幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇一
看完這篇文章后,與我接觸過的幼兒園相比,很多幼兒園都可以在園區內開辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場所,還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統觀念,允許一些受場地限制的幼兒園開辟自己的種植園,開展種植活動。
除了睡覺,孩子們在幼兒園的時間比在家的時間多。幼兒園環境對孩子們是多么重要。幼兒園的環境應該充滿植物、活力和游戲,讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此,幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內或室外。班級種植園的規模應適中。種植的植物應是本地的、無毒的、易于生長和在當前季節觀察的。在種植過程中,最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過這種方式,我們可以幫助孩子們獲得種植的經驗,熱愛大自然和植物的感覺。
種植園土地的價值是多少?種植活動包括種植計劃和種植實施。每一部分對孩子們都很有價值。例如,在種植計劃中,兒童和教師應首先觀察種植空間,選擇植物及其種子或幼苗,討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環節中,兒童主要參與規劃,并對種植區域進行全面的研究和規劃,這是收集數據、整理數據并在實踐中使用它們的過程。實施種植后,兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開始,孩子們能否獲得不同的種植方法,如種植、播種和坑栽,他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結果?種植需要大家的合作。在這個過程中,孩子們參與同齡人之間的交流,發展他們的合作和實踐技能。在種植過程中,孩子們還可以形成一些相對穩定的循序漸進的策略體系,如挖坑;播種;填土;澆水,以便孩子們在遇到類似活動時可以轉移他們的種植經驗。
在管理過程中,孩子可以與植物建立良好的友誼,培養愛護植物的情感。同時,在與植物密切接觸的過程中,兒童可以觀察更多的植物,并對植物的生長做出一些記錄,提高兒童的觀察和探索能力,培養初步的科學素養。在長期的管理過程中,還可以培養孩子不斷做事的良好習慣。
當孩子們完全照顧好植物時,他們應該最終收獲。在這個過程中,孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法,體驗收獲的樂趣。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇二
九月二日是我們幼兒園新生入園的第一天,盡管我們幼兒園作了充分的準備工作:讓家長帶孩子們早一天熟悉環境,和老師們交流情感;增派教師到小班照顧孩子,可還是無法完全消除孩子們那家入園的焦慮情緒.
這天我到小班幫助,孩子們由父母陪伴相繼入園,有的孩子在父母離開時用大聲哭鬧來表示抗議;有的孩子看到新玩具、玩的比較投入,父母離開時反映并不大.
我所有的好話在一個哭鬧的孩子的面前是那么無力.拉著瑩瑩的手走到娃娃家.我蹲下身子:這布娃娃像奇奇一樣漂亮,我們來做游戲好嗎?對我的話瑩瑩并沒有反映,照樣哭嚷著找媽媽,身體卻靠近了我,我拉過一把小椅子坐下來,瑩瑩也就勢坐在了我的腿上,我用手臂把哭鬧得她攬了起來.漸漸的瑩瑩的哭嚷聲小了,頭靠在我的懷里,不一會兒便止住哭聲.
再之后,我走到什么地方,瑩瑩就跟我到什么地方三歲的孩子剛離開家,離開父母走進幼兒園,應對陌生的環境、陌生的人、物在好奇和興奮過后總會有些不安和失落感.為了讓孩子早一天適應幼兒園生活,我們要讓孩子感覺到愛與平安,給需要的孩子一個溫暖的空間.
