在優(yōu)秀作文中，作者用精準的詞語和生動的細節(jié)展示事物的本質(zhì)和特點。永遠的朋友：朋友是一輩子的財富，他們就像陽光一樣，永遠溫暖著我。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇一
在我生活里，啟示雖多，可對我的影響大的幾乎沒有什么，唯有一次啟示，被我記得牢牢的，像昨天剛發(fā)生似的。
以前，我總自大自滿，別人若提件難事，我總會說：“那種易如反掌的事怎么會難呢？我就會做。”但因高傲自大，我說的總也不做，認為不應(yīng)該做這種“沒用”的事。因此，我說做做看的事基本無一次行動，別人勸我時，腦子馬上忽略，只是機械地說：“小兒科之事，不必做?！蔽乙驗檫@份固執(zhí)，所以在生活中老遇上一些困難。
讓我印象最深的事，是和媽媽做烘焙的事。每次媽媽說完材料與步驟，剛要說注意事項，我便總搶先一步吐出一串話：“不必多言，我自個兒知道?！彼坪踔灰徽f注意事項一定會了要了我命一樣，根本聽不進去。
那一天，媽媽終于開始看不慣我這種過于狂妄驕傲的態(tài)度，讓我試著自己烘焙個蛋糕。我在做時，果然出了許多錯誤：像攪拌方法、火力、材料比例等細節(jié)都錯了，之前媽媽看我漏洞百出還一再提醒我，但我因過于固執(zhí)總與她鬧分歧，但凡只要她說了一句，我必嚷嚷十句回敬過去。她知道我只有失敗才愿意改正錯誤，就甩手說：“好吧，按你的方法來把這個蛋糕做好吧?！蔽倚判氖愕赝度氲降案庵谱髦?，本以為美味就此誕生，誰料結(jié)果是——蛋糕又小又硬又焦的，壓根兒就不可以吃。媽媽一看就看透了我疑惑的心思，便說：兒子，你看，許多事情表面很簡單，做起來卻很難，聽起來是會比看起來簡單，然而看起來總比做起來感覺容易，不要因聽起來簡單而不做，因為許多事表面比真相好像簡單得多；其次簡單不一定可以做好，要懂得“百聞不如一見，百見不如一干”的道理，生活才會有成功，不然則一事無成；除此之外朋友也會因為你的懶惰而不信任你的能力，會沒朋友的。聽了媽媽的話，我很是后悔，決心把之前的壞習慣改了。
至此，我不再驕傲，時常告訴自己應(yīng)該努力實干，做個懂“百聞不如一見，百見不如一干”的人，爭取事事努力獲得好成果。于是，我的朋友也多起來了。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇二
在人的一生中，有一顆責任心是無比重要的，對于每一個人來說，說話做事都講求責任是無比重要的。責任最重要的表現(xiàn)方式，便是看一個人有沒有責任感。
一般情況下，沒有責任感的人便也會是一個不講求信譽的人。和這樣的人生活工作在一起會特別沒有安全感。因此人們都不喜歡這樣的人。當考慮是否對一個人委以重任的時候當人們在選拔合適人選時，首先會考慮責任感強的人，可見責任感對于評價一個人非常之重要!
責任感還可以體現(xiàn)在孝心方面，因為對自己的父母好是每個人應(yīng)盡的責任，如果你沒有責任感，那么你非常有可能是一個不孝順的人。
如果是有責任感的人，那么這個人會感到高興與快樂，因為周圍的人都會信任他，誰都喜歡與責任感強的人交朋友。他會擁有很多的朋友。
在我很小的時候，記得有一次，走在在天橋上，一邊在吃漢堡包，吃完將包裝紙隨手一扔，掉到了天橋下，成為馬路上的垃圾，當時我并不認為這有什么。但是現(xiàn)在想起來，這種行為是不對的!文明習慣是小學生應(yīng)有的本分。維持公共地區(qū)清潔衛(wèi)生更是一種社會責任感。
我每天晚上總會寫作業(yè)寫到很晚很晚。因為數(shù)學是我較差的科目。在這作業(yè)上我花了很多的時間。所以爸爸提議我先完成數(shù)學作業(yè)再做其他。這樣的好處是先難后易，可以將完成作業(yè)的時間大大縮短。爸爸雖然不是老師，可他是盡職責的家長。他的提議是他每天陪在兒子身邊用心留意琢磨出來的。我理解了爸爸。
盡早完成作業(yè)是每個學生的責任，而孝順父母更是做子女應(yīng)盡的責任，我應(yīng)該讓父母不再為我過多的操心。
我在學生會擔任學生干部，負責學校宣傳工作，來自責任感的信譽讓我在競選和擔任職位期間一帆風順，可見責任感不但是一種能力，更是一種值得信任的品行境界。
生活中只要留心去觀察，就會發(fā)現(xiàn)很多需要我們?nèi)ビH力親為的去盡責任做的事，小事情中自有大道理。這就是我對責任的領(lǐng)悟。
羅佐夫曾說過這樣一句話：人在履行職責中，得到幸福就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說白白浪費。羅佐夫先生道出了責任的重要性。責任的確是十分重要的，沒有了責任也就沒有了幸福，沒有一切。
就像一位不懂事的孩子，在與伙伴們踢球時，不小心打破了鄰居家的玻璃，掉頭就跑，這樣就是不負責任的一種表現(xiàn)。但他們只是孩子，還體會不到責任的真正意義，這種不負責任也只被理解為孩子貪玩卻怕承擔損失的心理罷了;而大人們的不負責任，便失去了這種可愛與天真，那是一種逃避，一種恥辱，一種自私，就關(guān)涉到品個修養(yǎng)建樹事業(yè)的大問題了?，F(xiàn)在的離婚率為何如此之高，這就是責任心淡漠的結(jié)果。在過去，婚姻決不是一種兒戲，而現(xiàn)在閃婚、離婚現(xiàn)象十分嚴重。只是周圍的同學家長就時常鬧離婚。他們口口聲聲說著一切為了孩子，卻沒有想過他們的離婚給孩子帶來的負面影響是慘重的。孩子既想要媽媽又想要爸爸，可是又必須做出選擇，多么無情啊!更有甚者，有的孩子被爸爸媽媽同時拋棄。想想啊，他們還哪有心思學習，哪里看到前途!從孩子的角度看待離婚，是多么的沒有良心，多么狠毒的舉動啊!這就看出責任之重要了啊!所以，我們不要做那種不負責任的人。
我們要學會負責任。負責任并不容易，所做的事都要有所承擔。不能總想著怎樣應(yīng)付了事，要坦然面對一切。如果你所面對的形勢十分嚴峻的話，你就要反思一下你之前做了什么不良的舉動，才招致當前的后果。而今你在這里只有承擔著。如果由于你事前所做的，使你當前的承擔已經(jīng)超出了自己能力范圍，那你只有為你當初的所為負責到底，別無選擇。可見在做任何事情之前，都要考慮清楚，這是否該做，做了后果會怎樣?承擔的責任有多大，是在自己的接受范圍之內(nèi)嗎?如果事前草率行事，事后推卸責任，那是于情于理都不容的啊!
