在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
以成長(zhǎng)字篇一
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠恕５业某砷L(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的.，其中也經(jīng)歷著各種風(fēng)波。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
現(xiàn)在，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，正在變成大人，所以在家長(zhǎng)眼中，我已不再是小孩了，已變得有意識(shí)，有膽量，有知識(shí)了。有時(shí)，他們東一句"你已經(jīng)長(zhǎng)大了！"西一句"你不再是小孩了！" 聽得我頭都疼了。現(xiàn)在的我無論做什么事，自己都要先認(rèn)好"羅盤針",都必須要有原則在身，不能馬虎完成，也不能粗心對(duì)待，如果稍有差池，隨時(shí)都會(huì)招來暴風(fēng)雪。
回想起自己小的時(shí)候，生活是多么輕松，無憂無慮，自由自在，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成為一個(gè)小學(xué)生了，往日那個(gè)我已經(jīng)蕩然無存了。我個(gè)子高了，上學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了，回家作業(yè)增了，學(xué)習(xí)科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時(shí)候，我無論做錯(cuò)什么事，沒有人會(huì)來責(zé)怪我，再加上還有父母為我當(dāng)"向?qū)?.可現(xiàn)在的我，長(zhǎng)大了，懂事了，要適應(yīng)獨(dú)立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。這與小時(shí)候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。
小時(shí)候，身為小孩子的我，雖然生活地會(huì)自在些，可是我卻處處受著長(zhǎng)輩與他人的約束，走路時(shí)，有父母摻著；摔倒了，有父母扶著。但是我知道，在自己長(zhǎng)大了后，我就變成大人了，與小時(shí)候不同了。就好比現(xiàn)在的我一樣，正在漸漸地成長(zhǎng)著，我對(duì)凡事都已經(jīng)有了自己的主見。
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能成功。我的成長(zhǎng)之舟，行駛得雖然不穩(wěn)，有風(fēng)平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是各種各樣的驚濤駭浪，才讓我學(xué)習(xí)到了不少，鍛煉到了不少。通過我這成長(zhǎng)的旅途，我才真正了解到成長(zhǎng)有一定的煩惱，但是有更多的快樂。
以成長(zhǎng)字篇二
寒假的時(shí)候，我在整理房間。無意中翻出了一本“成長(zhǎng)足跡”的相冊(cè)。我輕輕擦去相冊(cè)上的灰塵，打開這本照相冊(cè)，仿佛打開了早以逝去的冰封記憶。
第一張照片是我五歲時(shí)的照片，從那滿是泥土的臉就可以知道我當(dāng)時(shí)是個(gè)頑皮的孩子。是的，記得那時(shí)，我還在讀幼兒園，爸爸媽媽都出去打工了，爺爺奶奶根本管不了我，曠課、逃學(xué)，那是“家常菜”。翻了一頁(yè)，這張照片上有我和爸爸，那時(shí)我已經(jīng)跟爸爸出來了。那年我六歲，爸爸對(duì)我老家養(yǎng)成的壞習(xí)慣特別生氣。不做作業(yè)時(shí)，爸爸便火冒三丈地揍我一頓，逼著我乖乖地寫作業(yè)。但是每次寫完作業(yè)，爸爸都會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)。經(jīng)過了幾次，我放學(xué)一到家就會(huì)認(rèn)真地寫作業(yè)。那時(shí)，爸爸還教我每天定期都要寫日記，這個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣延續(xù)至今。
又翻一面。我終于十二歲了。照片上的我和爸爸媽媽在福建廈門的鼓浪嶼。對(duì)了，爸爸經(jīng)常帶我去各地旅游，看名勝古跡，他教我要熱愛生活。爸爸還經(jīng)常買書給我，我在家中都有一個(gè)書房，里面有百余本書，我也養(yǎng)成了熱愛閱讀的習(xí)慣。
今年，我十四歲了，我還要好好努力。
爸爸就是那盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路……
以成長(zhǎng)字篇三
每當(dāng)我想起這件事，我就后悔不已。
那是我上一年級(jí)的時(shí)候，每天放學(xué)回家都是我自己回家，自己做作業(yè)，自己睡覺。可是這次卻不同。
一天早晨，外婆把飯盒放好，走出了廚房，我趁機(jī)從外婆包里拿出了10元錢放入自己的書包里，留著晚上回家買零食吃。外婆送我去學(xué)校，就去買菜了，我走進(jìn)校門不知有多開心。
放學(xué)時(shí)間到了，我飛快地跑出校門，正想穿過馬路，去超市購(gòu)物，我突然聽到一個(gè)熟悉的聲音在叫我，原來是外婆，我走過去，問外婆：“外婆，你不是說讓我一個(gè)人回家嗎？”“囡囡，我是答應(yīng)了，但是我想問你，你有沒有看見我包里的10元錢？”那時(shí)刻，心里不知有多著急，我吞吞吐吐地說：“沒……有……”外婆似信非信，因?yàn)樗兰依锶瞬粫?huì)向她拿錢，那她想只有我了。
通過這件事我懂了一個(gè)道理：做人要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊。
以成長(zhǎng)字篇四
不經(jīng)意間翻起的日記本，里邊竟有幾分樂趣，多樂樂不如眾樂樂，拿來與你們一起分享吧!
