心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陪伴長輩心得體會篇一
在現(xiàn)代社會中，隨著生活節(jié)奏的加快和家庭結(jié)構(gòu)的改變，許多人容易忽視了陪伴自己的長輩。然而，長輩是我們賴以生存、成長和得到教育的根基。經(jīng)過自身的陪伴長輩的經(jīng)歷，我深刻體會到陪伴長輩的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：理解長輩的需求
陪伴長輩并非一味地在他們身邊，而是要理解他們的需求和情感。長輩們經(jīng)歷了漫長的人生歷程，他們渴望被尊重、被關(guān)注和被理解。在陪伴長輩的過程中，我學(xué)會了換位思考，設(shè)身處地地理解長輩們的情感需求，與他們進(jìn)行溝通，分享彼此的快樂和困擾，從而增進(jìn)我們之間的感情。
第三段：尊重長輩的意見
長輩們多年的生活經(jīng)驗(yàn)賦予了他們獨(dú)特的智慧和見解。每次與長輩們交流時(shí)，我都會傾聽他們的意見，并尊重他們在家庭和社會生活中的價(jià)值觀。尊重長輩的意見不僅表明我對他們的尊重，也讓我從長輩們的經(jīng)驗(yàn)中獲益。通過這種交流，我獲得了更為廣闊的世界觀和人生態(tài)度，也更加深入地理解了社會的多樣性。
第四段：陪伴長輩的方式
陪伴長輩可以采取多種方式。一方面，我會抽出時(shí)間陪伴長輩，親自走進(jìn)他們的生活中，和他們一起聆聽音樂、看電影、散步等等，并隨時(shí)提供幫助。另一方面，我也會通過電話或互聯(lián)網(wǎng)保持與長輩的聯(lián)系，分享我的生活故事，了解他們的生活動態(tài)。這樣的陪伴方式既能滿足長輩的情感需求，也能在忙碌的生活中保持彼此之間的聯(lián)系。
第五段：陪伴長輩的收獲
通過與長輩的陪伴，我收獲了許多珍貴的東西。首先，我收獲了深深的家庭情感。長輩的陪伴讓我感受到了家的溫暖和安全，讓我更加明白家的重要性。其次，我從長輩們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)到了許多實(shí)用的生活技巧和智慧。他們分享的經(jīng)驗(yàn)和故事，啟發(fā)了我對生活的思考和對人生價(jià)值的認(rèn)識。最重要的是，長輩的陪伴讓我懂得了關(guān)愛和付出的重要性。他們對我的愛和關(guān)心，讓我明白了在人與人之間建立深厚的情感紐帶的重要性。
結(jié)論：
陪伴長輩的經(jīng)歷讓我深刻地體會到了尊重、理解和關(guān)心的重要性。通過與長輩的交流和互動，我不僅豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，也更加珍惜了家庭和親情。在未來，我將繼續(xù)陪伴長輩，用我的關(guān)心和陪伴讓他們感受到我對他們的給予和關(guān)注，共同創(chuàng)造更加和諧和幸福的家庭。
陪伴長輩心得體會篇二
“望子成龍，望女成鳳”是天下每一個(gè)父母的共同心愿，但實(shí)際生活中用什么樣的方法來實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望呢？可能每個(gè)人都有自己的想法和做法，可謂“仁者見仁、智者見智”。下面是我的一些心得和體會：
在孩子很小的時(shí)候，他媽媽就買了好多書，選擇了一些內(nèi)容生動的、有趣的、能吸引孩子的故事、謎語、智力游戲等。這些書籍不但能增長孩子的知識，還能培養(yǎng)他的閱讀興趣。每天堅(jiān)持在他睡覺前，讀故事給他聽，慢慢地他養(yǎng)成了睡前一定要聽故事的習(xí)慣。現(xiàn)在每天晚上八點(diǎn)后都會堅(jiān)持讓他寫一會兒數(shù)字或做一會兒智力游戲，他也非常感興趣。而且每個(gè)月至少都要去一次新華書店，讓他自己挑書，他都特別開心，走路時(shí)都連蹦帶跳，嚷著“我又買書，真開心！”，甚至有時(shí)為了買書他會放棄買玩具。
當(dāng)孩子做了好事時(shí)要及時(shí)給予鼓勵，讓孩子從小懂得父母是愛他的，而且是對他是有所期待的，這種觀念的養(yǎng)成會讓他受益終生。有時(shí)孩子做事會顯得膽怯，不知如何下手或做得對不對，這時(shí)就需要父母多鼓勵，給他指導(dǎo)一個(gè)方向，讓他自己去做，在做的過程中多多贊美和鼓勵。有了自信心后孩子就會喜歡做事情，主動做事情了。
孩子的模仿能力強(qiáng)，多參加一些活動，能增長孩子各個(gè)方面的見識。父母不要限制太多，以防抑制了孩子的發(fā)展空間。活動可包括一些興趣，如繪畫、下棋、珠心算等，也包括旅游、戶外活動、交朋友等，還可包括體育煅煉。當(dāng)然貴在堅(jiān)持，現(xiàn)在每個(gè)周末我都會送他去學(xué)圍棋，不論刮風(fēng)下雨，堅(jiān)持不懈。每天晚飯后休息一會兒就在小區(qū)里散步，煅煉身體，以增強(qiáng)他的體質(zhì)和膽量。
孩子往往有自己的想法，如果家長過分地強(qiáng)求甚至強(qiáng)制性使孩子屈服，不但不能使孩子聽話反而會產(chǎn)生逆反心理，從而影響孩子的心理健康。在非原則性問題上要充分尊重孩子的選擇，父母做適當(dāng)引導(dǎo)。尊重了孩子的選擇，就會使孩子有自己的想法和創(chuàng)意，而不會盲從于父母的安排，畢竟孩子將來的社會與我們受到的教育和所處社會不完全相同。
