典禮是一種正式的儀式,它要求參與者以一種合適的姿態和行為去表達自己的敬意和誠意。在典禮結束后,如何組織相關的慶祝活動和交流互動,以加深參與者的印象和互動?在下面的范文中,你可以看到不同類型典禮總結的寫作風格和技巧,希望能給你帶來一些靈感。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇一
學生因為學習任務繁重,沒有時間及時關注社會動態。教師是知識的傳授者和傳播者,且學生的成長期大部分時間都是在學校度過的,毫不夸張地說老師是孩子成長中最具影響力的人。初中教師不僅要備好課,還要關注社會動態,積極完善自己,不斷提升教學水平,為人師表。他們不僅傳授科學知識,而且行為和思想都會對學生產生潛移默化的影響。在課堂上,老師要充分發揮主導作用,跟學生分享社會上的新鮮事。這也對教師提出了新要求,教師需要有敏銳的洞察力和與時俱進的心態。注意收集一些時事政治,關注社會動態,并在課堂上及時傳遞給學生,達到良好的教育效果。
二、時政課堂應“動之以情,曉之以理”
初中學生的階段性和特殊性對初中老師提出了新的要求,特別是思想政治老師,初中階段是學生的心理和生理出現巨大變化的時期,在這期間學生性格和心理上的不穩定性和階段性,對初中學生以后能否健康發展有著非常重要的意義。根據初中學生的智力發育,政治教育一般遵循以理性知識為主,感性知識為輔的原則。在初中學生發育期的敏感時期和關鍵時期,老師更應注意和學生進行心和心的溝通,構建良好的師生關系,為以后的教學教育奠定良好基礎。另外,老師要把時政教育的內容貫穿到課堂每一個環節中,潛移默化地對學生進行時政教育。初中生可能因為年紀的關系無法迅速準確地理解時政,教師作為傳播者更應該詳細地給學生分析、講解,不能放松對他們的時政教育。學生不可能脫離社會而存在,應該鼓勵學生主動關注時政內容,了解國家和國際上發生的大事,培養他們的愛國情懷和民族使命感。因為時政內容的理論性和多方面性,老師應有計劃、有針對性地選擇教育內容,選擇適合學生感興趣的話題作為切入點,提高學生學習主動性,以感性知識引入理性知識,達到事半功倍的效果。比如講“邪神教”時,老師可以事件當中人物的年齡作為切入點,相近年齡可以引起學生興趣,并對學生及時進行愛國主義教育,激發學生的愛國情懷和正義感。并且引入一些民族政策,比如那些xxx黨內團結、破壞民族團結、破壞國家社會穩定的事件、無視他人生命安全的惡劣行徑,是受到全社會的抨擊和抵制的,也是學生義不容辭的責任。
三、充分尊重學生的主體地位。
學生是教學過程中的主體,素質教育要求在課堂中充分尊重學生主體地位,不能“反客為主”,把課堂交給學生,老師引導學生學習,怎樣學習。教師就成了學生學習的幫助者,也為良好師生關系的建立提供了幫助,良好的師生關系提高了學生的學習成效。初中政治教學主要是思想傳播和心靈的碰撞,更應該順應潮流。怎樣充分發揮學生的主體作用呢?教師之前要有足夠的時間完善教育方法,了解每一位學生,在合適的時候提出合適的問題,引導學生學習思考,養成自主學習的良好習慣。
四、及時捕捉熱點,提高學生的興趣。
教師應該及時捕捉熱點,引入社會上的熱點,讓學生身在學校卻心系國家,培養學生的責任感和民族感。學生處于現代化社會,都有現代的印記。他們勇敢,表現欲望極強。因此,教師鼓勵他們在課堂上評論和分析時事,強化他們的參與意識,激發他們對時政的興趣,滿足他們的表現欲望。比如:教師可以每星期專門拿出兩節課開展一個討論會,老師提出要討論的話題,讓學生自己收集資料,讓每個學生都發表看法和意見。老師引人突出的有爭議的話題,引導學生專門討論、分析和總結。這樣的教學方式會很好地調動學生的積極性,激發他們的學習興趣,強化學生的參與意識,提高學生主動關心國家時事的積極性,提高愛國情懷,激發“主人翁”意識。在此過程中,既可以培養學生的學習興趣,鍛煉其獨立思考的能力,又可以寬善其知識結構,促進其全面發展。
