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品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇一
當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時(shí)，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動(dòng)，以擾亂曹操的后方。建安六年(2)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進(jìn)擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時(shí)起，備在荊州居住達(dá)十年之久。
荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個(gè)徒有虛名而缺乏實(shí)際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機(jī)會(huì)襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來(lái)到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識(shí)到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒(méi)有優(yōu)秀的參謀人員，所以對(duì)訪求人才，十分注意。當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)有一個(gè)名士司馬徽，擅長(zhǎng)識(shí)別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問(wèn)天下大計(jì)。司馬徽自稱“儒生俗士，不識(shí)時(shí)務(wù)”。而在備面前夸獎(jiǎng)號(hào)稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個(gè)年輕俊杰。備問(wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外，已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關(guān)注，他立即對(duì)徐庶說(shuō)：“君與俱來(lái)”。徐庶說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風(fēng)格，怎能不引起劉備對(duì)諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見(jiàn)諸葛亮，第一次沒(méi)有見(jiàn)到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見(jiàn)。
相見(jiàn)之后，劉備說(shuō)：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”諸葛亮在答語(yǔ)中，先用曹操打敗袁紹的事例，說(shuō)明只要措置得當(dāng)，弱者也可以變強(qiáng)。然后指出現(xiàn)在曹操?gòu)?qiáng)大，一時(shí)難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無(wú)隙可擊，只能利用孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士，都想另?yè)衩骶ＶT葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四海”及“思賢如渴”等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)提出了今日之計(jì)，應(yīng)先取荊、益，再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽(tīng)了，連聲稱善。于是二人情好日密。可是關(guān)羽、張飛不相信這個(gè)初出茅廬的年青人會(huì)有多么大的本領(lǐng)，劉備對(duì)他們解釋說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛畢竟對(duì)劉備是極信服的，見(jiàn)劉備說(shuō)出這種話，自然也就不再提出異議了。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇二
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。
建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。
據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼谑撬抉R懿退還保營(yíng)。該史料后被《資治通鑒》引用。
《晉書(shū)》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽(yáng)與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬(wàn)。而陳壽所著《三國(guó)志》里，兩種說(shuō)法均無(wú)記載。
六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū)，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢!”
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇三
孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。
一氣，周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心；
三氣，周瑜又生一計(jì)，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識(shí)破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮！"。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇四
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家。他是智慧的象征，是忠臣的詮釋，他為蜀國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神流傳了千年。他在每個(gè)人的眼里都是足智多謀，神機(jī)妙算。他是一個(gè)天才的發(fā)明家，也是一個(gè)預(yù)知天下大事的占卜家。劉備“三顧茅廬”，也看出了諸葛亮之后對(duì)蜀國(guó)作出的貢獻(xiàn)相照應(yīng)。讓我們一起走近諸葛亮，走近一個(gè)千年流傳的傳奇。
在生活中，許許多多的方面，我們能用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日上我們用孔明燈來(lái)放飛希望。“空城計(jì)”也常常被我們?cè)谧矫圆赜螒蛑羞\(yùn)用得淋漓盡致。“木牛流馬”對(duì)后來(lái)的各種交通用起到了非常大的啟發(fā)。從他一次次策劃的勝仗中，不得不否認(rèn)已經(jīng)無(wú)法有人能取代他，這個(gè)人就是臥龍軍師。我們男生也從“三國(guó)殺”游戲中感受到了諸葛亮不管是在年輕時(shí)還是在年老時(shí)都能看出這樣一位偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)體現(xiàn)出超人的能力和最智慧的頭腦。
