優秀作文是一種能夠準確表達作者意圖并優美流暢的文學作品，它給人以美的享受。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考和學習。
高考歷史故事中大全（14篇）篇一
惠施是戰國時期著名的大政治家，他曾經為魏國制定過法律。他的威望在當時各國之間還是很強的，當時魏王總是派他出使各國，他也走遍了各國，思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國、楚國聯合，但是魏王沒有采納他的意見，他就回到了自己的故鄉楚國。在回到楚國之后，惠施也是十分好吸取思想上面的知識。
惠施繼承的鄧析的“明辨之學”，他的觀點是自己的，叫做“合同異”。這個世界上的一切東西，可以算的上是對立和統一的。這些面滲透在人們的生活中，因為在任何事情上，都會有著對立的一面，而惠施的眼光就從對立的一面跳到了一樣的一面。這是對立又統一的世界，許多的對立面中總會有著相同的地方。他的這些看法在中國古代的邏輯界中都有著很大的影響。而且他的看法跳脫出了事物都是有不變性的看法，用發展和長遠的眼光看這個世界。
惠施的“歷物十事”就有著這些東西的看法和思想，事物有著相同的點也有著不同的點。他敏捷的思維也為后世人留下了一些物質上的寶藏，在不同的事物中找尋相同的點，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領悟到的，他既否定了不變的思想，同時也支持了在不變中找尋變化的思想。
高考歷史故事中大全（14篇）篇二
銷售故事一、成敗只差一角錢!
并遞給每個人5角錢，囑每個人買自己的票。
票價是4角，因缺少零錢，公共汽車的乘務員已經養成了收5角不找零的習慣，我也便沒有索要應找會的1角錢，總覺得為1角錢開口，太丟面子。沒有想到，我的對手卻向乘務員所要找零。
乘務員輕蔑的眼神如刀般切割了我的對手幾眼，才遞出1角錢，一旁的我，幸災樂禍的想，對手的“財迷”表現，或許將讓他落敗。到站、下車，總經理拍著對手的肩：“你被聘用了——只有懂得堅持自己權益的人，才能夠維護公司的利益”
銷售故事二、突破才有創新。
哥倫布是15世紀的著名的航海家。他經歷千辛萬苦終于發現了新大陸。
對于他的這個重大的發現，人們給予了很高的評價和很多榮譽，但也有人對此不以為然，認為這沒有什么了不起，話中常流露出諷刺。
一次，朋友在哥倫布家中做客，談笑中又提起了哥倫布航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。
他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來?”
大家一哄而上，這個試試，那個試試，結果都失敗了。
“看我的，”哥倫布輕輕得把雞蛋的一頭敲破，雞蛋就豎起來了。
“你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來呀!”人們不服氣的說。
“現在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢?”
過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變的通紅。
高考歷史故事中大全（14篇）篇三
弗蘭茲·卡夫卡是奧地利著名的表現主義作家，出生于猶太商人家庭。在卡夫卡簡介中，提到最多的是他生命的短暫和他一生所遭遇的不幸。他所處的時代和社會生活環境，以及他的家庭都對他的思想和創作產生了深刻的影響。
1883年7月3日，卡夫卡出生于奧匈帝國統治下布拉格的一個猶太商人家庭，幼時接受的是德語教育。19進入布拉格大學攻讀日耳曼語言文學，后來迫于父命改學法律，并于19獲得法學博士學位。19起，卡夫卡在一家半官方的工人工傷保險公司供職，19患肺病，1922年病休，1924年6月3日病逝于維也納附近的基爾林療養院，終年41歲。
從卡夫卡簡介中可以看出，他的一生非常短暫，年僅41歲就離開了人世。而且，卡夫卡的一生也是非常不幸的。他生活的時代正是奧匈帝國的末期，當時的布拉格，民族矛盾、政治矛盾十分尖銳，帝國搖搖欲墜。作為猶太人的卡夫卡與撕拉夫人沒有什么往來，而布拉格的多數民族是斯拉夫人;他受的是德語教育，這使他與周圍的人沒有共同語言，這樣一來他的生活顯得特別孤立。