年月日，晴
天藍(lán)藍(lán)的，天白白的，如果將天比作成畫布，那云一定是綿軟可口的棉花糖，好想去咬一口。那年我七歲。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的我那時(shí)好像真的是那樣以為的吧?但現(xiàn)在的我是無論如何都找不回那樣的心境了吧?不如記著，曾經(jīng)也有過天真。
年月日多云
悶悶的天氣，弄得我心情都不好了，不小心又和媽媽吵了，怎么辦?好想去道歉，去吧!才不喜歡和媽媽冷戰(zhàn)呢!那年我十歲。那時(shí)的我真的以為道歉就會(huì)得到媽媽的原諒，事實(shí)也是如此，但現(xiàn)在的我，好像連道歉的機(jī)會(huì)都沒有了，只因?yàn)槲羧艘巡辉伲氲侥菚r(shí)想要道歉又不好意思的場(chǎng)景，嘴角好似不小心張揚(yáng)了，如此美好，自是要珍藏。
年月日，雨
難得的雨，難得的靜，身邊只剩下花與草，也是一種靜態(tài)美。懷著美好的心境去欣賞下自然景色，了解一下與眾不同的美!那年我十三歲。正值花季的我那時(shí)好似真的不懂什么煩惱與愁緒，只是以淡然的心態(tài)去面對(duì)，無一點(diǎn)目的，只是隨心而已。現(xiàn)在的我早已失去了那份淡然，做事也懂得三思而后行，但總覺得少了些什么?如此美景，不如懷念。
年月日，雪
以成長(zhǎng)字篇五
在長(zhǎng)大的路途中，我有時(shí)覺得酸，有時(shí)也覺得甜，有時(shí)覺得苦，有時(shí)又覺得辣。
酸白菜
有一次我們上的足球課，可是我一下去只能一個(gè)人孤零零的踢足球，他們都不愿意和我一起玩，因?yàn)樗麄兿訔壩业某煽?jī)不太好，所以不太愿意接納我成為他們的一員，我每次都只能一個(gè)人站在角落，自己跟自己玩。每當(dāng)我看見別人一群人玩得很開心時(shí)，我的心里總是酸酸的。但是我相信我自己能把成績(jī)提高，讓大家都可以和我一起愉快的玩游戲。
甜甜圈
在一次數(shù)學(xué)課上，我上課多次舉手發(fā)言。到了下課的時(shí)候，同學(xué)們都圍著老師問自己上課的表現(xiàn)如何。當(dāng)老師說到我的時(shí)候，我在一邊豎起耳朵仔細(xì)聽老師說：“陳彥穎上課多次舉手發(fā)言，值得表?yè)P(yáng)。”當(dāng)時(shí)，我一下子突然感覺心里美滋滋的。心想：這可是我第一次聽到路老師表?yè)P(yáng)我呀！獲得了老師的肯定，我渾身就好像打了雞血一樣興奮，那時(shí)候我就暗自決定我以后也要這樣積極舉手發(fā)言。
青苦瓜
下課時(shí)，我和同學(xué)一起玩，可是有人不小心把足球踢到了別人的背上。當(dāng)時(shí)他們一看情況不對(duì)便“嗖”地一下就溜得好遠(yuǎn)，等我還沒反應(yīng)過來時(shí)，那個(gè)人卻一下子轉(zhuǎn)過了頭，緊緊地盯著我懷疑是我干的。我百口莫辯，他一下子把我拖到了老師的辦公室。我給老師解釋了好多遍，但老師根本就聽不進(jìn)去，還嚴(yán)厲地說要罰我站一節(jié)課。當(dāng)時(shí)我的心一下子就變得苦滋滋的，被人冤枉原來是這么的苦楚啊！
紅辣椒
我的同桌在上課的時(shí)候問我一個(gè)問題，當(dāng)我準(zhǔn)備告訴她的時(shí)候，老師一下子轉(zhuǎn)過了頭，發(fā)現(xiàn)我正在講話。就批評(píng)道：“出去站一節(jié)課。”當(dāng)時(shí)我不得不聽老師的話，只能低著頭走出教室，正走到門那里的時(shí)候我看見那個(gè)同學(xué)正在笑，我一下子明白了，我握緊拳頭，一臉憤怒地走了出去，臉上一下子通紅起來，像吃了一口紅辣椒一樣。
這就是我成長(zhǎng)時(shí)的酸甜苦辣，但我相信這些經(jīng)歷會(huì)使我長(zhǎng)大，讓我堅(jiān)強(qiáng)起來。
以成長(zhǎng)字篇六
——題記
蓬頭稚子
豆蔻年華
正在長(zhǎng)大