責任是一個成功的人所具備的最基本的條件。你想著成功，就要擁有責任心，這樣，你也只不過是在成功路上邁出了一小步，更重要的是將事業(yè)做下去。成立了家業(yè)就要讓家業(yè)發(fā)達下去，成立了學業(yè)就要讓學業(yè)繁榮下去，成立了治國安邦的大業(yè)就要將邦國的大業(yè)興旺下去。哪怕歷經(jīng)千難萬險，哪怕赴湯蹈火，也在所不辭。這樣我們馱起生活重負，也許要含辛茹苦，忍辱負重，但生活會更加充實而幸福，人生能更有意義，就像羅佐夫先生忠告我們的那樣。“士不可以不弘毅，任重而道遠，”這是我國古代杰出的教育家思想家孔子的話，又縈繞在我們耳邊，給我們的啟迪也是深長的。
責任心是一種擔當，一種約束，一種動力，一種魅力。一個人只有有了責任心才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾，只有有責任心才能夠正視困難勇往直前，只有責任心才能夠得到別人的尊重，塑立高尚人格。下面小編為您精心準備的這篇工作責任心。
演講稿。
希望對您有所幫助。
責任，也是一種勇于負責的精神，一種認真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。責任，對于科學家來說就是研究新科學，推動社會發(fā)展;對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自己;而對于我們工人來說就是“立足崗位，盡心盡責?！蹦敲矗业呢熑斡衷谀睦?作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每天檢測數(shù)據(jù)真實準確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量，這正是我們責任的具體體現(xiàn)。
講責任的重要意義講責任重在履行職責抓落實的關(guān)鍵在“責任”二字上。“責”，指職責、自責、盡責、專責等;“任”，一般指選賢任能，挑起任務(wù)的擔子，賦予相應(yīng)的職務(wù)。責任兩字是統(tǒng)一的，責在人先，利居人后。責任是一種精神境界，是實現(xiàn)人生價值的精神支柱，責任也是一種作風，是檢驗我們每個民政人思想、工作、生活作風優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責，認真負責，盡職盡責，是我們學習的主要目的。
一、講責任的動力在于主觀能動性。外因通過內(nèi)因起作用，講責任必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的責任意識。有了責任意識，才能增強人民意識、法制意識;有了責任意識，才會有奉獻精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅排難，主動迎接挑戰(zhàn);有了責任意識，才會努力學習，時刻不放松學習，提高工作水平，不斷適應(yīng)新情況，不斷提高思想認識和解決新問題的能力;有了責任意識，才會增強事業(yè)心，保持平常心態(tài)，全心全意為人民服務(wù)，為人民干好事業(yè);有了責任意識，才會克已奉公，廉潔自律，保持共產(chǎn)黨人先進本色。做任何工作，都需要一大批勇于負責、敢于負責、善于負責、負責到底的干部。從一定意義上講，我們各部門的員工、工作人員講責任講到什么程度，經(jīng)濟效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。
二、講責任的核心是對發(fā)展大局負責，對人民群眾負責。想負責、想干事，應(yīng)當支持和鼓勵，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自己出名、對自己有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅持、不敢冒風險，明知錯的不敢反對，那么在落實發(fā)展大局上的各項目標和任務(wù)就不力或落空。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機關(guān)工作人員，辦任何事情都要對人民負責，受人民監(jiān)督。失去法定責任約束的干部，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定責任約束的干部和組織，就不會忠于職守、認真履職，人民也不會滿意的。要切實對人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益負起歷史的責任，把經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠戰(zhàn)略目標和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)人民群眾的長遠利益和當前利益結(jié)合起來。這既是對大局負責，也是對人民群眾負責。
三、講責任最根本的就是履行職責，有所作為。有位就有職，有職就有責。各級員工都在各自不同的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責。(不管是主任、部門負責人、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責，認真履職，切實盡責，把職責賦予的份內(nèi)事情做好。同時，在工作中要解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依賴于領(lǐng)導(dǎo)。要有所作為，寫下人生有價值的業(yè)績。
四、講責任的關(guān)鍵是要做到責任和權(quán)力的統(tǒng)一。有權(quán)必有責，權(quán)大責任大。有的同志看重“權(quán)力”，卻沒有看到“權(quán)力”的另一面是“責任”，沒有看到權(quán)力的加大意味著責任的增加和要求的提高。各級干部一定要勇于承擔責任，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸責任，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負責。我們講要落實這樣那樣的制度，最重要的是責任制度要健全完善，落實好各項責任制。我們講這樣那樣的執(zhí)政能力增強，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政責任要增強。這個責任應(yīng)當是一把手負總責，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負責，崗位工作人員各負其責的責任機制。把有責任心、勇于負責，能夠負責的干部放在重要崗位上;對失職、瀆職的工作人員要實行責任追究制和“問責制”;對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負責任的工作人員要采取措施，教育、培訓、提高、淘汰。責任和權(quán)力，責任是第一位的，履行責任，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力。責任二字，說到底，就是落實立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性。為此，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。倍加珍惜(陵園)來之不易的發(fā)展合力、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢，堅定信心，開拓進取，進一步形成團結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，把履行責任、擔當責任化作具體的、抓落實的行動。讓我們都來做一個有責任心、有責任感的人;做一個勇于擔責、敢于負責，把做人、做事、做官統(tǒng)一于抓好落實之中的人。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇三