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇三
我們教師也需要進修,需要學習看書。下面是小編搜集整理的幼兒園教師。
摘抄,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,感受頗深。剛開始看到書名,心里想著,哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來,教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展,獨生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨,似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話:“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋,他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調節好自己的心態,對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關系。
抱怨產生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,從而產生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法,順應自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦,又被認為是打架。其實冷靜下來,仔細想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候,學生之間的小摩擦,也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學會了與他人相處的藝術。因此,我們教師讓學生在摩擦中學會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨:現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管等等。其實,冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經盡力了。當面對學生的問題時,我們教師要試著相信自己的學生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學會了好多道理。
有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關鍵是他不要放棄學習,繼續努力,我們沒必要嚴加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學生,對學生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導,靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生,去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是可以教給學生很多東西的,不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,時時注意,保持快樂的心情,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。
最近,我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前,要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1,允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2,盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會兒,看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后,要讓孩子知道,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:“這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。”
訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,如果我們忽視孩子的這種表現,或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼,這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個人,也能夠請那個人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4,用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時,不好只是喂他,也要花時刻同他說話:“我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千,你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受,能夠發出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可,同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會有電,你碰它會受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你。”在這件事情上,首先,父親以平靜的語氣和孩子說話,并干預了她的危險舉動,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗,還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,構成教育合力,促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做,但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時,還應經常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現,教師也有更多的時刻對家長進行教育引導,能夠讓家長和教師持續一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去,能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業的每一個教師,個性是我們幼兒教師,重在研究學校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關聯,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識,還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發現,很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實,讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子,而我們并沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實,作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做,而是要認真了解孩子的世界,讀懂他們的內心,當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候,你才能和他們成為朋友,開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界,這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境,這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質,更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有必須的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界,因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候,要正視這個問題,而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段,他們用口去探索這個未知世界,從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長,孩子的手及其他器官也會出現敏感期,到那時,孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。
