優(yōu)秀作文應(yīng)該具有獨(dú)特的見解和深刻的思考，同時注意語言簡練、具有令人信服的說服力。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些思路和寫作參考。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇一
聽到這兒，我不禁想起了今天早上，高和孟用同樣不滿的聲音，說起了那幾句令人無法接受的話：“四班的人，說我們一班菜，二班…賤……”這么難聽的話他們都說了，而我們一二班做了什么?我們有還嘴嗎?甚至，把委屈全藏在心底，把淚，全部藏在眼球后面，我們可以忍，但現(xiàn)在他們居然賊喊捉賊，我們的無奈誰看見過?!
而三班呢，從比賽還未開始，到現(xiàn)在，耳邊全是他們冷嘲熱諷的聲音，我們說過他們一句嗎?!
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對手吧!
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強(qiáng)啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
對手，就意味著雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關(guān)注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
因為對手是了解你的人，因為他是關(guān)注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會在競爭中尋找高貴的人生吧!
在生物界中，像這種因為對手的存在而使自身不斷進(jìn)步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領(lǐng)，同時獵豹為了適應(yīng)角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準(zhǔn)確的捕獵技術(shù);田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領(lǐng)，而為了適應(yīng)這一變化，貓頭鷹把自己訓(xùn)練成了“夜行俠”;深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領(lǐng)，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進(jìn)步，改進(jìn)了自己的技術(shù)，游泳既無聲響又高速……這些生物在自身的進(jìn)化過程中，都少不了對手這個重要的角色，若不是有這些對手在彼此牽制，彼此促進(jìn)，生物將不會進(jìn)化得如此快，整個生物圈說不定還處于原始狀態(tài)，沒有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對于人類來說，對手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)大。奧運(yùn)會中，博爾特以19.30s的成績打破塵封12年之久的200米紀(jì)錄，獲得了世人的矚目。跟他同場的對手有許多，但博爾特沒有因為有力的競爭對手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽(yù)會被對手奪去，而是尊重自己的對手，因為他知道若不是有一群這么優(yōu)秀的對手與他競爭，他將不會有這么驚人的成績，自己也不會有這么大的飛躍。試想，如果賽場上只有博爾特一個人在跑，沒有任何對手，他的成績也許就不能刷新紀(jì)錄了。所以，在競爭中，因為有對手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強(qiáng)大。
因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到對手對于我們發(fā)展的促進(jìn)作用，尊重自己的對手，與對手公平競爭，邁向更高的目標(biāo)，不斷前進(jìn)。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇二
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇三
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行模瑸榱藚^(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?/p>
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
【修改與點(diǎn)評】。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點(diǎn)，分別從三個角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾段照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇四
