教學(xué)反思需要我們對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行觀察和評估,以便更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這幾篇教學(xué)反思范文反映了教師們在教學(xué)實踐中的思考和總結(jié),值得一讀。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇一
學(xué)者熊川武綜合各家反思性教學(xué)定義提出:教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學(xué)工具等方面的問題,將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個突出的位置,指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行,會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”,明確提出“新課程強調(diào)反思”,并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
做為一位從事語文教學(xué)工作二十年的教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,對教材與教學(xué)有了些許反思:
1、為往圣繼絕學(xué),從自己做起,從扎根的教育抓起。
做為語文教師,我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè),理當(dāng)“學(xué)為人師,行為世范”,就要從自我的修身做起,學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,力行學(xué)做謙謙君子,從儒家的根“孝悌”做起,從《弟-子規(guī)》做起。近年來,老師越來越難當(dāng),學(xué)生在家里對父母不恭敬,來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟-子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書,從孝敬父母抓起,有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了,時時處處想到讓父母放心、寬慰,這個孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。
2、慎終追遠的良好傳統(tǒng)的認識與培養(yǎng)。
《論語?學(xué)而》曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”也有“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》(節(jié)選)要求背誦一二段,要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統(tǒng),激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如,《項脊軒志》中最動人心魄,催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長號不禁”,提示學(xué)生以家族使命意識。
3、課文主題之間的融通。
對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對課文主題的理解,在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如,《逍遙游》中“至人無已,神人無功,圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”的物我不分,天人合一思想就是一致的,可以通過對比加深理解。
4、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁,從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的.目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等,都成有我課堂教學(xué)最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關(guān)于天人合一的理論時,就可以引用曾仕強教授《易經(jīng)的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
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教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇二
在新課標背景下,傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”已經(jīng)沒有多大市場了,取而代之的是問答式的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式是不是算得上真正的新課改呢?筆者聽過不少課,總是隱隱覺得有些不妥。很多教師課上得似乎井井有條,學(xué)生學(xué)得似乎是津津有味,而且給人的感覺是雙邊活動達到甚至超過了一個定量,學(xué)生在教師的指引下掌握了文本的的重點和難點。然而總有一種牽強造作的感覺,讓人心里別扭。
曾有這樣一個案例:有位教師在教學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》時,設(shè)計了一個提問導(dǎo)語,目的是想讓學(xué)生說出課題來,于是他叫起一個學(xué)生,啟發(fā)道:“如果有個人到了一個遙遠的地方,時間一長,他開始想念自己的親人,想念自己家中的小狗小貓,這叫做什么?”學(xué)生答道:“鄉(xiāng)思。”“可能是我問得不太好,也可能是你理解上有些偏差,好,我再換個角度問:這個人在外鄉(xiāng)的時間相當(dāng)長,長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng),這叫做什么?”教師又問道。“月是故鄉(xiāng)明。”學(xué)生很干脆地回答道。“不能這樣回答。”教師有些急了。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”學(xué)生回答得有些不自信了,甚至還引起了其他同學(xué)的笑聲。“我只要求你用四個字回答,實際上就是一種思念家鄉(xiāng)的感情啊。”教師繼續(xù)啟發(fā)道。“思念故鄉(xiāng)。”學(xué)生囁嚅道。好在此時有聰明的學(xué)生已知教師要講什么內(nèi)容,接口“鄉(xiāng)土情結(jié)”,教師才如釋重負。然后該教師依照教案一步步地提出問題并請學(xué)生一一回答,直至課堂結(jié)束。這樣的教學(xué)存在極大的弊端。
第一,教師有必要這樣刨根問底嗎?一定要答出“鄉(xiāng)土情結(jié)”這四個字嗎?只是由老師發(fā)問,學(xué)生回答,地位明顯不平等,學(xué)生處于被動狀態(tài)。
第二,為什么一定要一步步按照程序操作?問題是教師設(shè)置的,答案也是預(yù)設(shè)的、唯一的和定型的。
第三,提問的對象只是少部分的學(xué)生,只有少部分學(xué)生參與。
第四,所謂的評價體系只是一句空話,如何評價,怎么評價,在這樣的課堂上根本沒有得到任何的體現(xiàn)。
針對上述問題,該如何將這種問答式的語文教學(xué)進一步改進呢?倪文錦先生在《高中語文新課程教學(xué)法》中明確指出語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型,由“授受”轉(zhuǎn)向“對話”。換句話說,必須將這種師生之間的問答式教學(xué)提升為對話式教學(xué)。
