范文范本是一個(gè)豐富的資源庫(kù)，我們可以借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和思路，提高自己的寫(xiě)作能力。請(qǐng)大家欣賞以下小編為大家整理的一些范文范本，希望對(duì)大家有所幫助。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇一
一、大力宣傳和繼承xx特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，如我們xx人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街，元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓，行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。xx傳統(tǒng)建筑，比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為精神的火炬，傳統(tǒng)文藝，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，如我們xx的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹(shù)一幟的傳統(tǒng)文化。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽，如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過(guò)程中，讓市民對(duì)xx傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，更是得到精神上的享受，思想上的啟示。
三、政府部門(mén)應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主，為我所用”，同時(shí)也應(yīng)把我們xx特有的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)去，把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今，只有保護(hù)傳統(tǒng)文化，才能使文化不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。我們xx提出力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市，不僅要實(shí)踐“xxxx”重要思想，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市，傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要，為市民營(yíng)造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建xx這一文化名城，建立美好的文化家園，是一件關(guān)乎每一個(gè)我們xx人的事情，需要我們的支持，更需要我們的參與，讓我們攜手共建，奮發(fā)拼搏，為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新xx而努力!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇二
在日常生活中，大家一有合理化的建議，可以通過(guò)建議書(shū)把建議傳遞給想傳遞的人。下面是小編給大家?guī)?lái)的傳統(tǒng)文化保護(hù)的建議書(shū)，歡迎大家閱讀參考，一起來(lái)看看吧!
我特提出如下的建議：
一、建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙等垃圾，也不要在條石上亂刻亂畫(huà)，不然長(zhǎng)城會(huì)變得很難看。加強(qiáng)衛(wèi)生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫(huà)，亂扔垃圾就罰款。
二、建一個(gè)“保護(hù)長(zhǎng)城”的網(wǎng)站，我希望長(zhǎng)城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長(zhǎng)城的廣告或者是新聞，呼吁去長(zhǎng)城旅游的人們以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)長(zhǎng)城。
四、規(guī)范游覽長(zhǎng)城收費(fèi)制度，接受游客投訴，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)及時(shí)處理好違規(guī)收費(fèi)問(wèn)題。
五、呼吁住在長(zhǎng)城附近的農(nóng)民，應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城，不應(yīng)該用長(zhǎng)城的條石壘自己家的墻，大家都該愛(ài)護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們,做為中國(guó)的小公民,保護(hù)長(zhǎng)城我們責(zé)無(wú)旁貸,我們要想盡辦法去讓長(zhǎng)城恢復(fù)原來(lái)的樣子，使它永久地成為世界文化遺產(chǎn)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
長(zhǎng)城，以其巍巍雄姿、堅(jiān)強(qiáng)體魄，象征著中華民族偉大而堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗精神。“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”《義勇軍進(jìn)行曲》這雄壯嘹亮的歌聲，曾經(jīng)在反對(duì)外來(lái)侵略，保衛(wèi)中華民族生存的抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)中，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下與大江南北。中國(guó)人用血肉筑成的長(zhǎng)城，打敗了一切外來(lái)侵略，保衛(wèi)了民族與國(guó)家的安全。因此，為國(guó)奉獻(xiàn)的人民子弟兵被譽(yù)為“鋼鐵長(zhǎng)城”即是這一偉大力量的光榮體現(xiàn)。作為世界上最大的室外文物，長(zhǎng)城歷史悠久、體量龐大、工程宏偉，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，但長(zhǎng)城遭受破壞的情況仍較為嚴(yán)重，20__年長(zhǎng)城考察公布的結(jié)果：明代萬(wàn)里長(zhǎng)城有較好墻體的部分不到20%，有明顯可見(jiàn)遺址部分不到30%，墻體和遺址總量不超過(guò)5000華里，長(zhǎng)城保護(hù)的問(wèn)題已經(jīng)不能再拖下去了。
從目前來(lái)看，對(duì)長(zhǎng)城的破壞有自然破壞和人為破壞兩種。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨地震等的侵襲和破壞，年久失修的磚石砌筑城墻和敵樓等墻體建筑，普遍存在著內(nèi)部結(jié)構(gòu)改變，坍塌隱患很多。很多地方的長(zhǎng)城墻體大多都有不同程度的坍塌、受損，這些破損的地方基本上都不能得到及時(shí)的修復(fù)，坍塌狀態(tài)越來(lái)越嚴(yán)重。
人為破壞主要有四個(gè)方面：
三、旅游性破壞。即在旅游開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，對(duì)長(zhǎng)城及其環(huán)境造成的破壞;。
四、修復(fù)性破壞。即在對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行維修和復(fù)建過(guò)程中，不遵照歷史的真實(shí)，不遵循“整舊如舊”的原則，對(duì)長(zhǎng)城造成的破壞。
我們真切地希望，通過(guò)大家的支持和共同的努力，保護(hù)好我們的長(zhǎng)城，創(chuàng)造出一幅波瀾壯闊的綠色長(zhǎng)城之美麗畫(huà)卷。我們期待著長(zhǎng)城保護(hù)事業(yè)得到更多人士的關(guān)注;我們期待著披上了綠裝的荒山展露新顏;我們期待著長(zhǎng)城區(qū)域綠化事業(yè)沿著生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益“三效”統(tǒng)一的道路，奮勇向前，取得更大的勝利。