因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的我是幼稚的，明天就會(huì)慢慢成長(zhǎng)；因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會(huì)變成金黃；因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥穗是成熟的，明天就進(jìn)入了打麥場(chǎng)。
成長(zhǎng)？成長(zhǎng)！成長(zhǎng)意味著什么？
成長(zhǎng)真是一件令人感到幸福的事。
以成長(zhǎng)字篇七
人生猶如一條長(zhǎng)河，你我不停地向前奔去，盡管我們平凡但江河海洋都始終離不開我們，因此我們的平凡之中蘊(yùn)含著偉大，只要我們肯認(rèn)真對(duì)待屬于我們的每一天，我們就會(huì)勇敢地面對(duì)困難，走向?qū)儆谧约旱妮x煌。
人的一生不可能一帆風(fēng)順，壁是堅(jiān)硬的，而我們要敢于碰壁，不要因?yàn)樘弁炊佑谂霰冢弁词窃趬?mèng)醒的時(shí)候，也就是你進(jìn)步的時(shí)候，你腳下的路會(huì)越走越寬，步子也會(huì)越來越矯健！
想放棄，想逃脫，可能嗎？生活并不像瓊瑤筆下的故事那般浪漫，不要因高山獨(dú)吞了希望的太陽(yáng)而哭泣，我們有雙手，就結(jié)合我們的智慧，用我們的雙手趕走烏云，搬走高山。
讓我們展開雙翅翱翔于蔚藍(lán)的天空，別管我們是瀟灑還是輕狂，別管我們是失落還是痛楚，也許會(huì)乘風(fēng)破浪，也許還會(huì)碰壁，但我們甘愿直面成長(zhǎng)的沉重與滄桑，慢慢地咀嚼生活，讀懂人生，慢慢地體悟世界，擁抱明天。可太多的祝福已壓滿了我們的船舶，太多的愛已使我們的營(yíng)養(yǎng)失調(diào)，太多的約束會(huì)使我們的翅膀退化，太多的呵護(hù)會(huì)割斷我們對(duì)藍(lán)天的向往。
所以，為了成長(zhǎng)，為了未來，我們需要挫折，需要這樣的朋友。
請(qǐng)不要埋怨成長(zhǎng)太不容易，也不要怨恨傷痕太難忘記，因?yàn)槊\(yùn)在我們自己的手中，成功還要靠自己的努力，如果你還沉湎于回憶，那已毫無意義，今天的你只有學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才能夠擁有明天的美麗。
就讓我們與挫折這位最好的朋友握緊雙手，定下對(duì)未來一生的承諾吧！
以成長(zhǎng)字篇八
;摘要本文從成長(zhǎng)小說的起源、主題、形式與敘事特點(diǎn)論述了德國(guó)成長(zhǎng)小說和英國(guó)成長(zhǎng)小說之間的聯(lián)系和差異；從社會(huì)、文化、哲學(xué)等視角分析了成長(zhǎng)小說變異和發(fā)展的原因。進(jìn)而闡明，成長(zhǎng)小說的魅力不會(huì)減退，它已在自身成長(zhǎng)的道路上邁向成熟。
關(guān)鍵詞：比較 英國(guó)成長(zhǎng)小說 德國(guó)成長(zhǎng)小說
中圖分類號(hào)：i106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
成長(zhǎng)小說的概念源自德國(guó)，數(shù)百年的悠久傳統(tǒng)使其成為西方文學(xué)史中重要的小說形式。歌德的《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》（1795）標(biāo)志著一個(gè)模式的確立，它對(duì)以后的小說發(fā)展產(chǎn)生了既深刻又深遠(yuǎn)的影響。甚至有人把成長(zhǎng)小說定義為是在該作品模式之下進(jìn)行的創(chuàng)作。西方成長(zhǎng)小說主要是以一個(gè)幼稚無知的主人公為敘事起點(diǎn)，展開論述他在成長(zhǎng)歷程中所遭遇到的種種挫折和磨難，尤其是精神上的危機(jī)，最終得到思想和性格上的發(fā)展成熟，認(rèn)識(shí)并確定自身在社會(huì)人生中的位置與作用。成長(zhǎng)小說在歐洲得到了廣泛發(fā)展，并彼此借鑒，后又傳至美國(guó)。下文將從成長(zhǎng)小說的起源、主題和發(fā)展等方面探討英德成長(zhǎng)小說的異同，以及對(duì)中國(guó)成長(zhǎng)小說的意義。