諸葛亮既是幸運(yùn)的，也是悲哀的。遇上伯樂(lè)，但卻不能完成他的愿望。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。”我們走近諸葛亮光輝的一面，但他憂愁的一面往往是被人遺忘的。可是遙望歷史幾千年，只有那么一部分人的背影依舊停留在我們的生活中，不是任何一個(gè)人可以向他看齊的。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代和現(xiàn)在這個(gè)和平的年代，我們是幸運(yùn)的，幸福的。相比那些生在戰(zhàn)亂環(huán)境下的平民百姓，他們的雄心壯志是后人小小理想的墊腳石，我們做的是去緬懷他們，用更多的傳統(tǒng)活動(dòng)來(lái)為他們表示尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，慢慢地才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活遍是他們留下的足跡，留下的一切，讓后人進(jìn)行改進(jìn)，改進(jìn)成我們美好的生活。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇五
諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法。
諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)。
諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算。
諸葛亮征孟獲——收收放放。
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)。
諸葛亮三氣周瑜——略施小技。
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。
諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)。
諸葛亮招親——才重于貌。
諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想（后文有這兩條歇后語(yǔ)的.詳細(xì)解釋）。
諸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）。
諸葛亮吊孝——裝模作樣。
諸葛亮借箭——有借無(wú)還。
諸葛亮草船借箭——有把握（家喻戶曉的故事已刪除）。
諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多。
諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)。
諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心。
諸葛亮用兵——出奇制勝;神機(jī)妙算;虛虛實(shí)實(shí)，真真假假;神出鬼沒(méi)。
諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明（比喻人不同，性格也不相同）。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇六
諸葛亮不僅是鞠躬盡瘁，死而后已的大臣，還是劉備三顧茅廬、難求一見(jiàn)、淚濕衣襟。諸葛亮被感動(dòng)才出山。他就是熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的忠臣。如，草船借箭:諸葛亮答應(yīng)周瑜三天造出十萬(wàn)支箭。早已明白周瑜陰險(xiǎn)狡詐，暗藏陰謀。偷偷跟魯肅交好，教他備船，船上立十萬(wàn)個(gè)草人。魯肅曰：“先生有何用也？”孔明笑曰：“到日自有其用，先生亦不要把秘密泄露給周郎，否則，吾命休矣。”魯肅心中納悶，回去見(jiàn)周郎亦沒(méi)有泄露秘密。只道：“孔明并不忙造箭。”周郎心中疑惑，道：“好！吾看他三天之后如何交令，他下了軍令狀，就是插翅也難飛。”第一天孔明沒(méi)有動(dòng)靜，第二天還是沒(méi)有動(dòng)靜，魯肅很為他著急。第三天四更，孔明喚魯肅來(lái)，魯肅問(wèn)：“箭造好了？”孔明笑曰：“早就造好了，你隨我去取。”魯肅和孔明坐上小船，望曹寨而來(lái)，水軍都頭毛玠，于禁見(jiàn)了，急報(bào)與曹操，曹操曰：“如此大霧，敵軍忽來(lái)ng，必有埋伏，只用弓箭射退。”毛玠和于禁操縱著七萬(wàn)弓箭手，曹操?gòu)那G州另調(diào)來(lái)三萬(wàn)弓箭手，總共十萬(wàn)弓箭手，用強(qiáng)弩瘋狂地射，箭如飛蝗。等到五更，大霧散去，孔明令船撤去，大聲喊道：“謝曹公贈(zèng)箭!”曹操后悔不已，急令兵出戰(zhàn)。可戰(zhàn)船已逃去，他們只好望風(fēng)而嘆。魯肅在船上驚問(wèn)道：“先生怎知今天有如此大霧。”諸葛笑曰：“不知天文地理，那是庸才！”
諸葛亮神機(jī)妙算，熟知天文地理，真是個(gè)智絕！還有其他種種事情，請(qǐng)聽(tīng)下文分解。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇七
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，也作伏龍，瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、軍事家。千百年來(lái)，諸葛亮在人們的心中已成了智慧的化身，雖然已去世多年卻還活在人們心中。
在諸葛亮幼年時(shí)隨叔父避亂荊州。公元2，劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山成為劉備的主要謀士，輔佐劉備建立蜀國(guó)。俗話說(shuō)的好是金子總會(huì)發(fā)光。龍不可能一直都是臥著的，諸葛亮的傳奇一生就充分證明了這一點(diǎn)。雖然他一直都很低調(diào)在山上種田，但他的才能和智謀注定了這一生的不平靜，必定是要干一番大事業(yè)的人。
沒(méi)有人能看透諸葛亮到底聰明到了什么地步，在人們的心中他上知天文，下知地理。無(wú)所不知，無(wú)所不曉，無(wú)所不能。好像夜觀星象就能明白一切，陸游曾稱贊他到：“出師一表真世名，千載誰(shuí)堪仲伯間。”有的人曾把他當(dāng)做神，因?yàn)樗闹腔垡呀?jīng)到了超越人的地步，也有人把他比作妖。但不論是哪一種都充分的證明了他的不凡和聰明。他用它的智慧輔佐劉備從一個(gè)毫無(wú)勢(shì)力的人到三國(guó)鼎立的局面，讓人不得不佩服。
人人都知道諸葛亮聰明但沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就是天才，大家看到的都是他成功后的一面又有誰(shuí)會(huì)注意到到了深夜他還在看著書(shū)的情景呢?古代像諸葛亮一樣的人很多但他們沒(méi)有像諸葛亮這樣流傳千古我覺(jué)得出了后天的努力不夠之外就是沒(méi)有諸葛亮的忠誠(chéng)的品質(zhì)。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇八
諸葛亮：
諸葛亮征孟獲——收收放放。
諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)。
諸葛亮的'鵝毛扇——神妙莫測(cè)。
諸葛亮三氣周瑜——略施小技。
諸葛亮借箭——有借無(wú)還。
諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想。
諸葛亮招親——才重于貌。
諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算。
諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明。
諸葛亮草船借箭——有把握。
諸葛亮吊孝——裝模作樣。
諸葛亮吊孝——不是真心。
諸葛亮用空城計(jì)——不得已。
諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法。
諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)。
諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多。
諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)。
諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時(shí)。
諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)。
孔明彈琴退仲達(dá)——臨危不亂。
孔明練琴——老生常談。
曹操：
曹操諸葛亮——脾氣不一樣。
曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘。
曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜。
曹操遇蔣干——倒了大霉。
曹操作事——干干凈凈。
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)。
曹操用計(jì)——又奸又滑。
曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃。
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。
曹操敗走華容道——不出所料。
曹操敗走華容道——走對(duì)了路子。
曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇九
說(shuō)起三國(guó)演義里面的人物我都非常非常敬佩，比如說(shuō)有智有勇的諸葛亮和司馬懿，還比如說(shuō)正義、勇敢的劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，其中我最敬佩的'那就是有智有勇的諸葛亮和正義、勇敢的趙云，那么就讓我來(lái)給大家介紹一下吧！
現(xiàn)在我先給大家有智有勇的諸葛亮。諸葛亮他非常的聰明，他面對(duì)敵人有許多智謀，比如說(shuō)空誠(chéng)計(jì)和草船借箭，還有七擒孟獲，我先給大家說(shuō)一下草船借箭，周瑜借蔣干之手殺了蔡瑁和張?jiān)屎螅值靡饨恤斆C去見(jiàn)諸葛亮，看諸葛亮是否知道，魯肅剛一到，諸葛亮就說(shuō)：“恭喜！恭喜！”魯肅裝糊涂：“喜從何來(lái)？”諸葛亮說(shuō)：“曹操中了都督的計(jì)，殺了蔡瑁和張?jiān)剩瓥|彼此無(wú)患了，難道不值得恭喜嗎？”魯肅回去后，就把話告訴了周瑜，周瑜很吃驚。
第二天，周瑜刁難諸葛亮讓在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)三天就能造好，請(qǐng)借給我二十只船，和許多草人，第二天就有了十萬(wàn)只箭，周瑜見(jiàn)了自嘆不已。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌歷史，向人們述說(shuō)這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發(fā)著迷離的格調(diào)。
當(dāng)我又一次翻開(kāi)那塵封許久的封面;當(dāng)我又一次面對(duì)那發(fā)黃的頁(yè)面;當(dāng)我又一次用心去聆聽(tīng)那悲壯的史詩(shī)，我的心有一次為之震撼!
在那爾虞我詐的年代，又有誰(shuí)能笑傲群雄?在那腥風(fēng)血雨的時(shí)代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，三國(guó)的雨是什么顏色。我說(shuō)是灰色的，因?yàn)樗尶床磺迩斑M(jìn)的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉(zhuǎn)向喪失目標(biāo)!
那么三國(guó)的墻有是什么顏色的呢?當(dāng)然是泥金色的，掩蓋了人的內(nèi)心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰(shuí)又知道在那笑臉下的是陰謀。誰(shuí)又知道，明天的命運(yùn)如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來(lái)原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來(lái)，世人都認(rèn)為紅顏是禍水，可誰(shuí)又能知道她們的無(wú)奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國(guó)的天空是紅色的，是血一般的紅。是關(guān)羽的忠和張飛的義所染紅的!關(guān)羽的義，打動(dòng)來(lái)所有的人，憑他的一起，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來(lái)人們中英雄的形象!然而，很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
三國(guó)的悲壯，三國(guó)的凄美，三國(guó)的色彩是永遠(yuǎn)都著不透，道不完的。見(jiàn)證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見(jiàn)證來(lái)歷史，見(jiàn)證來(lái)這一切的風(fēng)氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國(guó)》，品《三國(guó)》，道《三國(guó)》，用心去感受三國(guó)的史詩(shī)，感受它的悲壯之美!
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是羅貫中的著作，通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，使我認(rèn)識(shí)買了書(shū)中很多人物、懂得更多的道理。
《三國(guó)演義》講述的是在東漢末年，因?yàn)閲?guó)家管理不善，各路勢(shì)力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)。然而天下大勢(shì)，分久必合合久必分，三國(guó)之間的明征暗斗，最終歸于晉國(guó)天下一統(tǒng)。書(shū)中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗贤ㄌ煳模轮乩恚R(shí)淵博，才識(shí)過(guò)人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時(shí)我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時(shí)間要做出十萬(wàn)支箭，那要?jiǎng)佑枚嗌偃耸植判心?根本就是不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮前兩天根本沒(méi)有行動(dòng)，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬(wàn)支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計(jì)?繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動(dòng)了，但他沒(méi)要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來(lái)諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營(yíng)，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支箭，完成了這個(gè)不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識(shí)淵博、心有妙計(jì)!