陪伴長輩心得體會篇三
長輩對于我們來說，承載著家庭的歷史與情感。他們經(jīng)歷了歲月的洗禮，陪伴著我們成長，是我們的賢者與見證者。然而，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，很多人因?yàn)楣ぷ鞯仍驘o法經(jīng)常陪伴長輩，這種疏離常常讓他們感到孤獨(dú)和失落。因此，陪伴長輩成為當(dāng)代社會中亟待關(guān)注和解決的一個(gè)問題。在與長輩相處的過程中，我深刻體會到了陪伴的重要性，積累了一些經(jīng)驗(yàn)與體會。
第二段：調(diào)整心態(tài)
與長輩相處的首要前提是調(diào)整自己的心態(tài)。在日常生活中，我們常常因?yàn)槟挲g的差距而出現(xiàn)溝通障礙，對于老人的某些行為和想法產(chǎn)生不理解甚至抵觸。然而，作為年輕一代，我們應(yīng)該以更寬容的心態(tài)來對待長輩，積極與他們交流和溝通，尊重他們的選擇和思維方式。只有在一種平等和尊重的基礎(chǔ)上，才能夠真正建立起長輩與我們之間的親密關(guān)系。
第三段：關(guān)注他們的需求
與長輩相處的另一個(gè)重要方面是關(guān)注他們的需求。隨著年齡的增長，長輩的身體和精神狀態(tài)常常會出現(xiàn)一些問題，比如健康問題、記憶力減退等。作為年輕人，我們應(yīng)該關(guān)注長輩的身體健康狀況，幫助他們排憂解難。這不僅僅是通過陪伴和和他們交流，還包括關(guān)注長輩的飲食、生活習(xí)慣等方面，給予他們必要的照顧和幫助。
第四段：共同參與活動
除了關(guān)注長輩的身體健康，我們還應(yīng)該與他們共同參與一些活動，提高他們的生活質(zhì)量。老年人的生活往往較為單調(diào)，我們可以帶長輩出去散步，參加社交活動，或者陪他們參觀一些文化場所，增加他們的生活樂趣。與長輩共同參與一些活動不僅能夠增進(jìn)親情，也能夠鍛煉長輩的身體和智力，讓他們在晚年時(shí)依然保持一種積極的生活態(tài)度。
第五段：經(jīng)驗(yàn)體會
在與長輩相處的過程中，我認(rèn)識到陪伴長輩不僅給與他們身體和精神的關(guān)懷，更是一種責(zé)任和義務(wù)。在與長輩交流的過程中，我學(xué)會了傾聽，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，不僅僅是聽他們講述過去的往事，更是關(guān)心他們的內(nèi)心需求和感受。同時(shí)，我也意識到了陪伴長輩是一種艱難而長久的過程，需要我們堅(jiān)持不懈的努力。長輩的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧是無法替代的，他們需要我們的關(guān)注和陪伴，而我們也能從中獲得成長和啟示。
總結(jié)：
陪伴長輩是我們作為后輩應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，在與長輩相處的過程中，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，關(guān)注他們的需求，共同參與活動，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)與體會。通過與長輩的溝通和交流，我們能夠更加深入地了解他們的世界，同時(shí)也獲得了成長和啟示。只有通過持之以恒的陪伴，才能讓長輩感受到我們的愛與關(guān)懷，并讓他們安享晚年的幸福和快樂。
陪伴長輩心得體會篇四
最近有幸拜讀了《終身成長》一書，這本書是斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克在對成功的數(shù)十年研究后，發(fā)現(xiàn)得思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標(biāo)的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。
她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認(rèn)為才智和努力哪個(gè)重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會滿足于既有成果還是會積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達(dá)成人生和職業(yè)目標(biāo)。
德韋克揭示的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運(yùn)動員和管理者應(yīng)用，并在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。作為一名教師，我們更應(yīng)該通過了解自己的思維模式并做出改變，能以最簡單的方式培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。
