在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明時代篇一
人生就像一張白紙，我們的言行舉止，便是各種顏料，或是五彩斑斕，或是烏黑臟亂；人生也像一杯清水，而我們的言行舉止，便是至關重要的一個小分子，或是潔凈清澈，或是渾濁不清；人生就像一棵稚嫩的樹苗，而我們的行為談吐，就決定著汲取的肥料，或是茁壯成長，或是枯萎死亡。然而是好是壞，都與我們的言行是否文明有關。
近年，無論是一些著名的旅游景點，還是一些古老的.建筑，或是一些大型娛樂場所，都難逃“到此一游”的摧殘，更躲不了垃圾大軍的襲擊。
也許有的人會說，自己從來沒有做過這些行為，但卻有一種“事不關己高高掛起”的思想。首先，你沒有這樣做，當然是值得肯定和學習，可是，這一部分人不會這樣做，那么，另一部分人呢？我們難保他們不會做出這樣的行為甚至是更惡劣的行為。
也許有的人認為，文明出行，就是不寫“到此一游”，不亂扔垃圾，管住自己的手，可是，有些細節卻常常被我們遺忘。一些游客將自家的“不拘小節”帶出了家門：在路邊脫鞋脫襪子；無視景區“請勿大聲喧嘩”的警告牌，隨意高聲喧嘩；隨意吸煙，污染空氣；而有的人卻因為天氣炎熱，時常“光膀子”上路，衣著十分隨便。
生物在進化，時代在進步，可是人類，似乎卻慢慢退化至幾千年前，那樣沒有文明、沒有知識、沒有科學的社會。我們應該從現在做起，對這樣的情況做出改變。在看到他人有不文明行為時，我們應該用文明的語言相互提醒；在看到有垃圾的時候，盡自己所能清理；而不是以一個旁觀者的姿態去面對，因為，面對這個世界，我們都是當局者！這個時代，文明就在我們的手中！
旅途漫漫，無需證明我們曾到過，只需將足跡印在心中，將美景留在回憶。
文明時代篇二
;生態文明是超越工業文明的新時代
王 珂
經過30多年的高速發展，中國已初步建立起一個規模龐大、門類齊全的制造業體系，經濟總量已經躍居世界第二，為中國從經濟大國走向強國奠定了物質基礎，中國經濟已經站在了較高的發展平臺上。但是，我們必須清醒認識到，進入21世紀以來，中國經濟發展成本快速上升，我們從經濟發展中得到的紅利在下降，需要發展方式的轉型。
回溯歷史，中國有兩次大轉型，第一次是在毛澤東領導下，從資產階級革命向新民主主義革命轉型，建立了獨立自主的新中國。第二次是在鄧小平領導下，實現了計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型，依靠市場經濟初步建立起一個經濟繁榮的中國。
十八大之后，中國將迎來第三次歷史性轉型，即從文明轉型的高度，從高能耗、高代價的不可持續工業文明，使中華民族走向永續發展的生態文明轉型。
漢語"文明"一詞，最早出自《易經》，曰見龍在田、天下文明。在現代漢語中，文明指一種社會進步狀態，與野蠻一詞相對立。文明與文化這兩個詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒有文化并不意味野蠻。漢語的文明對行為和舉止的要求更高，對知識與技術。哲學、宗教、藝術萌芽之前，是沒有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。
英文中的文明(civilization)一詞源于拉丁文'civis'，意思是城市的居民，其含義為人民生活于城市和社會集團中的能力。引申后意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。19世紀之前西方對文明的定義比較狹隘，認為生產方式先進，知識豐富就代表文明，而生產能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當對非洲和美洲進行侵略的時候總是定義為文明戰勝了野蠻，但是卻沒有意識到他們的行為其實是真正的野蠻。到了現代西方才逐漸認識到這種對文明的定義是錯誤的。
文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素:家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。由于各種文明要素在時間和地域上的分布并不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。
曾經支撐起工業化生活方式的化石能源正日漸枯竭，采用一種新的經濟模式，才能確保一個更具可持續性的未來。互聯網技術和可再生能源將結合起來，為第三次工業革命創造強大的基礎，第三次工業革命將改變世界。傳統的集中式的經營活動將逐漸被第三次工業革命的分散經營方式取代，傳統的等級化的經濟和政治權力將讓位于以節點組織的扁平化權力。19世紀，第一次工業革命造就了密集的城市核心區、拔地而起的工廠。20世紀，第二次工業革命催生了城郊大片房地產業以及工業區的繁榮。21世紀，第三次工業革命將會把每一棟樓房轉變成住房和微型發電廠。我們即將步入一個“后碳”時代。人類能否可持續發展，能否避免災難性的氣候變化，第三次工業革命將是未來的希望。