自呱呱墜地的那一刻起，我便與書被一條不可見的紐帶拴在一起，結(jié)下了不解之緣。從在母親的睡前故事里入睡，到坐在爺爺?shù)南ド弦贿吙粗鴷系摹肮懋嫹?，一邊聽著他從古至今、從南到北亂侃一氣，再到如今我自己，來親手書寫屬于我自己的讀書故事。
每天最愜意的事莫過于在飯后捧一本好書，細細品讀。常常在吃完午飯后，心便被一只看不見摸不著的大手給緊緊抓住，拉著、拽著，腳下也不自覺地動起來，朝著那個方向走著、跑著，不知不覺間就來到了那個令我流連忘返之地——學校的書屋。
一進門，就與滿屋的書香裝了個滿懷——書店，好清爽！穿梭在書架之間，沉浸于書的海洋里，耳邊仿佛回蕩著書本的低語：選我吧，給你知識！
“那位同學，請不要坐在那兒看書?！边@一聲著實把我嚇了一跳，把我的思緒硬生生從古代扯回到現(xiàn)代?；仡^一看，原來是書店老板在對另外一位同學說話。由于經(jīng)常來書屋的緣故，我與書店老板也算是“舊相識”了，但心有余悸的我還是繼續(xù)溜到一個不易被人注意的小角落里去了。
但這場談話還是被一位“不速之客”給打攪了：“快午休了，你該走啦！”不知何時老板來到了我面前，對我如是說。
向他的背后望去，書店里幾。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇四
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的閱讀的重要性高中作文，希望能夠幫助到大家。
閱讀在我們的生活中、學習中是不可缺少的。不管是哪個科目，都不能缺少閱讀，如果沒有了閱讀，那么你都不知道那些科目究竟在講些什么。
閱讀能幫我們理清一個故事的中心，使我們能體會到故事是要告訴我們什么道理。如果沒有了閱讀，那我們是不可能體會到故事的含義，只能看懂那些字，卻不懂閱讀它的意思。那些英語作文也是要靠閱讀才能理解的，不然我們也不會懂那些英語作文在講些什么。閱讀可以幫我們開闊視野，認識到更多的知識，使我們的精神家園更加豐富多彩。
閱讀使我們走進書的世界，去領(lǐng)悟、去體會作者在寫這本書的感情，也讓我們懂得了這故事的含義。在看報紙時，我們通過閱讀可以了解到今天發(fā)生了什么事，也可以看看外地有什么稀奇的事情發(fā)生。當我們在上網(wǎng)時，我們也可以去查一些有名的作者、詩人的作品，我們通過閱讀從而了解到他們的作品是多么優(yōu)美，他們的情感是那么豐富啊！他們在那種封建制度的腐朽所發(fā)出不平的聲音和同情那些飽受戰(zhàn)爭折磨的人民。我們通過閱讀來豐富我們的知識，了解一下外面那廣闊的世界，而不是做一個井底之蛙。如果沒有了閱讀，那么我們的知識僅限于老師教的。聽別人說的，就這樣簡單，整天認為大城市是多么遙不可及，我們知識一個學生，沒必要了解那么多。那會是一個那么可怕的思想啊，這樣的思想是落后的。我們需要閱讀，我們需要通過閱讀來充實我們自己，擴充我們的眼界。
閱讀可以使你的世界豐富多彩，使你去體驗?zāi)敲篮玫墓适?。通過閱讀我們可以知道，在這世界上有許多因貧窮或環(huán)境的惡劣而在受苦受累的人們，有的`甚至付不起學費而輟學了，這讓我們知道，我們的生活是多么幸福??！我們想吃什么就吃什么，不用去煩惱沒東西吃。我們能做得就是讀好書，將來找一份好工作。這樣父母也就放心了。有的人因貧窮而沒有新鞋穿，于是整天抱怨他媽媽，說他媽媽連一雙鞋都買不起，但是有一天，他閱讀了一份報紙，讓他覺得他的生活其實是幸福的，因為報紙上的故事是：有一個只有一只腳的人，他整天笑呵呵的，從來也不抱怨誰，他還自力更生，并且把賺的錢分一半也需要幫助的人。如果沒有了閱讀，那么那個男孩就不會知道自己的身體健全就是最幸福的，而不是整天怨東怨西。是啊，人們總是不容易滿足，總想得到更好的。而因為閱讀，他們擴大了他們的眼界，豐富了知識，他們懂得了知足才能常樂。
閱讀是人生體驗的過程。我們可以從中了解到豐富多彩的知識，開闊自己的視野。因此，閱讀就是我們在生活中、學習中不可缺少的一部分。如果沒有了閱讀，那么人生就顯得太過單調(diào)了。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇五
當我們步入高三時，我們會感覺到數(shù)理化的重要性，對我們來說是致命的，450分足以讓你一命嗚呼，所以我們必須學好數(shù)理化，才能贏在高考，到大學后才會有更好的發(fā)展。正所謂學好數(shù)理化走遍天下都不怕。
學好數(shù)理化說難也難，你要記很多公式，做很多很多的習題，記很多很多的知識點，因為高考考的就是你對知識點的熟悉程度，所以難。但說簡單也很簡單，因為數(shù)理化是有一定規(guī)律，學理科的應(yīng)該知道，理科是靈活的，因為理科注重的是方法，它要求我們必須掌握解決問題的方法，這是在培養(yǎng)你的一種自主克服難題的能力。所以理科比文科靈活，理科代表著智慧，思維，創(chuàng)新，腦細胞的轉(zhuǎn)動。我們也要充分利用這一特點，學好理科。
雖然說我們現(xiàn)在的學習是為了應(yīng)付高考，但學理科以后會有很多的實際用途，比如說我們學了生物就可以應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，學了物理可以探索真理，說不定我們會成為下一個達爾文，下一個牛頓。不要不相信，生活就是一切皆有可能，你必須相信會成功然后去做才能成功，如果連對美好事物的向往和信念都沒有的話，我們拿什么來鼓勵自己，拿什么來讓自己繼續(xù)向前走下去。我們學一個東西不是說為了什么，而是說在如今的社會里，你比別人多一樣特長那就表示你可能就比別人多一些機會，這是一個充滿競爭的社會，要想不被時代拋棄，就必須不斷的充實自己的腦細胞。
高三:進擊的巨鵬。
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實踐的重要性高中（熱門16篇）篇六
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的社會實踐的重要性作文，希望能夠幫助到大家。
社會實踐活動是我們成功路上的墊腳石，對于我們今后的工作與發(fā)展來說有非常大的積極帶動作用，因為它能讓我們更好地在實踐中發(fā)掘真理，更好地在實踐中了解國情，更好地在實踐中服務(wù)社會，更好地在實踐中檢驗自我，突破自我，更好地在實踐中實現(xiàn)自身的人生價值。