一 起源
德國(guó)18世紀(jì)的狂飆運(yùn)動(dòng)受到英法啟蒙思想的影響，民族意識(shí)崛起，人們呼喚民族文學(xué)，想要在其中表達(dá)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一和向現(xiàn)代化邁進(jìn)的愿望。在這個(gè)時(shí)期，德國(guó)的教育家歌德、席勒和洪堡等大力提倡成長(zhǎng)教育的理念。他們認(rèn)為要拯救社會(huì)、改造社會(huì)只能通過對(duì)人們修養(yǎng)的改造、個(gè)性的改造來完成。德國(guó)自古重視教育，對(duì)人的改造只能通過教育，在這樣的背景下產(chǎn)生了成長(zhǎng)小說，也決定了它的主要特征。德國(guó)成長(zhǎng)小說的鼻祖首推歌德，他的經(jīng)典作品《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》，上部是威廉的學(xué)習(xí)時(shí)代，下部則是威廉的漫游時(shí)代，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的兩個(gè)重要階段。這部作品帶有歌德自己的人生見解和經(jīng)歷，歌德要向讀者表達(dá)的是：青年人要成長(zhǎng)必須多社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中成熟，做對(duì)社會(huì)有意義的事。
英國(guó)文學(xué)中的成長(zhǎng)主題的源頭比德國(guó)還早，但在當(dāng)時(shí)沒有成長(zhǎng)小說的一個(gè)背景，所以沒有被納為成長(zhǎng)小說，但現(xiàn)在很多學(xué)者也將其當(dāng)作成長(zhǎng)小說來對(duì)待，如《魯濱遜漂流記》（1719），因此也有人把成長(zhǎng)小說看作是流浪漢小說，這是英國(guó)成長(zhǎng)小說的傳統(tǒng)。在它之前的《天路歷程》（1678）也有成長(zhǎng)小說的印記。它既是宗教文學(xué)又屬于民間文學(xué)，還可以追溯到中世紀(jì)的傳奇文學(xué)。英國(guó)小說自古有關(guān)注青少年成長(zhǎng)的傳統(tǒng)，這是因?yàn)楣I(yè)化和城市化的興起對(duì)兒童社會(huì)化水平提出了更高的要求，此外啟蒙運(yùn)動(dòng)也大大影響了小說的創(chuàng)作。19世紀(jì)末隨著文壇大量成長(zhǎng)小說的出現(xiàn)，這一小說形式逐漸傳到美國(guó)并在那里發(fā)展創(chuàng)新。
二 主題
人們關(guān)注成長(zhǎng)，因此引發(fā)了對(duì)成長(zhǎng)的思考和關(guān)于成長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作。英國(guó)小說的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，決定了英國(guó)小說對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)的普遍關(guān)注，并把它提升成為一個(gè)文學(xué)主題。芮渝萍認(rèn)為“對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)的普遍關(guān)注”是“現(xiàn)實(shí)生活”的需要，并從客體的角度來說明主體個(gè)人經(jīng)歷的發(fā)展。與此看法截然不同的是楊武能。楊武能認(rèn)為，成長(zhǎng)小說之所以是關(guān)于成長(zhǎng)，就在于小說主人公“通過種種的迷誤而走上正途，認(rèn)識(shí)并且實(shí)現(xiàn)人生和自我的價(jià)值”。這里，楊武能把成長(zhǎng)小說的主題歸結(jié)為“實(shí)現(xiàn)人生和自我的價(jià)值”是與作品內(nèi)容一致的。這也是與歐洲和德國(guó)在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后一個(gè)嶄新的時(shí)代完全相符的論斷。