語文是什么?課程標準作了清楚的論述:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”“母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”它生動地告訴我們:語文學(xué)習(xí)不能死讀書,要在大量“活”的情境中學(xué)語文,學(xué)“活”的語文。這就要求我們解放思想、放開手腳,把語文學(xué)習(xí)放在大的生活背景之中。只有樹立大語文思想,才可能讓我們的學(xué)生與古人、今人、自然、社會以及自身進行心靈的對話和精神的溝通,在對話過程中,將優(yōu)秀的言語作品化為內(nèi)在的語文素養(yǎng),最終形成對未知世界、人生、人性、人情、人道、理想、夢想、幻想、思想的自覺關(guān)注。語文教學(xué)就是以聽說讀寫為依托,實現(xiàn)真正意義上的對話。因此必須按照以下幾個層面來進行提升。
首先是師生觀的轉(zhuǎn)變。在對話式教學(xué)中,教學(xué)不是傳遞已有的知識和信息,教學(xué)也不再是指導(dǎo)學(xué)生去做這做那,教學(xué)是師生合作共同進行的主題探究式和問題解決式學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”,形成學(xué)習(xí)型組織。用一句話來說就是教師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。二者在本質(zhì)上是一體兩面的,他們不過是教學(xué)組織中存在差異的成員。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴,學(xué)生是一位正在成長中的新手。這就規(guī)定了師生雙方必須在真正意義上的民主、平等、真誠的前提下實現(xiàn)心與心的溝通。在教師與學(xué)生,教師與文本,學(xué)生與文本的對話之中,師生共同面對學(xué)習(xí)問題,在問題解決中提升自己。具體而言,在學(xué)習(xí)過程中,師生有輸出、有吸收、有肯定、有否定、有再現(xiàn)、有思考、有批判、有歸納……因而對教師素質(zhì)提出了更高的要求,要求教師既能平等地接受與理解學(xué)生的見解,又能高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生推進學(xué)習(xí)進程。學(xué)生在對話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動性,發(fā)表自我見解;在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的見解中推翻或強化、整合或充實、形成或重建自我見解。這種情況同樣適用于教師。互聯(lián)身份與互為因果的關(guān)系、教學(xué)相長的互惠式關(guān)系在對話中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。
其次是問答形式的轉(zhuǎn)變,提問行為的完善。課堂教學(xué)對話是師生或生生圍繞課堂教學(xué)的主題所進行的多重互動活動。可以分為五種類別:
1.師個互動,即教師與學(xué)生個體之間的互動。
2.師群互動,即教師個體與學(xué)生群體的互動。
3.個個互動,是學(xué)生個體與學(xué)生個體之間的互動。
4.個群互動,是學(xué)生個體與學(xué)生群體之間的互動。
5.群群互動,是學(xué)生群體與學(xué)生群體之間的互動。這些問答的形式改教師問學(xué)生答的單項輸出模式為師生間、同學(xué)間多邊互問互答方式,把學(xué)生由被動受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃影l(fā)問者,使之成為學(xué)習(xí)的真正主人,成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達者。這就要求教師為學(xué)生提供發(fā)問的時間和條件,并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀、對話、思考中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉和表達問題,逐步提高發(fā)問的質(zhì)量和水平,鼓勵學(xué)生善于懷疑和質(zhì)疑,勇于提出與教師或教材不同的看法來。教師對于學(xué)生的懷疑、質(zhì)疑要放開肚量和眼光,允許爭論,不武斷地判定是非,不輕易地否定學(xué)生。同時在教學(xué)設(shè)計的過程中要求先學(xué)后教、先思后問、先問后講。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,并保證學(xué)習(xí)過程的充分性、完整性和連續(xù)性,給學(xué)生帶來的思維空間越廣泛自由,其思維的成果也就越豐碩。
最后是評價體系的改變。在授受式和問答式課堂教學(xué)中,強調(diào)學(xué)生從課堂中獲得知識的多少,結(jié)論的正確與否。而新課改中的評價則有多種方式,每種方式都有其優(yōu)勢和局限,都有適用的條件和范圍。學(xué)生的發(fā)展有不同的特點和表現(xiàn)形式,對評價也有不同的要求。這并不是盲目追求花樣翻新,或一味迎合學(xué)生的喜好,而是為了有效地考查學(xué)生對新課標要求的實現(xiàn)程度,以充分發(fā)揮評價的診斷、激勵和發(fā)展等功能,要在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、減輕學(xué)生負擔(dān)與保證評價的信度、效度之間找到合適的平衡,而且要把學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度、價值觀作為評價學(xué)生語文素養(yǎng)的基本方面,把整體性和綜合性作為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。
應(yīng)該說,對話式教學(xué)不是對問答式教學(xué)的全盤否定,而是在問答式教學(xué)的基礎(chǔ)上進一步探求教學(xué)的現(xiàn)代化、合理化。但是否能解決語文教學(xué)中的所有問題呢?也不盡然。只有將多種教學(xué)范式綜合運用,才能真正將新課改進行到底。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇三
本節(jié)課的教學(xué)目標是:
1.借助森林運動會這一具體情境,認識物體“前后”的相對位置與順序,體會前后的相對性,初步培養(yǎng)空間觀念。
2.能夠聯(lián)系生活中的實際情境,用序數(shù)解釋或描述物體的前后位置關(guān)系。
3.通過觀察、交流等活動,體會前后在生活中的應(yīng)用,感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
課的一開始,我利用有趣的龜兔賽跑視頻導(dǎo)入新課,在沒有學(xué)習(xí)的壓力下進入了一節(jié)玩的課堂,注重了學(xué)生的已有經(jīng)驗,促成了一種寬松的課堂氛圍。緊接著以“森林運動會”的情境,讓學(xué)生表述5個小動物賽跑的情境,說一說每兩只小動物的前后關(guān)系。學(xué)生通過對小動物前后位置的分析,誰跑了第一,誰跑在最后等問題,進一步了解到前后的相對行。比賽結(jié)果由學(xué)生大膽猜測,學(xué)生的思維進一步發(fā)散,展開想象力,在可能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)實際的結(jié)果,給學(xué)生一個合理又滿意的答案。
但本節(jié)課也存在著些許不足之處,聽課老師給我提出了不少意見,對我的幫助很大,使我收益匪淺。
本來我們班的學(xué)生是比較活躍的,可能是因為環(huán)境的不適應(yīng)導(dǎo)致同學(xué)們心里有一定的落差,他們發(fā)現(xiàn)他后面有許多聽課老師,不敢轉(zhuǎn)過去,也不敢打招呼,很害羞,使得整節(jié)課較為沉默,氣氛較為不好。
教學(xué)目標第二點,能夠聯(lián)系生活中的實際情境,用序數(shù)解釋或描述物體的前后位置關(guān)系,沒有達到。