五、結語。
總而言之,初中政治教學是不能離開社會環境而單一存在的一門學科。離開社會環境,政治教育就沒有了現實意義。教師在對學生進行政治教育的同時,不要忘了對學生進行時政教育,只有正確了解社會環境,才可能正確分析時政,樹立正確的人生觀和價值觀。初中政治教學不僅是一門學科,而且是學生連接社會的一個橋梁。時政教育不但可以讓學生了解社會,還可以提高學生辨別是非的能力,增強學生的民族責任感。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇二
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優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇三
時政述評是指對當前的時政問題進行評述和分析,揭示其中的問題和矛盾,是提高政治水平和社會覺悟的重要方式之一。通過參與時政述評的學習和實踐,我深刻認識到了時政述評的重要性和必要性,也收獲了許多寶貴的體驗和教訓。
首先,時政述評幫助我提高了政治眼光和思維能力。在參與時政述評的過程中,我意識到時事政治與個人利益息息相關,關乎國家和民族的未來發展。我們不能只顧個人小利,而應以整體利益為重,對時政問題進行全面、客觀的分析和評判。同時,時政述評迫使我深入思考問題的本質和原因,善于從多個角度、多個層面進行思考和分析,培養了我辨別真偽、分辨是非的能力,進一步增強了我獨立思考和判斷的能力。
其次,時政述評提升了我的語言表達能力和文化素養。歷史和時事的知識儲備是進行時政述評的根本基礎,只有通過廣泛的閱讀和知識的積累,才能夠進行準確的評價和分析。同時,時政述評也要求我們善于運用語言進行表達和溝通,提高寫作和口頭表達的能力。只有通過不斷的練習和實踐,才能夠培養出清晰的邏輯思維和準確的表達能力。
第三,時政述評培養了我客觀公正的態度。時政問題往往涉及復雜的利益關系和政治斗爭,我們不能過于偏激或主觀,應保持公正客觀的態度進行評判。時政述評要求我們搜集各種信息,關注多方觀點,全面掌握事實,并在分析和評判時不帶個人偏見和成見。只有以客觀公正的態度對待時政問題,才能夠做到言之有據、信之可靠,提高時政述評的水平和影響力。
第四,時政述評增強了我對社會問題的關注和解決能力。時政述評不僅是對政府和各級領導層的監督,更是對社會問題的揭示和解決。通過對時政問題的評述和分析,我們能夠深入了解社會矛盾和問題的本質,形成對社會問題的獨立思考和判斷。只有了解社會問題的根源和原因,才能夠尋找解決問題的途徑和方法。時政述評使我更加關注國家和社會的發展,積極參與社會實踐,為社會問題的解決貢獻自己的力量。
最后,時政述評激發了我對自我提升的渴望。時政述評需要我們進行大量的學習和思考,涉及廣泛的知識領域和專業知識。在時政述評的過程中,我不斷提高自己的學習能力和思維能力,不斷擴充自己的知識面和視野。在時政述評方面的發展,我深刻意識到自身的不足和需要改進的地方,通過不斷學習和實踐,不斷提高自己的追求和能力。
綜上所述,時政述評是一項非常重要的活動,通過參與時政述評,我提高了政治眼光和思維能力,提升了語言表達能力和文化素養,培養了客觀公正的態度,增強了對社會問題的關注和解決能力,激發了對自我提升的渴望。時政述評不僅是一種學習,更是一種實踐和責任,我相信通過不斷學習和實踐,我能夠不斷提高自己的時政述評水平,為國家和社會的發展貢獻自己的力量。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇四
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優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇五