正如歷史上任何其他的通信、能源基礎設施一樣，支撐第三次工業革命的各種支柱必須同時存在，否則其基礎便不會牢固。第三次工業革命的支柱包括以下五個：1、向可再生能源轉型；2、將每一大洲的建筑轉化為微型發電廠，以便就地收集可再生能源；3、在每一棟建筑物以及基礎設施中使用氫和其他存儲技術，以存儲間歇式能源；4、利用互聯網技術將每一大洲的電力網轉化為能源共享網絡，這一共享網絡的工作原理類似于互聯網成千上萬的建筑物能夠就地生產出少量的能源，這些能源多余的部分既可以被電網回收，也可以被各大洲之間通過聯網而共享；5、將運輸工具轉向插電式以及燃料電池動力車，這種電動車所需要的電可以通過洲與洲之間共享的電網平臺進行買賣。新經濟即將到來。這一洞見逐漸得到國際社會的普遍認可，里夫金本人還親身參與了這一深刻的轉型進程，他是歐盟第三次工業革命長期經濟可持續計劃的主要設計者，這一計劃旨在解決包括全球經濟危機、能源安全和氣候變化在內的三重挑戰。
邁向新文明的技術已經獲得某些突破，人類社會文明轉型的曙光初見端倪。對于這次轉型，要拋棄工業文明背景下形成的無度揮霍資源的行為。從工業文明向生態文明轉變，也是全人類的當務之急，共同責任。中國經過了持續三四十年的經濟高速增長，以經濟建設為中心取得了巨大成就，但是我們的經濟轉變發展是高投入、高消耗、高污染，低效益低產出的“三高兩低”的增長方式。這種傳統的經濟發展方式是粗放的，靠我們勞動力比較豐富，我們的勞動力的價格比較低，依賴我們的資源，這樣的一種粗放的發展模式，我們的環境的承受力，我們的資源承受力，以及我們勞動力的充裕性，這些都危機到這種傳統的發展方式是難以為繼的。雖然中國的發展也面臨著嚴重的危機，但是也面臨了難逢的機遇——一個超越工業文明，奔向全新生態文明的跨越式的發展機會。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們共同努力！
4
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這是個文明用語的時代;2030年，這是一個文明用語的時代。我無聊地在大街上走著，我靈敏的鼻子已經嗅到了包子的味道，我隨著氣味來到了一家包子店。我摸摸我的褲兜，還有點錢，要不買個包子吧!我向著老板走去，說道：“叔叔，要個肉包，多少錢?”“10塊錢3個，小妹妹。”“怎么這么貴，你們這是要搶錢啊!”“不好意思，價格就是這樣的。”老板禮貌的語氣令我無地自容，“要吧!”“請付錢”我給那位叔叔10塊錢，拿起三個包子，啃起來，真好吃!我滿意地走了。
繼續在2030年的大街上逛著，路過一所學校，被老師誤以為是逃課的學生給抓了進去。“不是吧，"我仰天哀嚎，“我不是這個學校的學生!”“好孩子是不可以撒謊的。”我無奈，跟著老師進了學校。
放學了，大家都回家了，只有我還在這里逛著。我想起，在這個時間，我應該都是在家里吃著晚飯了，我不禁有些傷感。不知不覺，我來到了一家旅館，向老板說明了情況，他們同意我借宿一晚。我開始總結這一天的發現，我發現這里的人都非常的有禮貌，開口閉口都是用的文明用語。我不禁陷入了沉思中……突然，我眼前一亮，一瞬間，我又回到了20xx年。
我相信，以后將會是一個文明用語的時代
文明時代篇四
;新時代文明實踐站簡介_新時代文明實踐中心“六傳六習”內容
新時代文明實踐中心“六傳六習”內容1、傳思想，習理論。宣傳科學理論，努力把習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神學習好，傳播好，踐行好，讓“新思想”往“實”里走、往“深”里走、往“心”里走，引導廣大干部群眾堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進。
2、傳政策、習富路。闡釋方針政策，加強扶貧政策宣講，把黨和國家的方針政策和重大決策部署以及省市縣出臺的產業發展政策。扶貧脫貧政策，改善民生政策闡釋清楚，幫助廣大群眾用好用活有關政策，理清發展思路和舉措。
3、傳道德，習品行。傳播主流價值，圍繞大力培育和踐行社會主義核心價值觀，宣講理想信念，中國夢、民族精神，時代精神以及社會公德，職業道德、家庭美德、個人品德，開展群眾性精神文明創建活動，開展“積善承德”主題道德實踐活動，強化道德責任，提高思想覺悟、道德水準。
文明素養，激勵人們崇尚道德，向上向善，忠于祖國、忠于人民。
4、傳文化、習新風。突出以文化人，立足中華優秀傳統文化，特別是承德歷史文化，宣講承德文化的歷史淵源、發展脈絡、獨特創造、鮮明特色，價值理念。開展“我們的節日”主題活動，開展家風家訓宣傳展示活動，道德模范、最美人物評選宣傳活動，開展移風易俗，弘揚時代新風行動，
起到以文化人、以文育人的作用。
5、傳法律，習法治。強化法治理念，深入宣講全面依法治國的創大意義和重大任務，講清楚法治國家、法治政府、法治社會一體建設的根本要求，弘揚社會主義法治理念和法治精神，廣泛營造尊法、信法，守法，用法，護法的濃厚氛圍。
6、傳科技，習興業。實施科技興業，大力普及推廣綠色發展，低碳環保，食品安全，防災減災、健康養生等科技知識，倡導科學綠色健康生活方式。開展向基層群眾送科技、送健康、送信息，送保障等志愿服務活動，提升廣大群眾創新、協調，綠色、開放、共享的發展理念和脫貧致富技能。