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
上世紀(jì)60年代，美國為控制泛濫的水生植物藻類，不少養(yǎng)育場從亞洲引進(jìn)鳙魚、鰱魚、青魚草魚等魚，統(tǒng)稱“亞洲鯉魚”。這些魚成為絕佳的池塘清潔員，控制住了水草漫生，但它們生存能力特強(qiáng)，體重能長到100多磅，不到幾十年便橫行美國，無食物可吃，就吃本土魚類。密西西比河發(fā)洪水時，它們越獄，沿著河道一路北上，沿途大量產(chǎn)卵繁殖。因身型巨大，成年魚沒有天敵。政府為防止它們進(jìn)入五大湖，投放過20xx加侖的毒素，后又設(shè)置電網(wǎng)圍追堵截，還要嘗試建水壩，甚至動用軍隊。20xx年，奧巴馬政府斥資5150萬美元，至今已花3.88億美元，未見成效，今又懸賞100萬美元治理。
結(jié)合上述材料，請闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
曾經(jīng)，美國魚塘水藻泛濫，民間養(yǎng)魚場便引進(jìn)外來物種“亞洲錦鯉”以控制。然而，如今這一片面的考慮終于給不尊重自然規(guī)律的人以懲戒。這種魚瘋狂繁殖，橫行成災(zāi)，致使本土魚類面臨滅絕，政府不得不重金整頓，卻收效甚微。事件啟示我們，人類不應(yīng)顧此失彼，打破自然規(guī)律，必受到懲罰。
尊重規(guī)律，綜合考量，才能趨利避禍。因民間養(yǎng)殖場僅關(guān)注眼前“亞洲錦鯉”控制水草漫生，自己收益更大，而未考慮事情負(fù)面走勢，最終“作繭自縛”，局面一發(fā)不可收拾。其實，其實，當(dāng)初考慮有正確的一面，用“亞洲鯉魚”控制瘋長的水草，防止魚供氧充足，也是綠色的，但只看有利一面，忽視不利一面而盲目引進(jìn)。因自然是不人的意志為轉(zhuǎn)移的。
就如同近日報道：北歐的芬蘭等國家無意間生蠔入侵，沒有天敵大肆繁殖，而當(dāng)?shù)厝擞譀]有吃生蠔的習(xí)慣，最終生蠔泛濫，破壞生態(tài)平衡。如果當(dāng)初芬蘭人能借鑒前車，眼光長遠(yuǎn)，綜合考量，及早下手解決問題，相信事態(tài)必不致此。可見，無論做什么事，綜合評估，權(quán)衡利弊，趨利避害，用科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能避免事態(tài)惡化。
尊重規(guī)律，與自然和諧共處。考慮不周固然是災(zāi)禍的原因，究其根本，還在于沒有尊重自然、順應(yīng)規(guī)律的敬畏之心。試想，如果將自然規(guī)律放在利益前面，放棄人是世界主宰的思維定勢，又怎會引進(jìn)外來物種打破平衡?而政府采取投放毒素、圍追堵截的方式是對環(huán)境的二次破壞，還威脅其它物種。大禹治水的智慧是疏而不堵，尊重水的規(guī)律，順應(yīng)其習(xí)性因勢利導(dǎo)。因此，敬畏與順應(yīng)才是和諧之道。
當(dāng)然，干預(yù)“亞洲錦鯉”蠻生也是有可能的。毒殺捕獵無效，應(yīng)另辟蹊徑。川普先生若響應(yīng)“一帶一路”倡議，趁美聯(lián)航低谷，開設(shè)中美專線，減價或免費(fèi)接送中國吃貨赴美旅游。政府搭橋，地方唱戲，河邊專營“亞洲鯉魚”館和燒烤店，中國吃貨一定會欣欣然絡(luò)繹不絕。緩解生態(tài)壓力，憑票贈送亞洲鯉魚產(chǎn)品，拉動旅游業(yè)，還便于掃貨，激經(jīng)濟(jì)增長，解決生態(tài)問題。中期大選又多一筆政治遺產(chǎn)，何樂不為?號召美國人吃愛國魚，保護(hù)本土生物。
正如星辰有各自的軌跡，萬物有其內(nèi)在規(guī)律，人類依存自然，就必與之和諧共生。凡事辯證看，不能只顧眼前，放棄長遠(yuǎn)，近功近利，只有綜合考量，尊重規(guī)律，才能長治久安。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行模瑸榱藚^(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?/p>
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句。
格言。
：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
【范文】。
尊重，是我們對人對事都應(yīng)該有的一種態(tài)度，他是雙向的，你尊重了別人，同樣也會獲得別人的尊重，這便是它的魅力!
首先，我們應(yīng)該尊重歷史!每一個過去的日子都是歷史，我們沒有辦法去改變歷史，改變過去所發(fā)生的一切。我們應(yīng)該尊重歷史，銘記歷史!可是，否認(rèn)歷史的現(xiàn)象卻真實的存在著——對于那段日本侵略者制造的南京大屠殺是我們國人永遠(yuǎn)的痛，是無法磨滅的歷史!而如今有些日本教科書卻篡改這段歷史，稱這件震驚世界的南京大屠殺是中國人們捏造的!者如果不是不尊重歷史，那又是什么?所以，我們既要展望美好未來，還要尊重歷史!