社領導:
隨著報社的發展,由于個人能力問題,時政新聞部主任這個職務我已經不再適合。近一個月以來,時政新聞部漏稿嚴重,作為時政部主任,我有不可推卸的責任,主要表現在對部門員工監管不利,對漏稿現象沒有引起足夠重視,但是我們對漏稿的鑒定上我覺得有值得商榷的地方。另外經過兩個月實踐證明,由于個人能力的欠缺,新聞點的把握上與報社的要求還有很大的差距,如果還“霸占”這個位置,恐怕受傷的就是我們時政新聞部所有的記者,這樣會起到誤人子弟的后果。絕對不能讓時政新聞部成為報社下一步發展的桎梏。由于剛到青島,對青島媒體市場還沒有一個完全的認識,這也是時政新聞部遲遲沒有很大進步的原因。我是一個感性的人,我不會因為某些小事來改變我自己對新聞的追求,同樣我也是一個很固執的人,如果沒有一個很讓我信服的理由我很難改變自己的觀點和看法。來到青島后我的想法很簡單,我就是想繼續做我的時政新聞。當初你安排我做時政部主任的時候我沒有感到很意外,我很欣然的接受了這個職位。我想把我在北京做新聞的一些方式和觀點傳授給我的同事,我沒有要改變青島做新聞常規的想法,但是我確實想把北京對新聞點的把握和觀點引到這里來,讓北京做新聞的方式和青島本地新聞的采訪和寫作找到焦點。兩個月過來了,我的想法沒有實現,我倒被同化了,我知道這樣下去對我是很危險的,同樣如果一個部門主任的觀點與報社的新聞對不上節拍對報社也是很危險的。
一個好士兵不一定能成為一個好將軍,同樣一名好記者并不一定是一名好主任。為了讓報社有一個更好的發展空間,我向領導申請提出辭去時政新聞部主任的職務。
辭去職務并不標志著離開,我依然把做時政新聞當做我人生追求的目標,從主任的位置上下來后,我準備安心做一名時政新聞記者。有了在北京8年的磨練和在青島媒體3個月的打拼,我相信我依然是名好記者。我愿把從事新聞事業的理想在都市便民報得到一個升華。感謝報社領導對我的信任!請領導批準我的申請。
辭職人:
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優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇六
微新聞?微新聞!
——新浪浙江教育記者精彩講座。
11月21日,新浪浙江微社大記者蔣姐來到我們杭州實驗學校講課。
微新聞?這是什么意思?在講座開始之前,我們的腦海中有很大的問號。我們十幾個小記者都用好奇的眼神盯著姜姐,渴望早點看到關于微新聞的一點知識。
“微新聞,顧名思義,短小精悍。在微博上傳。不需要很多字。140個字就夠了,但是如果東西要有吸引力,最好有圖片……”說到微新聞,江姐滔滔不絕,我們都被它迷住了。我們迫不及待地想馬上寫下來練習。現在我們對微新聞的理解已經從問號變成感嘆號了。
最后江姐還帶來了新浪浙江教育出版的幾本《浙江新教育》作為獎品,從講解的內容中尋找話題來考驗我們。現在大家都鼓足勇氣回答問題,一聽說雜志是限量版,更緊張了。我們爭先恐后,絞盡腦汁,連空氣中都彌漫著緊張的氣息。
時間總是過得飛快,轉眼間講座就結束了。大家都想做微社的小記者。屏幕上的“微新聞”三個字深深地印在了我們小記者的心里——我們以后會像江姐一樣成為真正的記者。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇七
2021年2月25日,全國脫貧攻堅總結表彰大會在北京隆重舉行,_莊嚴宣告:“經過全黨全國各族人民一起盡力,在迎來我國_樹立一百周年的重要時刻,我國脫貧攻堅戰取得了全面成功,現行標準下9899萬鄉村貧窮人口悉數脫貧,832個貧窮縣悉數摘帽,萬個貧窮村悉數出列,區域性全體貧窮得到處理,完成了消除肯定貧窮的艱巨使命,發明了又一個彪炳史冊的人世奇觀!”