固定型思維模式的老師，不在乎孩子的興趣和潛能，只要求孩子達(dá)成他們所期望的成就。否則，孩子在他們眼中，好像失去了該有的價(jià)值。擁有成長型思維模式的教師，應(yīng)該不僅給孩子設(shè)定個(gè)奮斗目標(biāo)，還應(yīng)該給孩子成長的空間他們尊重孩子的興趣，重視孩子擁有完整的人格，鼓勵孩子以自己的方式活得更好。
作為老師，應(yīng)該掌握稱贊的方法。稱贊孩子的方式，將塑造他們的思維模式。對的稱贊方式，不是去夸獎孩子的能力，而是去關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程。不是夸他們聰明，而是要肯定他們付出的努力。比如這樣夸獎：“你的進(jìn)步說明你真的很努力。你反復(fù)復(fù)習(xí)，劃出重點(diǎn)，一遍遍做測試。你的方法確實(shí)奏效了”。書中有對夸獎做出陳述，注重對能力的夸獎：會讓人容易陷入了固定型思維模式，會對有挑戰(zhàn)性、可以從中學(xué)習(xí)的新任務(wù)表示拒絕，因?yàn)椴幌胱鋈魏慰赡鼙┞蹲约喝秉c(diǎn)的事，以避免別人對自己的才能提出質(zhì)疑。注重對努力后的夸獎：有90%的人希望可以挑戰(zhàn)可以讓他們學(xué)到新知識的新任務(wù)，因?yàn)槔щy意味著“付出更多努力”。“這個(gè)孩子是藝術(shù)家，那個(gè)是科學(xué)家”。請記住，你這樣說并不會幫助他們，即使你可能是在稱贊他們。記得我們的研究，對孩子的能力進(jìn)行夸獎會讓他們的智力測驗(yàn)得分降低。換一種屬于成長型思維模式的方式去夸獎他們。
當(dāng)孩子遭遇挫折時(shí)，老師應(yīng)該對挫折表現(xiàn)出興趣，引導(dǎo)孩子面對趕上。而具有固定型思維模式的學(xué)生，如果考得不好，他們的分?jǐn)?shù)就很難提高。在學(xué)習(xí)方法上，具有固定型思維模式的學(xué)生像吸塵器一樣，試圖背下所有東西。擁有成長型思維模式的學(xué)生，則注重學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，并能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。教師要運(yùn)用自身思維模式，盡可能引導(dǎo)學(xué)生往成長思維模式發(fā)展。
此外，老師要重視孩子對知識的深入理解。在教學(xué)中，老師需要關(guān)注孩子對知識的深入理解，避免讓學(xué)生死記硬背。相關(guān)研究表明，如采老師幫助學(xué)生深入理解知識，他們會更相信能力是可以發(fā)展的。
我們沒有誰是完全的固定型思維模式者，或是完全的成長型思維模式者，每個(gè)人都是二者的結(jié)合體，只是有些人偏向哪一方面的更多而已。我們要不斷地成長，那么有什么樣的思維模式就起著關(guān)鍵的作用。成長型的思維模式，能夠明確目標(biāo)，不斷地優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，并樂于向他人學(xué)習(xí)。在遇到問題時(shí)，更多的關(guān)注點(diǎn)是在如何解決問題上，并不斷地在經(jīng)歷過的問題、困難、失敗、成功等方面尋找其規(guī)律，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)；從而在接受、觀察、命名與教育去建立自己的成長型思維模式，進(jìn)而幫助學(xué)生成長。
陪伴長輩心得體會篇五
《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長壽所寫的，在這本書中他分析了中國臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出中國臺灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書中他提出了中國臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認(rèn)為教改人士為了滿足家長期待而走錯(cuò)方向；政策為了討好選民，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書，雖然非常認(rèn)同作者所說的話，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化？是誰讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學(xué)校老師？還是學(xué)生？還是為數(shù)眾多的家長？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因?yàn)樗鶖⑹龅木褪且粋€(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人倫理的角度來說，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對話，可以看見中國臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學(xué)！