為此，我們倡議：
1.加大現(xiàn)在《文物保護(hù)法》及相關(guān)法規(guī)執(zhí)法力度，制定一部長(zhǎng)城保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)法規(guī)，把長(zhǎng)城的開(kāi)發(fā)和利用納入法制化軌道。
2.提高全社會(huì)的長(zhǎng)城保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)文物部門(mén)的管理職能。
3.提高全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)長(zhǎng)城區(qū)域生態(tài)環(huán)境。
4.成立長(zhǎng)城保護(hù)基金，解決長(zhǎng)城保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。
我國(guó)是擁有5千年悠久歷史的國(guó)度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來(lái)的精美、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等，都是很著名的民間藝術(shù)，也是中華文化瑰寶，更是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù)，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒(méi)有人繼承、沒(méi)有大眾關(guān)注、沒(méi)有觀眾去欣賞而無(wú)法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說(shuō)，當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不向現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國(guó)、走紅地毯那么風(fēng)光無(wú)限，也不想現(xiàn)代藝人出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來(lái)，也為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂。同時(shí)，內(nèi)心不斷反問(wèn)自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)、傳承、繼承我國(guó)為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見(jiàn)證，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來(lái)。首先，希望從國(guó)家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此，從社會(huì)層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn)、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳、消失。
本人聲明：不為本人、也沒(méi)有攻擊現(xiàn)代藝人的思想，只是單純提出保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)建議，不想傳統(tǒng)藝術(shù)失傳、消失。看到這篇文章的觀眾望能和木偶戲、皮影戲一起轉(zhuǎn)載讓更多人了解，讓更多人能一起行動(dòng)。謝謝。
各位保護(hù)文化古跡的工作者：
近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害.為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)建議：
一.在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;。
二.對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;。
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;。
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源,是全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
內(nèi)江是川中南著名文化發(fā)祥地之一，歷史悠久,人杰地靈,文化積淀厚重，文化遺產(chǎn)資源極為豐富，素有“文化之鄉(xiāng)”、“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。20__多年來(lái)，勤勞智慧的內(nèi)江人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。全市現(xiàn)有館藏文物3800件、地面文物2265處、歷史文化名城(鎮(zhèn))4處，非遺項(xiàng)目名錄123個(gè)、非遺代表性傳承人50人。近年來(lái)，在市委市政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，市文廣新局深入貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，一大批文化遺產(chǎn)得到了科學(xué)有效的保護(hù)。
然而，在全球化浪潮的沖擊下,在大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響下，文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝正在悄無(wú)聲息地消逝。能不能將祖先留下的這些珍貴的文化財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大課題。保護(hù)好人類(lèi)珍貴文化遺產(chǎn)，是全市文化工作者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，更是全社會(huì)義不容辭的義務(wù)。
留住文化之根，守住民族之魂，為建設(shè)幸福美麗內(nèi)江添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!傳承保護(hù)，任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力，讓漢安故地、大千故里——內(nèi)江文化遺產(chǎn)散發(fā)出歷久彌香的無(wú)窮魅力。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇三
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年……我們唱著歡樂(lè)的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇四
一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過(guò)，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋＃吭琰c(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國(guó)外那邊滿街的芝士味。我們孝感的.早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。
孝感米酒，應(yīng)當(dāng)屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨(dú)特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤(rùn)爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(zhǎng)。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類(lèi)繁多，但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來(lái)，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來(lái)面條纖細(xì)爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤(rùn)，有種很爽口的辣味。