展對幼兒進行了解,是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅如此,很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的個性現象,原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素,表現友好、用心的交往行為就會受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候,這兩種幼兒都會受到老師的關注,而經常會不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時,我會經常發動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能,但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻和性別方面的問題等,5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題,這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑,不進如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個家,是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候,孩子常常不知道自己犯了錯誤,但是當他們一旦意識到就會自己反省,他們有自我反省的潛質,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯誤,這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導,家長的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎,促進幼兒健康快樂的成長。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇四
讀了《孩子,你為什么不聽話》后,我深有感觸。
“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤,但仍保持良好的自我感覺,并且試著自我改正;當孩子身上閃現出點滴的優點時,“一分鐘表揚”讓他們保持長久的快樂,并因此而做得更好;而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理,學會自我監督,在反復的目標的實踐與重溫中得到進步。我深切地感受到,這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正,更體現出教育的一種良性發展,孩子會變得越來越優秀,教育也變得越來越輕松。
優秀是教出來的,你想讓孩子怎樣對待你,你就怎樣對待孩子,關鍵你有沒有用心去做,是不是真誠地面對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”,給有進步的孩子“一分鐘稱贊”,給所有的孩子“一分鐘目標”,試一試,或許能夠得到很多驚喜。
表揚孩子之中,要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢,愛磨蹭或是說話,每次吃飯,我總是不停地催促他們:“快點兒,飯都涼了!”催一下好一點,不催,就又慢下來了。時間長了沒耐心,干脆瞪眼呵斥孩子,也沒什么進步。后來,我改批評為稱贊,對他們說:“今天吃飯好,比昨天快了。”孩子們很高興,果然加快了點速度。批評好似命令,孩子執行起來很被動。如果換成贊揚,孩子明白了老師的要求,還會感覺自己距離目標不遠,自信心和輕松感會隨之增強。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇五
開學初,因課題研究和理論學習的需要,到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——(觀察兒童)實踐操作指南。幾個月來,因瑣事繁忙,一直沒有機會閱讀,直至前幾天得空,才隨手翻閱起來。
本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis,翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節。在第一章里,主要解釋了“我們為什么要觀察”,并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”,同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會;第三章是更全面地介紹各種觀察法,并給出許多實例,羅列了一些目的、目標,以便于讀者決定采取最恰當的模式來記錄觀察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處,以及觀察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評價與基礎階段的早期學習目標聯系起來”,第六章是對各個發展性領域分別作了介紹,并列舉了一些與早期學習目標的標準有關的活動,對我們想拓展兒童經驗有所幫助。第七章是“發展的里程碑:從出生到8歲”,可供我們參考查閱,但它只是一個指導方針,因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經驗。
作者創作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂于觀察兒童,通過觀察和記錄兒童的成長情況進而滿足兒童的需要,同時也使自己在規劃未來的專業發展時,能更清楚自己需要學習和完善的方面。
作為一名幼兒教師,或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察,會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄,只要我們按順序通讀本書的章節,一定會讓你獲益匪淺。這些章節在內容的安排上步步深入,旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程,而且其中觀察記錄的例子也比比皆是,會讓你查找起來更加方便,書中還有許多具體的練習活動,完成它們會讓你更好地建構起你的觀察技術和知識體系。
答題完畢,我們當場交流,達成一些共識:如為了了解孩子現在的發展水平,獨特的個性特點,更加有的放矢地開展活動,促進孩子的有效發展等……然后我再組織大家一起學習,找出正確的答案,并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案:
我們為什么要觀察兒童?——為了發現他們獨特的特點。
我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問題,以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。
我們能了解什么?——他們已達到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關于兒童發展的知識;從兒童的視角去看事物。
我們怎樣幫助他們?——通過提供活動、資源或支持,促進這些發展性技能。
通過觀察兒童:我們評估他們的需要,拓展他們的經驗,促進他們的學習。
可見,我們老師對“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的,其理念和價值觀也是比較正確的,只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入,相信大家通過學習、比較,會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學、有效,也能更好地促進我們孩子的發展。
(幼兒教師處處要細心)讀書筆記
這次環境布置,我為小朋友準備了許多特別的體育玩具,其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當第一天把它拿出來時,那些男孩子都興奮不已。看到他們玩得那么高興,我也仿佛樂在其中,心想:這個玩具總算沒白做,孩子的興趣正是我們老師最大的回報。
這使我感到:幼兒園里無小事,孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱,在各個環節中都可能出現安全事故,這就要求我們幼兒教師處處留心、細心,安全意識要時刻放在心中,萬事以安全為首,千萬不要做馬大哈,不要因為我們的一個小小的疏忽而造成無法挽回的后果。做事細心不僅是一個人應該具備的生活習慣,更是幼兒教師必備的工作習慣,也是對我們的更高要求,以后一定要謹記。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇六
繪本故事《沒有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲,1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時,他想長大后做動物研究的工作,念小學后,他又夢想自己能夠帶領探險隊,尋找還沒被人發現的動物。不過,他沒發覺自己其實一天到晚都在拿著筆畫畫,高中時代,他才刻意用心地畫畫,只是并沒有得到老師的贊賞。即便如此,他還是通過了畢業的考試,成為自由畫家。
在故事的前半段里羅爾,克利尚尼茲,把孩子的心理表現得很細膩。在文字上,他運用重復的句法,讓巴迪在自言自語中,一次又一次地對自己說別人不喜歡他,在圖畫上則以巴迪所站立角度的變化,來表現出他一次比一次膽怯、畏縮。剛開始,小老鼠拒絕了他,他沒有問原因,只覺得小老鼠態度不好,其實是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼;等到他去找三只貓時,因為怕被拒絕,他把自己藏在墻角,探出頭來看那三只貓,難怪貓以為他不懷好意;和兔子見面時,他離得更遠,不敢靠近;到了綿羊棲息的原野,我們只能看見巴迪的耳朵,他幾乎沒有露面,所以在圖畫中,我們看到巴迪因為心里的害怕,把自己和別人之間的距離越拉越遠了,同時又不懂得用言語來表達自己的善意,自然交不到朋友。
到了狐貍陪伴巴迪一起去探究原因時,畫面中,我們看到巴迪與那些動物的距離都拉近了,并且巴迪的表情溫和,并且主動和他們交談;在文字中,作者一再讓巴迪重復說:“我想和你們做朋友”,其他動物的反應是:為什么巴迪不早說這句話呢?他們之前也是因為巴迪的態度并不友善,才誤以為他有惡意。最后,巴迪終于知道小老鼠原先不和他玩,是因為正忙著做蛋糕,而不是不喜歡他。
這個看似簡單的故事把孩子交朋友時面臨的問題形象地表現了出來,并且告訴了孩子們:自己要先主動的表示善意,才能化解陌生與羞怯,即使遭到拒絕,也可以問問原因,不要因此喪失自信,或是誤會別人。
看過這個作品,讓我思考了很多。如今的孩子都是獨生子女,家人們一不小心就很容易把孩子那顆脆弱的心捧得高高的,孩子認為自己是最棒的!大家都圍著自己轉!可卻不知道孩子自信心很強的同時,抗挫能力卻逐漸減弱,他們失去了很多溝通,交往的能力。逐漸形成各種心里問題:抑郁與孤獨,焦慮與恐懼,嫉妒與怨恨等。生活中不難發現這類孩子的存在:畏縮、自憐……這個作品剛好反應了這個問題,并能較好地讓孩子知道調整自己,學會溝通是能交到朋友的關鍵,不僅如此,在與朋友相處時都應該時時溝通!
