在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
和諧字和諧字篇一
和諧如一縷春風(fēng)，輕佛我們的臉頰；和諧如一股清泉，滋潤我們的心田。可我還是喜歡將它比作歌，一首永恒的、經(jīng)典的歌。
公交車里的溫暖
到了站的公交車緩緩地打開了車門，緊接著，一批乘客陸續(xù)上了車。引起我注意的是一位半數(shù)頭發(fā)都已變白的老人，他身穿綠色軍大衣，袖口已破了幾個小洞，腳上的布鞋也已經(jīng)黯然失色，他緊抓扶手，顫顫巍巍地向車廂后走去。“大爺，您坐這兒吧！”一位年輕的小伙子起身笑著對他說。“謝謝你，太感謝了！”大爺?shù)哪樕涎笠缰鵂N爛的笑容，滿臉的幸福。“沒事，尊老愛幼不是應(yīng)該的嗎。”小伙子爽朗地笑著。溫暖頓時彌漫了整個車間，我心里也感到暖烘烘的。
我愿到處有和諧，它是溫暖的，能讓我們熱誠與友愛。
操場上的擁抱
“叮鈴鈴……”清脆的鈴聲響起，同學(xué)們像小鳥一樣飛出了教室。咦？聽，他們在議論什么？“聽說石老師今天回來了呢！”“太好了！都快一個月不見她了！”“我真的好想她呀……”同學(xué)們七嘴八舌地交流著。在他們當(dāng)中，時不時冒出幾個腦袋四處張望著，欣喜與期盼溢于言表。“那個穿紅裙子的是不是石老師？”其中一人指著右方說道。“是的，是石老師！”幾乎是一群人大叫起來，呼喊聲響徹校園。他們朝右方瘋狂奔去，對老師的思念使他們的腳步越來越快。“老師，你終于回來了，我們好想您！”跑到最前面的那位同學(xué)撲進了老師的懷里，緊接著，一團同學(xué)緊緊地抱住了老師，老師也伸出臂膀摟住了他們。此時此刻，無聲勝有聲……這和諧的一幕，這濃厚的師生情，深深地震撼了我。
我愿到處有和諧，它是深沉的，能讓我們團結(jié)與奮進！
月光下的身影
夜幕降臨，月光灑滿了大地，一切都是那么柔和、恬靜。一陣歡笑聲劃破了寧靜，但它又是如此動聽，我的目光馬上被吸引了過去。“媽媽，我今天又被老師表揚啦！”“真棒，老師夸你什么了呢？”“老師夸我上課更認真了！”“真是媽媽的乖寶寶，來，媽媽獎你一個吻。”說完，媽媽抱起小女孩給了她一個香香的吻。“媽媽，我也好愛你。”小女孩回贈給媽媽甜甜的吻。月光下母女倆的身影是那么的溫馨與甜美。
我愿到處有和諧，它是歡樂的，能給我們力量與愛！
和諧之歌踩著它獨一無二的旋律，它飄揚著、跳躍著、飛舞著，奔向世界各個角落……它們會匯聚在一起，奏響永恒的和諧之歌！
和諧字和諧字篇二
世上各種事物、人與人之間都存在和諧的關(guān)系。在這關(guān)系下，世界上所有的人都緊密相連，帶來了世界繁榮的大好局面，和諧造就了多少美好。
自古，中國儒家推崇的便是和諧。和諧如一杯良酒，一首好曲，一陣芳香，把人拉得更近。和諧的力量使人們更加理性，更加穩(wěn)定地面對和處理人們之間的問題。將相和的故事一直被流傳，和諧作為人與人之間關(guān)系的潤滑劑，減少了人與人之間的沖突、矛盾。正是因為將與相之間的和諧共處，互利共贏，才使他們所處的國家繁榮昌盛富強。可以得知，和諧有利于發(fā)展。再說諸葛亮，他向吳國求助并與之和平共處，提出聯(lián)吳抗曹的觀點，這無不有利于兩國之間的共同發(fā)展。這些成果，是因為諸葛亮和廉頗都認識到了只有人與人之間和諧，才可以共創(chuàng)繁榮，共同演奏時代和諧相處的美好樂章。
如今，我國仍在強調(diào)人與人之間的和諧，中共十六大報告就證明了這一點，這是我們黨對建設(shè)美好家園有了良策的表現(xiàn)，是對我們每個中華兒女的要求。只要人人和睦相處，就必會出現(xiàn)政通人和的太平盛世。
在如今這個文化多元化、經(jīng)濟全球化的時代。人與人，國與國之間的交流合作不可避免，此時，正是和平共處共同發(fā)展這一理念得到使用和推廣的時候，為了增強交流，提高我國國際地位，作為中華人民的我們，應(yīng)團結(jié)一致，有共同目標(biāo)，在信仰上達到一致，在行為上達到統(tǒng)一，努力構(gòu)建一個有和諧共處互助精神的大國形象，而這一切的本質(zhì)就是和諧。
冰心曾說：“美麗的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，造就了人的內(nèi)在美”。只有人與人之間和諧起來，才會讓人觸到美的真諦，世上最美的，也不過是和諧罷了。
讓我們團結(jié)一致，協(xié)作共贏，萬眾一心，共同建立和諧的美好新時代吧！
