每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
陸游秋思翻譯及賞析篇一
明主何曾棄不才，書生飄泊自堪哀。
煙波東盡江湖遠，云棧西從隴蜀回。
宿雨送寒秋欲晚，積衰成病老初來。
酒香菰脆丹楓岸，強遣樽前笑口開。
不才：出自孟浩然《歲暮歸南山》詩曰：“不才明主棄，多病故人疏。”
《題酒家壁》屬于題壁詩，這兩首詩是南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游的詩作。
陸游秋思翻譯及賞析篇二
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指自己。
陸游秋思翻譯及賞析篇三
《鵲橋仙》
陸游
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。
賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
作品賞析
陸游這首詞表面上是寫漁父，實際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
“一竿風月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環境。
“家在釣臺西住”，這里借用了嚴光不應漢光武的征召，獨自披羊裘釣于浙江的富春江上??的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門?，當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚，在潮平時系纜，在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺”兩句，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴光的詩說?：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今?。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說嚴光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺得?：“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。
文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父?》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。
陸游這首詞，論思想內容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖，簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞?：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人?，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。
而這首詞可能是作者在王炎幕府經略中原事業夭折以后，回到山陰故鄉時作的。兩首詞同調、同韻，都是寫他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時，應該注意他這個創作背景和創作心情。
陸游秋思翻譯及賞析篇四
積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。
作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。
“當年萬里覓封候，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指乾道八年(1172)，在那時陸游來到南鄭(今陜西漢中)，投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬里”(《夜游宮》)，一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”(《謝池春》)，呈現出一派卓犖不凡之氣。“悲歌擊筑，憑高酹酒”(《秋波媚》)，“呼鷹古壘，截虎平川”(《漢宮春》)，那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。
上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。
“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃;回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼;沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老?但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣!然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現“攘除奸兇，興復漢室”的事業?“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲”。最后三句總結一生，反省現實。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與此時的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。
陸游秋思翻譯及賞析篇五
陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
陸游詞作鑒賞
乾道八年（1172）冬陸游離開南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據夏承燾《放翁詞編年箋注》，此詞就寫于這段時間。杜鵑，在蜀也是常見的暮春而鳴。它又名杜宇、子規、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個哀凄動人的故事。（《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。”）因此，這種鳥的啼鳴常引起人們的許多聯想，住在蜀地的文士關于杜鵑的吟詠當然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時的心情本來就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會驚動敏感的心弦而思緒萬千了。
“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其簡陋的寓所。當然，陸游住所未必如此，這樣寫無非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥同時作者想象出“連江風雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上。