中午，吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣(mài)早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái)，準(zhǔn)備著第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇五
親愛(ài)的市長(zhǎng)：
你好！我是一位熱愛(ài)家園的小學(xué)生。我們是新時(shí)代的'主人，我們?nèi)巳擞秘?zé)任把家鄉(xiāng)建設(shè)得繁榮興旺。
我國(guó)把環(huán)境保護(hù)宣布為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。所以我們要努力做好環(huán)境保護(hù)。然而，現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰。汽車(chē)的尾氣超標(biāo)，等等。為了保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，我提出如下建議：
1、實(shí)行垃圾分類(lèi)化。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。
2、節(jié)約資源。建議大人買(mǎi)菜時(shí)，少用塑料袋，盡量用竹籃子。用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。
3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。綠色消費(fèi)，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。
以上的建議真誠(chéng)的希望你采納。環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從自己開(kāi)始努力，好好地保護(hù)環(huán)境！有句話說(shuō)：“保護(hù)地球就是保護(hù)自己！”“拯救地球就是拯救未來(lái)！”
祝：工作順利，福如四海！
建議人：
日期：
文檔為doc格式。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇六
今天，陽(yáng)光明媚，我們懷著愉快的心情，來(lái)到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢！種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無(wú)私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽(tīng)了我的講解，你們對(duì)茶有了更深的了解了吧！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇七
我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū)，這里有許許多的傳統(tǒng)文化。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！
我首先介紹的是元宵節(jié)。元宵節(jié)主要是吃湯圓。湯圓是白色的，一個(gè)個(gè)圓溜溜的，吃起來(lái)滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十幾個(gè)呢！吃湯圓，象征一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第二，我介紹的是端午節(jié)。端午節(jié)主要是吃棕子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕葉包住，再用稻草捆上。包好的棕子，放在鍋里煮兩個(gè)小時(shí)左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接著人們才能吃。
第三，我介紹的是春節(jié)。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯，可以在門(mén)口放鞭炮。記得有一次，我在門(mén)口放鞭炮時(shí)，鞭炮炸破了我的手，我趕緊拿牙膏敷上。在春節(jié)，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢(qián)，可高興啦！
第四，我介紹的是中秋節(jié)。中秋節(jié)主要是吃月餅。月餅圓圓的，象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第五，請(qǐng)先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝，都要請(qǐng)先生給死人念經(jīng)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇八
我的家鄉(xiāng)，就在距離我們濮陽(yáng)市幾十公里遠(yuǎn)的山東省聊城市。這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間受齊魯文化滋養(yǎng)的城市，一來(lái)到這里，迎面就撲來(lái)一股股山東韻味。
在山東老家，有這么一句諺語(yǔ)：“臘月二十三，灶王爺上參。”小年一大早，大家就把家里門(mén)上的“福”字、對(duì)聯(lián)、神像什么的撕下來(lái)，夾上些元寶、紙錢(qián)，堆在一起燒掉。這就讓看管了這個(gè)家一年的灶王爺回到天上，向玉皇大帝“總結(jié)、匯報(bào)”這家人一年的表現(xiàn)與情況。表現(xiàn)好了呢，就可以得到玉皇大帝的恩賜：來(lái)年豐收或者大吉大利，在新的一年開(kāi)一個(gè)好頭。可如果表現(xiàn)與情況都不好，懲罰是非常殘酷的喲！
“二十八，貼窗花。”在臘月二十八，灶王爺從天上回來(lái)，而在這五天中，家里要進(jìn)行一次大掃除，把家里收拾的干干凈凈的，一塵不染。而要再把灶王爺像重新貼上，從這天開(kāi)始，新年一步一步地向我們邁來(lái)，離我們?cè)絹?lái)越近。
大年三十是除夕，大早上5點(diǎn)鐘，臥室里早就沒(méi)有一個(gè)人影。大人們起來(lái)彎著腰，在廚房里、屋外準(zhǔn)備著迎接新年了。大家有的出門(mén)站在椅子細(xì)心地貼著對(duì)聯(lián)；有的在屋內(nèi)給床鋪、茶幾換上嶄新的床單、臺(tái)布；有的則在廚房準(zhǔn)備晚上年夜飯吃的餃子、丸子、大饅頭、大棗等需要的東西。平常早上聽(tīng)不到一絲鳥(niǎo)叫，可在除夕這一天卻充滿了歡笑與聊天的聲音。而小孩子在這一天哪里還睡得著？他們從床上跳下來(lái)打打鬧鬧、嘻嘻哈哈，極盡搗蛋之能事，為這一天平添了些許生氣。
到了晚上，家家都燈火通明。那些丸子下油鍋、蒸饅頭的聲音早被一陣陣鞭炮與孩子們歡笑的聲響覆蓋了。這時(shí)大人們?cè)谠鹤永餅M了芝麻桿，踩在上面吱吱地響，別有風(fēng)趣。在這黃燦燦的大地上，也點(diǎn)綴著紅紅的紙片。這是因?yàn)椋糯鷷r(shí)有一種叫“年”的怪物，常常下山來(lái)人間搗亂，人們的生活一直不太穩(wěn)定。直到有一天，“年”又來(lái)的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)夫?qū)⒁恍┲ヂ闂U鋪在了地上。芝麻桿的口非常像一排排鋒利的牙齒，仿佛可以咬斷一切事物。“年”見(jiàn)了又驚又嚇，馬上往回跑，跑回時(shí)又見(jiàn)到了有位老人在用紅紙剪紙，于是它逃回了老巢，再也不敢出來(lái)了。事后人們得知“年”害怕這兩種東西，便在院子里鋪滿了芝麻桿與紅紙，以求平安吉祥。
年夜飯通常十分豐盛，各種山珍海味齊聚一堂，而且想一頓吃完也不可能。孩子們?cè)谑箘鸥?jìng)爭(zhēng)，他們左邊咬著海鮮，右邊啃著雞腿，哪還有空閑說(shuō)話？到了晚上，大家都要守歲，即便是小孩子，也要等新年鐘聲的敲響。
大年初一，人們都換上了嶄新的衣服，敲門(mén)聲更像一支支進(jìn)行曲。這一天沒(méi)有平靜的時(shí)候，陣陣的炮響、匆匆的腳步聲。幾乎每一個(gè)人遇見(jiàn)另一個(gè)人都會(huì)打招呼、說(shuō)著吉祥的話，互相拜年。
