每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇一
重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，
郵童不解獻茱萸。陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。
來歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
【唐】權德輿
嘉節在陽數，至歡朝野同。恩隨千鐘洽，慶屬五稼豐。
時菊洗露華，秋池涵霽空。金絲響仙樂，劍舄羅宗公。
天道光下濟，睿詞敷大中。多慚擊壤曲，何以答堯聰。
【唐】白居易
黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，
東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇二
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。____鄭谷《菊》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。____李白《九日龍山飲》
芙蓉金菊斗馨香。天氣欲重陽。____晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》
細看茱萸一笑，詩翁健似常年。____張可久《風入松·九日》
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇三
人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。____張可久《折桂令·九日》
九日明朝酒香，一年好景橙黃。____張可久《滿庭芳·客中九日》
對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。____曹雪芹《螃蟹詠》
朔方三度重陽節，河曲干旌歲歲忙。____齊之鸞《九日登清水營城》
細看茱萸一笑，詩翁健似常年。____張可久《風入松·九日》
香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。____石茂華《九月九日登長城關》
思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。____秋瑾《九日感賦》
可惜重陽，不把黃花與。____吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》
一年最好，偏是重陽。____吳文英《惜黃花慢·菊》
不負東籬約，攜尊過草堂。____妙信《九日酬諸子》
白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。____宋祁《九日置酒》
西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。____張可久《風入松·九日》
風雨滿城，何幸兩重陽之近;____文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。____沈輅《九日登高臺寺》
握手經年別，驚心九日霜。____妙信《九日酬諸子》
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇四
九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”，關于重陽節手抄報你會制作嗎？以下是小編精心整理的重陽節手抄報內容，希望對你有用！
重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半并稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中“九”在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄托著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關，蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。重陽節有著久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節習俗活動鮮見于文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載，始見于三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，出現了賞菊、飲酒習俗的'文字記載，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗為一體，隨著時代的發展，重陽節的文化內涵不斷延展豐富。
重陽習俗普及于漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”這是在文字資料上關于重陽節求壽之俗的最早記錄。據說這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。另有說，在戰國時代，重陽在一些地方已受到人們重視，但只是在王宮中進行的活動。
在魏晉時，節日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野宴。”
唐朝時，重陽節被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載，正式將農歷九月九日列為國家認定的節日是在唐德宗李適年間（780年—785年），將重陽節列為“三令節”之一。
宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。
明清，明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志；清代，風俗依舊盛行，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
發展至近代，重陽節被賦予了新的含義，我國政府將每年的九月九日定為老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》，明確每年農歷九月初九為老年節。在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成為當今重陽節日活動重要主題之一。
1、重陽日（打一字）——昌
2、重陽日聚會（打一字）——晶
3、重陽之前來大連（打一字）——奮
4、重陽重九兩難分（打一字）——果
5、一到重陽山中游（打一字）——畫
6、日復一日（打一節令）——重陽
7、明星相聚重陽節（打一字）——勝
8、佳節又重陽（打一字）——倡
9、共醉重陽節（打一歌名）——九月九的酒
10、“待到重陽日”（打一化學名詞）——結晶
11、“菊傍重陽未肯開”（打一成語）——黃花晚節
12、老有所養（打一禮貌用語）——晚安
13、遍插茱萸少一人（打一字）——歌
14、重九饋贈禮品（打一四字越劇折子戲）——十八相送
15、祖孫回家（打一成語）——返老還童
8、我來不得意，虛過重陽時。——《九日登山》
17、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。——《九月九日玄》
20、衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。——《沉醉東風》
28、菊花何太苦，遭此兩重陽。——《九月十日即事》
29、人生易老天難老，歲歲重陽。——《采桑子重陽》
38、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——《醉花陰》
40、滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》
43、落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》
46、九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。——《九日登高》
58、古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——《九日齊山登》
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇五
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：
遇到佳節良辰時總會更加思念起親戚。
雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了一個人。
詩詞賞析：
王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。