和諧字和諧字篇三
我國是人民民主的社會主義國家，我們生活在人民當(dāng)家做主的時代中，享受著國家的繁榮。
曾有這樣一個滿懷智慧、為民呼號的孟子——民主的艱辛與百姓的困苦觸動著他的心靈。他重視民心的向背，深知人民與天下的載舟覆舟的關(guān)系；他向往理想的社會圖景，規(guī)勸統(tǒng)治者安定人民，善待民生。聽！“保民而王，莫之能御也。”“民為貴，社稷次之，君為輕。”“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”？孟子的話精粹而深情。鍥而不舍的宣揚民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他這份深刻，他這份執(zhí)著，他這份大愛，讓千年之后的我們讀到歲月的回聲，懂得治國的真理，明白民主的真正含義！
一個國家的和平，穩(wěn)定和安寧光有民主可不行，更需要的是所有人民的大團結(jié)，大和諧。
提倡社會和諧的孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于國也》中提到了“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”的社會的理想。回顧21世紀(jì)的中國，繁榮昌盛，蒸蒸日上。我國是一個由56民族組成的多民，我國實行的民族區(qū)域自治制度有效的保證了各民族人民和睦的生活在這樣一個統(tǒng)一、安定、繁榮的大家庭之中。這些民族和諧的相處，共同締造了多少偉大功績，他們開拓了祖國遼闊的疆域；發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化；捍衛(wèi)了祖國的獨立和尊嚴，創(chuàng)立了新中國。
堅持民主與和諧的共同雙贏，我們就可以在世界中立于不敗的地位；堅持民主與和諧的實施，我們就可以在世界中積極的發(fā)展；堅持民主與和諧讓我們一起創(chuàng)造祖國的盛世地位，見證祖國的騰飛！
在這個充滿競爭的時代里，我們需要民主；在這個充滿合作的時代里，我們需要和諧！
所以，就讓我們新一代祖國的花朵、世界的建筑師來打造一個全新的、美好的、和平的世界吧！
我們要有孟子的目光如炬，看到人與社會發(fā)展的規(guī)律，干預(yù)拯救人類社會面臨的問題。讓我們回首兩千五百年前去尋找孟子的思想和智慧！共創(chuàng)盛世家園！
和諧字和諧字篇四
和諧，這個詞無論從官方輿論還是民眾的談?wù)摚罱霈F(xiàn)的頻率都很高。和諧，是一切美好的事物，是熱情，溫暖，忠厚，理解，關(guān)愛的代名詞。和諧是指配合得適當(dāng)和勻稱。它體現(xiàn)的是多元而非單一的豐富內(nèi)涵、互相促進、平衡共贏的價值取向。和諧是一份沉靜，是一種淡泊，是一份寬容，是一種中庸，是一份誠摯，是一種禮讓，是一份信任，是一種祥和，是一份與人為善。
美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；藍藍的天空，因為有了白云的襯托，才顯得靜穆和安詳；寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧是力量，是智慧。和諧激發(fā)人的創(chuàng)造力。和諧促人積極向上，催人進取，讓人內(nèi)聚。讓人不乏經(jīng)世濟邦之策，讓人不乏玉韞珠藏之才。即使居于軒冕之中，不會忘懷山林之韻味；縱使處在林泉之下，也會襟懷廊廟之經(jīng)倫。和諧不會讓人束手束腳，固步自封。和諧創(chuàng)造著美麗和殷實。只因風(fēng)和日麗，便草木蔥倩，鮮花繽紛；只因春和景明，便流云輕抹，蜂蝶翩躚。
和諧之美在于協(xié)調(diào)氛圍。和諧是合一、是融洽。有了和諧，在待人處事時就會以誠相待，推心置腹，開誠布公，就會擯棄前嫌，團結(jié)一致，齊心合力；就會肝膽相照，榮辱與共，心心相映。和諧是溫馨，是樸實。一支曲子雖無華麗的樂章和復(fù)雜的音符，只因和諧，便格外悠揚悅耳；一幅圖畫，雖無絢爛的色彩，只因和諧，便特別清新爽目；一個家庭，雖無萬貫家產(chǎn)，只因和諧，便十分美滿幸福；一片風(fēng)景，雖非仙山瓊閣，只因和諧，便讓人流連忘返。