課堂上給學(xué)生說的時間不夠多,學(xué)生說的與教學(xué)內(nèi)容偏離時,沒有及時進行引導(dǎo)。
這一堂課對我來說是一次鍛煉與提升的機會,我會不斷努力、不斷進取、不斷反思,不斷充實自己,積累經(jīng)驗,再實踐中感悟新課程理念,讓我的課堂更精彩。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇四
一、在生活情境中提出 概念。
數(shù)學(xué)教學(xué),要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實際。所以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知特點,我創(chuàng)設(shè)了“為迎接六一兒童節(jié)的到來,我們年級準備組隊參加集體舞的表演,要選報舞蹈隊員”這樣一個學(xué)生喜歡、熟悉的生活情境,以如何從20名隊員中選撥10名隊員這個問題為切入點,充分利用課本中的主題圖,將學(xué)生置身于現(xiàn)實的問題情境之中。抓住童心,激發(fā)興趣,然后通過學(xué)生對選拔方法的探究,順理成章地引出了眾數(shù)的概念。
二、在學(xué)以致用中區(qū)別概念。
“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了能運用數(shù)學(xué)來解決實際問題”,本著這樣一種理念,我在練習(xí)的第二個環(huán)節(jié)中設(shè)計了三個選擇題,這三個選擇題分別是:
1、當(dāng)我們需要購買物品的時候,往往會關(guān)注同一種物品的不同品牌的銷售量最多是什么品牌,也就是利用眾數(shù)來幫助我們作出判斷:哪種品牌的物品質(zhì)量比較可靠;這個選擇題的設(shè)計意圖主要是要讓學(xué)生明確:選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計量,要根據(jù)我們所關(guān)心的問題來進行確定。
2、當(dāng)一組數(shù)據(jù)中有偏大數(shù)和偏小數(shù)的時候,用中位數(shù)來代表這組數(shù)據(jù)的一般水平比較合適,主要讓學(xué)生明確:選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計量,要根據(jù)這組數(shù)據(jù)的大小特征來確定。
3、要確定一名學(xué)生的成績在班上處于什么位置,要用中位數(shù)來判斷,要比較兩個班的成績,要關(guān)注的他們的平均水平。由此讓學(xué)生理解:眾數(shù)、平均數(shù)、中位數(shù)他們既有聯(lián)系,即都可以用來描述一組數(shù)據(jù)的集中趨勢,又有區(qū)別,即眾數(shù)反映的一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù),平均數(shù)反映的是一組數(shù)據(jù)的平均水平,它與這一組數(shù)據(jù)的每一個數(shù)據(jù)都有關(guān)系,而中位數(shù)則反映的是一組數(shù)據(jù)的中等水平,它與這一組數(shù)據(jù)的大小排序有關(guān),所以它們描述的角度各不相同。
當(dāng)然,在本節(jié)課的教學(xué)中,還存在很多不足,如:對待學(xué)生的生成問題,處理方法有的不是很妥當(dāng);對學(xué)生的評價也不夠到位,評價性的語言也不夠藝術(shù)。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇五
國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》,其中明確規(guī)定:普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律,進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識,文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚民族精神;學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題,解決問題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人,人與社會,人與自然的關(guān)系,進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進個性的健康發(fā)展。
一個學(xué)期的時間過去了,本學(xué)期由于我教高一年歷史,高一年雖然還是用舊教材,但如何把新課標的精神貫徹到具體的歷史教學(xué)中對我來說壓力大,俗話說有壓力才有動力,所以在這一學(xué)期除專業(yè)知識的不斷學(xué)習(xí)積累外,教學(xué)工作中我倍加努力,不斷加強理論學(xué)習(xí),努力進行課堂教學(xué)實踐,在教學(xué)中得到了一些體會,同時也找到了教學(xué)中存在的不足,確定了今后的努力方向。
一,自己在教學(xué)中得到的體會。
1,在教學(xué)中我注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
愛因斯坦說:“對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神,才能樂在其中,才能勤奮地學(xué)習(xí)。對于剛步入高中的高一新生來講,有些學(xué)生上課注意力不能持久,往往憑興趣去認識事物,對感興趣的事情愿意去做,不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見,如果不注重趣味教學(xué),就很難培養(yǎng)起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。所以,我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力,就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點進行教學(xué),從激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣入手,激起學(xué)生強烈的求知欲,并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。
2,注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
高一一年教下來,我認識到不能再同我上學(xué)時那樣教學(xué)了,現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了,那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志,學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解,使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成充分調(diào)動,發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,在高二的教學(xué)過程中,我主要教給學(xué)生思考問題的方法,答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能對學(xué)習(xí)活動進行自我支配,自我調(diào)節(jié)和控制,讓他們主動地去認識,學(xué)習(xí)和接受教育影響,從而達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標。
二,在教學(xué)中存在的不足。
1,在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒有足夠的經(jīng)驗,不能教給每個人最有效的方法。
2,對于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,沒有采取更多的行之有效的方法。