卡夫卡的父親是個白手起家的商人，性格剛強，在家庭中有絕對的權威，對自己唯一的兒子態度簡單粗暴，作風專橫?？ǚ蚩◤男【透杏X到來自父親的壓力，一生都生活在父親的陰影下。這樣的生活環境以及他內向的性格特點，以至于寫作成為他唯一的精神寄托。
卡夫卡為何不愿作品流傳于世間。
弗蘭茲·卡夫卡生活在奧匈帝國統治下的捷克，他出生于1883年7月3日。卡夫卡是猶太人嗎，這樣的問題應該從他的家庭史上來分析。卡夫卡的父親和母親都是猶太人，從這方面講，卡夫卡應該是一位地道的猶太人。
卡夫卡。
對于卡夫卡是猶太人嗎，這個問題應該是非常明確的。從卡夫卡的出生地來看，他出生于奧匈帝國統治下的波西米亞首府布拉格，也就是現在的捷克西部，那里正是猶太人的聚集地，根據這個條件可以推斷，卡夫卡就是猶太人，同時，他的父母都是猶太人，那么卡夫卡是猶太人那是必然的。
“卡夫卡”這個姓氏在希伯來語中，它的含義是“穴鳥”，或者是“寒鴉”。根據史料記載，卡夫卡這個姓氏，很可能是在猶太人遭受迫害期間，奧匈帝國專門為猶太人規定的僅有的幾個姓氏之一。這樣以來，卡夫卡屬于猶太人是非常確定的。所以，在卡夫卡的簡介中，他總是會以猶太人的身份出現。
卡夫卡小時候，他的父母對他抱有很大的期望，他雖然身為猶太人，但是父母卻將他送到了一所德國人辦的文科中學學習。身為猶太人的卡夫卡自小學習的是德語，再加上他與當地的斯拉夫人沒有什么來往(當時的布拉格主要是斯拉夫人的聚集地)，以至于卡夫卡成為一個性格孤僻的人。他曾在日記中寫道：“學校和家庭只有一個目的，就是要抹殺我的個性。”由此可見，卡夫卡從中學時期就表現出了與世隔絕的傾向。
高考歷史故事中大全（14篇）篇四
偉大的發明家愛迪生一生的發明竟達1000多樣!
愛迪生的簡介。
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(thomasalvaedison，1847年2月11日—1931年10月18日)，出生于美國俄亥俄州米蘭鎮，逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發明家、企業家。愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發明專利而對世界產生重大深遠影響的人。他發明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。他一生的發明共有兩千多項，擁有專利一千多項。愛迪生被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第9名。
愛迪生的發明。
愛迪生(1847～1931)是舉世聞名的美國電學家，科學家和發明家，被譽為“世界發明大王”。他除了在留聲機、電燈、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建筑業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生及公司員工一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。
愛迪生同時也是一位偉大的企業家，1879年，愛迪生創辦“愛迪生電力照明公司”，1880年，白熾燈上市銷售，1890年，愛迪生已經將其各種業務組建成為愛迪生通用電器公司。1891年，愛迪生的細燈絲、高真空白熾燈泡獲得專利。1892年，湯姆·休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合并成立了通用電氣公司，開始了通用電氣在電器領域長達一個世紀的統治地位。
愛迪生同時被譽為“光明之父”“現實中的普羅米修斯”“發明大王”，他擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發明專利權。
高考歷史故事中大全（14篇）篇五