社會實踐作為一種培養(yǎng)優(yōu)秀人才以及專業(yè)人士的重要途徑，作為一種培養(yǎng)動手能力以及應(yīng)變能力的有效方法，作為一種投生身于社會實踐及其服務(wù)于社會公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重視。為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的四有青年，為了提升莘莘學子的素質(zhì)教育，為了改進廣大學生的思想政治工作，我們學校也一直在積極響應(yīng)國家的號召，大力開展各種社會實踐與社區(qū)服務(wù)，以便于學生能更直觀，更有效，更直接的投身于社會實踐的大潮之中去。
事實上，通過社會實踐活動的開展，學生能更好的接觸社會，了解社會，服務(wù)于社會；學生能更好的學習知識，鍛煉自我，提升自我，升華自我；學生能更有效的磨練自己的意志，鍛煉自己的才干，提高自己的能力，體現(xiàn)自身的價值。
對于學生來說，學校在某種層面上也算是一個小型的社會了，但它僅僅也只是一個小型得社會社會罷了，可是它與真正意義上的社會根本無法相提并論。真實的社會，是一個更能鍛煉人，磨練人的地方，當你真正踏入社會的時候，你就會明白自己有多渺小，你就會發(fā)現(xiàn)自己存在多少不足，你就會體會到自己與別人還有多大的差距。
通過一次次的社會實踐活動，會讓學生們不由自主地涌動起一種自豪感，成就感，那種無與倫比的經(jīng)歷會讓學生感覺自己不再是象牙塔里經(jīng)受不住風吹雨打的花朵了，會讓他們更直接的體會到他們又長大一點，又成熟一點了，會讓他們更有效的明白怎樣去適應(yīng)社會，怎樣去正確看待人生，怎樣更好地走向成功?？傊?，只有經(jīng)過實踐活動的'磨練，孩子們才會深深認識到社會實踐是一筆巨大的財富，才會明白實踐就是就是要求他們把學校里學到的理論知識，充分運用到客觀實際中去，使得自己的所學所知能有用武之地。
平心而論，對于廣大學子來說，只有把實踐與理論有效結(jié)合起來，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，在今后的工作中我們才能秉著一顆謙遜之心，懷著一種見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的人生態(tài)度去提升自我，完善自我。學校是一個教育我們，培育我們，磨練我們的圣地；社會是一個啟迪我們，完善我們，強化我們的寶地；實踐是一個讓我們接觸社會，了解社會，服務(wù)社會的最好途徑，作為一名新世紀的青年，我們一定要嚴格要求自己，正確認識這三者之間的緊密聯(lián)系，拼盡全力去實現(xiàn)從理論到實踐再到理論的飛躍，從而更好地提高自己認識問題，分析問題，解決問題的能力，為自己步入社會打下良好的基礎(chǔ)。
“艱辛知人生，實踐長才干”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我衷心希望這些鼓舞人心的話語并不只是單純的口號，也不是無意識的吶喊，相反，我們應(yīng)該把他們作為自己的座右銘，腳踏實地地去踐行它。
實踐是檢驗真理的唯一標準，讓我們滿懷信心，揚起自信與勇氣的白帆，全力駛向?qū)嵺`的大海中去吧！
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇七
家訪絕不是班主任向家長轉(zhuǎn)移教育任務(wù)，也不是給家長的通知，而是教育過程中的一個重要手段。
一、良好的職業(yè)道德是成功的尋求的前提。
應(yīng)該承認，有些班主任，完全曲解了家訪的意義，僅把它看作是學生問題轉(zhuǎn)換或升級的處理途徑：“你的兒子，又違犯紀律了，以前我教的學生中還從來沒有像他這樣的，我沒法管了，你看怎么辦?”“你的兒子，考試一塌糊涂，寫給女生的信倒是一套一套的，家里知不知道?”而且，班主任在指責、埋怨家長時，不自覺地流露出的那種居高臨下的優(yōu)越感，更使家長們愧疚而惶惶然。
這樣的家訪，常常羅列學生的錯誤，以明確責任在家庭為結(jié)論，卻不知這樣的行為直接損害了家長的感情，將導(dǎo)致錯誤的延續(xù)和擴展。而且這樣的家訪，已經(jīng)在影響著教育領(lǐng)域。如在某班級，班委會全票否決班主任將對1/3學生進行家訪的工作計劃(班主任授權(quán)班委會可以監(jiān)督班主任工作)，學生的理由很簡單：這些同學的表現(xiàn)都很好。
實踐證明，只有當家長相信教師是在真誠地關(guān)心和幫助他們的子女時，才有可能實現(xiàn)雙方的合作。這就要求每一位班主任必須熱愛自己的事業(yè)，注重良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，努力探索教育規(guī)律和教育的技巧，這樣才不會視家訪為單純的公務(wù)活動，而開始在家訪中注重有意義的尋求。
二、于個性中尋求共性，從共性中發(fā)現(xiàn)個性。
盡管每一個家庭對子女的影響和對子女的教育觀念是不盡相同的，但家長對子女的愿望又是基本相同的，而家訪正是以這種共性為基礎(chǔ)的。即使我們看到有些家庭教育不是我們愿意接受的。有的家長對子女不聞不問，或者“苛待子女”，甚至有的家長本人的思想道德素質(zhì)也較差。例如，某校有個學生參與賭博，班主任家訪后，該生被其父痛打了一頓，他不服氣，大叫：“你自己也常常賭博，憑什么打我!”顯然，這件事沒處理好是因為學校、家庭教育失當而造成的，但從另一個角度上，也說明了家長對孩子的期待愿望。所以，無論什么情況，我們都不要輕易放棄對家長的信心和努力尋求合作的可能。
同時，我們也應(yīng)該注意到，這種現(xiàn)象也說明了家庭對學校的“托付心理”。它既是對學校和教師的一種信任，更是對學校和教師的一種要求。在這種心理支配下，他們期待的是子女理所當然的進步，而一旦在家訪時，只聽到子女的缺點錯誤，就會使家長對學校和教師感到深深的失望，進而滋生出對教師的不信任而不愿配合的情緒。這就要求班主任在家訪時，要注意全面介紹學生情況，特別要發(fā)掘其優(yōu)點。對學生的缺點錯誤，不推卸自己應(yīng)負的責任，不簡單化地向家長提出不合實際的要求，而是客觀地、委婉地陳述自己對家長的要求，并和家長一起商議具體可行的措施。而更為重要的是，要讓家長明白其子女的成長，有賴于家庭和學校的共同教育。
當然，我們也絕不能忽視家長自身素質(zhì)方面的差異，而應(yīng)看到因教育環(huán)境、教育內(nèi)容的不同而呈現(xiàn)出的復(fù)雜情況：教育觀念上的沖突、社會生活的干擾、家庭變化的影響、學生生理和心理成長的矛盾等等。面對這一切，這就要求班主任必須具有較高的教育學、倫理學、社會學、心理學等方面的修養(yǎng)，并能以最好的行為方式來表現(xiàn)自己的教育能力，也即能恰當?shù)仡櫦靶袨榈沫h(huán)境、條件和它的效果。
我們看一個例子：某家長常吹噓他女兒較好的學習成績，是他一個巴掌打出來的，女兒對其父的感情越來越冷漠，同時，出現(xiàn)了早戀。這時，班主任如果只是簡單地去通報家長以及指責家長的教育觀念，顯然，都是不合適的。通過多次家訪，班主任了解到：其父僅讀過兩年書，篤信“棒頭上出孝子”，業(yè)余踏三輪車搞第二職業(yè)，家境一般但卻答應(yīng)給女兒買一架鋼琴。
班主任根據(jù)家訪得到的情況，幫助這位女同學理解其父對她的愛，實事求是地分析影響其父教育觀念的歷史原因，指出她父親是以錯誤的方式在表達他獨特的愛。同時，也誠懇地和她一起分析男女友情的重要性和珍貴性，早戀的盲目性和危害性，坦率地指出她的早戀只是為尋求感情。大的寄托而不是真正的需要，并特別強調(diào)教師相信她自己能處理好這個問題。