三,今后努力方向。
我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機會,促進他們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習(xí),主動發(fā)展,并給予適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實踐中學(xué)習(xí),不斷提高每個學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,尤其對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,努力提高他們的學(xué)習(xí)成績,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇六
一節(jié)課總有一定的教學(xué)任務(wù),包括認知技能、數(shù)學(xué)思考、情感態(tài)度、價值觀等。這就要求教師提出的問題要緊緊圍繞教學(xué)目標,而且要做到具體、明確,不能一味籠統(tǒng)地問“你發(fā)現(xiàn)了什么?”一方面,要及時從生活情境地中運用數(shù)學(xué)語言提煉數(shù)學(xué)問題,另一方面,要充分發(fā)揮情境的作用,不能把情境創(chuàng)設(shè)作為課堂教學(xué)的“擺設(shè)”。
我在引出倍這個概念時,首先創(chuàng)設(shè)了一個這樣的情境,今天我們二一班的學(xué)生去春游,那里有許多玩的項目,我們就去劃船,可是船很少,我們只能三個人坐一條船,18人坐幾船呢?同學(xué)們很快跟著你的思路進入狀態(tài),然后我就說:“一條船上有三個人,就是一個三,乘法算式是13,2條船,就是有2個3,2xx3=6或3xx2=6。學(xué)生在富有情趣的情境中找出了規(guī)律,得到了倍的初步概念。
把問題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來,不僅有利于學(xué)生理解問題情境中的數(shù)學(xué)問題,而且有利于學(xué)生體驗到生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步解決實際問題的能力。
在教學(xué)中我是這樣設(shè)計的,請你們仔細觀察,有幾條黃船,船上有幾人,就是幾個幾?綠船人數(shù)是黃船人數(shù)的加倍,把黃船人數(shù)看作一份,綠船上的人數(shù)有這樣的兩份,兩個3也表示3的兩倍。所以,綠船上的人數(shù)是黃船上人數(shù)的兩倍,這里的心知是不是憑空而來,而是來自于我們身邊,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)來自于生活,服務(wù)于生活。并且學(xué)生通過同一情景圖的不同思維,確定不同的一份量,得到不同的乘法算式,既培養(yǎng)了發(fā)散思維,又加深了對乘法含義、乘法交換率初步認識。
情境的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣的,如問題情境、活動情境、故事情境、競爭情境等。情境的創(chuàng)設(shè)要符合不同年齡段兒童的心理特征和認知規(guī)律,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而變化。對低、中年級的兒童,可以通過講故事、做游戲、模擬表演、直觀演示等形式創(chuàng)設(shè)情境,而對于高年級學(xué)生,則要側(cè)重創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作交流的問題情境,用數(shù)學(xué)本身的魅力去吸引學(xué)生。
我在教學(xué)時考慮到二年級小朋友年齡小,20分鐘坐下來已經(jīng)有點坐不住了,于是最后我以做游戲的形式,讓學(xué)生拿出準備的黃豆擺一擺、放一放,左邊學(xué)生拿出一份是幾,右邊學(xué)生拿出的必須是左邊學(xué)生的幾倍。學(xué)生在輕松愉快的游戲中,讓新知識得到了鞏固與發(fā)展。
這樣就能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性,發(fā)揮他們的推理和交往能力。鼓勵同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí),共同分享學(xué)習(xí)成果。
以上僅僅是我認為小學(xué)教學(xué)有效教學(xué)中的一些策略,教師應(yīng)用有效教學(xué)策略的過程實際上是一個創(chuàng)造性的過程,是一個研究的過程,也是教師自身發(fā)展的最好的基本的渠道。讓我們在新課程“有效教學(xué)”的理念下,研究教材和教學(xué)實踐相結(jié)合,不斷積累和掌握有效教學(xué)的策略,為全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),促進學(xué)生的發(fā)展作出更大貢獻。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇七
對于解決問題,義務(wù)教材太強調(diào)技巧,而課標實驗教材太強調(diào)情境創(chuàng)設(shè),都沒有把落腳點放在問題解決的一般過程上。這次修訂的教材,體現(xiàn)了解決問題的完整過程,讓學(xué)生通過體驗,了解到解決問題的一般過程和一般思路。
在教學(xué)“桔子能裝幾袋”問題時,先讓學(xué)生觀察:從圖中你知道了什么?想要解決這個問題,除了28個橘子還需要老師給你們什么信息?其二再讓學(xué)生估計大約能裝滿幾袋?其三引導(dǎo)學(xué)生思考:該怎樣解答呢?當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷多種方法解答后,優(yōu)化這些方法,體會到箭頭減法的好處;最后再次反思:這樣解答對嗎?希望通過一次次的精心設(shè)問,把學(xué)生一步一步引領(lǐng)到問題解決過程中。
教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),使得新舊知識與經(jīng)驗相互作用,由此引發(fā)認知結(jié)構(gòu)的重組。因此,我們要把握教材的前后聯(lián)系,找準解決問題的生長點。
當(dāng)學(xué)生完整經(jīng)歷解決問題過程后,對比書本第77和78頁的兩個例題,我們進一步梳理:回想一下,我們在解決問題時,你是按哪幾步完成的?學(xué)生在總結(jié)概括中,體驗到解決問題的一般步驟,體現(xiàn)了解決問題過程的完整性。并且學(xué)生也會體會到雖然有些解決問題的方法有所不同,但解決策略其實均是相通的,都可以用畫圖、列式、表格等形式解決。試想如果每一節(jié)解決問題教學(xué),我們都能這樣把這幾個環(huán)節(jié)扎扎實實地走“實”,那么學(xué)生就會主動地收集信息、發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,就能有效地提高分析問題和解決問題的能力了。
雖然整節(jié)課我力求通過不同形式、不同層次的實踐應(yīng)用,使不同程度的學(xué)生都能充分體驗到成功的喜悅。
2、練習(xí)中反應(yīng)出學(xué)生不喜歡用箭頭減法這種方法,課上對于這個難點突破不夠,如果課中再多引導(dǎo)、比較中讓學(xué)生體會這個方法的好處。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇八
在從事高中英語教學(xué)的11年中,我有幸聽了許多優(yōu)秀老師的教學(xué)展示課、觀摩課。這些課有些側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生開口說英語的能力,更多地側(cè)重學(xué)生閱讀、寫作能力的提高,幾乎涉及了英語教學(xué)中的各個重點,使我受益非淺。但遺憾的是,很少有老師專門上過一堂符合實際教學(xué)的英語聽力訓(xùn)練課。其實,我個人認為,在高中英語教學(xué)實踐中,明確高中學(xué)生英語聽力能力訓(xùn)練的意義,探究英語聽力教學(xué)的有效方法是尤為重要的。
