體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
致良知心得體會篇一
?? ? ? ? ? 良心是我心里一個三角形的東西，我沒有做壞事，它便靜靜不動，如果我干了壞事，它便轉動起來，每個角都把我刺痛，如果我一直干壞事，每一個角都磨平了，也就不覺得痛了。東山魁夷曾說：人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有喚醒它，世界才會呈現(xiàn)永恒芳華。
喚醒良知，唯一的不變的選擇。
喚醒良知，靜靜地坐擁人生沿途的豐盈的流光。古往今來，從不乏貪官污吏，試問，你們的良知去到了哪里?當你們選擇讓良知沉睡的時候，可否徘徊過?相信你們也有后后悔的時候，可那時僅能“人空嘆，水長流”，終究是你們背棄了良知，而良知拋棄了你們。設想，在那次釀成大錯的十字路口，你們停滯了腳步，堅定了自己的信念，人生難道不是另一番光景?無意苦吟秋，只恐花褪紅盡，為時晚矣。唯有喚醒良知，才能書寫人生的盛世華章。
喚醒良知，是國富民強的根本，故之欲明德于天下者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾謂之：正其心，即喚醒良知，作為一個合格的公民，即轔國家著想，讓自己的心純潔無瑕，不做任何會對國家造成傷害的事。舉凡古今，如屈原、蘇軾等人無一不是愛國之士，而任長霞、航天英雄也都是國之棟梁，因為他們良知未曾泯滅，或許及時喚醒我們無從得失，他們才代表了一個領域，乃至一個時代，矢志不渝地引導一個朝代，一個國家攀登高峰。
喚醒良知吧，這樣社會才可能和諧，所有人才能好好的，幸福的生活。當每個人都不去做違背良知的事情，這個世界將會變得很美好，讓我們共同期待這美好的畫面吧。
致良知心得體會篇二
心頭的炸雷驟然轟響，電話應聲落地，我疾步?jīng)_進暴雨中，向倉庫狂奔而去。
倉庫里有價值五十多萬元的裝飾材料，那可是我和大哥像燕子銜泥一樣置辦的全部家當！看別人靠賣裝飾材料發(fā)了家，我和大哥也借錢合伙經(jīng)營了一個商店。也就在前幾天，我才從河南的一個批發(fā)商老王那里，賒了六萬兩千元的材料，打欠條時，我還信誓旦旦地打保票：不出十天半月，等資金周轉開，定當盡數(shù)奉還。
老王的回答爽快又干脆：行，沖你哥！其實，大哥和老王也只不過是有過幾次現(xiàn)金上的生意往來。遠隔千里，老王給予的那份厚重的信任和感動，氤氳了一路。
兩年的辛苦經(jīng)營所得，頃刻間便在暴雨中付之東流。債主仿佛是“墻倒眾人推”那句老話的忠實實踐者，聞風而動。那些曾經(jīng)憑白條便可以往來合作的關系和情誼，也被這場突如其來的大水浸泡得支離破碎。內(nèi)外交困，讓我對老王承諾的“十天半月”變得遙遙無期。好在，路途遙遠，老王并不知這兒的情形。
我大喜過望，這真是“天不滅曹”啊。我當然不會傻到跟一個小偷同流合污的地步，但我至少知道，沒了欠條，還不還錢和什么時候還錢那就是憑良心的事，法律也奈何不了。最起碼，現(xiàn)在我不必再為這筆賬而憂心如焚。
我急了，“大哥！咱們拿什么還人家的錢啊？”
不容我辯駁，大哥馬上撥通了老王的電話，我心里那個恨啊，扔下一句話，“請神容易送神難”，便憤憤地甩手而去。在我想象中，精明的'老王一旦知道我們的窘迫慘狀，一定會把索債的繩勒得緊緊的。
此后，經(jīng)過我和大哥的共同努力，生意漸漸做得風生水起。幾年的工夫，殷勤的歲月便換上了繁華的年景。
經(jīng)歷了人生的起伏悲喜，我常想，或許，冥冥之中真有輪回。你對良知默默的堅守，就會得到上蒼萬道流泉的賞賜。良知在上，那是受用一生的財富。
致良知心得體會篇三
《致良知》是一個偉大的力量。
致敬偉大的新時代。
中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\生逢在這樣風起永誦的時代，一個風雨無阻的時代，風雨兼程和風雨同舟的時代。
我們有幸與這個時代，1978年改革開放，感覺到堅冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進來。
1992年再次將改革開放的春風宣起。
為什么這是一個偉大的時代?
白立新老師闡述了三個觀點:
第一，這個時代為我們提供了廣闊的舒展空間。
當我們的心中舒展的時候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機會再上臺階。這個時代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。
第二，這個偉大時代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。
沒有問題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充沛的問題和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵自己不斷的前行。
第三，這是一個文化自信和民族復興的偉大時代。
追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長機會。過去若干年，我們都在同一個平面上，不管我們?nèi)绾闻Γ硕紵o法突破平靜，在過去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè)，為什么時代在發(fā)展，可我們還停留在一個平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機會。每個人都想提升自己的道心。可是何其艱難，上天無門啊!而今天我們有機會牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機會。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個層次系列的機會。隨著時代的發(fā)展，隨著經(jīng)驗的擴增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實現(xiàn)突破性的增長。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個時代，與這個偉大的時代同行。
面對過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個字來開闊!風起云涌，風雨兼程，風雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個字“心”，每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結“心”的特征。
“心”為何物?
“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。
我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。
所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯知錯見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時，就會結什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。
第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。
為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質。
致良知心得體會篇四
良知是一個人對于這個社會·做事的基本底線，我們擁有良知才不會去做對人有害的事，所以我們要堅守良知。小編整理了相關的作文范文，快來看看吧。
詩人有云:“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”千百年來,不管處于什么時代,一個運轉有序的社會,一個公正高揚的社會,都應該是有職業(yè)良知的社會,每個人都能夠各司其職,不懈怠,不越界,每個人都知道自己該做什么,不該做什么。這個看似簡單的邏輯,對于司法執(zhí)法人員來說尤其重要。張飚的偉大和不凡,就在于他無論何時何地,對職業(yè)良知義無反顧的堅守,始終用行動守護公正。
堅守職業(yè)良知才能執(zhí)法為民、呵護百姓權益。“錯案傷害的不僅是人身,更是人心”。長期以來,因為堅守良知,張飚的心里始終有桿公正的“秤”,心里始終裝著老百姓。在工作中,他本著“對案件負責就是對百姓負責的態(tài)度”,認真對待每一個案件、每一起申訴,努力維護當事人的合法權益。因為堅守良知,張飚對群眾的“委屈”感同身受。即便是那些本來“不該他管的事”,他也總是給予力所能及的幫助。“拒絕他們,我不忍心,說不出口。”質樸的話語體現(xiàn)出他對百姓的深情摯愛。
良知的堅守就是靈魂的偉大。我們要像張飚那樣,永遠守護好那片屬于良知的心田,不懈怠,不放棄,讓公平正義的光輝更加璀璨。
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!
在物欲橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來的sars，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學大師的風范：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。