后來，在一次家長會上，班主任讓學生談?wù)勛约旱脑竿＿@位家長聽到了自己女兒的心聲：“如果允許我可以自己選擇父親，我還是選擇我的父親，因為只有他，過去，現(xiàn)在，還有將來，都會以自己的辛勞和無私，給女兒無盡的愛?！边@位父親，不顧周圍許多家長和學生，大聲地哭了出來。
簡而言之，家訪絕不是班主任向家長轉(zhuǎn)移教育任務(wù)，也不是給家長的通知，而是教育過程中的一個重要手段，是尋求最佳教育方法的一種過程。它要求班主任能經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，明確表達對學生的關(guān)心和愛意，以保持和家長的友誼和平等。并以各種肯定的形式強化學生的優(yōu)點，對學生的某些偏離性行為，要分析和理解它的成因，又能以原則的不妥協(xié)的態(tài)度去尋求最合理、最科學的教育方法。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇八
上周四，我們?nèi)w七年級同學分別到不同的學校進行了勞動實踐活動，我們班和六班的同學的活動都是圍繞信息軟件進行的。
其中似乎最令大家感興趣，好評率最高的就是玩游戲了。上別的課時，大家都是悶的臉發(fā)紅，而這時一個個激動的面紅耳赤。不是坐在屏幕前目不轉(zhuǎn)睛，就是站在一旁看熱鬧，還不時的幫上一手（扶方向盤）助上一腳（踩油門）。數(shù)學王老師也在一旁玩踢足球，玩的晶晶有味不亦樂乎，在一旁的周晟還不時的吶喊道：“進球了！”。而女生們也對此表露了無限的興趣，不過還是技術(shù)不到家，經(jīng)驗不足，“一路上”磕磕碰碰，不是撞路牌就是撞墻，更有甚者居然連方向都開反了，于是調(diào)頭時又是一陣手忙腳亂，四周的“路人甲乙丙丁”也“七手八腳”的幫助著。
此外，第一堂課—繪圖軟件，artrage的使用也是我十分感興趣的。可能是我本身就是學畫畫的也十分熱愛美術(shù)的原因吧，這堂課著實令我感觸頗深。老師在講時，心里就早盤算待會要畫什么了，更可喜令人感到驚訝的是這個屏幕還可以用一只控制筆在屏幕上直接畫，大大地為我們提高了速度和質(zhì)量。因為平時一直喜歡比較夢幻飄逸的畫風，所以果斷的選擇了“噴槍”工具，以黃橙灰為主色調(diào)畫了一幅主題為“夕陽”的風景畫。很有一番“夕陽無限好，只是近黃昏”的韻味。平時這么一幅畫大概要花三個小時，而在電腦上只用了二十分鐘的都不到。不禁感慨科技發(fā)達給我們帶來了如此大的便利，以及是多么的神奇。
記得在下學期應(yīng)該還有一次勞動實踐活動，十分期待呢！
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇九
素質(zhì)教育給了學生更大的學習空間。
其中，進行廣泛的課外閱讀成了學生的必修課。
課外閱讀不僅可以使學生開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固學生在課內(nèi)學到的各種知識，對于提高學生的認讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個學科學習都起著極大的推動作用。
一、課外閱讀有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格。
語文教學內(nèi)容因其所含的豐富的人文精神，更具培養(yǎng)一代新人的優(yōu)勢。
“大語文觀”就是要以“人的發(fā)展”為語文教學的根本目的，培養(yǎng)具有良好的道德品格，真誠、善良、美好的心靈，尊重真理,富有責任心的健全的人格。
學生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生震蕩。
一部英國兒童小說《哈利.波特》，竟然征服了全世界，連成人都不禁為小主人公的人格魅力所折服。
多讀中國文學、優(yōu)秀中華人物事跡更有必要：從屈原“伏清白以死直”的忠誠，李白“安能摧眉彎腰事權(quán)貴”的傲骨，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，文天祥“留取心照汗青”的豪情到魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心……幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。
學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在欲望，達到“此時無聲勝有聲”的效果，促進小學生獨立、自然地成長，其效果遠勝于教師口干舌燥的說教。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
所謂“書到用時方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。
所以說話、作文時便沒詞兒了。
如果讓學生多讀點，多積累些，天長日久，待到自己說話作文時便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”說的就是這個道理。
可現(xiàn)今學生課外閱讀大多已徒有其名了，他們整天被練習壓得抬不起頭來，很少有學生光顧閱覽室，報廊、報架也形同虛設(shè)。
這樣的現(xiàn)實，極大地限制了學生的語言積累。
許多文字上有造詣的作家、學者總結(jié)自己成長經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，即便是班級上語文成績較好的同學也常常是對課外書刊情有獨鐘。
因為，只有“博覽”，才能給大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而且，在閱讀過程中，能再次強化大腦皮層已有的.語言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴密。
這就要求語文教師精心指導(dǎo)，比如介紹課外讀物，指導(dǎo)課外閱讀筆記的記法，組織課外閱讀交流比賽等等。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語文。
不少家長甚至部分老師都存在著一個認識上的誤區(qū)，總覺得學生看課外書是看“閑書”。
他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文……似乎只有這樣，才能提高學生的語文學習水平。
這種想法，其實還是應(yīng)試教育衍生出的怪胎。
課外閱讀對于語文水平的提高有著極其重要的意義。
且看古今部分文學大師和語文教育專家們的看法：
讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫。
退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。
--蘇軾。
……(讀書)必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅。
多讀，可以改進你的寫作技能。
--老舍。
到寒假暑假期間，各就自己的需要與興趣去多閱讀，那一定比不經(jīng)略讀的訓練多得吸收的實效。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
――r.m.h.