一、高中學(xué)生英語聽力能力訓(xùn)練的意義。
從宏觀角度來看,21世紀是一個國際化的高科技經(jīng)濟時代、信息時代、智力和人才競爭的時代。尤其是中國加入wto后,社會對外語人才(尤其是英語人才)的需求更加急劇上升。因此,教育也要跟上時代的變化而進行改革。隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,對我們高中的英語教學(xué)提出了更高的要求。《高中英語新課程標準》中確立的高中英語課程的總目標即是:高中階段要著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力,特別要提高學(xué)生用英語進行思維和表達的能力;形成跨文化交際的意識和基本的跨文化交際能力。
而基礎(chǔ)教育階段英語課程的改革重點是改變過去英語教學(xué)過分重視語法和詞匯的講解,忽視學(xué)生語言實際運用能力培養(yǎng)的傾向。其目標確立為是以學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識的發(fā)展為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生英語綜合語言運用能力。
眾所周知,聽、說、讀、寫是學(xué)習(xí)和運用語言必備的四項基本技能,是學(xué)生進行交際的重要形式,是他們形成綜合語言運用能力的重要基礎(chǔ)和手段。而且“聽”是人類交際活動中最基本的形式。根據(jù)美國外語教學(xué)法專家里弗斯(rivers)和坦珀利(temperly)20xx年的統(tǒng)計,“聽”在人類交際活動中所占比例為45%,“說”占30%,“讀”占16%,“寫”占9%。里弗斯(rivers)認為學(xué)生學(xué)會說英語的前提首先是聽。從這一點來說,“聽”這一技能在英語學(xué)習(xí)和綜合運用中有著極大的重要性。
從微觀角度來看,近幾年來的高考英語試卷的題型調(diào)整和各部分的分值比例的調(diào)整,明顯體現(xiàn)了加強對學(xué)生聽力能力培養(yǎng)的導(dǎo)向。因此,在高中階段,加強學(xué)生英語聽力能力的訓(xùn)練是非常重要及必要的。
二、高中學(xué)生英語聽力能力訓(xùn)練的現(xiàn)狀與存在的問題。
聽、說、讀、寫四個方面的技能在語言學(xué)習(xí)中應(yīng)是相輔相成,相得益彰的。然而,聽力教學(xué)長期以來一直是英語教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)。有些老師由于長期受到以往課程標準的影響,對學(xué)生的語法掌握程度、閱讀能力及寫作能力投入了極大的關(guān)注,而忽視了學(xué)生聽力能力的訓(xùn)練。而有些老師雖然重視學(xué)生聽力能力的提高,但認為聽力教學(xué)費時多而收效不明顯,因此把課堂教學(xué)的重點放在課文教學(xué)、語法教學(xué)和單元測試等方面。他們或者是將聽力能力訓(xùn)練局限于高考聽力模擬訓(xùn)練。
在實際教學(xué)中,許多高中英語教師往往用這樣的練習(xí)代替聽力教學(xué),機械地采用“呈現(xiàn)題目-聽錄音-核對答案-再聽加深理解”的模式。或者是僅僅利用自修課、課余時間為學(xué)生統(tǒng)一播放聽力錄音,如果學(xué)生聽不懂,將錄音的文字材料以閱讀的形式分析給學(xué)生聽,甚至將材料發(fā)給學(xué)生自己閱讀;亦或者向?qū)W生推薦一些聽力測試題或是英語聽力網(wǎng)站和電臺等,要求學(xué)生課后多聽多做題。
這些做法,有些不僅不利于提高學(xué)生的聽力理解能力,而且使很多學(xué)生對聽力課失去興趣,發(fā)展到最后就出現(xiàn)了聽力課成了某些學(xué)生的休息課;有些雖一定程度上讓學(xué)生感受到了聽力能力提高的重要性,但教師本身卻忽視了聽力教學(xué)在整體教學(xué)中的重要作用。不僅學(xué)生聽力能力沒有得到有效的培養(yǎng),而且致使聽力環(huán)節(jié)與說、寫各個環(huán)節(jié)割裂,造成學(xué)生英語能力發(fā)展不均衡。
三、高中學(xué)生英語聽力能力訓(xùn)練課堂教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)。
要改變現(xiàn)狀,解決高中學(xué)生英語聽力能力訓(xùn)練中存在的問題,這是一個大課題。在此,我結(jié)合自己的教學(xué)實踐,僅對其中的一個方面談?wù)剛€人的想法。那就是,在實施學(xué)生英語聽力課堂教學(xué)時,要抓住哪幾個環(huán)節(jié)?在各個環(huán)節(jié)中,我們可以怎么做?但凡英語教師,在進行口語、課文、語法、寫作等課堂教學(xué)時,都非常注重教學(xué)環(huán)節(jié)的合理設(shè)置。但在進行聽力能力的課堂教學(xué)時,由于混淆了聽力能力的訓(xùn)練與聽力應(yīng)試能力的操練這兩個概念,往往會忽略掉聽力教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)。我個人認為,英語聽力課堂教學(xué)一定要包括最基本的三個環(huán)節(jié):pre-listening,while-listening和post-listening。
在這三個環(huán)節(jié)中,教師可以針對不同的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、聽力材料等,設(shè)計多種活動,使教學(xué)效果達到最佳。pre-listening即聽前活動。在這一環(huán)節(jié)中,“導(dǎo)入”是不可或缺的一個步驟。傳統(tǒng)的聽力教學(xué)模式的“導(dǎo)入”往往是講生詞、提出聽力任務(wù)。這種導(dǎo)入顯然起不到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更談不上充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性和能動性。一旦學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提不起勁來的時候,那么教學(xué)效果是可想而知的。新的課程標準在“語言技能教學(xué)建議”部分對聽前活動的建議是:明確聽的目的;激發(fā)興趣和欲望;熟悉話題;預(yù)測大意;處理關(guān)鍵詞;布置任務(wù)。
因此,首先教師要善于利用問題、圖片、實物、情景、游戲等進行巧妙的導(dǎo)入,從而引發(fā)學(xué)生聽的動機。然后我們可以對背景知識做簡單的介紹,對一些影響學(xué)生聽力理解的關(guān)鍵詞做解釋,對聽的內(nèi)容進行大膽預(yù)測,也可以做一些聽力技能的指導(dǎo)等。最后,我們也不要忽略聽力任務(wù)的提出。通過這些活動,可以讓學(xué)生在心理上處于聽的期待狀態(tài),在聽的時候就能集中注意力;同時,在聽之前也有了目標與側(cè)重點,學(xué)生就能有的放矢,聽力材料的可理解性得到了提高,聽的效果就更佳了。
在while-listening這一環(huán)節(jié)中,教師要精心設(shè)計任務(wù),達到既完成本堂課的聽力教學(xué)任務(wù),發(fā)展學(xué)生聽力的能力,又注重學(xué)生聽力技能和策略的培養(yǎng)的教學(xué)目標。教師在設(shè)計任務(wù)時,要根據(jù)學(xué)生的實際水平與本節(jié)課預(yù)設(shè)的目標設(shè)計分層次的活動。所謂分層次,就是由易到難逐步解決問題。比如說,在處理一篇聽力材料時,我們可以首先設(shè)計一些聽一遍內(nèi)容就能回答的問題,如人物的年齡、職業(yè),故事發(fā)生的時間、地點以及當(dāng)時的天氣情況等等,能直接從原文中找出答案的細節(jié)理解問題。然后是通過精聽,需要概括能力的3wquestions。