王夫之是明末清初的偉大思想家，出生于16，1692去世，祖籍衡州。他的思想對后世影響很大，和黃宗羲、顧炎武并稱為晚晴三大啟蒙思想家。
王夫之出生在書香門第，父親是在朝官員，他小時候開始是在兄長王介之教育下學習，后來父親辭官回家后又在其父親的教育下學習。他的學問非常好，從小就喜歡讀書，在十四歲的時候就考中秀才。
但是在中舉的道路上他并不是一帆風順的，前兩次雖然人們都佩服他的學問，但是他卻沒有考中舉人，直到崇禎十五年的時候才與他的兄長同時考中舉人。
王夫之生活的年代正是崇禎年間，當時的時局比較混亂，各地農民起義爆發，清朝軍隊也在關外虎視眈眈。張獻忠率農民軍攻克衡陽以后曾將招王夫之和他的兄長一起前往為謀士，但是他們兩個沒有去，而是躲避了。
當李自成攻陷北京城以后，王夫之聽到這個消息非常悲痛，甚至到了好幾天不吃飯的地步。之后清朝軍隊進入中原，王夫之投身到了抗擊清朝軍隊的事業中，但是最終還是被清朝軍隊消滅了。
之后王夫之回到家鄉隱居，在這里他發誓不剃發，終其一生也沒有剃發。在這里他開始了自己的著述，將自己的學問和思想進行總結，寫出了諸多對后世影響很大的巨作，他的思想從此影響社會，最終在七十九歲那年完成了自己最后一部著作之后去世，時年七十九歲。
王夫之的主要觀點。
王夫之是明清交替時期的著名思想家，對于后期的思想啟蒙有巨大促進作用。后世之人受到王夫之思想影響的人很多，王夫之思想影響是非常廣泛的。
王夫之的主要思想可以總結為七點：反對禁欲主義、氣一元論、均天下反對專制主義、反對人生而知之的觀點，要正確邏輯、理勢合一觀點和人性變化論?？梢哉f這些思想在當時社會都是非常新穎的，也是比較符合現實的。
這些觀點中有的是對當時社會中存在的思想進行批判，有的是對國家發展的思考，還有對人性的變化進行具體闡述，他的思想包含甚廣。
其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關系，傳統思想認為理存在于萬事萬物之中，先有理而后有物。但是王夫之認為萬事萬物的存在是事實性的存在，是先有物才有理，因為理是存在于世間萬物之中的。這個思想是具有開創性的，讓人們對于理和物的關系進行了重新思考。
而均天下的思想認為，天下是天下人的天下，而不是某一個人的天下，這對當時的皇權是一種嚴重的挑戰。人性論更是對人類的一種解放，他認為人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能夠自主選擇改變的，并不是天生就這樣不能改變的。
王夫之的這些觀點是對當時社會的一種思考，這些觀點到現在來說都是極具價值的，所以稱他為偉大的思想家不為過。
王夫之的教育思想。
晚明時期偉大的思想教育家王夫之，在教育上有自己的獨到見解，對于當時的教育思想和教育理念進行了批判，并提出了自己的觀點。
首先，闡述的就是學習和人性之間的關系。在封建時代，從秦朝到明朝，人們對于人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏，至于人性本善還是人性本惡總是在爭論之中。
王夫之對于這種觀點進行了批判，認為人性分為先天之性和后天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官，而后天之性就是通過學習得來的知識和觀念。所以在人的教育上，先天之性我們未能為力，但是在后天之性上是可以改變的。
其次，是在學與思的教育思想上的轉變，王夫之認為人“生而知之”這種論述是十分錯誤的，沒有人能天生就知道所有。同時在學和思上他也有自己的見解，認為學習并不影響思考，人學習得越多，思考的疆界就會越廣泛;而思能夠保證學習的態度和學習的深度，兩者并不沖突。所以，學和思是相互促進的，想要思慮深淵就要博學。
還有就是，理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對理學的“存天理，滅人欲”這個教育論斷的。他認為這種做法是在扼殺人性，因為天理在于人性之中的，沒有人性就沒有天理，所以傳統理學教育中的滅人欲是非常錯誤的，在教育中應該更加充分的重視人性，而不是對人性采取壓制的態度。
高考歷史故事中大全（14篇）篇六