每一本書都會解決孩子普遍存在的一個問題,培養孩子健全的人格和良好的情商。而當我解讀完這本書,也讓我這成人從中尋找到激勵自己的東西。成人在逐漸成長的過程中,更容易失去一些簡單而又重要的東西。我們是否懂得如何與人溝通和交流呢?當孩子出現問題,請求成人幫助時,往往因為自己的忙碌而忽略了孩子的心里需求,就像故事中忙碌的小老鼠。這時,孩子就像故事中的主人公巴迪和伙伴那樣相互誤解,失去彼此接納的機會。我們是不是能夠蹲下來問一句:“我能幫助你什么嗎?”或許孩子就會告訴你,他需要什么,想干什么。避免了大家很多猜疑!
希望這本書不僅能帶給我這些感受,更能帶給孩子一些幫助!
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇七
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當書一樣的看了一遍又一遍。
本書的核心思想:
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作;
2、工作強度大,活兒忙不完;
3、工作時刻長,報酬少;
4、工作上的比賽無休止;
5、幼兒老師的安全職責大;
6、在社會,沒有誰能瞧得上幼兒老師;
7、每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過;
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區域什么垃圾物品都要。
10、家長工作有難度;
11、當孩子們長大了,認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇八
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這段時間閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書,這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓:為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。
我也聯想到自己平時教育教學中的一些問題,現在的孩子都是獨生子女,平日在家里都是皇帝和公主,誰也碰不得,惹不得,甚至還有家長怕自己的孩子在學校吃虧,給孩子灌輸一種思想——別人打你,你要加倍還給別人。這樣的孩子,往往交不到朋友,他們容易成為班級里的另類,成為課堂上的搗亂分子,大家都不喜歡他,從而惡性循環,令他在班級里更加孤立。我們班級里也有這么一位同學,家里對他的教育就是暴力教育,他在學校里往往也經常表現出暴躁的行為,比如,有人看他,他就往別人身上吐口水,有人對他笑,他就還別人拳頭。老師對他教育后,仍舊會復發。如果,這樣的孩子也能知道以和為貴,如果他知道吃虧并不是件壞事,凡事能夠忍讓,如果家長能夠給予正確的引導,我想他的性格一定會有所改變,他也一定能交到好朋友,成績也會有所提高。在書中,還有很多小故事,讓我感悟良多,讓我一次又一次地與自己的實際教學聯系到一起,令我深受啟發。這本書使我深深意識到:人的一生并不是都是驚濤駭浪,更多的是潺潺溪流,往往一件很小的事情也會演變成蝴蝶效應,從而改變你的一生。
“愛美之心,人皆有之”,人們都會自覺或不自覺地在湖光山色中流連,在樓臺庭院中徜徉,在輕歌曼舞中陶醉,在。
詩詞。
曲賦中自得……美是人們的生活理想,是人們的力量源泉。追求美,是人們的一種生活態度。
契訶夫說過:“人的一切應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。”幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師,是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性:在與幼兒接觸的過程中,對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸,從細節中學到很多東西,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
幼兒教師的形象應該是美的。美好的形象是內在美和外在美的和諧統一,內在美是外在美的本質和靈魂,外在美是內在美的外在表現。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表,包括形體、容貌、服飾、表情、姿態和動作等。我們都知道,幼兒教師的儀表應該直接傳達給幼兒美的信息,每一位教師都應把儀表美作為極其重要的事情來對待。據調查,家長、園長、社會群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的:外表端莊、自然、親切,服飾整潔、穩重、美觀,聲音溫柔、清脆,態度耐心、和藹。另外,幼兒教師的面部表情要自然而真誠、豐富而適度,微笑要發自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個神情,特別是在活動時,幼兒教師豐富、適當的面部表情與所講的內容相結合,能更準確、生動地傳達所表現的情緒。欣賞幼兒教師組織教學活動時,我常常感嘆他們就是天生的演員,絲毫不遜于舞臺上光芒四射的明星。幼兒教師的一個手勢、一個眼神都可以“顛倒眾生”,因為一個撫摸是直達幼兒心靈的安撫,一個肯定的眼神是重樹幼兒信心的開始。幼兒教師要善于利用這些體態語言。比如,我們可以在早晨迎接幼兒入園時,用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友,早上好”,讓幼兒頓時產生像對母親般的信賴感和安全感,使其樂意留在幼兒園。我們可以在下午護送幼兒離園時,用同樣的微笑和擁抱,再道一句“××小朋友,再見”,讓幼兒跟著家長安心地離園,并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師的語言要美。幼兒教師應十分重視自己的語言美。第一,語言要簡潔、規范、溫和、悅耳、生動、形象、富有感染力,語調要親切、自然,語速要舒緩、柔和。第二,談吐要文雅,使用文明用語。“請”、“謝謝”、“對不起”要常掛在嘴邊。第三,依據面臨對象的特殊性,幼兒教師的語言要有童真、童趣,這樣教師才更容易和幼兒進行情感的交流。
幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對自己及生活的美化,又有對自身生活環境的美化。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”幼兒教師要時刻注意為人師表,以身作則,注重自身姿態、動作,修飾、打扮要合乎美的標準。因為在幼兒的心目中,幼兒教師既是母親,又是導師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的,幼兒會毫不猶豫地接受教師的一切言行,并加以模仿。
幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌,更主要的是內在的氣質和精神。正如羅丹所說:“我們在人體中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象,而是那種能使人透明發亮的內在的光芒。”心靈的東西才是幼兒教師外在形象的源頭,如果說我們覺得一個幼兒教師具備所有的外在美,那這種美絕對是源于心靈的。內在美就是我們通常所說的心靈美,它是一種源自人內心世界的美,是一定的思想道德、情操及文化素養的最好體現。心靈美是一種道德之美、品質之美,是真、善、美的和諧統一。
幼兒教師心靈美的主要特征是融靈魂美、精神美、思想美于一體并形成無私而又偉大的師愛。教師應平等地、一視同仁地關心和愛護每一個孩子,應真正發自內心地愛每一個孩子,不管他的家庭背景如何,不管他的長相是美還是丑,不管他是聽話還是淘氣,甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在于寬容每一個孩子,原諒他們在成長中所犯的錯誤,幫助他們健康地成長;在于善于發現每一個孩子的閃光點,用賞識的眼光看待他們的發展;在于尊重每一個孩子,認真地對待每一個個體;在于尊重孩子們獨特的想法,尊重他們的創造性思維,尊重他們的個性發展;在于教師自己所具備的優秀的思想品質、良好的文化修養和樂觀的生活態度。眾所周知,幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的,教師既是幼兒生活中的媽媽,又是他們學習中的導師。由于幼兒特殊的年齡特征,幼兒教師承擔了其他年齡段教師所無法想象的工作負擔和壓力。很多幼兒教師出現職業倦怠,懶懶散散地過著得過且過的日子,這不僅是對幼兒不負責的表現,更是對自己青春和生命的極度浪費。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當你睜大雙眼尋求美的時候,請相信那些簡單做事,認真做人,并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風景。
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么生活便是教育,所謂“過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。”他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業。”生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。
“教學做合一”,是陶行知先生生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說,是生活現象之說明,即教育現象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關系說:做便是教;從學生對先生的關系說:做便是學。先生拿做來教,乃真教;學生拿做來學,方是真學。”他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學,在田里教。在陶行知看來,“教學做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據學的方法,學的方法要根據做的方法,“事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是:“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區別的。首先,陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,反對勞力與勞心脫節。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力,只是蠻干,不能算做,單純的勞心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在勞力上勞心。”其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教學做合一既以做為中心,便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,成為‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上,是以“行”求知,強調“行”是獲得知識的源泉。
這場教育改革實驗雖然是科學家發動的,但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,教師不再是居高臨下地對學生傳授知識,而是在學生面前說:“我也不太清楚,明天我再告訴你。”“我不知道,讓我們一起來做實驗吧。”教師成為學生學習的引導者。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇九
教育即生長,教育就是目的,在生長之外別無目的。要盡可能讓兒童在充裕的時刻自由發展,成長雖緩慢卻發展徹底。
每一個兒童有自己的獨特學習風格,只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念,改揚長避短為揚長補短,建立對幼兒發展的合理期望,并最終實現面向全體、全面的和諧發展。
閱讀是藝術,正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實現一種對應,與我們的生活,與我們個人的.經歷、與我們的個人的體驗一一對應。閱讀,說到底,就是以設身處地的行為去探索世界,以設身處地的方式進入他人的世界。
打開一扇閱讀的門,開始一生愛的旅程。有書相伴的人生必須是快樂充實的,有閱讀習慣的人必須是感恩快樂的。同樣,教師的成長、教師的發展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到,每一天給自己留一點時刻閱讀,與偉人、名人對話,提升自己的才華,錘煉教育的智慧,在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個教師沒有閱讀,就不會有深厚的人文底蘊。作為教師,如果一向能夠堅持閱讀,就能始終持續與最前沿的思想的聲音的接軌,除了能夠獲得新知,還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入,任何人都可能感到動力不足的。堅持閱讀,就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分,成為我們生命的組成部分。