最后才是針對全文的主旨思想或作者的觀點和態(tài)度等設(shè)計需要學(xué)生進行思維判斷的綜合性問題。這樣層層深入,一步步加深對聽力內(nèi)容的理解,也逐步提高學(xué)生的聽力理解能力。同時,在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聽力理解策略是非常重要的,通過聽力體驗來總結(jié)聽力理解策略也是非常有效的。我們可以通過設(shè)計的活動,培養(yǎng)學(xué)生對語調(diào)、語氣、背景等非語言信息的理解能力,培養(yǎng)聽力過程中的信息篩選、記憶、聯(lián)想、推測、歸納、概括等能力。值得一提的是,在這一環(huán)節(jié)中,我們設(shè)計活動時也要考慮到如何保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
post-listening這個環(huán)節(jié)的設(shè)計,主要就是對聽力教學(xué)的提升,達到聽和說、寫能力的同時提高。《高中英語新課程標準》的一個重要理念是聽力教學(xué)環(huán)節(jié)與其他環(huán)節(jié),特別是說和寫緊密相連,并為學(xué)生說和寫能力的提高在語言和內(nèi)容方面奠定基礎(chǔ)。基于這種理念,我們在最后環(huán)節(jié),要依據(jù)聽力材料內(nèi)容設(shè)計出說、寫的任務(wù)。這樣,通過把聽和說、聽和寫聯(lián)系起來,教師在知識和能力之間架起了橋梁,使知識有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的聽、說和寫作能力,更有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合語言運用能力。
總之,高中學(xué)生英語聽力能力的訓(xùn)練是至關(guān)重要的,聽力技能的培養(yǎng)是一個長期的循序漸進的過程,學(xué)生聽力理解能力和聽力策略的培養(yǎng)必須依靠教師實施有效的聽力課堂教學(xué)。教師要在教學(xué)過程中加強聽力教學(xué)與說、寫環(huán)節(jié)的聯(lián)系,努力培養(yǎng)學(xué)生英語綜合語言運用能力。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇九
對于網(wǎng)絡(luò),孩子們了解得并不少。上課時,我粗略統(tǒng)計了一下,發(fā)現(xiàn)有一半以上的學(xué)生家里有電腦。再加上學(xué)校里已開設(shè)了電腦課,所以對課文上所涉及到的`內(nèi)容,孩子并不陌生,甚至知道得更多。當(dāng)然對他們來說,更多的是玩電腦中的游戲,畫畫圖,看看片子。針對社會上上網(wǎng)玩游戲過度的情況,我還是委婉地提出,我們要正確地認識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,要讓它為我們服務(wù),合理地使用電腦,讓它成為我們的朋友。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇十
美術(shù)是一門人文學(xué)科,通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)能使學(xué)生更多地參加文化傳承和信息交流共享人類社會的文化資源.在高中階段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課,其目的在于通過欣賞教學(xué),啟迪智慧,陶冶情操,擴大學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹立學(xué)生正確的審美觀,促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。美術(shù)欣賞教學(xué)中要切實落實學(xué)生主體地位,必須變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué),變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動參與,變單純知識傳授為知能并重。教師利用多媒體等多種教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們積極思維,引導(dǎo)學(xué)生進行作品藝術(shù)分析,形成生動活潑的課堂氣氛。作為一名美術(shù)教師,在多年的教學(xué)實踐中深有體會。現(xiàn)對如何開展美術(shù)欣賞課教學(xué),提高美術(shù)欣賞課教學(xué)效率作一些探討。
言傳,不能系統(tǒng)表敘、只能靠自己領(lǐng)會的那部分知識。領(lǐng)會的知識所具有的那種更多的來自于實踐之中。而不可言傳的個體化特征,正與美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作所體現(xiàn)的強烈的實踐性、情感性和個體性特點不約而同。因此美術(shù)學(xué)科教學(xué)更注重與默會知識的融合,由此激發(fā)學(xué)生對默會知識的創(chuàng)造性思維。比如在靜物寫生中,我們并不是單純地在寫生臺上擺幾個水果啊或者是一籃子的花,而是有意構(gòu)思出濃烈的主題情調(diào)或生活情趣,比如排列出農(nóng)家系列、美食系列、秋天系列等等命題成組物,使學(xué)生在寫生中既置身于繪畫訓(xùn)練的過程,又得到無數(shù)次仿佛來自大自然與現(xiàn)實生活美的體驗中從而達到快樂學(xué)習(xí)的目的。
在課堂上,一幅成功的范畫能給學(xué)生以良好的啟發(fā),所以,特別是在實踐課的教學(xué)中要準確地傳授美術(shù)技法知識,同時還要具備一定的美術(shù)專業(yè)理論知識,從欣賞到實踐,都離不開老師的理論講解。除此之外,還要會組織教學(xué),怎樣調(diào)動學(xué)生主體的積極性、怎樣處理突發(fā)事件等,都是教師應(yīng)擁有的知識。學(xué)習(xí)不是毫無表情地把知識從一頭腦裝進另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸,情感的.交流,知識的溝通。在教學(xué)中加強主導(dǎo)意識,尊重愛護學(xué)生,面向全體地把愛灑向每一個學(xué)生,融洽師生關(guān)系,這樣就能充分挖掘美術(shù)教材中的形象性、趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的教學(xué)課堂氣氛,使學(xué)生能夠在這一氣氛中主動學(xué)習(xí),積極思考,勇于創(chuàng)新。
美術(shù)教師的任何一種學(xué)習(xí)方法,介紹的任何一種美術(shù)觀念,是屬于推薦性的示范,而并非標準的學(xué)習(xí)方法。如果在美術(shù)課上,教師都能把立足點轉(zhuǎn)到學(xué)生這邊,用新觀念進行美術(shù)教學(xué),尊重學(xué)生的天性,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件,學(xué)生才能獲得更大的發(fā)展。引導(dǎo)兒童走向大自然,融入到生活里,親身體驗生活等都會使學(xué)生獲得更大的發(fā)展。后來的一位老師在上課的時候這點做得就比較好了,她起到了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者的作用,做到了把藝術(shù)融入生活,所以,過程與方法目標也是值得我們?nèi)プ屑氄遄玫摹?/p>
美術(shù)教學(xué)的形式是多樣的,方法是多變的。學(xué)生也有自己的興趣愛好和能力,以及他們各自特有的語言和個人創(chuàng)作方式,如何把美術(shù)教學(xué)的三個目標較好的體現(xiàn)在教學(xué)過程中,需要我們不斷嘗試和改進。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇十一
學(xué)是一門藝術(shù),更是一門科學(xué),一門實實在在的科學(xué),不容、也不能回避,新課標應(yīng)該體現(xiàn)其系統(tǒng)性和科學(xué)性。另外,語文的工具性還有待加強、落實。
二、關(guān)于教材編寫。