曹禺是中國現代話劇史上成就最高的劇作家，是中國現代話劇的奠基人，曹禺漫長的86年的人生之中有過三段婚姻，與三個女人結緣，曹禺的婚姻都是通過自己自由戀愛結合的，除了第一段婚姻是不幸的，之后的兩段婚姻都是比較幸福的，正是因為曹禺的婚姻比較幸福，所以曹禺才能夠寫出那么多作品。
曹禺的第一段婚姻是與自己的清華大學同學鄭秀的結合。曹禺在1933年與鄭秀相識，鄭秀的美麗讓曹禺一見鐘情，經過了三年的戀愛之后曹禺與鄭秀結婚了。但是婚后的生活不是很幸福，兩個人由于性格差異，矛盾重重。這是曹禺的初戀，初戀往往是盲目的，成功的概率不是很高，曹禺就屬于這樣的情況。婚后不久，曹禺就移情于方瑞，這段婚外情維持了十余年，曹禺與鄭秀的婚姻名存實亡，但是鄭秀卻堅決不肯離婚，這個時候鄭秀已經為曹禺生育了兩個女兒。最終經過了十余年的分居，鄭秀決定離婚了，鄭秀對曹禺的同窗好友張駿祥說：“過去我愛曹禺，嫁給了他，現在我還是愛他。我同意離婚，因為我希望他幸福”。鄭秀于1989年10月去世，始終未再婚。
曹禺與鄭秀離婚后正式與方瑞走到了一起?；楹髢蓚€人的生活是甜蜜的，雙方都非常珍惜這段來之不易的婚姻，但是很快“”爆發，曹禺被勞改，方瑞在當時的各種壓力下崩潰，每天服用大量的安眠藥才能夠入睡，1974年的一天，方瑞在自家床上離開了人世，臨死時床上各處都散落著大量的安眠藥。
方瑞去世之后曹禺的與鄭秀的女兒們希望兩個人復合，但是曹禺卻在1979年與李玉茹結了婚，在李玉茹的陪伴下曹禺走完了人生的最后一程。
高考歷史故事中大全（14篇）篇七
有一個人撿到一只小鳥，就將這只小鳥帶回家里，給他的孩子玩耍，孩子將小鳥與小雞一塊飼養。慢慢地，小鳥長大了，人們才發現，這只小鳥原來是一只鷹。雖然這只鷹和雞群相處得很好，但總有人家里丟雞，人們就懷疑是這只鷹吃了雞，強烈要求主人將這只鷹處死。這家主人舍不得，但迫于大家的壓力，他決定放生這只鷹。但是，不管主人將它放到什么地方，它總能回到村里來。有一個人說他有辦法，將鷹帶到了一個懸崖邊上。他將鷹向深淵里扔去，那只鷹一開始，就像是一塊石頭掉下懸崖，直直地向下墜落，眼看就要到崖底了，鷹突然展開了翅膀，竟然奇跡般地飛了起來，而且越飛越高，越飛越遠，再也沒有回來。
鷹本來是有翅膀的。能飛很高很遠，但是，在一群雞的世界里，它已經被同化了。沒有經過鍛煉，又貪戀溫暖舒適的雞窩，漸漸地，也就失去了翱翔藍天的勇氣和信心。要是沒有人將它扔下懸崖，它永遠不可能飛上藍天，尋找屬于自己的世界。
很多時候，我們都不敢面對這樣的懸崖。
高考歷史故事中大全（14篇）篇八
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書;性寬和，寡言語，喜怒不形于色;素有大志，專好結交天下豪杰;生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝;家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人?！毙掠讜r，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也!”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆?”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問?！毙略唬骸拔冶緷h室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍?！毙驴雌淙耍荷黹L九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募?！毙滤煲约褐靖嬷?，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛;明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好?！?/p>
高考歷史故事中大全（14篇）篇九
趙簡子是春秋后期的牛人，據說孔子都對他望而生畏，止步于黃河南岸，沒敢去晉國。從他考察兒子的題目，就可以看出此人的志趣和作風。