元宵節(jié)是春節(jié)的又一個(gè)高潮，鋪戶前都掛起了火紅的燈籠，少則一二三盞，多則四五十重。有紗燈、有宮燈。而些許伙計(jì)們也不由自主地放飛孔明燈。這一天，自然要吃湯圓啦！一顆顆光滑晶瑩的湯圓在沸水中滾動(dòng)，熟透了盛入碗中，滑溜溜的讓人不知從何下口。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇九
一.調(diào)查時(shí)間：寒假期間。
二.調(diào)查對(duì)象：家鄉(xiāng)人民主要是村里人。
三.調(diào)查方式：
采訪式調(diào)查，查資料，親身實(shí)踐。
一.調(diào)查目的。
1.圍繞風(fēng)俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語(yǔ)等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查、社會(huì)考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
3.引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果，互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
二.調(diào)查內(nèi)容。
1.風(fēng)俗習(xí)慣。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過(guò)農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。“發(fā)試”下田之日叫“起春”早稻插秧時(shí)，各家各戶先要“開(kāi)秧門(mén)”，下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫“吃田螺”。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí)，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來(lái)摘。
我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過(guò)去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí)，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長(zhǎng)的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過(guò)的茶，投入銅壺加水煮沸，一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說(shuō)擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。
除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”又稱(chēng)為“落離蓮”或者“搖錢(qián)樹(shù)”，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“瞎子戲”，是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂(lè)，淳化民風(fēng)之功效。
2、方言土語(yǔ)。
下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說(shuō)的話。我們?nèi)獠徽f(shuō)肉，說(shuō)妞。玩不說(shuō)玩，說(shuō)些。吃不說(shuō)吃，說(shuō)掐。掐不說(shuō)掐，說(shuō)撅。說(shuō)不說(shuō)說(shuō)，說(shuō)挖。掰不說(shuō)掰，說(shuō)缺(第四聲)。丟臉不說(shuō)丟臉，說(shuō)跌股。喜歡不說(shuō)喜歡，說(shuō)做新。很棒不說(shuō)很棒，說(shuō)接棍。倔強(qiáng)不說(shuō)倔強(qiáng)，說(shuō)熬咧。閑聊不說(shuō)閑聊，說(shuō)唆泡。算了不說(shuō)算了，說(shuō)脫卵。要命不說(shuō)要命，說(shuō)休命。傻x不說(shuō)傻x，說(shuō)大八神。聊天不說(shuō)聊天，說(shuō)缺牙膏。騙人不說(shuō)騙人，說(shuō)打啞哇。完蛋不說(shuō)完蛋，說(shuō)切里貨。開(kāi)小差不說(shuō)開(kāi)小差，說(shuō)過(guò)陰。倒霉不說(shuō)倒霉，說(shuō)草捏(造孽)。做什么不說(shuō)做什么，說(shuō)組咋過(guò)。惡心不說(shuō)惡心，說(shuō)膩(第一聲)卻。很……不說(shuō)很……，說(shuō)幾……哦。你做夢(mèng)不說(shuō)你做夢(mèng)，說(shuō)你想粉吃。瘋瘋癲癲不說(shuō)瘋瘋癲癲，說(shuō)懂懂黨黨。亂七八糟不說(shuō)亂七八糟，說(shuō)哈死巴人。你騙人不說(shuō)你騙人，說(shuō)你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說(shuō)傻了吧唧，說(shuō)神頭得腦。顧左右而言他不說(shuō)顧左右而言他，說(shuō)嘖七嘖八。欺負(fù)不說(shuō)欺負(fù)，說(shuō)掐色。.吉安人去不說(shuō)去，說(shuō)切;臟不說(shuō)臟，說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩，說(shuō)nia吉安人去不說(shuō)去，說(shuō)切;臟不說(shuō)臟，說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩，說(shuō)nia吉安人做不說(shuō)做，說(shuō)自說(shuō)暢銷(xiāo)不說(shuō)暢銷(xiāo)，說(shuō)跑火!說(shuō)好不說(shuō)好，說(shuō)掐尬說(shuō)舒服不說(shuō)舒服，說(shuō)撒火。
3.民間建筑。
新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國(guó)道旁，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度，積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究，還有利于考古工作的進(jìn)行。
三.調(diào)查結(jié)果分析。
1.關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的.調(diào)查分析通過(guò)上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關(guān)于方言土語(yǔ)結(jié)果的調(diào)查分析通過(guò)平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色，吉普話也可以說(shuō)是贛方言的主要來(lái)源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，若干年后，地方方言可能就會(huì)消失。
3.關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù)，希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。
四.體會(huì)總結(jié)。
這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加深學(xué)生與社會(huì)的了解，使學(xué)生可以更好地走向社會(huì)，走進(jìn)生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用，希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十
我們國(guó)家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個(gè)民族的服飾吧！
先來(lái)說(shuō)說(shuō)苗族的'銀飾吧！銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數(shù)民族的"耳檔"，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的“步搖”、“五兵佩”和中國(guó)傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等。
