在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
江蘇園林蘇州古典園林篇一
你們好，很開心認(rèn)識(shí)你們。今日，就由我?guī)銈內(nèi)ァ叭碎g天堂”――蘇州觀賞園林。
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站――留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀賞了，不過也要注意衛(wèi)生，做一個(gè)文明的游客。
留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。
穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因?yàn)樘瞥跤幸粋€(gè)寒山的和尚在這里住過而得名。現(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!
好了，寒山寺到了，現(xiàn)在你們可以仔細(xì)觀賞寒山寺了。
各位朋友，我們在“人間天堂”――蘇州度過了美好的一天，我們明天再見!
江蘇園林蘇州古典園林篇二
各位游客，大家好!歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是以佛教文化為背景的主題園區(qū)，以傳承歷史、彰顯時(shí)代的特色，將傳統(tǒng)的佛教文化與科技文明相互交融，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀。
隨著靈山三期開園，靈山勝境形成了佛、法、僧三寶的格局，“佛”是展現(xiàn)了佛祖四相成道的過程：出生、降魔、說法、涅盤;“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以靈山梵宮、五印壇城、梵宮廣場等景觀展現(xiàn)。“僧”是以靈山禪修中心、慈恩寶塔、靈山佛學(xué)院等禪修為代表;整個(gè)景區(qū)以靈山大佛的“大”、九龍灌浴的“奇”、靈山梵宮的“特”構(gòu)成了三大奇觀。
剛剛我們了解了佛的一生，現(xiàn)在看到的就是佛法的展現(xiàn)，有金色梵宮、紅色壇城、綠色廣場、藍(lán)色圣海。靈山梵宮是靈山勝境三期工程的核心建筑，因世界級(jí)佛教盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。站在世界的高度，靈山梵宮不僅是一座全新地標(biāo)式的會(huì)址建筑，更以她博大精深的文化內(nèi)涵、美輪美奐的建筑形態(tài)、品類繁多的藝術(shù)瑰寶以及感觸心靈的全新體驗(yàn)帶給人們太多的感嘆與震撼。走近她，以一種始終仰視的姿態(tài)。
站在梵宮廣場，佛教三大語系的漢傳、南傳、藏傳的特色建筑鮮艷奪目。在梵宮的正南面，與梵宮遙相呼應(yīng)的建筑就是“五印壇城”。壇城占地面積約5000平方米，是藏傳佛教風(fēng)格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無畏印、與愿印、說法印、觸地印、定印。壇城代表佛的世界，我們在這建造五印壇城就是讓大家感覺到佛的完美世界，登上壇城大家可以根據(jù)地面所畫的標(biāo)志繞著壇城走一圈，代表對佛的尊敬。
東南面是南傳佛教中代表建筑---曼飛龍塔。屹立于曼飛龍塔基座上的主塔與子塔的整體造型，都是多層葫蘆相壘形成的圓錐形體。主塔居于塔基中央，8座小塔分布在主塔周圍，形成八角之狀。8座子塔的基座都有屋宇狀拱門佛龕，佛龕宇沿有許多浮雕，人字形檐邊上有許多裝飾物，塔脊頂有一裝飾小塔，龕內(nèi)供有佛像。小塔中部主葫蘆體上端是個(gè)蓮花座，蓮花座上又是一個(gè)長嘴葫蘆體，極頂是一根穿著3個(gè)鋁環(huán)罩的風(fēng)鈴桿。主塔下部是形似大葫蘆底的圓形臺(tái)階，層層相疊，漸上漸小，形成一圓葫蘆細(xì)腰，其上托著一只兩臺(tái)寶葫蘆。塔身以白色為基色，顯示出多層立體感，造型美觀，玲瓏精致。
在壇城四周一圈的水面是香水海，這是根據(jù)佛經(jīng)上記載大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中間的為須彌山，香水海是中間的海，據(jù)佛經(jīng)記載是注滿香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所謂“太湖三萬六千頃，八功德水繞靈山，如來百福莊嚴(yán)相，無量光明照世間”。
(法身佛)，以右至左分別是東方藥佛(發(fā)菩提心之德)、南方寶生佛(修行之德)、西方阿彌陀佛(成菩提之德)、北方不空成就佛(入涅盤之德)。至高可達(dá)60余米高的華塔高聳云端，在陽光的照耀下閃閃生輝，意念流轉(zhuǎn)間，佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》中描繪的“蓮花藏世界”的意境和氣息迎面而來，這依山而建的梵宮，更給人一種矗立山巔般的壯觀與神圣之感。
走進(jìn)靈山梵宮，首先是彰顯修行功德、表達(dá)美好理想的“三德門”。根據(jù)佛經(jīng)記載三德(智德、斷德、恩德)是贊揚(yáng)佛的功德，形容佛具有無上智慧、能夠破除一切煩惱，救濟(jì)一切眾生的高尚品德。在“三德門”邊的兩側(cè)，是“福”、“慧”門，祝福福慧雙增。
帶著神圣走進(jìn)梵宮，震撼才剛剛開始。從門廳進(jìn)入，經(jīng)廊廳、主塔廳直至圣壇，一幅展示千年佛教文化的立體畫卷徐徐鋪展開來，每走一步都是開闊，每看一眼都是驚奇，每觀一景都是感觸。進(jìn)入梵宮，我們可以感受到博大精深的佛教文化及精妙的藝術(shù)創(chuàng)造，里面匯集了當(dāng)代知名藝術(shù)家和工藝大師的佛教藝術(shù)品，涉及繪畫、雕塑、書法、木雕、銅雕、景泰藍(lán)、金銀器等，梵宮內(nèi)部主要由門廳、廊廳、塔廳、圣壇幾部分組成，主要特點(diǎn)是美侖美奐、氣勢磅礴、神圣震撼。