_著重:“咱們安身我國國情,掌握減貧規矩,出臺一系列超常規方針行動,構建了一整套卓有成效的方針系統、作業系統、原則系統,走出了一條我國特色減貧路途,形成了我國特色反貧窮理論。”黨的十八大以來,以同志為中心的_把脫貧攻堅擺在治國理政的杰出方位,把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線使命,安排展開了大張旗鼓的脫貧攻堅人民戰爭。8年來,黨和人民披荊斬棘、餐風露宿,霸占了一個又一個貧中之貧、堅中之堅。
——鄉村貧窮人口悉數脫貧,為完成全面建成小康社會方針使命作出了關鍵性奉獻。黨的十八大以來,均勻每年脫貧1000多萬人,近2000萬貧窮群眾享用低保和特困救助供養,貧窮人口收入水平明顯行進,悉數完成“兩不愁三保證”。
——脫貧群眾精神風貌面目一新。有勞動才干和志愿的貧窮群眾根本都參加到工業扶貧之中,70%以上的貧窮戶承受出產輔導和技術培訓,自我開展才干明顯行進。脫貧群眾決心更堅、腦子更活、心氣更足。
——為全球減貧工作和人類開展行進作出了重大奉獻。占國際人口近1/5的我國全面消除肯定貧窮,提早10年完成《聯合國2030年可持續開展議程》減貧方針,這不僅僅中華民族開展史上具有路程碑含義的大事情,也是人類減貧史乃至人類開展史上的大事情。聯合國秘書長古特雷斯高度評價,“這一重大成就為完成2030年可持續開展議程所描繪的愈加夸姣和昌盛的國際作出了重要奉獻。”
脫貧摘帽不是結尾,而是新日子、新斗爭的起點。猛進“十四五”,斗爭新征途,全黨全國各族人民真抓實干、埋頭苦干,正向著完成第二個百年斗爭方針奮勇行進。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇八
時政是指時代的政治,是指當前政治形勢、國內外政治動態和重大政治問題。時政述評則是對這些政治形勢、政治動態和重大政治問題進行評論分析和評述。對于每一個關注時政的人來說,時政述評都是必不可少的學習和了解工具。在長時間以來對時政的觀察和思考中,我積累了一些心得體會。下面將就時政述評做一個連貫的五段式文章展開討論。
第一段,引入時政述評的背景和重要性。時政述評是通過對時政問題的評論與分析,為廣大社會各界提供一個了解現實政治環境的窗口。時政述評所報道的內容舉足輕重,將涉及政治、經濟、社會等眾多領域,關系到每一個人的生活和利益。時政述評的目的不僅僅是為了告訴人們現在發生了什么,更重要的是通過分析和評論,引導人們正確的思考和反思,為社會發展做出貢獻。正是因為時政述評的重要性,我們才需要關注它,學習它,參與它。
第二段,論述時政述評對公民素質的提高有著重要作用。作為一個合格的公民,我們應該具備獨立思考和判斷的能力,而時政述評為我們提供了展開思考和判斷的機會。通過閱讀和學習不同媒體和平臺上的時政述評,我們可以了解到各種觀點,掌握不同的信息,從而形成自己對時政的見解。這種對時政的獨立思考和判斷能力的培養,不僅能夠提高自身的素質,更重要的是為社會提供了更多理性和豐富的思想,推動社會的進步。
第三段,探討時政述評對社會輿論的引導作用。時政述評作為媒體的一種內容形式,具有一定的權威性和影響力。不同的媒體和平臺通過時政述評對政治問題進行評論和分析,對社會輿論的引導起到了積極的作用。時政述評能夠將公眾的關注點聚焦到重要的政治議題上,引導公眾對社會問題進行思考和討論。通過對時政問題的多維度解讀和深度剖析,時政述評在輿論引導方面發揮著重要的作用。
第四段,論述時政述評對政治決策的參考價值。政治決策需要充分考慮到各方面利益和影響,而時政述評可以為政府和決策者提供多元化的意見和建議。時政述評憑借媒體的平臺和影響力,能夠及時反映社會的意見和訴求,對政府的政策制定和改革決策進行監督和評價。政府和決策者可以通過時政述評了解公眾的期待和要求,從而更好地制定政策和決策,促進公平正義和社會穩定。
第五段,總結時政述評對個人和社會的意義和影響。時政述評是一個開放和包容的平臺,它為社會各個群體提供了發表意見和表達想法的機會。通過參與時政述評,我們可以不斷拓寬自己的視野和認知,豐富自己的知識和理念。時政述評對于促進社會的民主化和法治化、推動社會的進步和發展起到了不可忽視的作用。
時政述評作為一個重要的社會學科,對于個人和社會來說,都具有重要的現實意義和長遠影響。通過時政述評,我們不僅可以了解社會的動態和政治環境,更重要的是培養了自己的獨立思考和判斷的能力,為社會的民主化和法治化做出了貢獻。在未來的學習和工作中,我將更加關注時政述評并積極參與其中,從而不斷提高自身的綜合素質和思考能力,為社會的繁榮和進步貢獻自己的力量。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇九
武大靖出生于黑龍江佳木斯,10歲開始練習短道速滑。2007年進入省隊,2010年11月入選國家隊。一開始,他只能擔任國家隊女隊陪練。幾乎沒人看好他可以練出來。但他真的通過自身努力,逐步上位,最終在*昌奧運會上奪冠。
天賦與努力,逆襲。
擁有天賦,自然讓人羨慕。但如果沒有,也不必自暴自棄,因為后天的持續努力,可以讓我們不斷縮小差距,并在最終實現超越。在此方面,武大靖從女隊陪練到冬奧冠軍的經歷,也可以說明后天的付出比先天的天賦更耀眼。當老天爺不給你賞飯吃時,別哭,要含著淚奔跑,然后學會從老天爺手里搶飯吃。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十
據*媒體調查,目前“啃老族”主要有以下六類人:
一是大學畢業生,因就業挑剔而找不到滿意的工作,約占20%;二是以工作太累太緊張、不適應為由,自動離崗離職的,他們覺得在家里很舒服。占10%左右;三是“創業幻想型”青年,他們有強烈的創業愿望,卻沒有目標,缺乏真才實學,總是不成功,而又不愿“寄人籬下”當個打工者。占20%;四是頻繁跳槽,最后找不到工作,靠父母養活著。占10%;五是下崗的年輕人,他們習慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比,越比越不如意,干脆就離職,約占10%;六是文化低、技能差,只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作,因怕苦怕累索性呆在家中,占30%。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
相關資料整理啃老族的來歷又稱尼特族,尼特族是n落葉落葉t在臺灣的譯音,n落葉落葉t的全稱是(notcurrentlyengagedin落葉mployment,落葉ducationortraining),最早使用于英國,之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導,終日無所事事的族群。在英國,尼特族指的是16~34歲年輕族群;在日本,則指的是15~34歲年輕族群。
啃老族的心態高等教育的普及化,大學畢業人數逐漸增加,因為高學歷的心態,使他們不愿意從事較低的薪資工作,感覺心理上不*衡,另一方面也是因為現代部分被稱為草莓族的青年吃不了苦,太辛勞的工作不愿去從事,要求工作輕松錢又多,就呈現空等狀態,沒工作也沒讀書。
啃老族的特性可分為四類“追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型”。
追求夢想型:對于自己的現實工作有理想,非要達理想才能滿足自己所需,會有一直轉換工作的情形。喪失自信型:因一次的工作經驗失敗,對往后就業會有挫折感,信心遭受打擊,不敢再面對就業。自閉型:從小與社會接觸環境自然隔閡造成。家庭溺愛型:從小受到家人的期待,認真讀書只為了滿足家人的期待,擁有高學歷卻不懂自己將來打算,遂成米蟲的心態。
啃老族的概況“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作,而是主動放棄了就業的機會,賦閑在家,不僅衣食住行全靠父母,而且花銷往往不菲。“啃老族”年齡都在23—30歲之間,并有謀生能力,卻仍未“斷奶”,得靠父母供養的年輕人。社會學家稱之為“新失業群體”。
啃老族的生活狀態曾有一謎語形象生動地刻畫出這幫“啃老族”的生活狀態,說的是“一直無業,二老啃光,三餐飽食,四肢無力,五官端正,六親不認,七分任性,八方逍遙,九(久)坐不動,十分無用”,而謎底就是“啃老族”。
啃老族的統計數據據有關專家統計,在城市里,有30%的年輕人靠“啃老”過活,65%的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。
啃老族的原因及事例原因:現在的啃老族的誕生多半是因為兒時父母過于溺愛的行為而導致的。大多數啃老族們因為從小依賴父母習慣了,失去了在生活中和社會上獨立自理的能力,而且也養成了懶惰和只接受別人的勞動果實的習慣,因而長大了還只會在父母的羽翼下生活。
“啃老族”現象的調查分析8月11日,“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后,引起強烈反響。
社會科學家認為,在當前就業壓力日增,獨生子壯大的前提下,“啃老族”有擴大的跡象。當*進入老年社會的時候,“啃老族”必將帶來更多的社會問題。“襁褓青年”的獨立,除了依靠正確的人生觀、價值觀,社會也應為其創造適合的工作機會。與其讓父母養活“啃老族”,不如給他們工作崗位,讓他們成為有能力養活父母的“養老族”。
有一則調查報告總結“啃老族”6類常見人群:第一類是高校畢業生,對就業過于挑剔;第二類以工作太累、太緊張為由自動離崗離職;第三類屬于“創業幻想型”,雖有強烈的創業愿望,但沒有目標,又不愿當個打工者;第四類是頻頻跳槽者;第五類用過去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比,越比越不如意,干脆不就業;最后一類人文化低、技能差,只能在中低端勞動力市場上工作,但因怕苦怕累索性躲在家中。
劉文彪屬于第七類,與他境遇類似的大學畢業生還有不少。他們對辛勞的父母,懷著發自內心的愧疚;對遠大的理想,又有著不切實際的執著。矛盾交織之下,他們邊“啃”書本,邊“啃”父母。陶醉在對未來的種種設想之中,他們連心理“斷奶期”都還沒過。
孩子“啃老”,誰的責任近年來,“啃老族”一詞時常見諸報端,不少畢業生走出校門后就加入到“啃老一族”。沒有人希望自己畢業就失業,但有一些同學在經過幾次嘗試未果后,選擇了他們潛意識中認為更容易的一種應對生活變化的方式———退回到家庭中,“啃老”。
工作不自由、工作沒前途、人際關系困難是“啃老族”放棄工作的常見理由。這些的確是初入職場的年輕人面臨的困難,但當它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時,所折射出的是內心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務模糊期,沒有明確的家庭責任,社會成就感也不很強烈。若缺乏對個人人生規劃,“啃老”的想法就水到渠成了。