其次，我們應(yīng)該尊重文化!每一個有人的地方都有自己的文化，對于一個國家而言，文化更是其綜合國力的重要組成部分!陸川導(dǎo)演在拍攝《南京!南京!》期間，目睹了正陽一件小事：日本演員和中國演員因一件小事發(fā)生了矛盾，面對中國演員的拳打腳踢，日本演員卻毫不猶豫地圍住鼓手和大鼓，形成一面堅實的`人墻!在日本，鼓是他們的民間文化，他們在危險面前，選擇了保護(hù)文化，尊重文化!
而在我們中國，不尊重文化的現(xiàn)象時常出現(xiàn)，在一些著名風(fēng)景旅游區(qū)，常常看到“某某到此一游”的字眼，在這些美麗寶貴的自然安文化財產(chǎn)上留下這些字眼，又怎么會是尊重文化的表現(xiàn)呢?在這方面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，學(xué)會尊重文化!
更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會尊重生命!在提倡和諧社會的今天，有很多人只考慮到人類自身的發(fā)展，卻忽視了人與自然的和諧，以及對所有生命的尊重!在云南有一道著名的菜，它的制作方法極其殘忍，完全忘記了對生命的尊重!這道菜叫“烤鵝掌”，先是把鵝吊起來，然后把它的腳放在鍋里，然后加熱。鍋燒熱了，鵝就本能的把兩只腳輪流提起放下，直至鵝掌烤熟才吃!這多么殘忍啊，人類為了享受那一時的美味，竟對它施行如此殘酷的極刑，這還叫尊重生命嗎?社會在不斷發(fā)展著，那些不尊重生命的現(xiàn)象越來越多!人類怎么可以把自己的幸福、快樂建立在其他東西的痛苦之上呢?所以，我們要學(xué)會尊重，最重要的就是學(xué)會尊重生命!
尊重，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，有了尊重，人與人之間便有了行人，人與自然也將變得更加和諧!
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇七
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇八
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點(diǎn)縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點(diǎn)縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關(guān)系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風(fēng)采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
“縫隙”是一種空白，一個狹窄空間，它表面上不完美，其實作用巨大：能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。
1.本文作者能夠抓住材料的關(guān)鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。
2.運(yùn)用議論文的總分式+遞進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。開篇引述材料，提出論點(diǎn);中間三段分論點(diǎn)統(tǒng)帥，運(yùn)用事實論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點(diǎn)，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點(diǎn)，給人水到渠成之感。
3.語言上，運(yùn)用整散句結(jié)合的寫法，參差錯落，樸實而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。
4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿招損，謙受益;自滿則敗，自矜則愚。”
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
盆景大師王永康認(rèn)為，玩盆景應(yīng)該是人對樹的一種尊重。因為尊重，他把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)了生命;因為熱愛，他在每天清晨，都去觀看盆景每個細(xì)微變化，而收獲了開心快樂。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。
尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹木，為何不能對人也照樣尊重呢?尊重他人其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的微笑，一句真誠的祝愿，都會在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對他人的印象和看法，從而會收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個坐著輪椅的殘疾青年，想通過一道臺階。經(jīng)過多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對青年說：“對不起，錢掉到你的輪椅下了。”說著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個臺階，姑娘說了聲謝謝，就撿起錢走了。這一切看起來那么自然，那姑娘給予青年的'不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴(yán)和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見，尊重和愛是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。
尊重是愛，只求奉獻(xiàn)不求回報。2013年102歲的楊絳先生(錢鐘書老伴)繼續(xù)向清華學(xué)子全款。從2001年開始，錢鐘書、楊絳把一生的稿費(fèi)和版稅捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立好讀書獎學(xué)金。截至2012年底，獎學(xué)金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達(dá)數(shù)百位。而他們默默無聞，從不做宣傳，不求任何回報。而她自己年事已高，生活極其簡樸，每天在書海中遨游，揮筆疾書，筆耕不輟，以此來賺取稿費(fèi)，贈送給清華園中貧困的莘莘學(xué)子，鼓勵其勤學(xué)上進(jìn)。她這樣做是為什么?為了表達(dá)對清華園的愛，為了表達(dá)對祖國優(yōu)秀人才的愛。因此說，上善若水，最可貴的尊重來自于無疆的大愛。
尊重，激起人性中堅強(qiáng)的力量。在美國，一個著名的商人散步時，遇到了一個瘦弱的擺地攤賣舊書的小孩，她在寒冷的風(fēng)中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒走多遠(yuǎn)，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書說：“對不起我，忘了取書。其實你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應(yīng)邀參加一個慈善募捐會時。一位年輕的書商握住他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對我說，你我都是商人，才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想象，如果沒有那句尊重鼓勵的話，富商即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!