還有讀到諸葛亮空城計(jì)這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實(shí)在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬(wàn)敵兵。這一計(jì)，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對(duì)敵軍，司馬懿是對(duì)諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見(jiàn)諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大!也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點(diǎn)，利用了敵人的弱點(diǎn)才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
我很愛(ài)讀書(shū)，是個(gè)名副其實(shí)的讀書(shū)迷。在我的書(shū)架上有許多書(shū)，五花八門、各種各樣。有什么小說(shuō)啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書(shū)當(dāng)中，有我最愛(ài)讀的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開(kāi)始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書(shū)里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái)，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫，這是平常人所做不到的。
這整部書(shū)中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書(shū)，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書(shū)，是一種享受，我們可以從書(shū)籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書(shū)，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒(méi)有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話說(shuō)得好，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書(shū)，才會(huì)給生活帶來(lái)樂(lè)趣;只有和書(shū)籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
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品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十一
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他是中國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，軍事家，戰(zhàn)略家，散文家和外交家。他足智多謀，神機(jī)妙算，能言善辯的性格被羅貫中描寫(xiě)的淋漓盡致。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮用計(jì)，調(diào)遣關(guān)羽和張飛火燒新野，正因他的足智多謀，使這一仗大獲全勝。使曹操的兵馬一下子從十萬(wàn)大軍變成了幾千人。這足矣表現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀了。
從“諸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本領(lǐng)令我贊嘆不已。同時(shí)，讓我對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了幾分敬意。在這個(gè)故事中我也能體會(huì)到諸葛亮的神機(jī)妙算，他好像已經(jīng)知道了將來(lái)要發(fā)生的事情，對(duì)曹操的舉動(dòng)了如指掌。
諸葛亮的機(jī)智真是：“鬼神不測(cè)之機(jī)，圣人難比之智”啊!
不過(guò)，諸葛亮這一生都好似是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人安邦定國(guó)，一直弘毅忠壯。忘身憂國(guó)。卻沒(méi)能建立一個(gè)自己的軍隊(duì)，自己的國(guó)家，這是他畢生的遺憾。
后來(lái)，劉備建立了蜀國(guó)，諸葛亮更加愛(ài)民愛(ài)兵，為蜀國(guó)創(chuàng)造了許多的光輝歷史。回想起他的經(jīng)歷—取荊州，排八陣，收二川，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。真是驚心動(dòng)魄。舉世無(wú)雙啊!
歷史發(fā)展到了今天。古有諸葛亮為榜樣，現(xiàn)有周恩來(lái)為楷模，我們有為何不像他學(xué)習(xí)哪?
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十二
諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開(kāi)國(guó)后，被封為武鄉(xiāng)侯，對(duì)內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，對(duì)外聯(lián)吳抗魏，為實(shí)現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口，使地廣人稀的`漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
諸葛亮歷史評(píng)價(jià)。
漢末三國(guó)。
司馬徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”
劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”
孫權(quán)：“丞相受遺輔政，國(guó)富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。”“諸葛丞相德威遠(yuǎn)著，翼戴本國(guó)，典戎在外，信感陰陽(yáng)，誠(chéng)動(dòng)天地，重復(fù)結(jié)盟，廣誠(chéng)約誓，使東西士民咸共聞知。”
孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國(guó)。”
楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也。”
馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”
張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”
司馬懿：“真乃天下奇才也！”“亮慮多決少。”“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。”
楊戲：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷。”
習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”
劉禪：“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”
張悌：“諸葛、司馬二相，遭值際會(huì)，讬身明主，或收功於蜀漢，或冊(cè)名於伊、洛。丕、備既沒(méi)，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負(fù)然諾之誠(chéng)，亦一國(guó)之宗臣，霸王之賢佐也。”
諸葛亮典故。
蜀主八劍。
據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽(tīng)的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。
蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來(lái)諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。
相關(guān)發(fā)明。
諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)就是為諸葛亮戴孝，歷時(shí)一千多年。
在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說(shuō)這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺(jué)得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說(shuō)，饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明）。
另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，因解決糧食問(wèn)題，向百姓詢問(wèn)了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開(kāi)始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。
亦有傳說(shuō)指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
在山區(qū)的居民過(guò)去要放送消息，會(huì)施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來(lái)的。在云南（三國(guó)時(shí)南中之地），佧佤族有傳說(shuō)指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說(shuō)指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說(shuō)諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報(bào)。而現(xiàn)有許多俚語(yǔ)，如“事后孔明”，意思是等到事情過(guò)后才發(fā)表各種高論，自以為先知；也有“三個(gè)臭皮匠，勝個(gè)諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。
躬耕隴畝。
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年(1)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對(duì)策。
三國(guó)志12的諸葛亮當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對(duì)他提問(wèn)：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我?”
諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了。””關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。
赤壁大戰(zhàn)。
建安十三年(2)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。
桌游《三國(guó)殺》中的諸葛亮(標(biāo)準(zhǔn)版)劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結(jié)為朋友。
到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍用火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。
足食足兵。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、
三國(guó)示意圖張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
漢獻(xiàn)帝延康元年(2)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(2)，群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書(shū)事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
諸葛亮的簡(jiǎn)介。
白帝城托孤。
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”
1994央視版《三國(guó)演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北戰(zhàn)。
南征。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
北伐。
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。
諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼谑撬抉R懿退還保營(yíng)。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū)，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
病逝五丈原。
八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi))享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｋ抉R懿率軍追擊，見(jiàn)蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)铩Ｋ抉R懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。
這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)梗寡▋H能容納下棺材，穿平時(shí)的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。
諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹(shù)和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒(méi)有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時(shí)也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長(zhǎng)子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚一起在綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十三
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諸葛亮。
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當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時(shí)，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動(dòng)，以擾亂曹操的后方。建安六年(220xx年)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進(jìn)擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時(shí)起，備在荊州居住達(dá)十年之久。
荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個(gè)徒有虛名而缺乏實(shí)際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機(jī)會(huì)襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來(lái)到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識(shí)到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒(méi)有優(yōu)秀的參謀人員，所以對(duì)訪求人才，十分注意。當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)有一個(gè)名士司馬徽，擅長(zhǎng)識(shí)別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問(wèn)天下大計(jì)。司馬徽自稱“儒生俗士，不識(shí)時(shí)務(wù)”。而在備面前夸獎(jiǎng)號(hào)稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個(gè)年輕俊杰。備問(wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外，已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關(guān)注，他立即對(duì)徐庶說(shuō)：“君與俱來(lái)”。徐庶說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風(fēng)格，怎能不引起劉備對(duì)諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見(jiàn)諸葛亮，第一次沒(méi)有見(jiàn)到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見(jiàn)。
相見(jiàn)之后，劉備說(shuō)：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”諸葛亮在答語(yǔ)中，先用曹操打敗袁紹的事例，說(shuō)明只要措置得當(dāng)，弱者也可以變強(qiáng)。然后指出現(xiàn)在曹操?gòu)?qiáng)大，一時(shí)難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無(wú)隙可擊，只能利用孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士，都想另?yè)衩骶ＶT葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四海”及“思賢如渴”等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)提出了今日之計(jì)，應(yīng)先取荊、益，再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽(tīng)了，連聲稱善。于是二人情好日密。可是關(guān)羽、張飛不相信這個(gè)初出茅廬的年青人會(huì)有多么大的本領(lǐng)，劉備對(duì)他們解釋說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛畢竟對(duì)劉備是極信服的，見(jiàn)劉備說(shuō)出這種話，自然也就不再提出異議了。
諸葛亮十七八歲的時(shí)候，隱居在南陽(yáng)臥龍崗，在那里搭了個(gè)茅庵，一邊開(kāi)荒種地，一邊發(fā)奮。
讀書(shū)。
臥龍崗下住著一個(gè)黃員外，名叫黃承彥。他見(jiàn)諸葛亮聰明正直，十分喜愛(ài)，經(jīng)常走訪。諸葛亮看黃員外很有學(xué)問(wèn)，也特別尊敬他，經(jīng)常向他請(qǐng)教，請(qǐng)他批改文章。
時(shí)間。
長(zhǎng)了，黃員外想把女兒許配給諸葛亮，便央人說(shuō)媒。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)黃小姐長(zhǎng)得丑，沒(méi)有爽快應(yīng)允，也不好干脆拒絕，這門親事就這樣不熱不冷地?cái)R著。
以后，黃員外還到崗上來(lái)，但兩人只談學(xué)問(wèn)，不提婚事。一天，黃員外說(shuō)：“我常來(lái)找你，你怎么不到我家去呀?”諸葛亮說(shuō)：“失禮了，改日登門拜訪。”
過(guò)了幾天，諸葛亮真的找上了門。他向家人報(bào)了姓名，家人說(shuō)：“員外吩咐過(guò)，說(shuō)諸葛相公來(lái)了，不用通稟。請(qǐng)進(jìn)吧!”