究其深層原因,一個是與家庭的撫養方式有關。我們現在的家庭給了孩子過度的關注,甚至在孩子的需要產生之前,早早為孩子考慮到了。家長還越俎代庖,為孩子設計各種目標,比如,不尊重孩子需要,讓孩子參加各種輔導班,并且陪著孩子共同學習,扮演了監督、監控、輔導的角色,缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問題能力的培養。孩子很少有屬于自己的“真正行為”,自然也很少為自己的行為負責。
長此以往,孩子自然就會失去對內心需求的發現,對父母也缺少責任感。到孩子畢業的時候,父母的目標初步完成,孩子卻發現自己沒有目標了,也不知道如何在職場上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求,如吃喝玩樂。而只有更高的自我實現的心理需要,才能幫助他們戰勝前進中的困難。
結果,一步步將孩子拉回到家庭中來。
那么,家長應該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子,要刻意讓他們承擔一些責任,不要事事代勞;對于“啃老”的大學生,家長不妨放下架子,向孩子直言,以前對孩子的愛已經幫助孩子達到了目標,現在是他們自己起飛的時候了,給他們勇氣,并教給他們方法。如果說,對他們以前是“引”,現在要換成“推”。
對于“啃老”的年輕人來說,樹立個人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水*、掌握解決社會復雜問題的技巧和對結果多角度的分析能力,都是解決此類問題的途徑。
自強自立大家都知道,在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人,才能比較迅速地適應環境。
先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命,然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來,因為在鷹家族中,每一只小鷹要成長為雄鷹,都必須經歷多次“鬼門關”,過了這些坎,才能獲得重生;一旦不能自立,將會被淘汰,這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時,這是第一道坎,這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的,在這場激烈抗衡過程中,那些不能自立,沒有毅力的小鷹就將被死神帶走,而那些具有頑強毅力,能獨在離開媽媽的呵護而自立的小鷹才能生存下來。學會展翅高飛,是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候,有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖,如果小鷹沒有自立、自強的頑強意志,那就將粉身碎骨。
在動物界動物們需要自立、自強,在人類也同樣如此。
然而,在當今我們這個社會上,有一些人就是擁有極大依賴思想的人,他們被稱之為“啃老族”,大啃社會,小啃父母,整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人,他們大事做不來,小事又不愿做,整天無所事事,這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人,他們這些人不能獨立生存,要靠父母或社會支援,然而父母也不能照看一輩子,別人的支援也是有限的,自己的本領才是無限的,這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好,不然,他們會像莊稼里的蝗蟲,堤岸上的白蟻,禍害人間。為此,我們必須學會自立,學會自強,不要成為別人的包袱。然而,要想不成為別人的包袱,不被社會所淘汰,就必須從小學會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”,到現在,我們都已長大就更應該自強,自立,爭做社會的有用人。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十一
沒有春節不是流動的,也沒有春節不是走動的。這是以往*人過春節的常態,熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚,動起來的春節被視為祥和、歡樂的時節。
然而,這個春節,真的不一樣。一個現實原因就是,新型冠狀病毒引發的疫情還在持續,全國人民為此揪心。應該以什么樣的狀態與心態,過好這個春節,值得我們細細思量。春節的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動,這些人們已經習慣了的過年方式,在這些日子里恐怕需要改一改了。
此時,“動”的年節莫若“靜”的歲月。人們越是大規模流動,越是大范圍聚集,越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅,理性人不難看透其中的得失,既為人也為己。事實上,不走動也能過好年。技術發達了,信息拜年、視頻祝福、在線聚會,都不失為一種時尚,那些以往通過面對面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊,過年禮儀一樣也缺不了。