尊重別人的同時，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點(diǎn)，只有尊重別人，自尊的砝碼才會加重。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的`想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。
對以上這件事，你是怎么看?請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個人信息。
愛樂樂團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛樂的處理方式太過強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。
然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識程度較低，對藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達(dá)國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。
我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠(yuǎn)，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的.普及造成一定阻礙。
若我是樂團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的。”
隨著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學(xué)習(xí)西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進(jìn)。對待交響樂，也定會有更深入的認(rèn)識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信：盆景是一種境界，因勢利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對樹的一種尊重，對其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法，實在沒辦法，他也只是給起個“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個人看到的景致都不同，每個人的想象空間都很大，因此，非要給它起個名字限制住觀賞者的想象，實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個細(xì)微的變化。”
尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。
尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會得到尊重。
尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因為它們的生命形態(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因為，那是造物主們經(jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行模瑸榱藚^(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因為人類使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動物，那是經(jīng)過物競天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?/p>
尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對，堅持真理毫不動搖，有人甚至為堅持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。
尊重，是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練，引用材料，引出中心;中間三個分論點(diǎn)，分別從三個角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾段照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。用一個排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來美好前景。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十三
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，小編收集了留一條縫隙給尊重。
作文。
歡迎閱讀。
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點(diǎn)縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點(diǎn)縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關(guān)系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風(fēng)采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十四
一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時進(jìn)來一個人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時，又進(jìn)來兩個人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。不過由于事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。
幾天后，我們又有機(jī)會去這家咖啡店。當(dāng)我們正在享受咖啡時，進(jìn)來一個人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)，一看就是個窮人。他坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。
此時，真相大白，當(dāng)?shù)鼐用駥ΩF人的尊敬讓我們感動得熱淚盈眶。咖啡既不是社會的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當(dāng)我們享受任何美好的東西時，也許我們都應(yīng)該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無力支付。
再說說那位服務(wù)生，他在為那個窮人服務(wù)時一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進(jìn)來時無須降低自己的尊嚴(yán)討要一杯免費(fèi)的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢了，但并不知道誰會享用它。這就是有愛和美的世界。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