諸葛亮往里走，第二道大門緊閉著。他輕輕敲了兩下，門吱呀一聲打開(kāi)，待他進(jìn)到門內(nèi)，又自動(dòng)關(guān)上。諸葛亮很奇怪，正想看個(gè)究竟，忽聽(tīng)嗚的一聲，躥出兩只狗來(lái)。一只墨一樣黑，一只雪一樣白，汪汪叫著，朝他撲來(lái)。諸葛亮想退出去，卻拉不開(kāi)門，兩只狗撲上撲下，急得他左攔右擋。
這時(shí)，從里邊跑過(guò)來(lái)一個(gè)丫鬟，照狗的腦門上拍了一下，兩只狗蹲在地上不動(dòng)了。她又?jǐn)Q了一下兩只狗的耳朵，它們就跑到花壇后面去了。諸葛亮覺(jué)得稀奇，跟過(guò)去一看，原來(lái)兩只狗是木頭做的，外面縫著狗皮。他忙問(wèn)丫鬟是誰(shuí)做的，丫鬟笑著跑開(kāi)了。
諸葛亮再往里走，剛進(jìn)第三道門，兩只老虎又吼著向他撲來(lái)。諸葛亮想：這八成也是假的。他不慌不忙照老虎的腦門拍了一下。不料，不拍還好，一拍兩只老虎直挺挺地站了起來(lái)，前腿扒著他的肩膀，張開(kāi)了血盆大口。
諸葛亮被兩只老虎死死抓住不放。正沒(méi)法兒，那丫鬟又跑了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你這個(gè)人真是自作聰明，拿對(duì)付狗的辦法來(lái)對(duì)付老虎行嗎?”說(shuō)著，拍拍老虎屁股，那老虎便各自回原地臥下了。
諸葛亮怪不好意思，嘆口氣說(shuō)：“你們這深宅大院，可真難進(jìn)，請(qǐng)帶我進(jìn)去吧!”那丫鬟說(shuō)：“對(duì)不起，我正忙著磨面呢!”諸葛亮一看，廊房里真有一盤磨，一頭木驢拉著在轉(zhuǎn)圈子。他看傻了眼，嘆道：“哎呀，只知黃老先生學(xué)問(wèn)大，不知還會(huì)做這些巧東西!”丫鬟聽(tīng)罷笑著說(shuō)：“老爺才不管這些哩!”諸葛亮急忙追問(wèn)：“不是員外，又是哪個(gè)能人?”丫鬟說(shuō)：“進(jìn)去吧，你會(huì)知道的。”
諸葛亮想：進(jìn)一道門，碰上一個(gè)新玩意兒，都要麻煩一陣子，這可如何是好?他正在猶豫，里面又一道門開(kāi)了，走出來(lái)一位姑娘。這姑娘高高的個(gè)兒，舉止瀟灑利落，儀態(tài)端莊大方。只是臉龐稍黑，有幾顆麻子，姑娘來(lái)到廊前問(wèn)丫鬟道：“這是哪里來(lái)的客人?”沒(méi)等丫鬟回話，諸葛亮躬身答道：“臥龍崗諸葛孔明，拜謁黃老先生來(lái)了!”姑娘聽(tīng)罷說(shuō)了聲：“請(qǐng)!”轉(zhuǎn)身先進(jìn)了門。丫鬟見(jiàn)諸葛亮還在愣怔著想什么，催道：“跟著進(jìn)去呀!見(jiàn)哪道門開(kāi)著，只管進(jìn)，她會(huì)把各種機(jī)關(guān)擰死，再也不會(huì)有啥東西嚇唬你了。”諸葛亮轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，又進(jìn)了幾道門，終于來(lái)到一座樓前。
黃承彥把諸葛亮引到樓上。剛坐下，諸葛亮急于想知道發(fā)明那些東西的人是誰(shuí)，就說(shuō)：“見(jiàn)到先生實(shí)在不容易呀!”接著就一五一十地把經(jīng)過(guò)之事講了一遍。黃承彥一聽(tīng)，哈哈大笑，說(shuō)：“我那丑閨女，好事得很，搞那些玩意兒，讓你受驚了，實(shí)在不恭呀!”諸葛亮聽(tīng)員外這么一說(shuō)，臉?biāo)⒌丶t了，不由得抱怨起自己來(lái)：諸葛亮啊諸葛亮，你好糊涂，員外提親，你還嫌人家長(zhǎng)得丑，像這樣才華非凡的人，哪里去尋?何丑之有?想到這里，便脫口說(shuō)道：“小姐智能超人，萬(wàn)分敬仰!”黃員外說(shuō)：“小女丑得很哪!托人提親，人家還……”諸葛亮不等員外把話說(shuō)完，慌忙施禮說(shuō)：“學(xué)生今天特來(lái)拜見(jiàn)岳父大人!”說(shuō)著，跪下去就磕頭。黃承彥笑哈哈地連忙把女婿扶了起來(lái)。
后來(lái)，諸葛亮和黃小姐結(jié)了婚，兩人互幫互學(xué)，相親相愛(ài)。據(jù)說(shuō)諸葛亮的許多能耐都是和黃小姐一起商討出來(lái)的。
一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據(jù)守的南郡。
失敗。
劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷于是便將計(jì)就計(jì)打敗了曹兵但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地既沒(méi)有違約又奪取了地盤。真是一舉兩得!