時下,流行這樣一句話:享受過程。就閱讀而言,只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中,才能體會到開卷有益的妙處和萬里清風來的意境。從這個好處上講,享受閱讀的過程,其實就是享受生活,享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閱讀者,讓閱讀成為一種習慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領地,成為自己不斷進步的階梯。
這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀一書,透過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時,了以下的一些心得體會:
作為一名幼兒園年輕教師,我應有正確的態度和行為去關心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒,遵循幼兒的成長規律和年齡特點,為幼兒成長創設寬松、適宜的條件和環境,因勢利導,因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要,制定有針對性的活動目標,選取活動資料,帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料,并善于把握蘊含其中的教育契機,促進每個幼兒在原有水平上的發展。
此刻的家長望子成龍、望女成鳳的心理很濃厚,很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞,在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發育好時就要求孩子練字畫畫學樂器,完全忽視了幼兒的意愿,時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有,因此,作為幼兒教師,我們平時還要與家長做好溝通交流工作,實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發展,讓家長也要轉變觀念,孩子的童年時短暫的,是不可逆行的,孩子的心是一塊奇妙的土地,播下一粒思想的種子,就會取得行為的收獲,播下一粒行為的種子,就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子,就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西,做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子,讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景,在完善的西學教育中成長起來的學者,胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹,是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使此刻閱讀也有極強親近感,很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料,讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人,治學的態度,能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設,留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了:對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史,從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實,表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》,到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會和尚傳》;晚年,又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅,但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史,他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十一
偶然間,看到一篇文章,題目是『愛是最好的老師』,感覺不錯,文章是這樣的:
許多年前,有一個叫約翰霍普金的教授給他的畢業生布置了這樣的作業:去貧民窟,找200個年齡在12歲到16歲之間的男孩,調查他們的家庭背景和成長環境,然后預測他們的未來.
那些學生運用社會統計學知識,設計了問題,跟男孩們進行了交談,分析各種數據,最后得出結論:那些男孩中有90%的人將有一段在jianyu服刑的經歷.
25年后,教授給另一批學生也布置了一個作業:檢驗25年前的預測是否正確.學生們又來到貧民窟.以前的男孩都已經長大成人了.有的還在那里住著,有的搬走了,還有的已經去世了.但最終學生們還是與原先的200個男孩中的180個取得了聯系.他們發現其中只有4人以前進過jianyu.
愛是一個生命喜歡另一個生命的情感、是一種平等關系、是整體接納、是無條件的、不求回報的,這樣的愛才能夠潛移默化地傳遞給孩子并深刻地影響他們.當孩子體會到我們的愛時,他們就會以同樣的方式回饋給我們,即使我們不能滿足孩子的物質愿望,他們依然會愛我們.因為,這時他們已經明白,他們擁有了世界上最珍貴的禮物,那就是遠比物質更值得人珍惜的`――真實的愛.
我們在工作中,給予孩子無限的愛,才能讓孩子們感受到學習的快樂,享受到成長的幸福,才能讓家長心存感謝,也許我們在工作中有過份的舉止,有過激的言行,給孩子的心靈造成了傷害,給家長帶來了不良的影響.
愛是一筆無形的資產,愛是一筆珍貴的財富.只有對別人付出愛,才能得到更好的回報.不要把愛的方式當作愛.而給他們真實的需要,真正的愛!