故事類材料，最適宜用角色分析法。(1)從買咖啡的先生角度：贈人玫瑰，手留余香;施舍與尊重等。(2)從侍者角度：尊重他人，關(guān)愛他人;平等的眼光等。(3)從拾荒者角度：有尊嚴(yán)地接受。(4)從咖啡館角度：提供奉獻(xiàn)愛心的平臺;愛心“銀行”等。(5)從社會角度：舉手之勞讓世界更美;讓社會傳遞正能量;關(guān)注弱勢群體等。
兩個人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎?如此純粹，如此平靜，如此溫馨。
另一場景也時時閃現(xiàn)在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈新聞，相機(jī)的閃光燈在捐獻(xiàn)者的身上閃個不停，麥克風(fēng)對準(zhǔn)他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈者談此時此刻的心情等，弄得后者誠惶誠恐、進(jìn)退失據(jù)。當(dāng)然，一些成功的人士樂善好施確實勝過冷血的吝財者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺。
“貼在墻上的咖啡”源于二戰(zhàn)時意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動傳到歐洲其他各國，后傳至美國等美洲國家。歐洲經(jīng)濟(jì)蕭條時，這一行為又興盛起來。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴(yán)。我國一些城市的快餐店借鑒這種形式發(fā)起了“待用午餐”活動，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。
盡管我國的經(jīng)濟(jì)較以前有巨大的發(fā)展，但社會上仍然還存在弱勢群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因為做了好事沒有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的;而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會的每個角落，更純粹，更平靜，更溫馨。
做慈善是許多企業(yè)回饋社會的方式。然而，很少有人或企業(yè)去思考，如何讓被助者有尊嚴(yán)地獲得“幫助”。“暴力慈善”不僅會摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因為用尊嚴(yán)換取的幫助，只會變成讓人不愿意回憶的恥辱。
“墻上的咖啡”讓沒有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴(yán)，也顛覆了我們對于施舍的常規(guī)理解，使我們意識到對每一個生命都應(yīng)有足夠的尊重。就是一種對教育的尊嚴(yán)的回歸，一種對教育的人性的回歸。盧梭說：“人生而自由，卻無往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個人生而平等的世界，然而這個世界本來就是不平等的。因為孩子生在農(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒有，因為我們講的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴(yán)，才能使每一個人“有尊嚴(yán)地活著”。
文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。
——題記。
總是希望父母是理解我們的，卻常常有些叛逆和冒失;總是希望朋友是熱心的，卻常常有些誤會和吵架;總是希望學(xué)習(xí)是一帆風(fēng)順的，卻常常有些挫折和失敗。
在想，為什么每次的叛逆和冒失換回來的都是爸媽的寬容和諒解?雖然沒有理解，但是更加溫暖。雖然下次還會頂撞，可還是幸福。
因為爸媽在包容我們，他們用自己特殊的方式來表現(xiàn)他們對我們的愛，很深，很深的愛。那是無法用文字來描述的`。我想，這一輩子都不可能還清這分愛的債務(wù)了。母親是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性無知，包容了我的無理取鬧。父親是包容的。他包容了我的調(diào)皮搗蛋，包容了我的叛逆舉動，包容了我的懵懂冒失。所以，父親是天，母親是海。他們包容了渺小的我的一切!
每次和朋友吵完架都會后悔，可是那可悲的自尊總是弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。每次都是朋友以她包容的心接納了那個傻傻的我，才知道自己真的錯了，才不是朋友的不熱心，而是我的太冷血，讓每一個想接近我的人望而退卻。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快樂和悲傷，包容了我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，包容了我的可愛和搗蛋。所以，朋友是樹，他們包容了刺猬的我的一切。
其實很喜歡學(xué)習(xí)的，就是好象跟不上趟，傻傻的，學(xué)不好。并不是不努力，而是感覺太累。總是任性的想要放棄。那時侯，失敗，跌到就全來搗亂。可是學(xué)習(xí)卻總是寬容我，包容我，鼓勵我。記得努力后的彩虹，奮斗過的果實，刻苦后的希望，全是學(xué)習(xí)留給我的激勵，是美好的，也是幸福的。喜歡成功的感覺，那是努力的結(jié)果。所以要包容所有的失敗和挫折，包容了他的打擊和挫折，包容了他的失敗和痛苦，包容了他的阻撓和悲傷。所以，學(xué)習(xí)是石板，他包容了我那個鐵杵。
但包容不是縱容，不是全部接受。“三人行，必有我?guī)熝伞边€有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之。”對虛假丑惡是不能包容，因為那是對卑鄙小人的包容。那只會筑成大錯，只會讓好人沒活路。
當(dāng)然，包容有時是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。對別人的缺點(diǎn)要學(xué)會包容，對別人的優(yōu)點(diǎn)要多看看，多學(xué)學(xué)。別人給予的好處要多想想。不要因為一件事，就把所有的好全否定。學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，你會提高自己，看別人的好處，你會開心每天。反之，心情郁悶，搞的矛盾重重，的確于事無補(bǔ)。
俗話說，退一步海闊天空，讓三分風(fēng)清云散。包容會讓你更加強(qiáng)大豐富。
高考預(yù)測尊重對手（專業(yè)15篇）篇十五
閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。
留下一點(diǎn)縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!
留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。
留下一點(diǎn)縫隙給他國。國與國之間的'交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關(guān)系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風(fēng)采。
但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。