然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴，并且能根據(jù)不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、條線分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)壯族的服飾吧！壯族婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱(chēng)。還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們而稱(chēng)道。在服飾上男子與漢族無(wú)多大區(qū)別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑斕。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣啊？
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十一
我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒(méi)有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚(yáng)，過(guò)路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說(shuō)了，一不小心，就會(huì)摔跤，騎自行車(chē)的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點(diǎn)兒塵土也沒(méi)有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒(méi)有了低矮的'房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來(lái)了歡樂(lè)和知識(shí)。
當(dāng)新的世紀(jì)翩然來(lái)臨的時(shí)候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上。現(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時(shí)開(kāi)工，一個(gè)大手筆在保定古老的版圖上盡情地?fù)]灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。
啊！保定的變化實(shí)在是太大了，作為我們21世紀(jì)的新主人，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，做到努力，努力，再努力；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會(huì)更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十二
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不大不小的城鎮(zhèn)，就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫(huà)，而那濃郁的家鄉(xiāng)風(fēng)味，也如一顆閃耀的星星，永遠(yuǎn)亮著，亮在家鄉(xiāng)人的心中。
要提到我們這兒的名小吃，很多人都會(huì)脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛(ài)的小吃卻是家鄉(xiāng)的燒烤。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，廣場(chǎng)上開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車(chē)也出來(lái)了，一輛接著一輛，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去真是琳瑯滿目，花花綠綠的樣子讓出來(lái)散步的人都驚喜無(wú)比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。
我們這兒的燒烤，有點(diǎn)兒像人們口中所說(shuō)的烤串一樣，而且種類(lèi)豐富，還有一大好處是絕對(duì)不用擔(dān)心食品安全，因?yàn)榘。@種專(zhuān)門(mén)做小燒烤的小推車(chē)都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的，每一種食物都是現(xiàn)取現(xiàn)串好的，全都分門(mén)別類(lèi)規(guī)規(guī)整整地?cái)[放在一個(gè)個(gè)瓷盤(pán)里，絕對(duì)不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經(jīng)過(guò)換煤炭等復(fù)雜的工序。我最?lèi)?ài)在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場(chǎng)上來(lái)，找尋著我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子。
啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對(duì)是不折不扣的老字號(hào)。誰(shuí)知道，我們還沒(méi)靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來(lái)了：“小朋友，吃燒烤啊，來(lái)我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開(kāi)火爐子，隨著那藍(lán)色的小火苗跳著舞蹈，劉叔叔擺開(kāi)大廚的架勢(shì)，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過(guò)另一面，上上下下地?cái)[動(dòng)起來(lái)，好不歡樂(lè)！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開(kāi)肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過(guò)后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的'燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺(jué)真是勝似人間天堂！
說(shuō)了熟悉的燒烤，再來(lái)瞅瞅我們家鄉(xiāng)的一絕——米線吧！
家鄉(xiāng)的米線雖然不如云南的過(guò)橋米線那樣名揚(yáng)海內(nèi)外，但其制作的工序卻也是十分謹(jǐn)慎。就拿我們樓下那家老牌店來(lái)說(shuō)吧，店面不大，專(zhuān)做早餐米線，里面有好些個(gè)服務(wù)員，每天天不亮就開(kāi)始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線的煮米線，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過(guò)，煮米線的火候不能太大，否則米線會(huì)斷裂，但也不能太小，不然就達(dá)不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進(jìn)行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線就出爐了，大家爭(zhēng)先恐后地品嘗著美味的米線，時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！
啊，這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味，它樸實(shí)無(wú)華，卻滋潤(rùn)了一代又一代人的心田……。
我國(guó)是一個(gè)有著深厚歷史文化背景的國(guó)家。差不多每一個(gè)月我們都要過(guò)一個(gè)有著悠久歷史的名俗節(jié)日。而且每一個(gè)節(jié)日都會(huì)有一種小吃。端午節(jié)就要來(lái)到我們身邊了，粽子也要來(lái)到我們生活里了。說(shuō)到粽子我的口水便快要流出來(lái)了，因?yàn)槲液芟矚g吃粽子。
端午節(jié)到來(lái)之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開(kāi)始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好。現(xiàn)在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。