個人工作業務總結本人于2009 年7 月進入新疆中正鑫磊地礦技術服務有限公司(前身為“西安中正礦業信息咨詢有限公司”)，主要從事測量技術工作，至今已有三年。
在這寶貴的三年時間里，我邊工作、邊學習測繪相專業書籍，遇到不懂得問題積極的請教工程師們，在他們耐心的教授和指導下，我的專業知識水平得到了很到的提高，并在實地測量工作中加以運用、總結，不斷的提高自己的專業技術水平。同時積極的參與技術培訓學習，加速自身知識的不斷更新和自身素質的提高。努力使自己成為一名合格的測繪技術人員。
在這三年中，在公司各領導及同事的幫助帶領下，按照崗位職責要求和行為規范，努力做好本職工作，認真完成了領導所交給的各項工作，在思想覺悟及工作能力方面有了很大的提高。
在思想上積極向上，能夠認真貫徹黨的基本方針政策，積極學習政治理論，堅持四項基本原則，遵紀守法，愛崗敬業，具有強烈的責任感和事業心。積極主動學習專業知識，工作態度端正，認真負責，具有良好的思想政治素質、思想品質和職業道德。
在工作態度方面，勤奮敬業，熱愛本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，能夠主動尋找自己的不足并及時學習補充，始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風。
在公司領導的關懷以及同事們的支持和幫助下，我迅速的完成了職業角色的轉變。
一、回顧這四年來的職業生涯，我主要做了以下工作1、參與了新疆庫車縣新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦的野外測繪和放線工作、點之記的編寫工作、1:2000 地形地質圖修測、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，提交成果《新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦普查報告》已通過評審。
2、參與了庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估項目的室內地質
資料編寫工作，提交成果為《庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估報告》，現已通過評審。
3、參與了《新疆庫車縣巴西克其克鹽礦普查》項目的野外地質勘查工作，參與項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘查線剖面測量、測繪內業資料的編寫工作；最終提交的《新疆庫車縣康村鹽礦普查報告》已通過評審。
4、參與了新疆哈密市南坡子泉金礦2009 年度礦山儲量監測工作，項目包括野外地質測量與室內地質資料的編寫，提交成果為《新疆哈密市南坡子泉金礦2009 年度礦山儲量年報》，現已通過評審。
6、參與了《新疆博樂市五臺石灰巖礦9 號礦區勘探》項目的野外地質勘查工作，項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，并繪制相應圖件。
7、參與了《新疆博樂市托特克斜花崗巖礦詳查報告》項目的野外地質勘查工作，項目包括1:2000 地質測圖、1:1000 勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，并繪制相應圖件。
通過以上的這些工作，我學習并具備了以下工作能力1、通過實習，對測繪這門學科的研究內容及實際意義有了系統的認識。加深對測量學基本理論的理解，能夠用有關理論指導作業實踐，做到理論與實踐相統一，提高分析問題、解決問題
的能力，從而對測量學的基本內容得到一次實際應用，使所學知識進一步鞏固、深化。
2、熟悉了三、四等控制測量的作業程序及施測方法，并掌握了全站儀、靜態gps、rtk 等測量儀器的工作原理和操作方法。
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文明，是一個人所必備的品德；文明，是讓人更加友好的憑借；文明，是保護花草文物的前提；文明更是在飛速發展的時代中一抹亮麗的色彩。
——題記
文明是我們每個公民認可和向往的和諧，各方面的發展更是離不開文明。文明就變得越來越重要，文明也是人性的一個重要課題。
現在老人為小孩讓座的事情時常發生，而小孩也認為老人為他讓座是理所當然的事，而在我看來這是一種錯誤的溺愛，正是這種錯誤的溺愛讓小孩沒有了尊老愛幼的心，會讓他有一種自私的心里，一旦形成這種風氣便是不可逆轉的了。北京公交車每次上車司機或售票員都會說一句：“請為站在你身邊的老、弱、病、殘、孕或抱小孩的乘客讓個座，謝謝！”這句暖心的話，讓一些小學生、成年人主動地給他們讓座，整個車上都有一種和諧的氣氛。
讓我們一起去追趕時代的潮流，做一個文明人，一起去構建我們的新家園，讓我們全國各族人民團結起來為共同實現中國夢而努力奮斗！