來到門廳，站在兩層的門廳中央，門廳采用大量精品漢白玉雕琢而成，抬頭仰望一面十余米長的刻漆貼真金《心經(jīng)》書法壁畫懸掛在門廳南立面的墻上，這是唐玄奘當(dāng)年奉旨翻譯的，是佛經(jīng)中最短的一部經(jīng)文《般若波羅密多心經(jīng)》，這是根據(jù)清代大書法家鄧石如在揚(yáng)州大明寺石碑篆書拓本與精湛的刻漆技藝揉為一體的作品，來不及細(xì)細(xì)體味，清凈之意早已油然而生。它采用了揚(yáng)州漆器中的刻漆貼真金工藝，在制作過程中經(jīng)過刻、鏟、批、作、貼、撒等六大程序，首先在制作好的漆坯件上，運(yùn)用各種刀具刻成各類畫面，然后根據(jù)畫面要求填選所需色彩，采用貼金箔、撒螺屑等裝飾手法使其成為精美的藝術(shù)品。而每項(xiàng)程序都延續(xù)了傳統(tǒng)的手工制作技藝，自有其細(xì)致精妙之處。它耐水、耐熱、耐磨,光澤度好,在靈山梵宮內(nèi)將給大家展現(xiàn)多處這樣精美的漆器工藝作品。在門廳的頂部還有四個(gè)藻井，藻井是覆斗形的窟頂裝飾，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形。一般藻井處于石窟內(nèi)中央頂部，使石窟窟頂顯有高遠(yuǎn)深邃的感覺。這四個(gè)藻井采用的是傳統(tǒng)的東陽木雕工藝，選料為楠木，在整個(gè)三期靈山梵宮的內(nèi)部裝飾中運(yùn)用了大量的楠木進(jìn)行了東陽木雕的展現(xiàn)。
第一幅 初轉(zhuǎn)__圖
釋迦牟尼佛菩提樹下悟道之后，在鹿野苑首次講法，為曾經(jīng)伴隨他六年苦行的五位侍者宣說“四諦”、“十二因緣”、“八正道”等真理，并為他們剃度出家，建立了第一個(gè)僧團(tuán)。從此，佛、法、僧三寶具足，佛教初始形成。
第二幅 阿育王傳播佛教圖
公元前4—3世紀(jì)，印度孔雀王朝君主阿育王大力扶持并傳播佛教，使佛教迅速傳播到印度次大陸大部分地區(qū)以及周圍一些國家和地區(qū)，佛教由此成為橫跨歐、亞、非的世界性宗教。
第三幅 印度大乘佛教圖
約在公元2—3世紀(jì)之間，被稱為“第二釋迦”的龍樹菩薩，以及之后的無著、世親等著名思想家，他們解經(jīng)立論，各成體系，推動(dòng)了佛教大乘思想的發(fā)展和傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四幅 佛教?hào)|傳圖。
根據(jù)《魏略》等書記載，漢哀帝元壽元年(公元前2年)，佛教經(jīng)由中國西域傳入中原地區(qū)。東漢永平年間(公元58—75年)，漢明帝曾經(jīng)夜夢“金人”，并于公元68年建立洛陽白馬寺供養(yǎng)從西域請得的佛像、經(jīng)卷、高僧。
第五幅 西行求法圖。
佛教傳入中國之后，東傳西行者就絡(luò)繹不絕。他們在求學(xué)的同時(shí)，也將中國的文化傳播到當(dāng)?shù)兀龠M(jìn)了世界各民族文化異花授粉，斑斕多彩。其中，朱士行、法顯、玄奘、義凈等高僧的動(dòng)人故事和豐功偉績，傳頌至今。
第六幅 八宗祖師圖
隋唐時(shí)期，中國佛教相繼創(chuàng)立了天臺(tái)宗、三論宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、禪宗、密宗、律宗、凈土宗等八大宗派，各有思想傳承，富有時(shí)代精神，推動(dòng)了中國佛教與文化的繁榮。其中，禪宗是最富中國文化個(gè)性而且影響深遠(yuǎn)的，禪凈融合成為當(dāng)今中國佛教的特點(diǎn)。
江蘇園林蘇州古典園林篇三
大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林 的小導(dǎo)游——戴云舒。
游北京，導(dǎo)游給您講帝王將相，游杭州，導(dǎo)游 講才子佳人，游蘇州園林呢，我來給您說說帝王 將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。
蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創(chuàng)作。在2520xx年的歷史長河中，積淀了深厚的 文化底蘊(yùn)。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。
早在春秋時(shí)期，吳王闔閭在太湖西山以三千 六百萬頃湖水為池，以七十二峰四十八島為 山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷 代的造園活動(dòng)綿延不絕，造園藝術(shù) 日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲 江南”的美譽(yù)。
小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。 隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然 的藝術(shù)，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現(xiàn)存 的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政 園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念 上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。
下面就請您伴隨著我的講解，在詩情畫意中慢慢品味 蘇州園林吧……
江蘇園林蘇州古典園林篇四
