無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
政治活動(dòng)情況實(shí)踐心得篇一
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，我們觀看了知心姐姐盧勤《告訴孩子，你真棒!》的光碟，在鎮(zhèn)鎮(zhèn)府會(huì)議廳聆聽(tīng)了市級(jí)和鎮(zhèn)級(jí)的優(yōu)秀教師演講團(tuán)的深情匯報(bào)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在鎮(zhèn)會(huì)議廳聆聽(tīng)了六位先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說(shuō)：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛(ài)，有時(shí)反而對(duì)老師的愛(ài)充滿警惕和不屑呢?通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過(guò)暑期的師德培訓(xùn)，使我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)在我今后的教育教學(xué)中一定會(huì)起到更大的促進(jìn)作用。
政治活動(dòng)情況實(shí)踐心得篇二
透過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，職責(zé)的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信構(gòu)成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生用心向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，能夠收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予期望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以用心的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一齊振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的禮貌習(xí)慣構(gòu)成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的用心性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。應(yīng)對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改善教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
政治活動(dòng)情況實(shí)踐心得篇三
從教有十七個(gè)年頭，我一直糾結(jié)著：怎樣才能做一位成功的教師。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》(教基一[20____]4號(hào))、教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的通知、教育部關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的通知(教基一[20____]10號(hào))、《做黨和人民滿意的好老師 —同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》等一系列的文件材料，我找到了答案：酷愛(ài)孩子并尊重孩子，是教師最基本的道德素養(yǎng)。一位教師只有酷愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)所不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全力以赴地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地束縛自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不但要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。良好的師德、高尚的師風(fēng)是弄好教育的靈魂。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，穿著穿著都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的榜樣。我面對(duì)的是一群活潑可愛(ài)的孩子，我就是他們的榜樣。教師的語(yǔ)言對(duì)孩子的影響非常大，很多孩子在兒童期喜歡模仿，假如老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣;教師批評(píng)孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，假如太重，可能會(huì)嚴(yán)重影響孩子的心情，乃至決定孩子一生的命運(yùn)，由于孩子假如接受不當(dāng)?shù)呐u(píng)，會(huì)構(gòu)成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的一日生活。長(zhǎng)此以往，孩子也會(huì)構(gòu)成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的尊重和愛(ài)好，從而增強(qiáng)孩子的自信心。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。
態(tài)度決定一切，不管做甚么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到仔細(xì)、耐心、專心愛(ài)孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。固然盲目地愛(ài)孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教育理論，進(jìn)步自己的專業(yè)技能，把握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
通過(guò)兩天的集中和自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德又有了更進(jìn)一步的理解。從中我深深的知道：只有酷愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中建立了威望。我們哪位老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勞勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的血汗精心哺養(yǎng)下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。為此，在今后的工作中，我會(huì)自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在學(xué)生心中建立起良好的師德師風(fēng)形象，努力為做一位成功的教師而努力奮斗。
政治活動(dòng)情況實(shí)踐心得篇四
政治共分為哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想概論、中國(guó)近現(xiàn)代史、思想道德修養(yǎng)、時(shí)事政治。政治選擇題50分，分析題也是50分。
政治復(fù)習(xí)不用著急，甚至是暑假的政治輔導(dǎo)班都不用理他，我政治復(fù)習(xí)是在十月份以后開(kāi)始的，開(kāi)始的時(shí)候就買了本任汝芬的序列一每天抽出一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間看，其實(shí)看過(guò)之后也就沒(méi)有印象了，關(guān)鍵是把政治理解著看。看完一遍課本之后我就做任汝芬的序列二，幾乎每道題都是從課本上查的，這樣就幾乎又把課本看了一遍。不過(guò)任汝芬的序列三序列四也都挺好的，還有他的最后的十套模擬題。
我考研最后幾天就把那十套題的選擇題給快速的連做帶背的給做了一遍。最后考試的時(shí)候還真遇到在任汝芬序列一到四上的不少重題。最后我把肖秀榮的最后四套卷給好好做了一下，每天上午走出教室找地方把每套題后面的5個(gè)大題也都給背下來(lái)了，最后背的嗓子發(fā)炎，后老干脆就一邊吃金嗓子喉寶一邊背。由于他的那四套卷子中每道題的知識(shí)量很大，完全可以拆成兩道甚至三道，因此涵蓋的知識(shí)點(diǎn)還是非常多的。所以，我政治答題的思路及內(nèi)容基本上都是來(lái)源于那四套卷子。
不過(guò)政治中中國(guó)近現(xiàn)代史最好理解，也最好掌握，所以序列二中的近現(xiàn)代史后面的分析題我也背了一遍，考試的時(shí)候多少也用上了。政治分析題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要你回答的言之有理即可，分?jǐn)?shù)的差距一般都出現(xiàn)在選擇題上。其中時(shí)事政治部分文登的老師肖秀榮發(fā)的講義中給總結(jié)的很好，基本上就不用再看別的了。
馬克思哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最難最抽象但它總共只有十幾分，所以即使看不懂也別太在意了，我當(dāng)時(shí)看這塊的時(shí)候每次都是看一會(huì)就睡著了，最后即使看懂了也很快就忘了。
做政治選擇題的時(shí)候，我覺(jué)得很多答案都在題目中，所以我做政治選擇題時(shí)就使勁的分析題目要求，有時(shí)候甚至圈出句子中的主謂賓，看看問(wèn)題到底是想問(wèn)哪一方面目標(biāo)是誰(shuí)。答案就向題目靠，向題目聯(lián)想，只要能聯(lián)系的上的我就選，若答案實(shí)在是無(wú)論怎么也跟題目聯(lián)系不到一塊的時(shí)候就不選。對(duì)于分析題，總之政治答題盡量的說(shuō)，說(shuō)的越多越準(zhǔn)確就越好，說(shuō)了就有分，不說(shuō)就沒(méi)分。
政治活動(dòng)情況實(shí)踐心得篇五
古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。
———題記
為期兩天的培訓(xùn)真是讓自己收獲累累，特別是有關(guān)師德方面的培訓(xùn)，讓我感慨良多，下面我就本次培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(zhǎng)，影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。要提高自身師德，我覺(jué)得可從以下幾個(gè)方面努力：
一、思想上，要常提醒自己“嚴(yán)格要求”。
在學(xué)生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。
因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，并努力做到：
1、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)任感。
2、端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識(shí)的傳播者，智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師更應(yīng)該處處為人師表，不僅要做到嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)實(shí)可信，熱情大方，而且要尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的教師形象。
二、學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”。
學(xué)生寒假生活計(jì)劃小學(xué)生寒假計(jì)劃中學(xué)生寒假計(jì)劃大學(xué)生寒假計(jì)劃寒假實(shí)踐總結(jié)寒假生活總結(jié)面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識(shí)：
第一、終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度異常迅速。教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。
第二、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。一個(gè)教師只有真正樹(shù)立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如詩(shī)如歌地贊美。
三、工作中，要常提醒自己師愛(ài)是教育之本，愛(ài)心是教師之魂。
喜怒哀樂(lè)，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當(dāng)然情緒也會(huì)受到周圍事物的影響，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會(huì)遇到意想不到問(wèn)題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過(guò)激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
總之，要提高師德，關(guān)鍵是要提高教師修養(yǎng)的自覺(jué)性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺(jué)性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會(huì)在我們的心中。