“媽?zhuān)疫€不會(huì)包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡(jiǎn)單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應(yīng)了我的請(qǐng)求。“不過(guò)，剛開(kāi)始包很困難，你必須耐心點(diǎn)兒。諾，首先把粽子葉捆成一個(gè)圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會(huì)漏出米來(lái)。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進(jìn)去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細(xì)繩或割葉青把粽子綁緊來(lái)，就完成了!”媽媽仔細(xì)地對(duì)我說(shuō)。
不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調(diào)皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽(tīng)我的話，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費(fèi)了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個(gè)粽子，雖然看起來(lái)并不雅觀，不過(guò)，這是我包的最好的一個(gè)了。
到了端午節(jié)這一天，媽媽給我?guī)狭宋寰€繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨下了，才可以摘下來(lái)。據(jù)說(shuō)五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅(qū)走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場(chǎng)了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!
五月五，端午節(jié)，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十三
學(xué)號(hào)：
專(zhuān)業(yè)：現(xiàn)代文員。
徽州民俗-祭祀文化：
在遠(yuǎn)古時(shí)期，徽州地區(qū)交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對(duì)各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認(rèn)識(shí)，大自然對(duì)先民來(lái)說(shuō)，是幻化無(wú)常，神秘莫測(cè)的，使他們想到周?chē)澜鐡渌访噪x，認(rèn)為到處充滿鬼神，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬(wàn)物有靈觀念，頭腦中充滿了對(duì)鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進(jìn)行斗爭(zhēng)，乞求神靈的庇護(hù)和保佑。
基于人們對(duì)萬(wàn)物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動(dòng)一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫，能給人們賜福消災(zāi)，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像。
祁門(mén)儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開(kāi)混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達(dá)了人們祈求消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。
在恍惚、沉重的打擊樂(lè)聲中，遠(yuǎn)古蠕蠕而動(dòng)的先民在掙扎、抗?fàn)帯⑵笈危麄€(gè)表演情緒沉重，稍激奮，動(dòng)作表現(xiàn)得緩慢而拙實(shí)。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時(shí)，舞蹈動(dòng)作頓挫有力，整個(gè)演出呈現(xiàn)出激昂、高漲的場(chǎng)面。
在儺舞的服飾上，力求簡(jiǎn)煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的沖擊效果。
祁門(mén)儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈，千姿百態(tài)、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個(gè)面具是一個(gè)神、一個(gè)鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個(gè)神秘而龐雜的鬼神世界。透過(guò)彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風(fēng)貌、民風(fēng)民俗。
徽州民俗——徽州宅居：
舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門(mén)飾以山水人物石雕磚刻。門(mén)樓重檐飛角，各進(jìn)皆開(kāi)天井，通風(fēng)透光，雨水通過(guò)水枧流入陰溝。俗稱(chēng)“四水歸堂”，意為“財(cái)不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如古城堡。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn)，中門(mén)關(guān)閉，各家獨(dú)戶過(guò)日子。中門(mén)打開(kāi)，一個(gè)大門(mén)進(jìn)出祭奠先人。徽州山區(qū)氣候濕潤(rùn)，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當(dāng)選擇坐北朝南，但徽州明清時(shí)期所建民居，卻大多是大門(mén)朝北。原來(lái)古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門(mén)不宜南向，征家門(mén)不宜北向”的說(shuō)法。究其原因，據(jù)五行說(shuō)法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時(shí)期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財(cái)，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門(mén)自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的朝北古民居。
屋套屋：徽州宅居很深，進(jìn)門(mén)為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門(mén)與后廳堂隔開(kāi)，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。
徽州民俗——節(jié)令習(xí)俗：
臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱(chēng)“臘月”，故名。“臘八”一過(guò)，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱(chēng)“臘八豆腐”。臘八過(guò)后，家家開(kāi)始宰年豬，互相請(qǐng)吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動(dòng)安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。