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí)，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯(cuò)過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣。走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽木雕、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同，神態(tài)逼真。來到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫著“妙應(yīng)無窮”四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會(huì)場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞。購買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見官網(wǎng)。
另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票，30元)，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
江蘇園林蘇州古典園林篇五
蘇州古典園林，簡稱蘇州園林，是世界文化遺產(chǎn)之一。下面是小編收集整理的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
各位來自五湖四海的游客們，你們好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我鄧導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)大家去蘇州園林玩，希望大家能玩得愉快。
在我們游玩的同時(shí)，我也要提醒大家注意，不要隨地吐痰，不要隨手扔垃圾，不要大聲喧嘩。
下面我為大家介紹一下蘇州園林，它是國家5a級(jí)景區(qū)，中國十大風(fēng)景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，譽(yù)為“咫尺之內(nèi)，再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國園林的杰出代表。
而拙政園是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，始建于明正德年間，拙政園分為東園、中園、西園三部分，中園是拙政園的精華部分，我為大家詳細(xì)介紹一下，它的總體布局，以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆依水而建，具有江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為侍霜亭，四季景色，因時(shí)而異。拙政園中間的布局以荷花池為中心，遠(yuǎn)香堂為主體建筑，池中兩島其為主景，其他建筑，大都臨水并面向遠(yuǎn)香堂，以建筑名稱來看都和荷花有關(guān)，其他地方請自行參觀。
謝謝大家!
游客們，大家好。歡迎你們來到蘇州園林。蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。
需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì)經(jīng)過很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢好了，我們先去游覽吧。
我們先來到蘇州園林的南門。進(jìn)門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，買了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁”南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對聯(lián)，上寫“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遙山皆有情”。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到;近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強(qiáng)烈。
接下來便是拙政園啦!它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。
獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下。
最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦!那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對稱。接下來的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛(wèi)生。
各位游客朋友們，你們好!我代表蘇州歡樂旅行社對你們來到蘇州表示熱烈的歡迎。我是你們的導(dǎo)游小黃，你們也可以叫我黃導(dǎo)。今日我要帶領(lǐng)你們游覽蘇州園林，那里是世界著名遺產(chǎn)，請你們注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點(diǎn)就是進(jìn)去時(shí)必須腳步輕輕喲!希望今日你們能玩得開心!