和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。大千世界，蕓蕓眾生，湊在一起，緣分使然。尊重別人的性格，沒有必要要別人都做我們自己，沒有必要設(shè)置人為的屏障；寬容別人的失誤，有點摩擦實屬正常，干戈相向劍拔弩張，讓心和心之間掀起狂瀾，隔著鴻溝，我們的生活會失去陽光。“退一步海闊天空，”因為寬容和理解，心靈更豁達，更澄澈，生活更和諧，更精彩。
和諧之美在于誠信。真誠能摧開最美的心靈之花。在真誠中舒展心靈的美麗，在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。失去真誠，我們的生命就失去了絢麗的色彩；失去真誠，我們的心靈就沒有了激情的共鳴；失去真誠，我們的天空一片黯淡；失去真誠，我們的生活蒼白無光。
誠信是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。誠信是培育人生美麗風(fēng)景的種子，我們一直播種，一直耕耘，我們的人生就一直美麗，而一直美麗的人生該是何等的和諧美妙。中華民族，禮儀之邦，曾幾何時，誠信之禮，離我們?nèi)绱诉b遠。期盼誠信的回歸，讓我們擁有和諧的生活。
和諧之美在于感恩。一路走來，感謝父母含辛茹苦的撫養(yǎng)，感謝老師苦口婆心的教導(dǎo)，感謝社會提供發(fā)展的舞臺，感謝鳥語花香，感謝雨露陽光，感謝凄風(fēng)苦雨……正如一首歌中唱道：“感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地，自從有了你，世界變得好美麗……”一份感恩之心，會讓我們活得更充實，更陽光，更滋潤，更有責(zé)任，也可以讓世界更和諧，更美好。
“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。”我們渴望和諧、追求和諧，因為和諧給我們生活帶來無盡的快樂。
在寧靜淡泊、寬容、誠信、感恩、善良、拼搏、正直等幾種和諧美中，我最贊賞的是誠信，因為我認為它是做人的根本，有沒有它標(biāo)志著一個人的品質(zhì)好與壞，一個人只有具備了誠信，才能與人真誠、長久的交流相處，事業(yè)才能成功，社會才能和諧發(fā)展。
“和風(fēng)細雨的好時節(jié)天地與人和，和顏悅色的好感覺人人很親和，和氣致祥的好人家日子挺祥和，和衷共濟的共和國心齊力更和……和諧中國，和諧中國，一個中國同歡同樂一唱天下和。”祖海的一曲《和諧中國》昂揚磅礴情真意切，道出了和諧的真諦。人生的美麗有很多，有一種美麗叫和諧。讓我們?yōu)楣步ê椭C添一點微薄之力，讓我們?yōu)樽匀弧⒓彝ァ⑸鐣暮椭C而喝彩！
和諧字和諧字篇五
按字義解釋，“和諧”就是配合得適當(dāng)而勻稱。照此理解，社會和諧應(yīng)該是社會各個方面配合得適當(dāng)而勻稱。做到這一點，需要在全社會提倡文明、科學(xué)的行為方式和生活方式，使人們的經(jīng)濟社會活動更加符合自然界和人類社會的規(guī)律。崇儉抑奢、厲行節(jié)約這一代代相傳的美德，不僅反映著社會生活的邏輯，而且包含著均衡和諧的智慧，是人類文明綿延不絕的重要原因。在資源、環(huán)境制約日益嚴重的今天，堅持節(jié)約有利于增進人與自然、人與人、人與社會之間的和諧。
節(jié)約是對資源的充分利用，有利于增進人與自然之間的和諧。人類的生存依賴于自然，自然是人類的母親。自然給人類不僅提供了活動場所，而且提供了物質(zhì)和能量。然而，自然界提供的物質(zhì)和能量并不是取之不盡、用之不竭的。人類的發(fā)展進步離不開自然資源，而自然資源的總量有限，許多資源又是不可再生的。因此，要實現(xiàn)人類一代又一代永續(xù)發(fā)展，就必須合理地使用資源。遺憾的是，很長時間以來，人們盲目追求經(jīng)濟發(fā)展，無節(jié)制地向大自然攫取，在創(chuàng)造大量物質(zhì)財富的同時也付出了環(huán)境惡化和生態(tài)失衡的代價，人與自然之間的和諧關(guān)系受到了嚴重破壞。面對這樣的狀況，如果能夠注意節(jié)約資源，提高資源利用效率，在保護自然與實現(xiàn)發(fā)展之間找到平衡點，就能不斷增進人與自然之間的和諧。從這個角度看，我們黨提出要把節(jié)約資源作為基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，確是明智之舉。