小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱(chēng)“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱(chēng)“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說(shuō)好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫(huà)，畫(huà)上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺(tái)香案，置貢品，接祖宗來(lái)家過(guò)年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。
除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯，午夜放個(gè)炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。
一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長(zhǎng)蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱(chēng)謂，或者說(shuō)：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱(chēng)謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說(shuō)“多謝大家來(lái)了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來(lái)的”。別有一番意思。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫(huà)像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。
二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳眨呕罩莘Q(chēng)為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié)，雨水漸多，可以聽(tīng)到雷聲了，所以有這種說(shuō)法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過(guò)一天。績(jī)溪縣的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個(gè)的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱(chēng)“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，舉行文昌會(huì)，比賽詩(shī)文。
徽州民俗——生產(chǎn)習(xí)俗：
徽州舊時(shí)各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習(xí)俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場(chǎng)祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時(shí)，買(mǎi)主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買(mǎi)賣(mài)雙方均不得反悔。磚工建房上門(mén)枋時(shí)，要宰殺公雞，將雞血淋門(mén)口，叫做“祭門(mén)神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應(yīng)，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無(wú)生意可做。商店家設(shè)“財(cái)神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢(qián)發(fā)財(cái)?shù)鹊取?/p>
開(kāi)秧門(mén)：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱(chēng)為“開(kāi)秧門(mén)”。歙縣這一天要設(shè)宴請(qǐng)“田公、田母”，朝拜時(shí)，先插先插三根香于田埂，還要虔誠(chéng)跪拜。休寧、屯溪這一帶，當(dāng)家人去秧田選定“門(mén)向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤(pán)，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無(wú)災(zāi)無(wú)害生長(zhǎng)良好的好兆頭。牛福會(huì)：專(zhuān)門(mén)為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會(huì)的農(nóng)戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會(huì)基金。會(huì)員的耕牛被盜或走失，報(bào)經(jīng)值年會(huì)首（一年一任），即派人四處尋查，無(wú)償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會(huì)中領(lǐng)取一些救濟(jì)金作為補(bǔ)償。
打鑼封山：山區(qū)為保護(hù)森林形成許多條規(guī)習(xí)俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼?zhuān)谥泻魡舅馍綀?chǎng)的地名，串村走戶，昭示禁戒規(guī)約。此后，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時(shí)，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標(biāo)明禁山范圍。接財(cái)神：徽州以農(nóng)歷五月五為財(cái)神日，工商業(yè)者多在這天接財(cái)神。
開(kāi)張禮：徽州新店開(kāi)張這天，要在店門(mén)口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂(lè)，以示慶祝。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十四
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的城市，有著悠久的歷史文化，這里氣候宜人，四季如春，風(fēng)景秀麗，環(huán)境整潔，這幾年都被評(píng)為全國(guó)文明城市。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，夸家鄉(xiāng)，夸家的騰飛迅速發(fā)展，幾年光陰，一幢幢高樓大廈拔地而起，“三館一院”即文化館、圖書(shū)館、科技館、電影院。四方八通的橋梁：brt、集美大橋、杏林大橋、廈門(mén)大橋、翔安隧道……讓你流連忘返的旅游景點(diǎn)：影視城、凡天寺、北辰山、金光湖……一條條繁華似錦的商業(yè)街，人山人海，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛川流不息，熱鬧非凡。夜晚，五光十色的霓虹燈，照在繁華的大街，整條大街變成了燈的海洋，光的世界。
我的家鄉(xiāng)還有許許多多的特產(chǎn)，如：地瓜、果蔗、龍眼……，還有令人垂涎三尺的小吃：同安封肉、面線糊、海蠣煎……物產(chǎn)豐富，應(yīng)有盡有。
我愛(ài)家鄉(xiāng)，夸家鄉(xiāng)，愛(ài)家鄉(xiāng)的煥然一新、多姿多彩。
我可愛(ài)的家鄉(xiāng)在寧夏。銀川市是寧夏的首府，坐落在銀川平原上，是塞上明珠。西面是賀蘭山，山上有茂密的原始森林，山上有許多珍奇動(dòng)物，如：黃羊、鹿、野狼……。
山上礦產(chǎn)豐富，有聞名中外的賀蘭石、石灰?guī)r，有豐富的煤炭資源，特別是享譽(yù)中外的太西煤。東面是流經(jīng)銀川平原的黃河，有惠農(nóng)渠、唐徠渠橫穿寧夏平原，引黃河水灌溉寧夏幾十萬(wàn)畝良田。寧夏物產(chǎn)豐富，有中寧出產(chǎn)的紅枸杞，寧夏九道彎的二毛皮，還有又大又甜的大西瓜。
春天，路邊樹(shù)木茂盛，麥田、稻田一片綠油油的，秋天，麥浪翻滾，稻谷飄香，一片豐收景象，真是美麗極了!銀川有許多湖泊濕地，魚(yú)在水中游，成群候鳥(niǎo)在空中飛翔，景色十分優(yōu)美。寧夏還有許多名勝古跡，名牌景點(diǎn)，如：西夏王陵、影視城、西塔、沙湖……十分壯觀。
可愛(ài)的家鄉(xiāng)，真美啊!
