心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
做最好的自己讀書心得體會篇一
故事發生在古萊子國的一段城墻下，一個我完全不清楚的小鎮里。讀這本書需要耐心，前十一章都在描寫抱樸四十多歲時的洼貍鎮，老隋家、老趙家、老李家的一些人和爭奪洼貍鎮的粉絲大廠的斗爭，有些枯燥并且摸不著頭腦。作者完全沒有提及，因此我始終不明白抱樸是以怎樣的心態始終縮在老磨屋里，即使弟弟見素一直在慫恿、請求、乃至哀求他幫忙從趙多多手里奪回老隋家該得的一切，即使所有人都知道，他也知道只要他站出來，憑借老隋家的力氣，就能奪回粉絲大廠，即使知道妹妹含章得了怪病，即使深愛著的小葵近在咫尺也不敢有任何行動。
我知道洼貍鎮經歷了很多苦難，可是完全不知道任何一件往事;有時候我能理解抱樸始終不說話的心情，因為字里行間能看到他內心的掙扎，明白他是受到了父親拼死算賬分了粉絲廠的行為的影響，認為老隋家是有罪的，該要失去一切，有時候卻完全不能理解，嫌棄他的頑固和懦弱。
直到含章的病的真相被道出，被四爺爺救下的含章成了他的干女兒，卻在長大后被四爺爺玷污長達十幾年，含章再沒了笑容，和李知常互相愛著卻再不能靠近他。到這里，給洼貍鎮遮羞的偽裝驟然被揭掉，露出里面殘忍的血淋淋的真相，這卻僅僅是所有苦難中的一件。
到小葵嫁給跛四的那天，抱樸再也承受不住那么幾十年的痛苦和思考，這些思考磨了他的沖動和棱角，鈍了他的性子;讓他小心翼翼地縮在人群的陰影里生活;讓他害怕到“我走路沒聲音，就怕有人看見說‘看哪，他在走路!’”;逼著他不斷壓下內心的躁動，壓下想要大笑的欲望，想要小葵的欲望，想要讓老隋家重新振興起來的欲望。
他把所有腦海深處埋了幾十年卻始終不敢告訴別人的回憶，都告訴了見素。就是這些往事讓抱樸得了怯病，變得懦弱。這是埋藏了幾十年的血腥和人性丑陋，訴說時抱樸的每一個動詞都讓人覺得是痛苦的。真相的昭然若揭似是晴天霹靂，驟然降落在空空如也的天地間，砸在讀者心里，一切都明了，可真相卻是那么的難以接受。
只有抱樸思考了，于是只有他痛苦，痛苦到不斷地閱讀《共產黨宣言》以期望從中找到解決人類的苦難的辦法。
看到這里，我終于能理解抱樸，那么幾十年的苦難都被他承擔下來了，并著苦難留給他的心理陰影;知道了他心里的大義——“我不是恨著哪一個人，我是恨著整個的苦難、殘忍……我日夜為這些不安，為這些憂愁，想不出頭緒，又偏偏拗著性子去想。我恨有人為自己拼搶，因為他們搶走的只能是大家的東西”;知道了他想要的是洼貍鎮沒有苦難，人類沒有苦難，希望這個社會能善良，希望所有該救助的人都能得到救助。于是也原諒了他的懦弱膽怯。
做最好的自己讀書心得體會篇二
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展著。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話后，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
北京時間xx年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在xx年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展著的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
做最好的自己讀書心得體會篇三
我曾在深圳、香港工作的六七年時間里，親眼目睹了深圳的飛速發展。在深圳的變化中，除了人們經常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對深圳的特殊政策等因素外，我認為最關鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以說，深圳的飛速發展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關。
這些觀念不是幾個學者關起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發展所塑造的，是深圳發展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認為這是持久不變的深圳核心價值。我相信，有些觀念會隨著深圳的發展變化而淘汰，有些觀念也會隨著深圳的發展變化而創新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時間就是金錢，效率就是生命”。這個觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個觀念來源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個觀念之所以重要，就是在市場經濟初行之際，金錢意識和效率意識給當時的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對從事商業的人有意義，而不能成為政府官員和學者們的觀念，即使是從事商業的人，也會把高品質的生活，承擔社會責任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢的機器。所以，我相信這個觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當作深圳人的生活準則。
比較而言，我認為“空談誤國、實干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對未來具有普遍的指導意義，不僅對深圳有意義，而且對于全國都有重要意義。這應當成為深圳持久的傳統。
觀念必須符合歷史發展，必須符合實際，必須與時俱進。觀念與一座城市的關系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發展決定的，而另一方面觀念又會改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對深圳的未來發展，我們應當追問：未來二十年、三十年深圳還會產生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會持續發揮作用?哪些以前的觀念會消退?這意味著我們從發展的眼光，從未來的眼光來看待我們對深圳觀念的思考。
從這個角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強調個人發展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說，缺乏一些關于公平正義、公共道德、法治等方面的價值觀念。我認為，深圳這個城市有兩個特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個移民城市，外來人口眾多，且民營企業占主導。那么，如何結合這兩個特點來提出符合深圳未來發展方向的觀念和口號，從而引導深圳的未來發展，無疑是給深圳人提出來的發展課題。
做最好的自己讀書心得體會篇四
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網購買《一個人的朝圣》這本小說時，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結果，沒想到，《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節，貼切地吻合著我對“神圣”的理解。
故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
做最好的自己讀書心得體會篇五