趙簡子對兒子們說：“我把一個寶符藏在常山上，你們去找找吧。”兒子們騎上快馬，上山尋找，一無所得。一個地位最低的、婢女生的兒子叫毋恤，最后回來，卻告訴父親：“寶符找到了。”趙簡子說：“呈上來?！蔽阈粽f：“我從常山上俯瞰山那邊的代國，代國就是我們的囊中之寶啊！”趙簡子毫不猶豫，廢了原先的太子伯魯，立毋恤為太子，這就是趙襄子。
趙襄子比其父更加蠻橫狠毒。
趙簡子一死，還在服喪期的趙襄子，就親親熱熱地請來代王及其僚屬，進行友好訪問。招待他們宴席時，趙襄子安排每人后面站著一個廚師伺候，廚師們用碩大的銅勺子為他們斟酒。當代王和僚屬帶著對襄子的感激之情，仰脖子喝酒時，廚師們一起動手了：他們揮起銅勺子，猛擊代王和僚屬的腦袋，代王和僚屬瞬間血肉橫飛，陳尸燈影，代國的整個精英階層瞬間化為一具具血肉模糊的尸體，杯盤與陳尸共狼藉，酒水與血肉同淋漓。
然后，趙襄子揮兵伐代，精英階層完全喪失的代國一片混亂，毫無抵御之力，于是代國并入趙家版圖。
這是歷史的大敘事，為歷史講述者們津津樂道。
但是，打動我的卻是這大敘事中的一個小細節。
被趙襄子的銅勺子擊碎腦袋的代王，正是趙襄子的姐夫——代王的夫人是趙襄子的親姐姐。弟弟開疆拓土了，姐姐則在一夜之間喪夫亡國。而且，弟弟不僅讓姐姐夫死國滅，還陷她于不仁不義之境。姐姐面臨的不僅是自身命運的悲慘，還有感情與道德上的兩難：一邊是相親相愛、琴瑟相諧的丈夫，一邊是手足之情、家族代表的兄弟。丈夫死了，麻木不仁，不為夫報仇，是無情；向弟弟復仇，損害娘家家族利益，是不義。
趙襄子倒沒有這種糾結，他坦坦蕩蕩地派使者去接姐姐歸國。
沒有道德感的人，自然也沒有來自道德的痛苦和糾結。沒有來自道德的痛苦和糾結的人，也就沒有道德負擔和道德顧忌。沒有道德負擔和道德顧忌的人，常常就顯得果斷和有力。
悲慘的是，這種果斷和力量，往往又為俗人所贊美和崇拜，為眾多歷史講述者所津津樂道、嘖嘖稱贊。
是的，惡在很多時候比善顯得更有力量。
戰國時代，就充斥著這種無道德甚至不道德的力量，它們強大到操縱了歷史的進程。對這種力量的贊美和崇拜，鼓噪到淹沒了人們的.良知。
但是，我們不要忘了，道德也有力量。這種力量往往在細微之處、在宏大敘事的疏忽之處，悄悄地影響著歷史的進程，改變著歷史的成色，決定著歷史的性質，創造著歷史的正面價值。
姐姐面對著弟弟派來的接她歸國的使者，掩面悲泣。曠野上，姐姐與使者做片刻休息。環顧破敗的江山、兵燹過后的家園，姐姐悄悄拔出頭上的簪子，在石頭上悄悄地磨礪。
末了，她收淚站起，手握鋒利的簪子，以令人猝不及防的動作，一下子扎進自己的喉嚨。
來不及阻攔，那位使者呆立一旁。
深為這人間悲劇所震驚，目睹這世間的冷酷，對人性、對人間深感絕望的使者，在姐姐的尸首旁默立良久，最后，拔劍自刎，跌倒在她的身旁。
代人哀憐代王夫人的不幸，把她自殺的地方稱為“磨笄之山”。
司馬遷的《史記·趙世家》記敘了這樣一個細節。知道司馬遷為什么偉大了吧？
一個史學家，一個歷史的書記員，他不僅看到了歷史上那位叱咤風云、永垂史冊的弟弟，還看到了那位柔弱的跌倒荒野、埋沒于荒草的姐姐。他不僅聽到了弟弟的金戈鐵馬之聲，還聽到了姐姐悄悄的飲泣之聲。
在一幫大人物為權為利斗得你死我活時，一個弱小的女人，糾纏在仁、義之間，不能自解，只好自盡；一個不知名的使者，為這樣的一個女人感動，不能自釋，又隨之自盡。讀史至此，只有一聲浩嘆！
透過歷史天空中遮天蔽日、攻城略地的刀槍劍戟，讓我們看見那根細小的閃著凄光的簪子。
透過歷史長河中熙熙攘攘爭權奪利的帝王將相，讓我們看見這位柔弱的悄悄泣血的姐姐。
這位姐姐的血，這位不知名的使者的血，是一個民族最干凈的血，最高貴的血！這才是一個民族真正的光榮，最后的力量。
你可以欣賞鐵血的歷史，但是，不要忘了，還有泣血的歷史。
五千年，有帝王將相的偉大事業，也有他們留下的宏偉的王陵和宮殿，但是，如果我們的良知還醒著，就能在深夜聽見——還有孟姜女這樣的妻，代王夫人這樣的姐，在荒野中低低地泣訴。
高考歷史故事中大全（14篇）篇十
大家好！
蘇聯大文豪高爾基說：“愛書吧，書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友?！狈▏笪暮烙旯f：“書籍是改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料?！惫磐駚?，凡是知識豐富、在學術上有所成就的人，無不是愛好讀書、孜孜不倦的好學者。