我的家鄉(xiāng)青田不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且特產(chǎn)豐富。有酸甜誘人的楊梅，有又細(xì)又長(zhǎng)的索面，有聞名中外的田魚(yú)干，有又甜又香的糖糕。其中我最喜歡的是楊梅，到了六月份，楊梅熟了，一顆一顆掛在樹(shù)上，茂密的枝葉向四面展開(kāi)，就像搭起了一個(gè)巨大的涼棚，我和爸爸媽媽提著籃子去摘楊梅，我摘了一顆楊梅放進(jìn)嘴巴，輕輕一咬，紅紅的汁就從楊梅里流出來(lái)，很甜，很好吃。
如果你到我們這里，我們這里的人熱情好客，一定讓你大飽口福，回味無(wú)窮，留連往返。
“上有天堂，下有蘇杭”，我的家鄉(xiāng)就在這美麗的杭州。
杭州不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富。有：西湖龍井茶、西湖藕粉、張小泉剪刀、王星記扇子、都錦生絲綢……我最?lèi)?ài)家鄉(xiāng)的龍井茶了。春天，如果你走進(jìn)茶村，放眼望去，一片翠綠，茂密茂密的。采茶人三三兩兩地站在茶地里，頭戴草帽，手挽竹簍，嫻熟地摘著茶葉，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫(huà)。
茶農(nóng)把采來(lái)的茶葉攤放在籩里，再經(jīng)過(guò)篩選，最后在一口大鐵鍋里炒制。這時(shí)，茶香四溢，如果你走進(jìn)茶農(nóng)的家里，一定能聞到這股好聞的味道。炒好的茶葉呈扁平狀，大小均勻，像蘭花花瓣，又像片片雀舌，色澤翠綠。仔細(xì)聞聞，清清的茶香沁人心脾。泡在水中，茶葉呈直立狀，品嘗一口，茶香在口中回蕩。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十五
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱(chēng)為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開(kāi)茶。客人來(lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽(yáng)臺(tái)上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買(mǎi)了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對(duì)，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的`月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強(qiáng)能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書(shū)（優(yōu)秀16篇）篇十六
在我的家鄉(xiāng)慶陽(yáng)，人們過(guò)端午節(jié)和別的地方可有點(diǎn)不大一樣。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié)。其實(shí)，戴香包也和紀(jì)念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來(lái)紀(jì)念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行。每年端午節(jié)的時(shí)候，大街小巷滿是賣(mài)香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽(yáng)人民的這個(gè)習(xí)俗，從二零零二年開(kāi)始，慶陽(yáng)市政府決定，在端午節(jié)的基礎(chǔ)上，舉辦有我們慶陽(yáng)特色的'香包節(jié)，把千家萬(wàn)戶做出來(lái)的香包展現(xiàn)給全國(guó)人民。
由于有了香包節(jié)，天南地北的客人都來(lái)到慶陽(yáng)，把慶陽(yáng)的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉(xiāng)慶陽(yáng)的一張“名片”。好多人因?yàn)榭吹搅讼惆胖懒藨c陽(yáng)；好多人雖然沒(méi)有到過(guò)慶陽(yáng)，但因?yàn)榧依飹炝藨c陽(yáng)香包，也對(duì)慶陽(yáng)多了份了解。慶陽(yáng)人用香包發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節(jié)，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個(gè)一個(gè)靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個(gè)都獨(dú)一無(wú)二十分珍貴。香包的種類(lèi)也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運(yùn)福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽(tīng)說(shuō)繡制起來(lái)可十分費(fèi)功夫的。要說(shuō)小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛(ài)不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了，它太可愛(ài)了，把我看得入了迷。那長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個(gè)世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰(shuí)搶去似的。
家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空，一定要來(lái)參加一回，因?yàn)椴豢纯茨切┪寤ò碎T(mén)，色彩繽紛的香包，你準(zhǔn)會(huì)留下很大的遺憾的。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的香包，更愛(ài)我家鄉(xiāng)的香包節(jié)！