《魯濱遜漂流記》（1719）描述的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的普通人通過不斷地認(rèn)識(shí)和思考來學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的故事。主人公經(jīng)常困惑、鹵莽，犯各種錯(cuò)誤。他的錯(cuò)誤往往促使他重新理解、不斷調(diào)整，在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中不斷進(jìn)步。小說《湯姆·瓊斯》（1749）描述了現(xiàn)實(shí)生活中普通人的生存狀態(tài)和由此產(chǎn)生的人性特征。作者菲爾丁認(rèn)為小說必須廣泛透視人性，深刻認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)。
德國(guó)成長(zhǎng)小說中的青年充滿了幻想和自由理念，他們躊躇滿志地將自己的理想付諸實(shí)踐，但卻與現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈沖突。他們的理想幻滅、沉淪或被社會(huì)異化了。而英國(guó)成長(zhǎng)小說中強(qiáng)調(diào)的教育過程就是要學(xué)會(huì)與社會(huì)妥協(xié)和融合，青年要掌握有用的技能和實(shí)踐的能力，成為社會(huì)的中堅(jiān)分子。因此小說中自強(qiáng)又有文化認(rèn)同的青年形象被建構(gòu)出來。這種經(jīng)驗(yàn)主義的教育觀是英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了對(duì)鄉(xiāng)紳子女的教育。
德國(guó)的成長(zhǎng)小說大都是講富裕家庭的子弟出去接受社會(huì)教育然后成長(zhǎng)的。而英國(guó)維多利亞時(shí)代的成長(zhǎng)小說則大部分講的是貧寒子弟的成長(zhǎng)經(jīng)歷。19世紀(jì)另一位探討成長(zhǎng)問題的重要作家狄更斯寫了三部堪稱經(jīng)典的成長(zhǎng)小說：《奧列弗·退斯特》（1838）、《大衛(wèi)·科波菲爾》（1850）和《遠(yuǎn)大前程》（1861）。這三部小說都以社會(huì)下層的孤兒為主人公，通過他們的磨難和成長(zhǎng)過程揭露了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的各種黑暗面以及富人和窮人生活狀況的巨大反差，也歌頌了中、下層人民勤勞、互助、樂觀的美德。
從傳統(tǒng)上看，成長(zhǎng)小說討論的是男性主體，男主人公在自我發(fā)展過程中往往會(huì)利用女性，甚至在邁向自我實(shí)現(xiàn)的道路上拋棄女性。女性成長(zhǎng)小說對(duì)主人公只能是男性的這種說法提出了異議。英國(guó)成長(zhǎng)小說對(duì)女性成長(zhǎng)的關(guān)注值得一提。英國(guó)維多利亞時(shí)代出現(xiàn)了幾個(gè)很有影響的作家，如簡(jiǎn)·奧斯丁（《傲慢與偏見》，1813）、夏洛蒂·勃朗特（《簡(jiǎn)·愛》，1847）、喬治·艾略特（《弗洛斯河上的磨房》，1860）。在她們的作品中，女主角像男性一樣表達(dá)著她們獨(dú)立的思想，尋找著發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。但有的時(shí)候，尋找伴侶和她們的成長(zhǎng)混在一起，她們一結(jié)婚就結(jié)束了其成長(zhǎng)的歷程。德國(guó)成長(zhǎng)小說中少有對(duì)女性成長(zhǎng)問題的探討，現(xiàn)代德語文學(xué)作家普雷斯勒發(fā)表于1980年的《苦味巧克力》可以算作一部?jī)?yōu)秀的女性成長(zhǎng)小說。