現在，我們學校正在開展“書香校園閱讀節”的活動。為進一步推進校園文化建設，把學校營造成“書香校園”，我們的每位老師，都在引領學生在書海中遨游，在閱讀中提高素質，升華思想。那么，在閱讀活動中，我們的每位同學該怎么做呢？謹提出以下要求：
1.讀書要有選擇。俗話說，開卷有益。但如果能選擇自己愛讀的、有意義、有趣味的書來讀，收效必定更大。對于我們小學生來說，可以閱讀一些優秀的童話作品，如安徒生、格林、葉圣陶、陳伯吹、鄭淵潔等等的童話；可以讀一些好的散文，如冰心、朱自清等散文大家的精短散文；可以讀一些豐富見識的科學幻想作品；可以讀作文報刊上一些優秀學生的作文；高年級學生還可以看看中外文學名著……內容要廣泛，以吸收多方面的知識。
2.讀書要靜得下心、持之以恒?，F在的社會，科學技術突飛猛進，電視、互聯網絡，十分便捷，更富有趣味性，往往比書籍更吸引人。所以要自覺讀書、安下心來、靜下心來讀書，那是不容易做到的，而做到了的學生一定是個了不起的人。課外閱讀也要防止一曝十寒，兩天打魚，三天曬網，能制訂個讀書計劃，每天堅持閱讀半個小時，四十分鐘；或者一星期讀三、四次，每次閱讀半個小時，四十分鐘。當你一旦被書籍深深吸引了，入迷了，你自己也會發現，你的知識，你的作文能力，竟在不知不覺中有了明顯的提高。這就是持之以恒閱讀的好處。
3.讀書要動筆積累。董必武先生曾說過：“不動筆墨不讀書?！彼自拕t說：“好記性不如賴筆頭?！遍喿x作記錄是一種良好的學習習慣。記錄的方法可以是多樣性的，也可以根據年級、學生基礎的不同提出不同要求。如中年級學生可以摘抄一些優美篇段，進行段落仿寫等。高年級學生除摘抄、仿寫外，還可以歸納文章主題、寫讀書心得等。“腹有詩書氣自華?！碑斈愀褂绣\繡的時候，寫作時好詞佳句會自然在筆下流淌，寫一篇優秀的作文的目標就成為了現實。
同學們，積極行動起來，與好書交朋友，投身于“書香校園閱讀節”的活動中去吧！相信你會在閱讀中提高素質，升華思想，成為見識廣泛、富有才華的人。
高考歷史故事中大全（14篇）篇十一
要說中國歷史上最著名的飯局，當數咸陽城外的鴻門宴。楚漢相爭，項羽在鴻門設下飯局，宴請劉邦。他有大把的機會殺掉對手，結果呢，先是項莊舞劍，后是樊噲闖帳，接著是張良獻玉，終于活生生放走了對手。如果那次飯局上項羽的心再狠一點，就沒有漢朝了，歷史將完全變成另外一副面孔。
一頓飯成就一個朝代的事情，還發生在晉朝。那時西晉覆亡，士族大家渡江到了江南，群龍無首，坐以待斃。還是曾經當過朝廷重臣的王導有主意，在建鄴郊外新亭的士大夫飯局上，他對哭哭啼啼的大臣們說：“哭什么啊，我們應該幫助皇室恢復神州嘛?！痹谒某珜?，大家擁立了晉元帝，才有了東晉。
王導經常有飯局。還記得西晉石崇夸富，讓美人勸酒，誰不喝就殺那個勸酒的姑娘的事嗎？那天死活不喝導致三個姑娘被殺的強人，叫王敦，是王導的堂哥，而當時王導就坐在王敦旁邊。目睹三個女孩被殺，王導很不落忍，勸王敦喝酒，王敦說：“他殺他家的人，和我有什么關系！”
唐太宗李世民肯定知道鴻門宴，所以他為保長治久安，寧可錯殺大將，也不放過嫌疑。他聽了謠傳，說以后有個姓武的人要奪他天下，便暗暗留了心。有一天吃飯，喝著小酒，酒令是說出自己的小名，結果大將李君羨說自己小名叫“五娘子”，引起了皇帝的猜疑。后來，李世民終于找了個圖謀不軌的罪名，把李君羨殺了。李世民當然沒想到，真正改變歷史的人，正在他的宮中藏著，他都沒怎么正眼瞧過她——武才人，后來的武則天。
到了宋朝，飯局依舊起著改變歷史的作用，不過文明了些，吃飯不帶殺人了。宋太祖請石守信、高懷德一干大將吃飯，邊吃邊和他們探討如何避免失眠，最后把失眠的原因歸結到擔心“黃袍加身”重演上。大家都是明白人，趕緊交權。“杯酒釋兵權”以后，宋朝的基業穩固下來，唐末幾百年來的內亂才算停止。
到了宋真宗朝，還有一次驚心動魄的`飯局，不過這頓飯只有一個人吃，而且是吃給別人看的。當時遼兵大舉入侵，宋真宗無奈親征，被宰相寇準連哄帶勸地帶到澶州督戰?？軠士淇谖逄旖鉀Q戰事，宋真宗不放心，派人盯著寇準——寇準在城樓上飲酒下棋、歌舞歡宴呢。這飯吃得城下的遼兵心里含糊，最后答應了講和條件，結下澶淵之盟，遼宋之間獲得了近百年的和平。