此時,“動”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿,各條戰線上的“勇士”都已經動起來了,他們為了更多人的生命安全,以這樣一種方式過了個“動”的年,是真正的大無畏。相反,對普通人來說,如無特殊情況,宜靜不宜動,什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會等等,都不妨在冷靜且理性地審視下做個宅男宅女,不遠行、不扎堆、少聚會。現在,最好的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福,最大的心意是以你我的實際行動護佑早日戰勝疫情。
此時,“動”的沖動莫若“靜”的責任。正視才能重視。充分認識人員流動對疫情防控的難度、充分認識人員聚集對疫情防控的壓力,就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關系。現在,不少地方已經動起來,或是響起村里大喇叭,“各過各的節,沒事別瞎串”;或是群發提示信息,“春節在家發微信,情到意到人安全”;或是普及順口溜,“出門就把口罩戴,切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動”不是沖動,這樣的“動”既是行動又是保護,因為此刻,每個人的“靜心”“靜態”都是疫情防控的需要,都是對防病防疫盡的一份責任。
時間不等人!時間屬于奮進者!我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑,也一定會戰勝病魔、戰勝疫情,需要爭分奪秒、眾志成城。每個人都是主體,每個人都有義務,每個人都應該以“靜”致敬那些堅守的、“逆行”的英雄們。如此,我們一定會風雨無阻向前進。
優秀時政述評稿子(匯總12篇)篇十二
你以為我貧窮、相貌**就沒有感情嗎?我向你發誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是*等的。
湯姆叔叔的小屋。
世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。
不能承受的生命之輕。
源氏物語。
艷陽高升,原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢,像朝露一般,愈加萬念俱灰。
葉甫蓋尼·奧涅金。
上天讓我們習慣各種事物,就是用它來代替幸福。
百年孤獨。
這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器,是一個轉動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠旋轉下去。
德伯家的苔絲。
凡是有甜美的鳥歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。
洛麗塔。
每當我追溯自己的青春年華時,那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣,被疾風吹得離我而去。
茶花女。
獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心,也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。
了不起的蓋茨比。
他不知道那個夢已經丟在他背后了,丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了,那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
靜靜的頓河。
不要向井里吐痰,也許你還會來喝井里的水。
福爾摩斯探案集。
那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑,就像—個相貌*凡的人最難以讓人辨認—樣。
安娜·卡列尼娜。
幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。
傲慢與偏見。
將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。
喧嘩與騷動。
鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鐘聲里也總帶有秋天的味道。
追憶似水年華。
當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
大衛·科波菲爾。
親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!
麥田里的守望者。
我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開,可我真正喜歡干的就是這個。
在路上。
每當太陽西沉,我坐在河邊破舊的碼頭上,遙望新澤西上方遼闊的天空,我感到似乎有未經開墾的土地,所有的道路,所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道,在衣阿華,小伙子們總是不停地騷動喧鬧,因為是那片土地使他們如此無法*靜。
我已經老了,有一天,在一處公共場所的大廳里,有一個男人向我走來。他主動介紹自己,他對我說:“我認識你,永遠記得你。那時候,你還很年輕,人人都說你美,現在,我是特為來告訴你,對我來說,我覺得現在你比年輕的時候更美,那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的面容。”