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。
――別林斯基。
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
――馬卡連柯。
教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。
――愛迪生。
母親是英勇無畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的`生命的時候。
――高爾基。
上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。
――諺語。
母愛是世間最偉大的力量。
――米爾。
對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。
――克魯普斯卡婭。
孩子還小時，給他們深根；等他們長大了，給他們翅膀。
――印度諺語。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。
――盧梭。
有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。
――木村久一。
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實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十一
摘要：隨著社會的進步與發(fā)展，人們越來越重視理論與實踐的關(guān)系，二者相輔相成，正確的理論對實踐有積極的指導(dǎo)作用，實踐是檢驗真理的唯一標準。高中生學習能力強，適應(yīng)性強，現(xiàn)行的高中地理教材加強了理論聯(lián)系實踐，為高中生提供了良好的學以致用的平臺。
關(guān)鍵詞：高中地理教學；實踐；當?shù)刭Y源。
隨著教育改革的不斷深入開展，傳統(tǒng)的教學方式已不能滿足當今社會的發(fā)展需要，人們越來越重視如何讓書本上的知識服務(wù)于日常生活，真正做到學以致用，而不是單純的記憶知識，高中地理教學要結(jié)合當?shù)氐牡乩韺嶋H情況，培養(yǎng)學生的地理實踐能力和創(chuàng)新精神，更好地提高學生的綜合素質(zhì)。
一、注重以學生為主體。
以學生為主體的實踐性教學，需要我們結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，利用好已有的自然資源，采用多種方式、方法讓學生對地理產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學生積極探究、發(fā)揮主觀能動性，養(yǎng)成探究性學習的習慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強愛國、愛家和樹立可持續(xù)發(fā)展的思想觀念。這種教學方式不同于以往的老師主動灌輸知識，學生被動接受。這種新型的教學方式可以讓學生積極參與社會活動，努力探究社會現(xiàn)象，成為其中的參與者，而不是一個旁觀者。努力用學到的知識去解決生活中遇到的問題，可以增強學生的成就感，樹立自信心。利用好當?shù)氐牡乩碣Y源優(yōu)勢，使學生身在其中，培養(yǎng)地理情感，增強對家鄉(xiāng)故土的喜愛之情。
二、緊扣大綱，重視實踐。
教學大綱是老師通過長期教學，依據(jù)經(jīng)驗總結(jié)出來的關(guān)鍵內(nèi)。
容，每一個知識點都是這門課的關(guān)鍵點，是其課程的精華。但如果老師只是介紹書本上的知識，無論多么生動的講解，都只會讓學生產(chǎn)生只要好好看書，就沒有問題的想法，讓學生產(chǎn)生思想上的懶惰性。為了防止這種心理的產(chǎn)生，老師在教課過程中，就要學會讓所學知識與本地實際相結(jié)合，采用類比的方法，從日常生活中的實例出發(fā)，引起學生的好奇心和求知欲，引起學生思考，課后查閱相關(guān)資料，自己尋求答案，進而過渡到專業(yè)理論知識，這種教學方式，學生愿意參與思考，理解和接受也較快，還能活躍課堂氣氛，能夠較好地完成教學目標。
三、利用當?shù)刭Y源，開展專業(yè)實習，進行實踐教學。
結(jié)合當?shù)厍闆r進行地理教學，最能反映當?shù)氐纳鐣c經(jīng)濟，人口與資源，環(huán)境與生態(tài)等重大民生問題，高中學生的學習能力，生活閱歷，分析能力都達到一定的水平，在學習地理的過程中，不但能夠認識、了解家鄉(xiāng)的地理特征和地理優(yōu)勢，而且在老師的幫助下還能夠進行調(diào)研、考察，做一些基礎(chǔ)的研究性工作，為將來家鄉(xiāng)的發(fā)展獻計、獻策。
人類在生產(chǎn)活動中必定產(chǎn)生許多與自然不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，如何解決和協(xié)調(diào)好與大自然的關(guān)系，成為人類面臨的重大問題。但是當我們在課堂上講述這些事情的時候，學生對事件并沒有切身的體會，會感到很抽象，但是如果用身邊的，一些可觸摸的例子，向?qū)W生們?nèi)ッ枋?，則會將抽象的`問題具體化，學生們更容易接受和理解，也會激發(fā)學生對地理的學習熱情，增加學生主動參與的熱情。例如，在講生態(tài)農(nóng)業(yè)時，學生通過學習知道，生態(tài)農(nóng)業(yè)指的是遵循生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律，運用現(xiàn)代科技手段，集約化經(jīng)營，在保護原始農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的前提下，能獲得較高經(jīng)濟效益的新時代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。但是，這是書本上的知識，僅靠這些書本上的知識和例子，學生對生態(tài)農(nóng)業(yè)仍然會感到抽象和陌生，這時我會向?qū)W生提出，同學們有沒有看到農(nóng)民在水中養(yǎng)魚，水面養(yǎng)鴨，池塘邊養(yǎng)豬，再用豬的糞便去養(yǎng)魚的現(xiàn)象？實際上這就是一種生態(tài)農(nóng)業(yè)，以水中養(yǎng)魚，水面養(yǎng)鴨，塘邊養(yǎng)豬為例，說明在整個生產(chǎn)過程中，充分利用了生物學中的食物鏈的原理，這樣既能獲得豐富的、綠色無公害的食品，又能改變生態(tài)質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量，防止污染，是一種良性生態(tài)系統(tǒng)，有效地節(jié)約了資源，減少了污染物對環(huán)境的污染，這樣學生也就更加容易理解生態(tài)農(nóng)業(yè)的概念了。
恰當?shù)貙⒏咧械乩碇械幕驹砼c本地的具體實際相結(jié)合，可以使學生更加直觀地理解和掌握書本上抽象的知識，提高學生解決實際問題的能力，提高課堂效率，還可以增加學生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情和信心。因此，在授課過程中我們要加強培養(yǎng)理論與實際結(jié)合的能力，引導(dǎo)學生將書本上的知識應(yīng)用到實際生產(chǎn)實踐中。