三 形式與敘事特點(diǎn)
從形式上看，德國(guó)文學(xué)中的成長(zhǎng)小說類別之間的界限非常嚴(yán)格；但在英國(guó)文學(xué)中，類別的劃分卻很自由。成長(zhǎng)小說在英國(guó)文學(xué)中的包容性更強(qiáng)。依照巴克利在他的《青春的季節(jié)》一書中的解釋，英國(guó)文學(xué)中的成長(zhǎng)小說“從廣義上說，是青春小說或者是學(xué)徒小說的同義詞”，它包含的內(nèi)容更廣。成長(zhǎng)小說在英國(guó)文學(xué)中有著深厚的傳統(tǒng)，對(duì)德國(guó)成長(zhǎng)小說的創(chuàng)作也有影響，如歌德的《少年維特的煩惱》就臨摹了英國(guó)女性成長(zhǎng)小說《帕美拉》（1740）的書信體形式。由此可見英德成長(zhǎng)小說的相互借鑒。
從敘事來看，成長(zhǎng)小說可以看作是一部編年史，也可以說是對(duì)主人公成長(zhǎng)過程中主要事件的記錄。成長(zhǎng)小說一般會(huì)按時(shí)間順序記錄主人公的成長(zhǎng)狀況。主人公和命運(yùn)、自然、他人，甚至自我的矛盾都是成長(zhǎng)小說記錄成熟過程的一部分。由于反映了真實(shí)生活的經(jīng)歷，各種沖突對(duì)于成長(zhǎng)小說來說都是可信的。同時(shí)由于成長(zhǎng)小說集中描寫的是人物，情節(jié)和敘事相對(duì)于主要人物的活動(dòng)來說是次要的。所以運(yùn)用對(duì)話來傳遞故事是成長(zhǎng)小說的又一特點(diǎn)，因?yàn)樗苁棺x者感到情景的真實(shí)可信。主人公通過和別人談話了解到的事情讀者也會(huì)知道，因而事情一發(fā)生讀者就會(huì)和主人公有同樣的見解。
成長(zhǎng)小說一般想要表達(dá)的是：年青人必須接觸生活，在生活過程中逐漸長(zhǎng)大成人。小說往往會(huì)以正面語調(diào)結(jié)尾，但也有一些成長(zhǎng)小說會(huì)以主人公的死亡作為結(jié)尾，留下未被實(shí)踐的對(duì)生命的承諾。這些是成長(zhǎng)小說的共同特征。但比較英德成長(zhǎng)小說會(huì)發(fā)現(xiàn)德國(guó)成長(zhǎng)小說的敘述往往有開放式的結(jié)尾，不對(duì)主人公的未來作預(yù)先安排，它只為主人公的成熟和未來生活做準(zhǔn)備，但不會(huì)繼續(xù)描寫那種生活。如維廉·麥斯特發(fā)奮學(xué)習(xí)，但到頭來卻一無所成，只是證明了他沒有藝術(shù)才能。英國(guó)成長(zhǎng)小說往往將結(jié)局處理成一個(gè)融合的結(jié)果。如代表英國(guó)中產(chǎn)鄉(xiāng)紳和城市資產(chǎn)階級(jí)的伊麗莎白改變了自己的尖刻和偏見，而達(dá)西也去掉了自己貴族的傲慢。通過學(xué)習(xí)雙方都修正了自己原來的特性，幸福地結(jié)合在一起，為成長(zhǎng)的故事畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