很多人念叨宋朝的好，說宋朝不殺文人，文化昌明、經濟繁榮，飯局也不那么嚴肅。
說一個浪漫的飯局吧。在宋朝，有那么一個冬天，一幫文人出去玩，遇到大雪封路，回不去洛陽城了。他們派人去向上司——洛陽留守錢惟演請假。天黑了，錢惟演居然派來了女演員和廚子，并帶話說，你們踏實玩吧，多寫點好詩就成。
這些在大雪中吃喝快活的人，包括歐陽修、梅堯臣、謝絳、尹洙等人。他們都是當時大名鼎鼎的文人，當然也是叱咤政壇的風云人物。
歷史就在各種各樣的飯局中向前走去。
高考歷史故事中大全（14篇）篇十二
［故事］法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商后，很長時間沒有音訊。于是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。
［哲理］雨果和出版商的信在內容處理上都體現了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處于支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定著事物的性質。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。
在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個感嘆號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這里，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善于抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質和要害，分清主流、把握事物的性質和方向的集中體現。
高考歷史故事中大全（14篇）篇十三
王夫之是明末清初的偉大思想家，出生于16，1692去世，祖籍衡州。他的思想對后世影響很大，和黃宗羲、顧炎武并稱為晚晴三大啟蒙思想家。
王夫之出生在書香門第，父親是在朝官員，他小時候開始是在兄長王介之教育下學習，后來父親辭官回家后又在其父親的教育下學習。他的學問非常好，從小就喜歡讀書，在十四歲的時候就考中秀才。
但是在中舉的道路上他并不是一帆風順的，前兩次雖然人們都佩服他的學問，但是他卻沒有考中舉人，直到崇禎十五年的時候才與他的兄長同時考中舉人。
王夫之生活的年代正是崇禎年間，當時的時局比較混亂，各地農民起義爆發，清朝軍隊也在關外虎視眈眈。張獻忠率農民軍攻克衡陽以后曾將招王夫之和他的兄長一起前往為謀士，但是他們兩個沒有去，而是躲避了。
當李自成攻陷北京城以后，王夫之聽到這個消息非常悲痛，甚至到了好幾天不吃飯的地步。之后清朝軍隊進入中原，王夫之投身到了抗擊清朝軍隊的事業中，但是最終還是被清朝軍隊消滅了。
之后王夫之回到家鄉隱居，在這里他發誓不剃發，終其一生也沒有剃發。在這里他開始了自己的著述，將自己的學問和思想進行總結，寫出了諸多對后世影響很大的巨作，他的思想從此影響社會，最終在七十九歲那年完成了自己最后一部著作之后去世，時年七十九歲。
王夫之名言。
王夫之作為晚明著名的思想家和文學家，他有很多著作流傳后世。在這些著作中有很多名言名句，到現在還在影響著我們，他的名言名句涉及到的方面很廣泛。
首先，是關于人性論的名言，王夫之說“性者，生也，日生而日成之也?！币馑颊f人性并不是生下來就是終生注定了的，而是在這一生中逐漸發展變化而改變的，人的個性和各種習性都是在后天養成的，人性是可以主觀養成的。
也正是他的這一論斷，所以王夫之非常重視道德和習慣的養成，他希望通過自己的嚴格要求改變原有的性情，這樣也能印證自己的觀點。
其次，是在教學方法的應用，王夫之說：“教者順其性之所以近以深造之，各如其量可矣。”意思就是說在對人的教育上，應該順應人的自然本性來進行，也就是說教育應該因人而異，因材施教，這樣才是尊重人性。這樣的教育理念與現代是符合的，可見他的遠見卓識。
