愁、寄情山水的感慨。癡迷于人與自然的交融，癡迷于高雅脫俗的情致，一“癡”字可體現張岱人生的起伏和隱居避世的情懷。大凡世間徹悟人生、超脫世事者多有“癡”意、“癡”態、“癡”行，如前面所學陶弘景之醉心于“欲界仙都”、比肩“康樂”，蘇軾之承天寺“閑人”“夜游”，李白之“舉杯邀明月，對影成三人”等等，都有獨特的精神境界。也許這些“癡”里正郁積著千古文人心中之塊壘。
白描手法寫景（匯總20篇）篇十九
我生活在美麗的北方，冬天，雪是這里的常客。這里美麗的，令我百看不厭。你看，又下雪了!
雪剛下時，天色微灰。那鹽粒似的雪，緩緩地有些膽怯地落下。雪花輕撫過我的臉，涼涼的，好舒服!不一會兒，地上蒙了一層薄薄的輕紗似的雪，假如現在刮一陣風，那薄薄的雪花一定會打著旋兒，與正落下的雪花共舞漸漸地，雪大了，地上積了厚厚的一層雪。操場上，充滿了孩子們的歡聲笑語。鵝毛似的雪花紛紛揚揚，好像銀色的蝴蝶在飛舞。透過茫茫雪花，模模糊糊看到那白茫茫一片。天是灰蒙蒙的，而雪花，卻是白的可愛，灰白交映，美極了!
終于，雪停了，大地早已蓋了一條暖和的白毯子。那白，是那么動人，白得沒有一點瑕疵，讓人看了，根本不舍得踩下去。此時，天還灰蒙蒙的，這灰色映著屋頂上的雪，使那雪白得更動人。近處，早已是白茫茫一片，雪白的土地上，臥著一座座房屋，而房頂上，又臥著厚厚的雪。最后，就變成這些房屋，藏在了雪中，我看，他們是在安恬地睡覺哪!再往遠處望，那景色真是妙極了!那兒，有一片小樹林，它們都是黑色的，可頭上偏偏頂了一圈雪，像是戴著小帽子。樹枝縱橫交錯，透過茂密的樹枝，我看到那可愛的山坡。山上，雪覆蓋了一圈，卻又有一道黃色的玉米地露在外頭，再往上，又是一圈白色，接著又是黃色。離遠看，就像大自然給小山坡穿上一件黃白相間的連衣裙。小山坡宛如一個漂亮的小姑娘，羞澀地藏在樹林后哪!起風了，風嗚嗚的叫著，把屋頂上，地上的雪卷了起來，他們歡呼雀躍著，跟風娃娃做起了游戲。
天放晴了，太陽出來了，陽光明媚，照得白雪閃著光，顏色更白的新鮮。天空碧藍如洗，頭頂是湛藍，向兩邊顏色則越來越淡，逐漸變成白色，白色下面是黃白相間的山坡，山坡下面，則是紅墻白瓦的房屋，縷縷炊煙搖曳，好一幅鄉村風景畫!此時的小村莊，在碧藍天幕的籠罩下，安靜地睡著了。
這，就是我家鄉的美麗!
白描手法寫景（匯總20篇）篇二十
我最佩服的人是我的同學，也是我的好朋友。她瘦瘦的，被曬地黑黑的。她的穿著不死板，也不潮流，但穿在她身上一點也不老氣，反而讓人感覺很清新，很簡約。她就是宋東霓。
宋東霓是班里的超級大學霸，那學習效率、學習成果，可是班級聞名的。每次數學課她會舉手發言。不發言時，她只是靜靜地坐在那兒，聚精會神的聽老師講課，聽同學發言。每次上英語課時，有些同學會說話、玩耍、不遵守課堂紀律，可她卻幫助老師管理同學們的紀律，大聲說：“安靜!”，然后繼續把注意力集中到老師身上。
語文課時，宋東霓每當遇到老師問問題時，她都會快速的舉起手，而且她的回答，出人意料的妙，常常給白老師帶來驚喜。宋東霓是練過毛筆字的。我認為她的字足以與王羲之、顏真卿相比了。每次寫作文、寫題等等時，她從未讓白老師失望過，每次都達到了讓別人驚喜不已的程度。她的自信自律讓我學會了怎樣做一名合格的少先隊員;她的嚴謹勤奮讓我學會了怎樣做一個起早貪黑，努力學習的人;她的一絲不茍，還讓我學會了怎樣在學習上立穩腳跟……。
宋東霓教給我太多太多東西了，我怎么回報你呢，那就讓我們繼續做好朋友吧!