新課標要求,教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點,適應(yīng)學(xué)生的認知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界。
剛走進初中,就大談人生、理想、信念,顯然學(xué)生不易理解。七上第一課《在山的那邊》,學(xué)生讀來,總有一種霧里看花的感覺,也容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺:語文可以不求甚解,模糊朦朧,不作深入理解。《行道樹》《周國平人生寓言》充滿玄理,學(xué)生難以產(chǎn)生思想共鳴。《艱難的國運和雄健的國民》《土地的誓言》不太適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。
教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣,但要有章而尋,可以螺旋式遞進。課本容量差異過大,人教版語文七上只有208頁,而七下竟然有厚厚的281頁!
教材編排泛政治化傾向明顯,勢必影響到工具性的落實。教材編寫“三個面向”不夠突出,科技類文章可以適當(dāng)增加。語文知識、課文注釋和練習(xí),少而不精,有時很難落到實處。
文言文方面,總量過大,課文分配欠妥。初一分散在各單元中,比較合理;但初二、三過于集中,給教學(xué)實際帶來一些困難。篇目數(shù)量、難易編排也不盡合理,新課標推薦優(yōu)秀古詩文共50篇,七上9篇,而七下一篇沒有,最多的八下竟然有20篇;另外,八上9篇,九上6篇,九下7篇。
影視戲劇單元能否安排在初一、二教學(xué),這樣更能增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)時間更充裕,也更能充分的開展語文活動課。
三、關(guān)于知識體系。
語文是實踐性很強的課程。新課標要求“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”,“學(xué)生掌握一些基本的語法知識”。這些表述模糊,難以把握,而教材在語法知識方面的安排過少,一線教師又不敢過多給學(xué)生傳授這方面的知識,修辭、邏輯知識常常被忽視。僅憑學(xué)生積淀的一點語感來應(yīng)付規(guī)范的母語,是否太不可思議了。而英語教學(xué)都強化語法教學(xué),很滑稽,學(xué)生往往通過英語來認識母語語法體系。這本身就是學(xué)科間在銜接上出了問題。實踐證明,學(xué)生這方面知識的欠缺,已直接影響到閱讀、表述和寫作。因此恢復(fù)語法教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性,勢在必行,雖不求過細講解、深入研究,但一定要求學(xué)生基本了解、掌握。
傳統(tǒng)意義上的“雙基”、文體知識不容回避,雖不做刻意要求,但要有比較性講解。要有相應(yīng)的應(yīng)用文訓(xùn)練,特別是公文類寫作訓(xùn)練。
單元的作文、綜合性活動,缺乏系統(tǒng)性、可操作性,具體教學(xué)往往浮于表面,學(xué)生收效甚微。
四、關(guān)于教學(xué)評價。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇十二
美術(shù)新課程標準的理念要落實到課堂教學(xué)中,這就要求我們必須在貫徹落實新課標的過程時不斷提高認識和實踐。幾年來的一線教學(xué),我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會:
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知性相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中,教師利用礦泉水瓶數(shù)個,盛半瓶清水,分別調(diào)入紅、黃、藍三色,不做解釋,讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入,使色彩產(chǎn)生變化,像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例,將會產(chǎn)生何種效果”的問題,自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗,學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認識美術(shù),為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分,與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如:在《遠古的呼喚》一課中,教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片,使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi),有意識地創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色,或演戲、或舞蹈、或?qū)υ挘盟鶎W(xué)美術(shù)知識,巧用各種簡易、廢舊材料制作遠古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑,學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動,可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠。完整認識人類文明的變遷歷史,充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力,為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中,教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護的有關(guān)資料。在課堂上,首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份,展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里,首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ海魇慵阂姡娂姲l(fā)表自己的觀點和看法,自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題,并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞,使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達對自然環(huán)境的情感,學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時,增強了學(xué)生的道德修養(yǎng),表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價,為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中,評價目的主要是為了改善和促進學(xué)生的發(fā)展。評價標準應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性,以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生,幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容,教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課,有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準確,有的學(xué)生卻不夠準確。實際上,準確與否在美術(shù)課程中是相對的,關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺,就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵,受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時,注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點,注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面,使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價,不斷改善學(xué)習(xí)狀況,學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇十三
