在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考酒原文篇一
歷史的車輪緩緩碾過，留下了許多風(fēng)流往事。當(dāng)我們?cè)跒闅v史上的那些英雄人物的事跡大加贊賞的同時(shí)，也要為新世紀(jì)的杰出人物點(diǎn)贊。
“必須敢于正視，這才敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，魯迅先生的話道出了許多人的心聲。于敏，先前致力于基礎(chǔ)研究，后來(lái)從事氫彈研究工作。開始這一項(xiàng)工作意味著于敏將要放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名。而且繁重的研究任務(wù)可能會(huì)使他難以承受。但是他并沒有考慮到這些問題，奮不顧身地投入到祖國(guó)的核武器事業(yè)中。他克服了重重困難，在漫長(zhǎng)的歲月中一步一步地夯實(shí)基礎(chǔ)，集聚各方力量，終于在我國(guó)核武器研究歷程中創(chuàng)下了不可逾越的輝煌。于敏本人也獲得了20____年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)，成了“20____年感動(dòng)中國(guó)人物”之一。
不畏艱難險(xiǎn)阻的人敢于正面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。披荊斬棘，跋山涉水，一步步接近勝利的頂峰。
江一燕，本來(lái)在娛樂圈還小有名氣，她卻放棄拍戲的機(jī)會(huì)，投身于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村支教，大力興辦公益事業(yè)。有人認(rèn)為她這樣做完全是為了“炒作”。但是我們想想，一個(gè)活躍于熒屏上的當(dāng)紅明星能將自己的全部精力花在山區(qū)貧困的孩子身上，幾十年的堅(jiān)持怎能輕易被“炒作”二字抹殺?她的這種做法是讓我們敬佩的，她的精神品質(zhì)值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過：“上天完全是為了磨練我們的意志，才在道路上設(shè)下重重障礙。”是啊，只有經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨的洗禮，才有機(jī)會(huì)看到掛在天空那一抹絢麗的色彩。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”真正的君子，是擁有堅(jiān)定的意志與博大的胸懷。堅(jiān)定的意志可以讓我們朝著自己的夢(mèng)想和事業(yè)前進(jìn)，寬闊的胸懷可以使我們放眼世界，志存高遠(yuǎn)。如果缺乏了這兩樣?xùn)|西，那么這個(gè)社會(huì)終究不可能涌現(xiàn)那么多令我們鼓舞或感動(dòng)的故事，就不可能出現(xiàn)那么多璀璨明星般的人物了。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”所以說(shuō)要數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝啊!
高考酒原文篇二
無(wú)題，晚唐詩(shī)人李商隱作品。李商隱，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。下面是小編為大家精心推薦的無(wú)題的原文翻譯及賞析，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
聚首多么不易，離別更是難舍難分;
暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;
紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。
清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色;
夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺得太過凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，
殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。
⑴無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“ 無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
⑵東風(fēng)無(wú)力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零。
⑶絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
⑷蠟炬：蠟燭。
⑸淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
⑹曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動(dòng)詞，照鏡子的意思。
⑺云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
⑻應(yīng)覺：設(shè)想之詞。
⑼月光寒：指夜?jié)u深。
⑽蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，指仙境。
⑾青鳥：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
⑿殷勤：情誼懇切深厚。
⒀探看(kān)：探望。
此詩(shī)首聯(lián)以纏綿悱惻的愛情落筆，是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。 “別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）、“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁督護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝的.春花那樣沒了生氣。兩個(gè)“難”字包含了不同的意義，前一個(gè)“難”是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個(gè)“難”字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對(duì)戀人的愛情生活是多么艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。
頷聯(lián)接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。詩(shī)人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好像在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)《自君之出矣》）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。
頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測(cè)想象出對(duì)方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子“曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰ィ雇磔氜D(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩(shī)人吳均所說(shuō)“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻矍榈淖非蟛坏脤?shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無(wú)伴，會(huì)感覺月光的刺骨清寒。細(xì)膩地描寫對(duì)方的愁苦，可見詩(shī)人對(duì)女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩(shī)人感情的深摯。
尾聯(lián)想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望，這就是其內(nèi)容。既然會(huì)面無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。
這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。詩(shī)中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩(shī)人有所繼承和借鑒。但是他并沒有簡(jiǎn)單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進(jìn)了一大步，把原來(lái)比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動(dòng)，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩(shī)人豐富的文學(xué)修養(yǎng)與他對(duì)于意境和表現(xiàn)手段的探索，是這首詩(shī)取得成就的重要條件。