參考文獻：
［1］付樹林，李瑞軍。淺談高中地理新課標下如何有效組織“活動”內(nèi)容的學習［j］。太原大學教育學院學報，（3）。
［2］徐娟麗。新課標下高中地理教學中應(yīng)注意的問題［j］。華章，（23）。
［3］崔桂蘭。新課標下高中地理課堂教學要“四注重”［j］。教育實踐與研究：中學版，（10）。
（作者單位湖南省保靖縣民族中學）。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十二
學習ne;任務(wù)。首先，我們不能把學習當做任務(wù)，敷衍了事;我們不能把學習當做任務(wù)，單純的去完成它。我們要把學習當成生活不可缺少的部分。我們要學會在學習中尋找快樂。首先要放平心態(tài)、積極向上。當我們放平了心態(tài)，把一切心思都放在學習上。心里少了焦躁，聽課效率會更高，作業(yè)正確率也會逐漸攀升?？荚囎匀灰矔嫉酶昧?。
我們試著把做題的正確率與自己能力相同的同學相比較一下，如果輸了，不要有太大的壓力，找出自己的錯誤點，把相應(yīng)的知識點復(fù)習好，再找一些同類型的題拿來做一做;如果贏了，繼續(xù)努力，把所有學過的知識點仔細的復(fù)習一遍，找一些綜合了多個知識點的典型例題拿來練習，錯誤的題分析認真一下;如果完全正確，那更好。證明你已經(jīng)把所學的知識點弄清楚了。
語數(shù)外，每天把每科所學過的內(nèi)容復(fù)習一遍，要求背誦的內(nèi)容必須當天會背誦，并把明天要學的內(nèi)容預(yù)習，試著做做明天的題，不會做的題的知識點明天上課時要特別注意聽老師講。做作業(yè)要認真仔細，做完后一定要養(yǎng)成檢查的習慣。自然，考試成績就會上升，作業(yè)也會覺得不那么難了，就會沉浸在學習的快樂中，不由自主的愛上學習，自主學習了。
學習就這么簡單，就這么快樂。當我們愛上學習時，成績想不好都難。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十三
人生道路上荊棘無處不在。你迷茫地在原地徘徊時，不要去空想，該怎么做從何開始，從而使自己變得焦慮，記住，最重要的是把一切付諸實踐。
在實踐中，你從一個懵懂無知的小孩變成一個智勇雙全的大人。你從一個迷茫的孩子變成一個有理想有抱負的學霸。在實踐中成長，感受成長的滋味。
一次，一個貧窮的乞丐來到一個小村莊里，到一個普通人家里討飯。小孩兒和他的媽媽一塊兒從家中出來，孩子的媽媽對乞丐說：“你幫我把這邊的磚搬到另一邊去，我就給你飯吃?！逼蜇ご饝?yīng)了，但小孩兒迷茫地問他的媽媽：“您為什么要這么做呀，直接給他不就行了，他看起來很可憐的?！眿寢尭嬖V他說：“如果直接給他，他下次還是會繼續(xù)，不如教給他如何在實踐中生存。就好像我給你一條魚和交給你釣魚的方法是一樣的道理?！毙『⒆佣?，之后乞丐幫她搬過了磚，得到了他豐富的飯菜。從那次之后，乞丐再也沒有要過飯，而是憑借自己的雙手在實踐中養(yǎng)活自己，擁有了屬于自己的一方天地。
在學校中，每個同學都曾有過相同的困惑：明明想要好好學習，卻不知從何開始；明明有一堆的問題，卻不知從哪個問題開始；明明想好了一切，最終卻都付諸東流。當你迷茫時，不要去想該怎么辦，從哪里開始。從當下做起，把每件小事做好，這就是最大的進步。當你的問題積累的無從下手時，就從最簡單的下手，一個一個的解決。在問題面前，不要只是空想，去做行動的巨人，當你想要實現(xiàn)自己的夢想時，當你會付出一切時，在努力去實現(xiàn)夢想的過程，你會找到人生的方向，行動不會讓你在漫漫人生路上迷失自己的方向。
沒有一個科學家不是經(jīng)過幾十次、上百次甚至上千次的時間去完成一項作品的；沒有一個學生不經(jīng)歷幾十次、幾百次的失敗就能能成功；沒有一個孩子不是經(jīng)歷幾次，幾十次的摔倒就能學會走路。
實踐很重要，把一切付諸于實踐，它將引領(lǐng)你走向成功。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十四
在求職者心目中即便是大學生也是認為實踐經(jīng)歷是第一位的，對大學生企業(yè)并沒有對實踐經(jīng)歷提出什么要求，有些專業(yè)都沒有提供實習經(jīng)歷但也不會造成什么影響的?？纱蠹以谒枷肷弦呀?jīng)形成深入的認識，就是實踐經(jīng)歷數(shù)量多便能增強競爭力所以數(shù)量戰(zhàn)術(shù)備受求職者的青睞?？勺鰧嵺`經(jīng)歷介紹采用數(shù)量戰(zhàn)術(shù)是行不通的，為何行不通那么就看看以下幾個原因。
實踐經(jīng)歷數(shù)量多了會讓雇主產(chǎn)生以下幾個行為，
第一，因為太多所以只看部分實踐經(jīng)歷，哪里有那么多的時間將所有實踐經(jīng)歷看完;
第三，覺得求職者不會布局因為數(shù)量過多的經(jīng)歷會造成混亂的局面。
實踐經(jīng)歷還會證明你存在兩個問題，
第二，工作經(jīng)歷多足以證明你是經(jīng)典的跳槽族成員，別天真炫耀你工作閱歷多豐富，真正的豐富是指在某方面經(jīng)歷地多，比如在管道安裝方面經(jīng)驗很豐富，而不是說你做過管道安裝、房地產(chǎn)銷售、網(wǎng)絡(luò)營銷等多種類型的工作。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十五
摘要：翻譯是把一種語言的言語產(chǎn)物改變?yōu)榱硪环N語言的言語產(chǎn)物的過程。這個文章里將闡明翻譯的實質(zhì)，描述翻譯的過程，厘定翻譯的原則和標準，說明翻譯中的各類矛盾，明確解析怎么樣處理實踐中遇到的一些問題。
關(guān)鍵詞：翻譯;語言;言語;等值。
一、翻譯的實質(zhì)。
翻譯是當今世界一項極其重要的活動。翻譯是把一種語言的言語產(chǎn)物在保持內(nèi)容方面也就是意義不變的情況下改變另外一種語言的語言產(chǎn)物的過程。不同的語言在語義系統(tǒng)方面有差異，這一事實無疑是譯者在翻譯過程中碰到大量困難的原因。許多學者根據(jù)這一點認為，可以肯定地說，原文和譯文的等值性并不基于它們表達的意義相同。
盡管如此，我們在上面為翻譯所下的定義仍然是正確的，為了證明這一點，可以舉出以下一些理由：
2、譯者要處理的不是語言體系，而是語言產(chǎn)物，也就是話語。
3、在翻譯中語義的損失是不可避免的，因此，只能說是盡可能完備地傳達原文的意義。越是把保持原文的'意義理解為意義的絕對等同，就越是懷疑能保持原文的意義。
翻譯實踐也就是翻譯技巧。翻譯實踐翻譯過程涉及的不是抽象的語言體系，而是具體的語言產(chǎn)物(話語)，而言語產(chǎn)物照例首先是由語言材料組成的，但又不僅限于語言材料，不僅限于語言本身。
任何語言產(chǎn)物都必須具備以下三要素：
語言獲得參加者擁有的超語言信息，即他們擁有的關(guān)于周圍世界的知識，有關(guān)客觀現(xiàn)實的知識，對于給言語產(chǎn)物做出唯一的解釋也起同樣的，甚至更大的作用。這同樣首先表現(xiàn)在能夠揭示多義的語言單位的意義，無論是詞匯意義，還是語法意義。