還有就是在對孩子的教育上，應該做到“父剛母柔，教養道合，故得上九克家之子”。意思是說在對孩子的教育上父親應該保持剛嚴的本性，母親保持寬柔的本性，這樣才能教育出能夠撐起家族的人才。
尤其是父親的剛嚴是非常重要的，最對孩子習慣的養成有很大作用。而母親的寬柔也不是溺愛放縱，而是要求母親保持寬柔的本性，在孩子教育上要求他們改變已經形成的壞習慣。
王夫之的名言涉及到各個方面，這些思想都值得我們研究和認真對待。
王夫之的教育思想。
晚明時期偉大的思想教育家王夫之，在教育上有自己的獨到見解，對于當時的教育思想和教育理念進行了批判，并提出了自己的觀點。
首先，闡述的就是學習和人性之間的關系。在封建時代，從秦朝到明朝，人們對于人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏，至于人性本善還是人性本惡總是在爭論之中。
王夫之對于這種觀點進行了批判，認為人性分為先天之性和后天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官，而后天之性就是通過學習得來的知識和觀念。所以在人的教育上，先天之性我們未能為力，但是在后天之性上是可以改變的。
其次，是在學與思的教育思想上的轉變，王夫之認為人“生而知之”這種論述是十分錯誤的，沒有人能天生就知道所有。同時在學和思上他也有自己的見解，認為學習并不影響思考，人學習得越多，思考的疆界就會越廣泛;而思能夠保證學習的態度和學習的深度，兩者并不沖突。所以，學和思是相互促進的，想要思慮深淵就要博學。
還有就是，理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對理學的“存天理，滅人欲”這個教育論斷的。他認為這種做法是在扼殺人性，因為天理在于人性之中的，沒有人性就沒有天理，所以傳統理學教育中的滅人欲是非常錯誤的，在教育中應該更加充分的重視人性，而不是對人性采取壓制的態度。
王夫之的主要觀點。
王夫之是明清交替時期的著名思想家，對于后期的思想啟蒙有巨大促進作用。后世之人受到王夫之思想影響的人很多，王夫之思想影響是非常廣泛的。
王夫之畫照。
王夫之的主要思想可以總結為七點：反對禁欲主義、氣一元論、均天下反對專制主義、反對人生而知之的觀點，要正確邏輯、理勢合一觀點和人性變化論。可以說這些思想在當時社會都是非常新穎的，也是比較符合現實的。
這些觀點中有的是對當時社會中存在的思想進行批判，有的是對國家發展的思考，還有對人性的變化進行具體闡述，他的思想包含甚廣。
其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關系，傳統思想認為理存在于萬事萬物之中，先有理而后有物。但是王夫之認為萬事萬物的存在是事實性的存在，是先有物才有理，因為理是存在于世間萬物之中的。這個思想是具有開創性的，讓人們對于理和物的關系進行了重新思考。
而均天下的思想認為，天下是天下人的天下，而不是某一個人的天下，這對當時的皇權是一種嚴重的挑戰。人性論更是對人類的一種解放，他認為人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能夠自主選擇改變的，并不是天生就這樣不能改變的。
王夫之的這些觀點是對當時社會的一種思考，這些觀點到現在來說都是極具價值的，所以稱他為偉大的思想家不為過。
高考歷史故事中大全（14篇）篇十四
［故事］從前，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣！”于是，他的妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。
［哲理］辯證唯物論認為，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則把實踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯誤意識的指導下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。