我先簡單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀(jì)至18世紀(jì)，房子都是精雕細(xì)琢而成的，你們待會(huì)兒去細(xì)細(xì)游覽。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據(jù)記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話，相信你們對蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，你們也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會(huì)太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了。
好了，這就是滄浪亭，怎么樣?不錯(cuò)吧!滄浪亭建于北宋時(shí)期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，你們可以從橋內(nèi)進(jìn)入滄浪亭。各位請跟我一起進(jìn)入滄浪亭。你們都進(jìn)來了嗎?好!你們向正前面遠(yuǎn)眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石。你們可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。
游客朋友們，集合了!集合了!我們要去獅子林了，我來說一下獅子林，待會(huì)兒，你們可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現(xiàn)在我來說說獅子林吧!
獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)?shù)木馈＊{子林的建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后有一個(gè)精美的小方廳。像燕譽(yù)堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂。現(xiàn)在各回各家吧!
你們再見了，以后請你們的親朋好友來蘇州古典園林，不過，可別忘了我——小鄧喲!
江蘇園林蘇州古典園林篇六
各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個(gè)何園占地面積為l.4萬平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請游客們跟我前去游覽。
【何園概況—何園的布局】
各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺(tái)何芒艦離任后歸隱揚(yáng)州，購得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時(shí)20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成。《揚(yáng)州攬勝錄》一書，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門，就來到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺，令人無限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】
游客們：如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何國的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨(dú)樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。
西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。
另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時(shí)間關(guān)系，今天我就不—一展開講解了。
各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線路。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長430米，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心。
游客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個(gè)什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng)。從復(fù)廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。
【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】
住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側(cè)，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個(gè)西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。
在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國風(fēng)格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會(huì)，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。游客們：請?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個(gè)方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。
游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒有發(fā)現(xiàn)，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都帶有西方建筑特色，這是因?yàn)閲魅藦男×魧W(xué)過歐洲，接受了外來文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】
在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。
片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國之痛使之寄情山水，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡。
在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過裝修重新對外開放。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來，其樂無窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。
游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個(gè)園景可通過不同角度映照其中。
片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的意境，在有限的天地中給人以無限的通思。
何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月，永遠(yuǎn)留在您的心里。
江蘇園林蘇州古典園林篇七
瘦西湖位于江蘇省揚(yáng)州市西北部，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺(tái)、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點(diǎn)，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。
湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動(dòng)人。清朝時(shí)，康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州，當(dāng)?shù)氐暮兰潬幭嘟▓@，遂得“園林之盛，甲于天下”之說。
揚(yáng)州瘦西湖全長4.3公里，游覽面積30多公頃，有長堤、徐園、小金山、吹臺(tái)、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區(qū)利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。
在清秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄于一爐的揚(yáng)州古典園林群，形成移步換景、相互因借的山水長軸;名寺古剎和古城墻垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存散布其間。風(fēng)韻獨(dú)具的自然風(fēng)光和含蘊(yùn)豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。
御碼頭
冶春園
地處御碼頭以西的豐樂下街。為清乾隆間"豐市層樓"一景所在地。內(nèi)有兩組飛檐斗角之草榭，東榭水繪閣，西端依水筑朱欄曲廊連西榭香影廊。園內(nèi)小徑高阜之上花木扶疏。景點(diǎn)有：餐英別墅、問月山房、引暉館、余香花舍等，今設(shè)"乾隆水上游覽線"畫舫碼頭于此。清詩人王漁洋曾在此結(jié)社吟詩。
位于冶春花園內(nèi)的冶春花園茶樓，是由國家旅游局投資，在清代揚(yáng)州八大名園之一的冶春園的舊址上修建而成的集餐飲、游覽、娛樂于一體的開放式園林，是揚(yáng)州市政府的重點(diǎn)建設(shè)工程和對外窗口。目前，這里各類大、中、小型餐廳可同時(shí)容納八百人用餐，傳統(tǒng)點(diǎn)心、冶春蒸餃自清代起延賣至今盛名不衰，輔以各式揚(yáng)派茶點(diǎn)，使這里成為揚(yáng)州人早上"皮包水"(喝早茶、吃早點(diǎn)的傳統(tǒng)飲食文化習(xí)慣)的首選之地。花園內(nèi)的夜市美食休閑廣場每天提供上百種地方風(fēng)味小吃，特色鮮明的冶春茶點(diǎn)、正宗地道的淮揚(yáng)佳肴。這里已成為廣大中外賓領(lǐng)略揚(yáng)州地方文化和民俗風(fēng)情的旅游勝地。