但每個(gè)孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和中國臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長就很重視“成績”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問”的想法，不但是老師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會以考試分?jǐn)?shù)評斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠(yuǎn)是輸家。現(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時(shí)在教學(xué)過程中，有時(shí)認(rèn)識、定義學(xué)生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學(xué)生的個(gè)性、特長，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意。”現(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，學(xué)生如何想問題？又如何學(xué)會問問題？所以中國人在知識競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語文、數(shù)學(xué)的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學(xué)這些對孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測試來當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問孩子“你想要做什么？”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學(xué)習(xí)的興趣。而對于很多孩子來說學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因?yàn)閺倪^去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問問題，因?yàn)樗B問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時(shí)，他開始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思考在教學(xué)過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學(xué)到知識。
在閱讀這本書時(shí)，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢？改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來改變，必定能達(dá)成！
陪伴長輩心得體會篇六
親情是什么？親情是風(fēng)暴中的一把傘，為我遮風(fēng)擋雨；親情是黑暗里的一盞燈，為我找到前進(jìn)的道路；親情是寒冷天氣中的一把火，為我驅(qū)逐寒冷；親情還是失敗時(shí)一句安慰的話語，讓我重新找回自信和沖勁。
現(xiàn)在的我己經(jīng)是一個(gè)小少年了，時(shí)間如流水一般匆匆而過，很多記憶隨日子的消失而漸漸褪色。但有些事兒，卻讓我歷歷在目，感嘆不已—那份深沉的母愛。
記得那是春天的一個(gè)早晨，天氣常變化莫測。我背著書包正要去上學(xué)，這時(shí)，由于發(fā)著高興燒無法上班的媽媽，晃晃悠悠地走了過來，慢慢地抬起手，遞給我一把雨傘，有氣無力地說xxx崽，今天天氣預(yù)報(bào)說有雨…咳咳…，還是帶上傘好xxx。我抬頭望了望藍(lán)天，又瞥了一眼那像火球似的大陽，心想，怎么可能下雨呢？順手丟下傘，一溜煙跑出門去，只聽身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來了媽媽的咳嗽聲，無力的囑咐聲。
上最后一節(jié)課的時(shí)候，只聽見雨點(diǎn)xxx嘀嗒嘀嗒xxx的落在玻璃窗上，哎呀，糟糕！真是天有不測風(fēng)云！不由得后悔起早上沒有聽媽媽的話，我這才意識到事情的嚴(yán)重性，爸爸在單位加班，媽媽又生病了，這該怎么辦啊！看來只好硬著頭皮冒著雨回家了。想著想著，下課鈴響了。我慢吞吞地開始收拾書包，心里不禁埋怨起這倒霉的雨來。
一走出教室，就看見有些同學(xué)被家長接走；還有人從書包里拿出傘走了。無可奈何的我只好站在屋檐底下，可是雨遲遲不停。等的已經(jīng)心煩意亂的我，直接硬著頭皮沖進(jìn)這風(fēng)雨的世界，沒走幾步，我的身體快淋成了一個(gè)落湯雞，只好又跑回屋檐底下，開始漫長的等待。不知有意還是無意，雨點(diǎn)紛紛落在地上，竟形成了一首雜亂而充滿旋律的曲子。
