無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇一
雷鋒一心向著黨，他把黨比作母親，把自己的生命看成是黨和人民的，無(wú)論遇到怎樣艱難復(fù)雜的情況，都“堅(jiān)決聽黨的話，一輩子跟黨走”;“為了黨，愿灑盡鮮血，永不變心”;“對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。這是雷鋒給我們留下的名言。這種強(qiáng)烈的階級(jí)情感，正是雷鋒精神的精髓。
言行一致的革命精神
雷鋒是一個(gè)實(shí)干家，是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，說到做到，表里如一。他堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相一致，決心為共產(chǎn)主義奮斗終身，甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”，干一行，愛一行，鉆一行;他注意理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)自己政治上要求嚴(yán)格，自覺經(jīng)受思想鍛煉，逐步成長(zhǎng)為一名具有高度共產(chǎn)主義覺悟和道德修養(yǎng)的戰(zhàn)士。
公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格
雷鋒毫無(wú)自私自利之心，在他看來(lái)，“個(gè)人和集體的關(guān)系，正像細(xì)胞和人的整個(gè)身體關(guān)系一樣。當(dāng)人的身體受到損害的時(shí)候，身上的細(xì)胞不可避免也要受到損害。同樣的，我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福!”正因?yàn)槿绱耍卒h時(shí)時(shí)處處都以黨、人民和祖國(guó)的利益為重，把幫助別人看作是最大的幸福和快樂，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去(雷鋒人生核心)。
奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志
雷鋒人生觀最光彩奪目的就是，他正確地解決了“全心全意為人民服務(wù)”的問題。他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級(jí)的最高利益，犧牲個(gè)人的一切，直至生命。”在這樣的人生觀指導(dǎo)下，雷鋒始終保持著昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和勇往直前的革命干勁，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)，用生命踐行了為共產(chǎn)主義事業(yè)畢生奉獻(xiàn)的誓言。
雷鋒精神，不是自然產(chǎn)生的，而是有其歷史客觀必然性，從思想來(lái)看，雷鋒精神既是馬列主義時(shí)代精神的體現(xiàn);又是對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng);也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和升華，具有重要的時(shí)代價(jià)值。
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇二
1.植樹節(jié)，給地球一點(diǎn)色彩，一起動(dòng)起來(lái)哦!
2.年年植樹樹成蔭，代代造林林成森。
3.愛我長(zhǎng)沙山水洲城，維護(hù)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。
4.植樹在當(dāng)代，得宜在下代。
5.植樹造林，利在當(dāng)今，功在千秋。
6.多一片綠葉，多一份溫馨。
7.冬天栽樹樹正眠，開春發(fā)芽長(zhǎng)得歡。
8.告別城市的喧囂，投入綠色的懷抱。
9.生命在于綠色，希望在于綠色。
10.建環(huán)保型國(guó)家，少煙少氣少垃圾
11.多一份關(guān)愛，多一份呵護(hù)，從我做起，愛護(hù)大自然的一草一木。
12.今天，播撒下一顆種子;明天，收獲起一片綠色
13.讓地球變的更年青
14.無(wú)災(zāi)人養(yǎng)樹，有災(zāi)樹養(yǎng)人。
15.植樹造林，綠化甬江大地;栽花種草，點(diǎn)綴雄鎮(zhèn)家園。
16.大力植樹造林，禁止濫砍濫伐。
17.門前院后種棵樹，室內(nèi)陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)盆花，健康幸福到你家。
18.綠化環(huán)境，美化人生。
19.三月十二植樹節(jié)，大家都來(lái)種小樹，一棵二棵三四棵，種下之后施施肥，小樹才能變大樹，人人都來(lái)動(dòng)動(dòng)手，綠化地球靠大家。
20.楊柳抽芽始于人，萬(wàn)物萌發(fā)源于春
21.多一片綠葉，多一份溫馨。
22.萬(wàn)里長(zhǎng)城抵抗外敵，綠色長(zhǎng)城造福人類。
23.雙木成林染盡山河，獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙。
24.千重林山真寶庫(kù);萬(wàn)頃綠海活銀行。
25.前人種樹，后人乘涼，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的空間。
26.若要地增產(chǎn)，山山撐綠傘。
27.村上無(wú)樹鍋不開，四方綠化沙不來(lái)。
28.人怕傷心，樹怕傷根。
29.護(hù)花護(hù)草護(hù)綠人人有責(zé);摘花伐木毀綠人人受責(zé)。
30.你獻(xiàn)一點(diǎn)綠，我獻(xiàn)一點(diǎn)綠讓綠成為生命主旋律
31.各國(guó)各地都植樹，地球家園人人護(hù)
32.多一片綠葉，多一份溫馨。
33.慶祝植樹節(jié)，喜造名師林
34.追求綠色時(shí)尚，走向綠色文明
35.前綠萬(wàn)綠源自心中有綠，你說我說不如馬上行動(dòng)
36.綠色家園，人人共創(chuàng);掩護(hù)樹木，人人有責(zé)。
37.今天，播撒下一顆種子;來(lái)日，收成起一片綠色。
38.光栽不護(hù)，白費(fèi)功夫。
39.前人栽樹，后人乘涼。
40.植樹在當(dāng)代，得宜在下代。
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇三
答：校園暴力是指發(fā)生在學(xué)校校園，由老師、同學(xué)和校外人員針對(duì)學(xué)生身體和精神實(shí)施的，達(dá)到某種嚴(yán)重程度的侵害行為。
2、校園暴力的類型有哪些?