此外，英國(guó)的小說家一般重在描寫主人公與外在自我相沖突從而確立起他的個(gè)人身份。德國(guó)小說家則特別專注于刻畫主人公內(nèi)心的斗爭(zhēng)。主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷可以看作是對(duì)有意義生活的一種追求，也可以被看作是作者用來表達(dá)社會(huì)價(jià)值和道德觀念的一種手段。德國(guó)成長(zhǎng)小說具有一貫的宏大敘事傳統(tǒng)，從來都重視對(duì)重大題材的書寫和對(duì)重大命題的開掘。如現(xiàn)代小說《朗讀者》就秉承并超越了這一傳統(tǒng)，主人公米夏的成長(zhǎng)心路歷程被由內(nèi)而外的加以塑造。憑借這一人物形象，作者重新審視了那段漸行漸遠(yuǎn)的歷史，反思人性，從而達(dá)到成長(zhǎng)的目的。
四 發(fā)展
啟蒙運(yùn)動(dòng)前的德國(guó)成長(zhǎng)小說重在人物內(nèi)在道德的塑造，缺乏外在情節(jié)及對(duì)人物心理和社會(huì)生活的描寫。如《癡兒歷險(xiǎn)記》通過一個(gè)癡呆兒童的眼光來揭露戰(zhàn)爭(zhēng)暴行以及人性的邪惡。它把士兵的殘暴行徑與基督教義相比，希望讀者思辨，實(shí)現(xiàn)了基督教義對(duì)人的內(nèi)在塑造。這種文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)是德國(guó)哲學(xué)中的超驗(yàn)說和唯意志論，即認(rèn)為人是意識(shí)和認(rèn)知的主體，人的所見所聞是被動(dòng)的，知識(shí)的來源不是外部經(jīng)驗(yàn)而只能在內(nèi)心尋求答案。這種哲學(xué)的思辨性深深地影響著早期的成長(zhǎng)小說。啟蒙運(yùn)動(dòng)后的德國(guó)成長(zhǎng)小說開始注重人物教育，從內(nèi)在塑造轉(zhuǎn)向外在經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)生活中獲取知識(shí)和人格完善，希望通過人物的社會(huì)化來消除人與社會(huì)的矛盾。在《少年維特的煩惱》中，歌德把一個(gè)源于個(gè)人的體驗(yàn)擴(kuò)張到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)年輕的生命最終走向社會(huì)，從天真走向成熟。《維廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的主人公向往廣闊天地，為實(shí)現(xiàn)自我理想而不斷努力，最終走上了積極的人生道路。
19世紀(jì)是成長(zhǎng)小說最流行的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，革命帶來了社會(huì)的革新。中產(chǎn)階級(jí)逐漸控制生產(chǎn)方式，他們想過一種穩(wěn)定的生活，需要文學(xué)的指導(dǎo)和啟迪。而以展現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)著稱的成長(zhǎng)小說滿足了這種需要。小說中的主人公常常由低層的工人階級(jí)成為受人尊敬的紳士。主人公通常認(rèn)定穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)生活方式是他們最好的選擇。而維多利亞時(shí)代后期，作家更傾向于現(xiàn)實(shí)主義。維多利亞時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被悲觀主義替代。
英國(guó)的成長(zhǎng)小說到了20世紀(jì)產(chǎn)生了流變。在《人性的枷鎖》（1915）中，毛姆描寫了個(gè)人經(jīng)歷挫折后對(duì)成長(zhǎng)產(chǎn)生的一種懷疑，而那種解脫不了的枷鎖就是人內(nèi)心的掙扎，毛姆將其比喻為魔鬼與天使之間的較量。小說主要通過主人公與四位女性的交往來體現(xiàn)主人公的內(nèi)心斗爭(zhēng)和人性枷鎖下人的痛苦。喬伊斯《一位青年藝術(shù)家的肖像》（1916）也不同與經(jīng)典的成長(zhǎng)小說，它通過描寫主人公的藝術(shù)成長(zhǎng)過程，討論了藝術(shù)與生活、藝術(shù)家與社會(huì)的關(guān)系。