這不僅是因為譯者本人為了理解原文必須具備一定的超語言知識，而且也要考慮到，譯者決不能指望，了解原文所必需的這些超語言知識在原語使用者和譯語使用者那里是一樣的。正常的情況往往是，原語使用者和譯語使用者有用的超語言信息不一致;原文讀者和聽者知道并了解的許多信息，譯文讀者和聽者都對這點不了解。從這里得出的結(jié)論對于翻譯理論和實踐都是非常重要的。
據(jù)此，我們可以得出結(jié)論說，任何語言之外，還要有一定的超語言因素，這就是：通報的主題，即內(nèi)容;掌握一定語言信息和超語言信息的言語活動參加者;交際情景(環(huán)境)。因此，譯者作為一種特殊的語言行為的參加者，掌握一定超語言信息是絕對必要的。任何一位實際從事翻譯工作的人都十分清楚，為了做好翻譯，不僅必須了解兩中語言(原語和譯語)，而且還需要了解言語所談的是什么，即言語所涉及的事物本身。
這一點對任何一種形式的翻譯(無論是口譯，還筆譯)，對任何一種體裁的翻譯(無論是文藝作品，政論作品還是科技作品)都是一樣的。文藝作品的譯者務(wù)必了解原作者，了解他的世界觀，美學觀點和風格，所屬文學流派，創(chuàng)作方法，作品中所描繪的時代，環(huán)境，社會生活條件以及這個社會的物質(zhì)文明和精神文明等等。政論作品的譯者同樣務(wù)必了解使用原文的國度的國家制度，政治環(huán)境和表明該國和寫作(演說)時代其他因素?？萍甲髌纷g者務(wù)必在譯文作涉及的專業(yè)，如生物學，物理學，天文學等方面掌握一定數(shù)量的知識。
語言活動中的超語言因素對于揭示生活中某些成分的意義所起的作用，首先在于排出話語中語言單位的多義性，其次，是補充話語中因環(huán)境條件而可以省略事物語言單位。一般來說，任何語言都擁有補充的、單義地表達任何內(nèi)容所必須的各種手段，而無須借助于語言以外因素。[4]在實踐中，語言活動的參加者雙方幾乎總是注意這些語言外因素的存在，因而能夠在語言中去掉一切(或許多)多余的成分，從而節(jié)用語言手段。如果完全忽視語言外(環(huán)境)因素，那么言語中就得去掉一切多義現(xiàn)象，“發(fā)訊人”只能靠上下文本身來單義地揭示言語的內(nèi)容，其結(jié)果勢必造成言語羅嗦，言語產(chǎn)物過分“臃腫”。
總而言之，翻譯的語言學理論的任務(wù)是把上述的意義的翻譯過程模式化。翻譯實踐表明，譯者在翻譯一篇外文或一部分外文著作時，通?？倳龅椒N種疑難，阻力和障礙，這就是矛盾。譯者要想排出這些疑難，阻力和障礙，解決這些矛盾，他就應(yīng)當從實際情況出發(fā)，對具體情況進行具體分析，了解矛盾的特殊性，然后針對這特殊矛盾，采取相應(yīng)的方法予以解決。
參考資料：
[2]彭卓吾，翻譯理論與實踐[m]，外語教學與研究出版社，7月北京。
[4]喬海清，翻譯新理論[m]，北京語言學院出版社，1993年8月北京。
實踐的重要性高中（熱門16篇）篇十六
近日，復(fù)旦附中16歲學生武亦姝獲得央視第二季《中國詩詞大會》冠軍，她的搶眼表現(xiàn)在觀眾中引發(fā)了詩詞熱。除了武亦姝，上海青少年在大會強手如林的“百人團”中占據(jù)接近了10%的名額，整體呈現(xiàn)“面厚點亮”的格局。“武亦姝們”是如何養(yǎng)成的？這背后是上海教育中深厚的傳統(tǒng)文化土壤。記者了解到，上海立足課堂主戰(zhàn)場，構(gòu)建了以“進教材”“進課堂”“進課外”“進網(wǎng)絡(luò)”“進隊伍建設(shè)”“進評價體系”為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六進”長效機制，堅持以優(yōu)秀歷史文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，呵護青少年文化基因、筑牢青少年理想信念。
武亦姝的語文老師，復(fù)旦附中教師王希明認為，以古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化對當代中學生具有重要意義，不僅影響對本民族文化身份的認同，影響價值觀、人生觀的形成，更參與了學生的.生命成長。他告訴記者，學校重視在日常教學中加強古詩文教育，在生活中引發(fā)情感共振。在課堂教學上，側(cè)重感性體悟，不做刻板鑒賞，引導(dǎo)學生沉浸在詩詞的美感中，而不是心心念念想著作出評論。而要有效激發(fā)學生的情感共振，對教師的教學能力和教學方法則提出了要求，必須具備打通詩內(nèi)詩外各種知識的能力，深挖底蘊，方能引起興趣。
王希明舉了自己在課堂教學中的一個例子：在講白居易《賦得古原草送別》中“又送王孫去，萋萋滿別情”兩句時，補充了《楚辭》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的詩句，《古詩十九首》中“四顧何茫茫，東風搖百草”的詩句，范仲淹《蘇幕遮·懷舊》“芳草無情，更在斜陽外”的句子，又聯(lián)系了李叔同“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的歌詞，讓學生體會沉淀在“草”這一意象上的情思。
上海市教委教研室副主任譚軼斌介紹，在多年堅持和積淀下，上海中小學古詩詞教學正呈現(xiàn)可喜面貌。很多語文教師注重激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情，讓學生在反復(fù)誦讀中抓住重點意象，體味作者情思，感悟美好意境，品出內(nèi)在理趣，涵養(yǎng)品德性情。不少語文老師還引領(lǐng)學生用語文的方式參與傳統(tǒng)節(jié)日活動，敘寫節(jié)日生活、展示節(jié)日風俗習慣、述說節(jié)日源頭。老師們采用組內(nèi)討論、組間辯論、全班交流、角色扮演等多元化方式予以評價，以增強古詩文學習的趣味性。很多中小學還開設(shè)了和古詩文閱讀有關(guān)的校本課程，引導(dǎo)學生充分領(lǐng)略中華經(jīng)典詩文和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學生不斷積淀人文底蘊。
譚軼斌告訴記者，上海初中語文教材專門設(shè)置“唐詩精華”和“宋詞集萃”單元，另在四個年級的八冊教材中安排了“每周一詩”，還有散見于各個主題單元中的古詩詞。高中語文教材每一冊中都有單列的古詩文單元。小學語文教材中的古詩詞，既呈現(xiàn)于紙質(zhì)教材中，又呈現(xiàn)于音像教材《古詩誦讀》中。上海市教委還委托出版社編寫了一套8冊的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》，供義務(wù)教育階段學校選用。
除了推進古詩文“進教材”，上海還在著力推進古詩文教育“進課堂”，引導(dǎo)學科教師探索切實有效的教學模式和方法，推進古詩文教學“進課外”。自2002年以來，上海市已連續(xù)開展15屆上海市中小學生古詩文閱讀大賽，總計超過200萬名中小學生參加了比賽。本次《中國詩詞大會》上海賽區(qū)的選拔中，有30名中小學生是從上海市中小學生古詩文閱讀大賽中脫穎而出的。此外，上海還堅持推進古詩文教學“進網(wǎng)絡(luò)”“進教師隊伍建設(shè)”“進評價體系”，通過“六進”長效機制的搭建，讓詩詞教育點亮年輕的心靈。