而那時(shí)的我并沒有注意到這一切，心里慢慢開始后悔、譴責(zé)起來：哎，為什么當(dāng)時(shí)我沒有認(rèn)真聽母親的嚀囑呢？要是我仔細(xì)聽了，帶了傘，結(jié)果應(yīng)該就不是這樣了吧…，正當(dāng)我想的時(shí)候，突然聽到一陣熟悉并帶著一點(diǎn)虛弱的聲音—xxx譚湛xxx回頭一看，只見暴風(fēng)雨中似乎要被吞沒了的媽媽拿著傘，我快步上前抓住了她蒼白、冰涼的手，只覺得一熱xxx雨水xxx流進(jìn)了嘴巴里，咸咸的也是甜甜的……。
我在親情中逐漸成長。親情是偉大的，不管是快樂、痛苦、迷茫，它將永遠(yuǎn)輕輕走在你我的路上，悄悄地伴隨我們一生。
陪伴長輩心得體會篇七
孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，變成一名小學(xué)生，是孩子成長中的一件大事。小學(xué)是孩子一生學(xué)習(xí)的起始階段，這個(gè)時(shí)段對于孩子的成長尤為重要。
孩子進(jìn)入小學(xué)后，如何讓孩子愉快健康的學(xué)習(xí)、成長呢?
我們認(rèn)為，可以從三個(gè)方面著手。
父母要想把握住角色的位置，必須要處理好與孩子的關(guān)系，尊重孩子，盡量拉近和孩子間的距離，做孩子的朋友或良師益友。在對待孩子的教育上，父母首先要統(tǒng)一思想，行動一致。在教育孩子之前，最好父母先統(tǒng)一態(tài)度，既在教育上做到統(tǒng)一，又維護(hù)了父母在孩子中的形象。
孩子無論大小，都具有獨(dú)立的人格。教育孩子首先要尊重孩子，在家庭中應(yīng)把孩子當(dāng)做與他們相稱的一個(gè)適當(dāng)獨(dú)立的人，承認(rèn)和尊重他們的權(quán)利。
無論將來孩子做什么工作，首先應(yīng)學(xué)會做人的道理，讓孩子學(xué)會明辨是非。
鼓勵孩子說出他們自己的想法，特別是有關(guān)孩子自己學(xué)習(xí)方面的事情，盡量理解孩子的感受。
在同孩子溝通的過程中，父母一定要有耐心，不管孩子說什么，盡量讓孩子說完，并且要表現(xiàn)出對孩子所說的話的興趣。
培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和生活自理能力，要給孩子鍛煉的機(jī)會，讓他獨(dú)立完成老師布置的力所能及的事情，在家做力所能及的家務(wù)勞動，如掃地、擦桌子等。
我們認(rèn)為，首先培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，孩子上學(xué)后，學(xué)習(xí)成了其主要活動。我們要尤其注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情。引導(dǎo)孩子合理安排時(shí)間，要把玩樂與學(xué)習(xí)的時(shí)間安排好。比如做作業(yè)的時(shí)間放在晚飯前，閱讀的時(shí)間放在睡覺前。孩子很配合使我們引導(dǎo)很得力。小孩都有頑皮的一面，有時(shí)也會因?yàn)橐娑霈F(xiàn)作業(yè)拖拉現(xiàn)象，我們會適時(shí)的微笑提醒，對于偶爾濫看電視或玩電腦游戲，一旦發(fā)現(xiàn)絕不縱容。
第二，要充分利用孩子的好奇心，把好奇心引導(dǎo)到正確的軌道上來，提高孩子對學(xué)習(xí)的興趣。孩子的好奇心很強(qiáng)，喜歡問個(gè)為什么?這時(shí)候我覺得最重要的是培養(yǎng)孩子去弄清問題過程的興趣。孩子的疑惑，可以用有趣的比喻或故事來回答。千萬不要不耐煩，或輕易回答不知道，這樣會打斷孩子的興趣，使之心灰意冷。孩子的興趣培養(yǎng)起來了，孩子的學(xué)習(xí)就會很輕松，孩子的學(xué)習(xí)也越來越主動。
第三，正確引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)，孩子遇到有些問題時(shí)讓他自己先思考，培養(yǎng)孩子愛動腦筋的習(xí)慣。問題的最好結(jié)果是由他的嘴巴說出答案或親手完成。不能讓孩子遇到問題就問人，產(chǎn)生依賴性，不肯動腦筋。
第四，培養(yǎng)孩子與人交往、適應(yīng)環(huán)境的能力，增加安全意識。應(yīng)多讓自己的孩子與其他的孩子交往，多帶孩子走出家門，廣泛結(jié)交伙伴，讓孩子成為一個(gè)樂于交往和善于交往的人。家長和老師應(yīng)該教孩子很好地保護(hù)自己，注意自身安全。
第五，正確的心理教育
正確的心理素質(zhì)教育對身處激烈競爭環(huán)境中的孩子是非常必要的。要培養(yǎng)孩子不怕困難、勇往直前的精神。這一點(diǎn)對那些膽小，性格內(nèi)向的孩子非常重要。在學(xué)習(xí)的過程中，要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鼓勵，激發(fā)孩子的上進(jìn)心和進(jìn)取心。培養(yǎng)孩子正確對待成敗的心態(tài)，還要訓(xùn)練孩子經(jīng)受挫折的考驗(yàn)。競爭的過程遠(yuǎn)比結(jié)果更為重要。只要參與競爭，孩子努力了，不管結(jié)果如何，都是值得欣慰的，孩子要能接受，父母尤其要能接受。