節(jié)約是對他人的一種尊重，有利于增進人與人之間的和諧。表面上看，儉樸或奢侈只是個人的一種生活方式，似乎無可厚非。其實不然。在資源日漸稀缺的情況下，節(jié)約就意味著把有限的東西讓給別人用、留給后代用，因而是一種克己利人的高尚品德。同時，任何物質(zhì)財富的創(chuàng)造無不凝結(jié)著勞動者的辛勞。充分利用每一樣物品，選擇節(jié)約的生活方式，自然就是對別人勞動成果的珍惜，就是對勞動者的尊重。人們之間相互尊重彼此的勞動，才能相互尊重彼此的人格，進而平等友好地相處。而且，一個人在生活上養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)毓?jié)制物欲，有利于自己的身心健康。人與人之間做到相互尊重、彼此禮讓，對抗和沖突才會減少，包容與和諧才會增加。
節(jié)約是對社會正氣的弘揚，有利于增進社會自身的和諧。節(jié)約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風(fēng)貌。歷史上“成由勤儉敗由奢”的事例是很多的。我國西漢初年，文帝和景帝提倡節(jié)儉、鼓勵生產(chǎn)，造就了有名的“文景之治”。到了西晉時期，豪強權(quán)貴窮奢極欲、不事生產(chǎn)，結(jié)果導(dǎo)致物用匱乏、難以為繼，引發(fā)嚴重的階級和社會矛盾，最終葬送了一代王朝。由此可以看出，節(jié)約關(guān)系著國家和民族的興衰存亡。
人們都希望生活在一個和諧美好的社會中。把希望變?yōu)楝F(xiàn)實，構(gòu)建社會主義和諧社會，離不開全體社會成員的共同努力，而節(jié)約正是我們對社會履行責(zé)任的方式之一。其實，只要時時用心、處處留意，做到節(jié)約并不難。比如，隨手關(guān)燈關(guān)電腦，兩面使用復(fù)印紙，減少跑冒滴漏，等等。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以節(jié)約的實際行動來增進社會的整體和諧。
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據(jù)新華社墨西哥城3月20日電3月16日至22日，第四屆世界水資源論壇在墨西哥召開。根據(jù)本屆水資源論壇公布的最新數(shù)據(jù)，全世界水資源總量約14億立方米，而其中只有2.5%是可飲用的淡水，這其中70%又被用于農(nóng)業(yè)灌溉。到2025年，預(yù)計全球?qū)⒂?0億人遭遇水危機。
在3月22日“世界水日”即將來臨之時，聯(lián)合國教科文組織公布《世界水資源開發(fā)報告》，面對全球水資源開發(fā)問題，敲響9聲警鐘。
清明節(jié)將至，人們?yōu)榫拺岩压实南容吅陀H人都在準(zhǔn)備掃墓祭祖，這是人之常情，無可非議。但值得注意的是，近幾年來，掃墓祭祖刮起了揮霍浪費和不講文明之風(fēng)。如有的.聯(lián)宗祭祖，大擺酒席，挪墳立碑;有的請風(fēng)水先生，選地造墳，占用良田;有的為顯示自己的權(quán)威和富有，車水馬龍，興師動眾;還有的焚燒紙扎的車、馬、冰箱、空調(diào)、電腦和三陪小姐等。
這些做法，褻瀆先人英靈，毒害人們心靈，背離了掃墓的初衷，也玷污了清明節(jié)的“清明”，更與勤儉節(jié)約和公民道德建設(shè)背道而馳。如果先人地下有知，恐怕也不會同意這樣做。
時代變了，掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明。送上一束鮮花，以此寄托哀思;借培土之機，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節(jié)儉，又綠化環(huán)境。又快到清明節(jié)，希望人們自覺遠離封建迷信，要文明掃墓，讓清明節(jié)真正變得“清明”起來。同時，也呼喚各級黨政部門應(yīng)加強節(jié)儉掃墓、文明祭祖的宣傳教育，還祭掃活動的本來意義。
節(jié)約的快樂來自哪里?在一定意義上，節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負擔(dān)，就難免被動應(yīng)付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。