“孩子，今天你快樂嗎?”曾幾何時，我已不再問孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語考試卷發了沒有?小數報競賽考了多少分?”幼兒園時的無知、懵懂、無憂無慮開始從孩子身上慢慢消失，作業、興趣班成了一日大事。作為家長與老師的雙重身份，我的內心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂地、自由地成長，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績。如何才能魚和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學，快樂地學。讓他真正從內心感受到學習是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個教育難題，是值得老師們終生研究與實踐的課題。也許讀《夏山學校》這本書會對你有所啟發，對改進我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學校》提倡“愛”和“自由”。讀《夏山學校》這本書，第一感覺就是，生活是快樂的、學習是快樂的、玩耍是快樂的，周圍的一切都是充滿陽光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂彌漫于孩子的一身，書中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對某樣東西感興趣，會立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學生是那么好學、樂學，他們擅長動腦、動手。
孩子天生就是“好奇”的，“好學”的，興趣和愛好是最好的老師，快樂是最大的動力。這是全世界都知道的，最基本的教育學原理。我們也一直都倡導著“樂學”的教育精神。但為什么我們培養出來的學生卻渾身充滿了厭學畏學情緒，哪一天不布置作業，孩子們會高興地跳起來，教室里一片叫好聲。這一點，值得我們每一位老師與家長思考，因為事實的的確確是任何家長和老師都逃避不了的責任。
我們在孩子長達20xx年的一生最關鍵的教育成長的時間里，不斷地，不遺余力地把厭學畏學的價值觀灌輸給孩子，培養孩子的厭學畏學思想，從來不給他們發揮創造力與想象力的機會，總是為了完成教學任務，為了考試獲得好成績，為了所謂的名次，而在教學方法上，用最笨，最辛苦，最單調的方式來讓孩子們學習最簡單的內容，反復地背誦、記憶、默寫，一遍不行再來一遍，直到完全記住默上來為止。孩子們的動手能力、想象力和創造力在最需要培養與發揮的童年時期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進標準答案，奇思妙想也許還會遭到諷刺與挖苦，倒數第一當然非他們莫屬。倒數第一肯定值得反思，但請成人們不要義正詞嚴地指責孩子，而忘了成人世界推崇的傳統應試教育才是罪魁禍首。
作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
我們現在的教育現狀離《夏山學校》中所描寫的那種境界太過遙遠，這是中國教育體制的問題，是我們老師的力量所無法改變的，但我們有責任為我們的事業負責，為我們的學生負責，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創造，把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創造一切可創造的條件，讓他們在我們的課堂上成為樂學者，成為創造力、想象力的主人，那么他的一天將會是無比快樂的。
“孩子，今天你快樂嗎?”愿我們的老師都能經常這樣問一問自己的學生。
雖然，夏山學校只有一所，但如果我們每一個教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無論哪所學校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂。
做最好的自己讀書心得體會篇六
作者簡介：馮侖，現任萬通集團董事局主席，北京萬通實業股份有限公司董事長。1959年生于陜西西安。1982年畢業于西北大學，獲經濟學學士學位。1984年畢業于中央黨校，獲法學碩士學位。1984年至1990期間先后于中央黨校、中宣部、國家體改委任職。1991年創建萬通。馮侖是一個文人，而且是絕對的文人。但他從商所獲得的成就更讓人矚目，因此認識的不認識的都稱其為“儒商”。
開篇就是民營企業的“原罪說”(指企業創建時因無股本而負債經營，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業原始黑洞愈深，導致資本結構和財務結構不合理、產業選擇趨向暴利行業，投資規模擴大的速度過快等等狀況)。馮侖認為，民營企業的發展，是當時大環境下的產物，有其時代特征和原因。很多民營企業，在發展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業發展，時代發展，一部分原罪在企業內部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業。原罪中，甚至包括一部分發展之初在法律邊緣的產物，在當時說不上是觸犯法律，在現今卻是違公司法、合同法等等。民營企業發展三十年，多少曾一時風光無限的企業陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬科、萬通等企業能夠屹立二十余年不倒，其相對健全的管理制度功不可沒。惟有健康的制度，方能避免民間企業家消除創業初期難以避免的道德劣勢，打破“富不過三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營企業發展過程中所需要注意的問題：比如合伙人之間“江湖方式進入，商人方式推出”。用萬通公司本身發展過程為例。馮侖與潘石屹等其他五個人最初聚在一起創業是由于朋友之間的信任到后來因為思維方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規則進行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發展過程中，馮侖寫了幾個關鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關系、政商關系。指出人和組織，是企業的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經歷萬通一系列發展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業經營要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實和智慧的閃光。馮侖作為一個泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內心的是非和道德觀，這是很難得的一個思考過程，他讓我看到了中國民營企業的希望，它們將是成熟的，未來也是美好的。
對此書中一些論述的思考：
2、民營企業原罪說：“原罪”原是基督教義中指亞當和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過。馮侖把這個“原罪”延伸到民營企業的成長論中，把民營企業最初邏輯上的發展悖論和體制環境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對民營企業的發展進行一些思索，這對民營企業的何去何從、今后如何健康發展是有益處的。我想這應該歸入企業文化的范疇吧。民營企業在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問題的癥結所在，應該是幸事，是企業生存和發展的制動力，某種程度上可以說是新觀點或說是中國企業新理念的引領，我認為他們功不可沒。我把這種思考看作是實踐的思考，實踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實踐去思考，完成民營企業從野蠻生長階段向文明科學發展階段的過渡。