答：根據(jù)行為方式的不同，可以將校園暴力簡(jiǎn)單地分為以下八類：1)本校或其他學(xué)校高年級(jí)學(xué)生毆打低年級(jí)學(xué)生;2)校外青年毆打在校學(xué)生;3)某些學(xué)生的家長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生之間的糾紛而到學(xué)校毆打其他學(xué)生;4)老師體罰或者變相體罰學(xué)生;5)老師侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)，如要求學(xué)生當(dāng)眾做出一些有損人格尊嚴(yán)的動(dòng)作、辱罵學(xué)生等;6)校內(nèi)外高年級(jí)學(xué)生以及社會(huì)青年搶劫、勒索學(xué)生錢財(cái)，使學(xué)生不但損失錢財(cái)，而且心理受到極大傷害;7)老師以及校內(nèi)管理人員針對(duì)女學(xué)生的性侵害;8)同年級(jí)甚至同班同學(xué)之間的斗毆。
3、校園暴力行為有哪些特點(diǎn)?
答：1)暴力行為有日益兇暴的傾向;2)暴力事件的普遍性;3)暴力事件的共犯日趨普遍;4)校園暴力的施暴地點(diǎn)，多在空教室、體育館、樓梯間、廁所內(nèi)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或其他視角上死角處，而且多在上學(xué)或放學(xué)時(shí)發(fā)生。
4、施暴學(xué)生有什么特點(diǎn)?
答：1)依賴性強(qiáng)，缺乏自主、自信和負(fù)責(zé)任的精神;2)具輕佻性，缺乏忍耐性，抑制挫折和不滿的能力薄弱;3)在群體中，自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，活動(dòng)力甚強(qiáng);4)以我為中心，罪惡感淡薄，常帶給他人困憂、麻煩等;5)完全沒有體諒對(duì)方的立場(chǎng)和心理的意識(shí)。
5、校園暴力的防治對(duì)策有哪些?
答：1)加大宣傳和教育力度;2)控制暴力文化的傳播;3)學(xué)校與當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制;4)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員以及老師的教育和管理力度;5)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的教育指導(dǎo);6)從小對(duì)未成年人進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的教育;7)加強(qiáng)在校學(xué)生自我保護(hù)方面的教育;8)清理學(xué)校周邊環(huán)境;9)學(xué)校加強(qiáng)門衛(wèi)制度。
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇四
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)
2. 第一位女詞人是：李清照
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
第一部紀(jì)傳體通史：史記
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
16. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
17. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋
18. 第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人： 屈原
19. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛(357句，1785字)
20. 第一部文學(xué)批評(píng)專著： 典論。論文(曹丕)
21. 第一位田園詩(shī)人： 東晉，陶淵明
26. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照
27. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說： 儒林外史
28. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的天演論，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
29. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異
30. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記
31. 第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶
32. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說：西游記
33. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：(夏衍)包身工
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇五
元旦，元旦，祝你希望都如愿，夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)，等候都出現(xiàn)，付出都對(duì)現(xiàn)，福氣多多，快樂連連，萬(wàn)事圓圓，微笑甜甜。下面是三年級(jí)元旦手抄報(bào)，一起來(lái)看一下吧。
元旦，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，是公歷新一年的第一天。
元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”的記載。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的'夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