小學(xué)生模仿力、記憶力、可塑性強,具有許多成年人甚至中學(xué)生不具備的優(yōu)越條件,小學(xué)開設(shè)英語可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語言的潛力。小學(xué)開設(shè)英語課可以使小學(xué)生了解其他國家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),開闊眼界,擴展他們的知識,提高他們的思想品德修養(yǎng),樹立國際意識。因此,我市已經(jīng)從小學(xué)三年級開始開設(shè)英語課,采用的是閩教版小學(xué)英語教材。這套教材把語言功能、結(jié)構(gòu)、設(shè)計、任務(wù)有機結(jié)合,采用了多種教學(xué)方法,并注意利用多種媒體。此外,它有助于思想情感教育,注意中外文化交流,既有國際性也有民族性,并注意加強學(xué)科間的整合和滲透。
結(jié)合日常工作中的點點滴滴,總結(jié)以下幾點反思:
反思。
小學(xué)英語教學(xué)是要重視培養(yǎng)興趣,但不能單一的用唱歌游戲去學(xué)習(xí),因為培養(yǎng)興趣主要是為了學(xué)習(xí)英語。小學(xué)生學(xué)習(xí)英語不是英美的移民學(xué)習(xí)英語,則只有不斷學(xué)到語言知識,提高語言能力,滿足他們的成就感,才可能培養(yǎng)持久的興趣。而目前小學(xué)生每周只有40分鐘的英語課,單一的唱歌游戲不能培養(yǎng)學(xué)生持久的`興趣。新鮮勁兒一過,孩子們就會厭倦。所以,唱歌游戲應(yīng)該作為小學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識、技能的一些手段,而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學(xué)生在記憶力強的時期多記單詞,多學(xué)習(xí)語言規(guī)則,并盡可能多創(chuàng)造模仿的機會,提高學(xué)生的語音和語調(diào)。在英語學(xué)習(xí)中,聽、說、讀、寫、譯五種能力是可以互補的。真正做到聽說先行,讀寫跟上。光聽說不讀寫,很難收到高效。只能通過模仿培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,也能減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)。所以小學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)認真進行語言學(xué)習(xí)。
反思。
“不學(xué)習(xí)語言規(guī)則、不掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯,英語應(yīng)用能力就是空中樓閣”。(包天仁語)俄羅斯通常在初中一年級開設(shè)英語課(相當(dāng)于我國的小學(xué)5年級),每周3節(jié)課,第一學(xué)年即要求掌握約1300個英語詞匯,學(xué)生到高中畢業(yè)時要掌握1萬以上詞匯,基本可以讀懂英文原著。而我國現(xiàn)在對高中畢業(yè)生的要求是掌握20xx詞匯(包括詞組),新研制的‘課程標準’要求掌握4000個左右的詞匯。我們應(yīng)該借鑒國外的經(jīng)驗,盡快解決英語教學(xué)費時較多、收效較低的現(xiàn)狀。
而目前在小學(xué)的低年級的英語教學(xué)中,不要求學(xué)生掌握詞匯,而只要求學(xué)生能根據(jù)提示或圖片說出該單詞,其本質(zhì)無非是要學(xué)生們死記硬背,鸚鵡學(xué)舌。由于小學(xué)生們沒有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練,不熟悉詞匯的拼寫規(guī)則,單詞的音、形、意三者不能有效的結(jié)合在一起,因而導(dǎo)致了單詞記憶的困難,并成了小學(xué)生學(xué)英語的瓶頸。
教育工作者的新課標教學(xué)反思(精選14篇)篇十四
按比例分配是把一個數(shù)量按照一定的比進行分配。解決一些常見的、較簡單的按比例分配問題,能在實際應(yīng)用中加強比的概念。
按比例分配問題可以采用不同的思路和方法來解答。例5的編排在建立比的概念之后,適宜用比的知識解答。“兔子”卡通把比看作份數(shù),“小鳥”卡通把比看作分數(shù),都是從3∶2的具體含義出發(fā),經(jīng)過推理形成解題思路的。也可以先在教材的方格圖上,通過涂色得到啟發(fā)。如果每次涂5個方格,其中3個紅色方格、2個黃色方格,那么要6次(30÷5=6)剛好涂完。所以紅色方格一共有30÷5×3=18(格),黃色方格一共有30÷5×2=12(格)。如果把方格圖里的3行(列)涂紅色、2行(列)涂黃色,那么就能直觀看到紅色方格是30格的3/5,黃色方格是30格的2/5,所以兩種顏色的格數(shù)分別用30×3/5和30×2/5計算。
教學(xué)例題時要溝通兩種解法的聯(lián)系,要提倡“小鳥”卡通的方法,突出按比例分配問題轉(zhuǎn)化成求一個數(shù)的幾分之幾是多少的問題,引導(dǎo)學(xué)生用分數(shù)乘法來解決問題。
“試一試”里出現(xiàn)了1∶2∶3,對連比的概念不需要作過多解釋。學(xué)生會從兩個數(shù)的比來體會這個連比的含義,只要能夠說出紅色方格占1份、黃色方格占2份、綠色方格占3份,就能應(yīng)用解答例5的經(jīng)驗完成這道題。
“練一練”第2題給出了幼兒園大班、中班、小班各有的人數(shù),把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分配。這道題變式呈現(xiàn)按比例分配的問題,沒有直接給出班級人數(shù)比,要求學(xué)生根據(jù)人數(shù)先想出比,然后按比例分配。教師要重點幫助學(xué)生理解“把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分給三個班”就是把180按35:31:24進行分配。這道題還是解答練習(xí)十四第2、8題的平臺。
本課時的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用比的意義和基本性質(zhì)解答有關(guān)按比例分配的實際問題。由于在學(xué)習(xí)比的意義時學(xué)生已能根據(jù)兩個數(shù)量間的比用分數(shù)來表述兩者的關(guān)系,所以在教學(xué)例題5時,我給學(xué)生充分獨立思考和解答的時間,讓學(xué)生自主進行探索。在交流解法時,很多學(xué)生思維活躍,發(fā)言積極,想出了很多種解法。這時我再及時引導(dǎo)學(xué)生將這些方法進行總結(jié),并突出了用分數(shù)乘法來解題的這種方法。在新知的學(xué)習(xí)中,我還請學(xué)生思考如何進行檢驗,學(xué)生們聯(lián)系題中的信息想到了可以將求出的兩個數(shù)量組成比進行化簡,再將這兩個數(shù)量的和求出來,與已知信息進行比較進行檢驗。
整節(jié)數(shù)學(xué)課上,鼓勵學(xué)生獨立思考,主動探索,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,課堂氣氛活躍、和諧,提高了課堂教學(xué)效率的有效性。