小說大量地運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的手法，作者在作品中以不同風(fēng)格的語言來表現(xiàn)人物成長(zhǎng)各個(gè)時(shí)期的思想感情，主張超越中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，提出通過對(duì)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行加工，把讀者引入精神感悟的境界，進(jìn)而產(chǎn)生豁然開朗的頓悟效果。喬伊斯的這些觀點(diǎn)對(duì)以后的英美文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，極大豐富了成長(zhǎng)小說的創(chuàng)作。
五 結(jié)論
經(jīng)典意義上的成長(zhǎng)小說，有著特定的時(shí)代特色和特征，充滿了浪漫的理想色彩和人文主義的創(chuàng)作氣息。隨著時(shí)代的變遷，新矛盾的出現(xiàn)和小說理論的不斷發(fā)展，成長(zhǎng)小說也以多種姿態(tài)呈現(xiàn)。除了女性成長(zhǎng)小說、黑人成長(zhǎng)小說、族裔成長(zhǎng)小說、戰(zhàn)爭(zhēng)成長(zhǎng)小說、科幻成長(zhǎng)小說等分支外，經(jīng)典成長(zhǎng)小說審美的教育性被淡化了，現(xiàn)實(shí)的殘酷性被暴露出來。而隨著社會(huì)的變遷，成長(zhǎng)小說也相應(yīng)地具備了自我修整、自我完善和自我更新的能力，并在自身成長(zhǎng)的道路上一步步邁向成熟。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：董清，女，1977—，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、比較文學(xué)，工作單位：西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院。
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今天，我把還裹著綠衣服的小綠豆放進(jìn)水中，我蹲下來靜靜的看著它。
到了晚上6點(diǎn)左右，突然，我看見它的綠衣服掙開了一點(diǎn)點(diǎn)，里面有一根小小的嫩芽。我用手去摸一摸嫩芽，那根嫩芽微微的擺動(dòng)著，好像在和我撒嬌一樣，可愛極了。晚上8、9點(diǎn)左右，我洗完澡后，跑出來看那小嫩芽。我看到它一動(dòng)不動(dòng)的在水里泡著，好像在睡覺的綠寶寶。我在旁邊看著它，直到要睡覺的時(shí)候才依依不舍地離開了。
20xx年10月3日 天氣：陰
今天，我一早起來就去看小綠豆。哇!小綠豆的嫩芽長(zhǎng)得和我的大拇指一樣長(zhǎng)了。我把手指輕輕的碰了碰，感覺非常脆弱。我發(fā)現(xiàn)那條莖最里邊是紅色的，我把杯子提起來，看著那條莖。我差點(diǎn)看著看著就走神了呢!為了讓小綠豆好好生長(zhǎng)，我決定把它放到陽(yáng)臺(tái)，讓它有充分的陽(yáng)光。可我又怕陽(yáng)光太熱，把它熱壞了，我就把它又放回了家里。
20xx年10月5日 天氣：陰
今天下午，我下去小區(qū)玩，回來之后就去看我的小綠豆。
小綠豆現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)出了一條很長(zhǎng)的莖，有3、4厘米長(zhǎng)了，那條莖在水里彎曲起來，好像在鋪路一樣。我還看見了那條莖上長(zhǎng)出小小細(xì)細(xì)像刺似的東西。我去問爸爸這是什么，爸爸看了看，說“那是它的根”我這在才知道原來是根啊!
綠豆的成長(zhǎng)規(guī)律真奇妙啊!