二氣周瑜——?jiǎng)涞姆蛉怂篮螅瑢O權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國(guó)太(孫權(quán)的母親)看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(zhǎng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi)，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭(zhēng)奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計(jì)讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。
三氣周瑜——?jiǎng)湎驏|吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養(yǎng)虎為患致使劉備強(qiáng)大后對(duì)自己構(gòu)成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際，不想?yún)s被諸葛亮識(shí)破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十四
三國(guó)里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬(wàn)支，違期問(wèn)斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。
魯肅又受令，到諸葛亮處探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個(gè)，三日后包管有十萬(wàn)支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。
三日后，諸葛亮果然取回來(lái)十萬(wàn)支箭。魯肅看到整個(gè)經(jīng)過(guò)，對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。
諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子健）。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十五
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個(gè)道觀，里邊住著個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。
老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。
諸葛亮?xí)f(shuō)話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過(guò)半山腰的一個(gè)廢棄的“庵”時(shí)，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時(shí)，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動(dòng)了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了就過(guò)來(lái)歇息用茶。”諸葛亮從“庵”中出來(lái)時(shí)，覺(jué)得有一絲奇怪，怎么以前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮開(kāi)始迷迷糊糊起來(lái)。
諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)，師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，就低著頭說(shuō)：“師父！我不會(huì)辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信。”老道人望著諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾。”說(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)越大。可是葛藤緊緊一纏，它就長(zhǎng)不上去啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”
老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音。看你的神色，觀你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對(duì)他說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成啊！若不隨她的意，還會(huì)傷害你。”
諸葛亮一聽(tīng)有點(diǎn)心慌，忙問(wèn)怎么辦。
老道人說(shuō)：“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了。”
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。他立即點(diǎn)火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書(shū)上寫(xiě)的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)了一年，正是諸葛亮燒美女畫(huà)皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書(shū)上學(xué)來(lái)的，還要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用啊！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了。”
“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒(méi)有定向。”
頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來(lái)歷。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十六
諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽(yáng)俯瞰天下大勢(shì)二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國(guó)鼎立的局面。在此，僅僅從職場(chǎng)層面來(lái)觀其一生的成敗。
首先，技能知識(shí)層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國(guó)家治理。在劉備三顧茅廬時(shí)，便語(yǔ)出隆中對(duì)定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對(duì)集團(tuán)的未來(lái)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢(shì)，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽(yáng)、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)期，可謂業(yè)務(wù)知識(shí)全面，專業(yè)技能強(qiáng)大。
其次，業(yè)務(wù)績(jī)效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來(lái)犯時(shí)，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來(lái)，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來(lái)，爭(zhēng)奪荊襄時(shí)，三氣周瑜使其長(zhǎng)嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢(shì)，可謂業(yè)績(jī)顯著。
由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對(duì)其信任有加、言聽(tīng)計(jì)從，諸葛亮的才華得以展露。
然而，諸葛亮為人張揚(yáng)喜好出頭。在南陽(yáng)躬耕時(shí)，“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點(diǎn)引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來(lái)十萬(wàn)支箭，還拿出來(lái)顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險(xiǎn)遭殺身之禍。幸好魯肅識(shí)大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識(shí)時(shí)務(wù)，這在職場(chǎng)上是容易招人忌恨的。
在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國(guó)的二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見(jiàn)兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場(chǎng)悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無(wú)果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來(lái)，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨(dú)獯髠T葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)不能和一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會(huì)，失去一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對(duì)東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時(shí)被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時(shí)地為大軍解除危險(xiǎn)。最后，一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對(duì)諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對(duì)他且用且疑。
劉備崩殂后，除了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、扶不起的阿斗，在實(shí)際意義上諸葛亮是蜀國(guó)的一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號(hào)施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實(shí)際上，識(shí)人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
首先，作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識(shí)人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說(shuō)師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時(shí)，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)不可大用，由此看來(lái)諸葛亮識(shí)人之明不如其主劉備。