第六，更好的與老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀，出現(xiàn)問題，及時(shí)聯(lián)系溝通，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
孩子的教育是多方共同努力的事情，良好的教育會讓孩子的學(xué)習(xí)輕松自如，達(dá)到事半功倍的效果。
總之，對于孩子的教育，家長投放的時(shí)間和精力是無限的，家長必須明白：幫助不等于替代。無論怎么說，我們需要教會孩子處理各種事務(wù)的方法，孩子需要我們扶上馬，并送一程，這是我們的育子經(jīng)驗(yàn)。
陪伴長輩心得體會篇八
暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學(xué)做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工作者有積極地指導(dǎo)意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。
本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個(gè)兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受。現(xiàn)在有許多學(xué)校靠犧牲孩子的時(shí)間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣的機(jī)會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時(shí)，就不知創(chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事啊！
在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時(shí)，陶行知先生說到了三個(gè)方面：
(1)需要充分的營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，這個(gè)是創(chuàng)造的前提條件。而這個(gè)都是要我們學(xué)校和家庭共同合力去努力的。
(2)需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層得性能，才能從事于高級的思慮追求。
(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。
他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學(xué)生就是陶行知先生筆下的植物啊！只不過品種還要復(fù)雜，所以對于我們園丁來說工作的更加復(fù)雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，以適應(yīng)自己對各式各樣植物的培養(yǎng)需要。
陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認(rèn)識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生首腦并用，學(xué)會過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導(dǎo)我們的實(shí)際教育工作，從本職工作做起，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，認(rèn)真對待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。
陪伴長輩心得體會篇九
尊老，是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，因?yàn)樽鹄隙雒娜硕嗟孟裉焐系男切且粯樱瑪?shù)也數(shù)不清。
在古代的清朝，長江口外的崇明島上，住著吳氏四兄弟，他們小時(shí)候因家中窮困，父母不得不將他們賣給富人。然而他們長大后不但不懷恨父母，反而還贖出賣身契回家養(yǎng)父母，還要爭著養(yǎng)父母。他們?yōu)榱损B(yǎng)父母，從每人輪流養(yǎng)三個(gè)月到每人輪流養(yǎng)一天。從中可以看出他們很尊老、敬老。
尊老之人還有很多，比如：宋朝的'朱壽昌，他七歲時(shí)，生母劉氏被父親的正妻嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。最后在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
有一個(gè)人，雖然我不知道他的姓名，但他的事情我無法忘記，他的家中窮，但父母卻從未餓著，因?yàn)樗麗鄹改福惺裁淳拖认敫改福线^街為父母乞討糧食。有人問過他為什么不去給人作工，他便解釋道：如果自己給別人打工，雖得到點(diǎn)小錢，但卻照顧不了父母。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的這種精神。