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十二
當然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學1生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應該自視比學生“高人一等”,因此我們對學生的愛,不應是居高臨下的“平易近人”,而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》。
——讀《書籍是長生果》。
對呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成教者樂教,學者樂學,才能讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習。
——讀《拿著棍子讀書》。
苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十三
“做教師首先要相信你所有的學生都是天才,你才會認真地教每一個人。”
——《學習的革命》。
感悟:
我領悟到,教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向學生傳授知識,培養學生的能力,提高學生的品德,更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境,引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題,使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時,作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育,這是時代發展的必然要求。總之,終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十四
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力與智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習,而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業余時間,也不受空間的限制,方便的學到新的東西,擴展新的思路。總的來說,讀書對于我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識與經驗。
只有認真的學習前人的經驗與理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果與經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的'成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續與發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯系的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙于自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學與其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所了解才行。
在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話與寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習與研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動與準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。
從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂與思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十五
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復習是學習之母,不要讓它變成后娘。
復習時要放過細節,抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十六
1、書面表達比口頭表達容易陷入抽象的危險。
2、技術訓練必然既要運用語言,也要運用其他的方法,諸如演示、實驗、實踐活動以及常規、反射和技能的獲得。重要的是我們要認識到:現代人的這部分訓練,如同傳統的文字文明一樣,也是他的文化的一部分。
3、真正的現代教育,從小學的識字訓練階段到高等教育的最高階段,都應該把文字、聲音和形象三者結合起來。
4、一般來說,大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認識他們自己,去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分,去理解大腦機制、智力活動、支配身體發展的規律、夢想和抱負的意義、他們互相之間的關系以及他們和整個共同體的關系。因此,教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責;而人們必須創造這個社會,作為他們理想的體現。
5、在創造藝術形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經驗。這種美感經驗和科學經驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣,是領悟美并把美吸收到性格中去的能力。
6、學校的任務不僅是發現人的才能,訓練它們和推重它們。學校的任務尤其要培養性格和態度。
7、體育基本上是關于肌肉、神經和反射作用的訓練。但是體育應該超出這個范圍,這一點大家是容易同意的。但是人們一般還把重點放在競爭精神的價值以及體力訓練與品德修養的關系上,這一點人們是經常肯定的,但未曾表現出來。實質上,人們的身體是個性的基礎,因此,人們應該學習如何充分地適應他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處,而是受損于人們對它的漠不關心。
8、我們要學會生活,學會如何去學習,這樣便可以終身吸收新的知識;要學會自由地和批判地思考;學會熱愛世界并使這個世界更有人情味;學會在創造過程中并通過創造性工作促進發展。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十七
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》,感觸頗深。
文章中有人說:生教育的氣,是“蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算,生幼兒教育的氣,純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期,由于當時人事編制有多種,又因我們市商業幼兒園是新建園所,所以在招聘職工時,除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外,老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人,我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核,同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況,一并合格才能被錄用。
雖然當時簽的只是臨時合同,但對于這份來之不易的合同如獲至寶,加之當時年輕,工作充滿激情,可謂活力四射。可以說,我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時,懷揣著對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬,走進了幼兒園。
我們上進心都特強,工作非常賣力。領導抓住我們性格特點,用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目,各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業,小學化傾向嚴重,且園少孩子多,所以,我曾帶過多時90,少則60多個以上孩子的班級。
在日臻完善的工作制度中,我園有一成文規定:每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時,這項規定也還是雷打不動。況且,那時的教學觀摩,不像現在帶上10多個孩子即可,而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛,還要有較好的課堂秩序,為了達到此效果,每次觀摩前都要到其他班級演練,積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但,即便做足了觀摩前的所有準備,偶爾也掉掉鏈子,每當遇到沒達到預期的理想效果時,曾寢食難安的郁悶心情會持續多日…….
當時沒現在的方便條件,沒現成舞蹈帶,所有的文藝節目都要自己編排,特別是創編舞蹈時,還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等,可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕,根本用不著領導催促加班,即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴,音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩,每當這時,鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好,那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指,豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以,非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有,每個學期的集體舞比賽,更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同,對各種比賽要求甚嚴,即便是集體舞也要跳出花樣,比賽規則更是面面俱到:從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度,都非常挑剔,加之孩子多,隊形變換快,動作要求做到家,因此,每到集體舞訓練,教師玩命的教,孩子拼命的學,其中的辛苦無與倫比。
細細回味,當時對孩子過于嚴厲,但不可否認的是:心中有愛。
只不過“愛”被壓力抨擊在心底深處,無法呈現。
現在想來很是遺憾,再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現的空白。
其實,想想,還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業。
我:絕不再生幼兒教育的氣。
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師。
更不會將名次和榮譽看得那么重。
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現給所有的孩子們。
再回首,稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景,但,足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
幼兒園教師讀書筆記摘抄(匯總18篇)篇十八
感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應該自視比學生“高人一等”,因此我們對學生的愛,不應是居高臨下的“平易近人”,而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》。
作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗,表揚學生還是批評學生,能促進學生還是抑制學生,是我們應該思考的問題,不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,極大地阻礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》。
——讀《書籍是長生果》。
對呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成教者樂教,學者樂學,才能讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習。
——讀《文化苦旅》。