其次，諸葛亮作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計(jì)行事，難以自作主張，不能很好地在實(shí)踐中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣造成了兩個(gè)主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個(gè)人精力畢竟有限，若是一味獨(dú)自支撐這個(gè)龐大的國(guó)家，身體如何吃得消、如何能長(zhǎng)久。活活被繁忙的公務(wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國(guó)家大計(jì)上都不甚明智。二是不能為國(guó)家培養(yǎng)人才，不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國(guó)就被司馬氏覆滅。作為實(shí)際上的前任一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。
由職場(chǎng)角度來(lái)看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實(shí)是頂尖的，甚至作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)出計(jì)獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無(wú)可厚非，但是作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十七
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就從《百家講壇》里聽(tīng)著名家津津樂(lè)道《三國(guó)演義》，最出神入化的莫過(guò)于大先生——孔明，常言道：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”可見(jiàn)他的才華橫溢，非同一般。
東漢末年，天下三分，豪杰并起。一把鵝毛扇，一盞孔明燈是諸葛亮的代名詞，他只身在茅廬中，卻能明察千里之外，他的神機(jī)妙算無(wú)不令人稱奇!他一生謹(jǐn)慎，長(zhǎng)于巧思，從不打無(wú)備之戰(zhàn)——當(dāng)馬謖違令，城內(nèi)失守時(shí)，魏將司馬懿引十五萬(wàn)魏兵逼近西，士兵紛紛無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)，但孔明根據(jù)對(duì)方的實(shí)力，思量片刻之后果斷下令：諸軍各守城上巡哨的崗棚，如有高言大語(yǔ)者，斬首，孔明攜兩小童焚香彈琴，司馬懿固然上當(dāng)了。而現(xiàn)今物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)子們，一到關(guān)鍵時(shí)刻，總或多或少的有臨時(shí)走馬觀花，草草復(fù)習(xí)搪塞老師、父母，更缺乏一種責(zé)任心，我應(yīng)時(shí)刻提高警惕，不打無(wú)備之戰(zhàn)。孔明更能知已知彼，以不同的視角概括對(duì)方心理及天氣、季節(jié)的情況做出不同的戰(zhàn)術(shù)策略，如“巧借東風(fēng)”。
諸葛亮，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。在嘔心瀝血的二十幾年中，他報(bào)先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”為名，自己完成霸業(yè)，但他為了使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，他北上伐魏，諄諄教誨“阿斗”成為明君。
啊，諸葛亮，你才華飛揚(yáng)，令人稱奇!
啊，諸葛亮，你心系國(guó)家，堅(jiān)守使命!
啊，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，怎不叫我感動(dòng)，對(duì)您所敬仰!
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十八
諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說(shuō)諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后，水鏡先生對(duì)弟子們說(shuō)：“我出一道考題，從現(xiàn)在起到午時(shí)三刻止，誰(shuí)能得到我的允許走出水鏡莊，誰(shuí)就出師。”
弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報(bào)：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書(shū)桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場(chǎng)不得安寧。水鏡先生很生氣。午時(shí)三刻快到了，諸葛亮一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)說(shuō)先生出了這么個(gè)考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了，還我三年學(xué)費(fèi)，快還我三年學(xué)費(fèi)!”
水鏡先生見(jiàn)諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。
諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個(gè)弟子，把他趕出莊去。
諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來(lái)。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說(shuō)：“剛才為了應(yīng)付考試，萬(wàn)不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰。”
水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說(shuō)：“看來(lái)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，你真的可以出師了。”
品三國(guó)演義諸葛亮大全（19篇）篇十九
已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)三國(guó)是什么時(shí)候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個(gè)給我打開(kāi)中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書(shū)籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫(huà)版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無(wú)奈的病死五丈原。如今想來(lái)，感慨萬(wàn)千。那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)。所以呢，想寫(xiě)一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
大漢，這個(gè)朝代有多偉大實(shí)在不容贅述。它是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，是中國(guó)歷史上最強(qiáng)硬的國(guó)家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個(gè)土地上的人民留下了暴虐的基因，無(wú)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次的勝利給了這個(gè)民族回味至今的驕傲自豪。這個(gè)朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語(yǔ)。“凡江河所至，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個(gè)已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢(shì)本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國(guó)演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵。或者說(shuō)歷史的發(fā)展本來(lái)就具有戲劇性。第一章，國(guó)家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)羽路見(jiàn)不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國(guó)’始終以國(guó)家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個(gè)跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運(yùn)的奧妙，倘若這三人沒(méi)有遇到，或者說(shuō)沒(méi)有結(jié)拜，那漢末的江山會(huì)少多少精彩，華夏的歷史又會(huì)少多少的璀璨!
一柄青龍偃月刀劃開(kāi)了三國(guó)的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭(zhēng)之世存活的資本。或許，假如，何國(guó)舅沒(méi)有過(guò)激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國(guó)：‘這個(gè)中華歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)更多的時(shí)間’。可是，這只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國(guó)的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開(kāi)撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無(wú)力。這個(gè)時(shí)候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國(guó)，都會(huì)感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也給我們上了生動(dòng)的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計(jì)而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時(shí)?’刺出的那柄方天畫(huà)戟，真真正正的拉開(kāi)了天下紛爭(zhēng)、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國(guó)，誰(shuí)能忘記那個(gè)曹操，那個(gè)‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德。或許在三國(guó)中他是反面一號(hào)角色，但正如他所說(shuō)卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒(méi)有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤。’俗話說(shuō)得好，三歲看到老，或者說(shuō)“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時(shí)，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會(huì)在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!