專家：“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年。每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽(yáng)歷年”。
中國(guó)元旦的習(xí)俗
我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視，所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。
習(xí)俗文化
中國(guó)古代的元旦，即現(xiàn)代中國(guó)所稱之春節(jié)的習(xí)俗，
現(xiàn)代中國(guó)的元旦，根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶祝活動(dòng)，但民間活動(dòng)很少。
由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的，并由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。
方式一：全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒見過。
元旦試筆(選一)——(明)陳獻(xiàn)章
天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩(shī)。
老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。
丁卯元日——(清)錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
元日——(北宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
元日(玉樓春)——(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
甲午元旦——(清)孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇六
書籍，是人類瞭望世界的窗口，改到靈魂的工具，打開知識(shí)寶富的鑰匙。下面小編帶來(lái)的是讀書三年級(jí)手抄報(bào)，希望對(duì)你有所幫助！
如果，寂寞是一朵即將枯萎的花，知識(shí)就滋潤(rùn)萬(wàn)物的甘露。如果，苦難是一篇浩瀚無(wú)涯的海，智慧就是成方破浪的巨輪。
當(dāng)你寂寞的`時(shí)候，請(qǐng)打開書本，在知識(shí)的雨露中催開心靈的花，一本精美別致的畫冊(cè)，會(huì)讓你步入沒的殿堂，陶冶藝術(shù)的情操；一套千古流芳的詩(shī)集，會(huì)讓你感受到祖國(guó)大地的美好。一份內(nèi)容豐富的報(bào)紙，會(huì)給你講述世界日新月異的變化。它們就像伙伴，陪伴你度過那些成長(zhǎng)的歲月，從此，不會(huì)再寂寞。
在曲折的人生旅途中，遇到了挫折、遇到了坎坷時(shí)，請(qǐng)你打開書本，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)偉人也曾迷茫過，海倫用堅(jiān)強(qiáng)與苦難對(duì)抗，成為文壇上的一顆璀璨的明珠；霍金雖然患病在身，但病魔也阻止不了他向宇宙探索的步伐。當(dāng)你重拾信心時(shí)，你一定會(huì)感謝它。遇到不懂時(shí)，翻開書，可能就會(huì)在書中就找到你所求的答案。是書，它讓我們走出充滿迷霧的森林，贈(zèng)予陽(yáng)光般的希望。
讀書也是人生的樂趣，它似茗茶，若彈琴，像下棋，給人以知識(shí)，給人以智慧，給人以感悟；當(dāng)你翻開書頁(yè)，歷史的風(fēng)煙，人間的溫暖，時(shí)間的變遷，都會(huì)呈現(xiàn)在眼前。
書是人類進(jìn)步的階梯，它會(huì)帶領(lǐng)我更上一層樓，正是書籍，豐富了我們平淡的生活，帶我們走進(jìn)讀書的美好時(shí)光。
三年級(jí)寫人寫事手抄報(bào)三年級(jí)寫人寫事字篇七
導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文的內(nèi)容博大精深，我們需要不斷的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的重要的一個(gè)科目。而語(yǔ)文手抄報(bào)有哪些呢?下面是小編分享的語(yǔ)文手抄報(bào)三年級(jí)，希望能夠幫到大家。
《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。傳為孔子弟子曾參(前505年—前434年)作。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《大學(xué)》(與《中庸》)，至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至稱“《大學(xué)》，孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了《四書》之一。按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來(lái)的遺書，是儒家學(xué)派的入門讀物。所以，朱熹把它列為“四書”之首。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
含有動(dòng)物名稱的'成語(yǔ)
虎背熊腰、守株待兔、鶴發(fā)童顏、狗急跳墻、盲人摸象、畫蛇添足
含有兩個(gè)動(dòng)物名稱的成語(yǔ)
兔死狐悲、雞犬不寧、心猿意馬、狼吞虎咽
含有人體器官的成語(yǔ)
耳聞目睹、頭破血流、眉清目秀、袖手傍觀、口出不遜、
手無(wú)縛雞之力
含有昆蟲名稱的成語(yǔ)
蛛絲馬跡、螳螂捕蟬，黃雀在后
含有一組近義詞的成語(yǔ)
見多識(shí)廣、察言觀色、高瞻遠(yuǎn)矚 、左顧右盼 、調(diào)兵遣將 、粉身碎骨
狂風(fēng)暴雨、旁敲側(cè)擊、千辛萬(wàn)苦、 眼疾手快、 生龍活虎 、驚天動(dòng)地
七拼八湊 、胡言亂語(yǔ)、改朝換代、 道聽途說
含有一組反義詞的成語(yǔ)
轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多 由此及彼