“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。”這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩。“總”字傳達出了那種怨責、無奈的情味。接著再泛寫一筆：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是這個風雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的——“又聞子規啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）——何況是此時此境呢！“常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫是為了加強此夜聞鵑的感受。
上片是寫夜聞鵑鳴的環境，著重于氣氛的渲染。杜鵑本來就是一種“悲鳥”，在這種環境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫愁苦情狀及內心痛楚。
“催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。”“孤夢”點明。客中無聊，寄之于夢，偏又被“驚殘”。“催成清淚”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續它的哀鳴。“又”，表明作者對鵑夜啼的無可奈何。杜甫《子規》寫道：“客愁那聽此，故作傍人低！”——客中愁悶時那能聽這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯想。比如它在暮春啼鳴，使人覺得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時序倏忽之感，如《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時，這種鳥的鳴聲好似說“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫道：“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！”“故山”，故鄉。“半世”，陸游至成都已是四十九歲，故說半世。這結尾的兩句就把他此時聞鵑內心深層的意念揭示出來了。
在故鄉聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業未遂的心緒，而今坐客他鄉更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進。《詞林紀事》卷十一引《詞統》云：“去國離鄉之感，觸緒紛來，讀之令人於邑”（於邑，通嗚咽）。解說還算切當，但是這里忽略了更重要的歲月蹉跎的感慨，這是需要加以注意的。如果聯系一下作者此時的一段經歷，我們就可以把這些意念揭示得更明白些。
陸游是在他四十六歲時來夔州任通判的，途中曾作詩道：“四方男子事，不敢恨飄零”（《夜思》），情緒還是不錯的。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線，心情十分振奮。他曾身著戎裝，參加過大散關的衛戍。這時他覺得王師北定中原有日，自己“英雄用武之地”的機會到了。可是好景不長，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被調往成都，離開了如火如荼的前線生活，這當頭一棒，是對作者的突如其來的打擊可以想見。以后他輾轉于西川各地，無路請纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。由此看來，他的歲月蹉跎之感是融合了對功名的失意、對時局的憂念：“況半世、飄然羈旅！”從這痛切的語氣里，可以體會出他對朝廷如此對待自己的嚴重不滿。
陳廷焯比較推重這首詞。《白雨齋詞話》云：“放翁詞，惟《鵲橋仙。夜聞杜鵑》一章，借物寓言，較他作為合乎古。”陳廷焯論詞重視比興、委曲、沉郁，這首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺入深，曲折婉轉地傳達了作者內心的苦悶，在構思上、表達上是比陸游其它一些作品進究些。但這僅是論詞的一個方面的標準。放翁詞大抵同于蘇軾、辛棄疾之作，雖有些作品如陳氏所言“粗而不精”，但還是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，揚此抑彼就失之偏頗了。
陸游秋思翻譯及賞析篇六
遠離故鄉的游子，即將踏上歸家的路程，那種激動興奮的心情是難以形容的。而作為被強留于金的吳激來說，這種心態顯得更加復雜而深沉。在這首詞中，作者以飽蘸感情的筆墨，運用白描的手法，既對這種歸心似箭的情態作了生動的描述，又吐露了一腔思鄉的濃烈情意。
上片夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭兩句寫景，但采用了化景物為情思的手法。在寒意料峭的涼秋深夜，游子獨自歇宿於荒郊茅店，因久別將歸而一時難以入眠。這里所寫旅人的內心感受，使人想起唐代溫庭筠在《商山早行》中的著名詩句：雞聲茅店月，人跡板橋霜。旅店的客人迎來第一聲雞鳴，趁著月色起身趕路，足跡印在板橋的霜上。詩人通過典型的物景，把羈旅早行的意象表現得有聲有色。從旅途的感受來說，詞里的含意有相似之處，但觀照下句的殘月照吟鞭，則意境上是又有不同的。吟鞭指詩人的馬鞭，中天的月亮照著半夜起程趕路的游子，他不是因寒冷而滿腹牢騷，倒像是高興得自言自語，且行且吟。一個寒和照字，不僅寫出了旅人的感覺與視覺形象，而且豐富了感情的容量。
黃花細雨時候，催上渡頭船。這兩句是以自然景物來渲染氣氛。細雨霏霏，秋菊盛開，在具有風雅興致的詞家眼中，本該是飲酒賞菊的美好時光，但一個催字卻使意境陡轉。柳永在《雨霖鈴》中寫過都門悵飲無緒，留戀處，蘭舟催發的情景，那是表現一種不忍離別而又不得不離別的難舍的意緒，而這里的催上渡船是寫游子急于思歸的心態。
上片以寫景為主，作者把自然景象與人物心情有機地交織在一起，景中含情，而情融于景。這樣寫思念家鄉之情顯得十分真切自然。
詞的下片，鷗似雪，水如天兩句，承上轉下，由眼前水行所見，喚起對記憶深處美好情景的神游。作者生于江南、長于江南，江南水鄉之美景，誘發了他對諳熟事物的親切感。瑩白的水邊鷗鳥，秋高氣爽，水天相接，這詩與畫的交融，可以說與王勃筆下那落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的境界，有著異曲同工之妙。接下來，作者思緒轉向身邊細事。憶當年，到家應是，童稚牽衣，笑我華顛。此情此景，十分親切動人。初唐詩人賀知章寫過膾炙人口的《回鄉偶書》：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。這里雖沒有兒童笑問的場面，但兒童牽衣，笑我頭發已經花白的情景，既富有戲劇性，又充滿了輕松活潑的家庭氣氛。然而那只是往昔的場景，或者說是想象中的一幕，而此刻不得遣返，只能留下難以忘懷的思念。
吳激早年在宋朝甚有聲名，春風得意。此時屈仕北國，貳臣之疚自不待言，而思念故鄉之情也只能托歸來的游子之口道出。整首詞造語清婉，哀而不傷。那無可奈何的'思鄉情絲仍能激發起讀者深切的同情。
陸游秋思翻譯及賞析篇七
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
《金錯刀行》是南宋著名的愛國詩人陸游的詩作。全詩詠物言志，借贊美金錯刀寓抗金報國之志。
陸游秋思翻譯及賞析篇八
其二/梅花絕句
原文
幽谷那堪更北枝，
年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，
正是層冰積雪時。
翻譯
一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。但是它的高標逸韻你可知道?……要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為酷烈的嚴冬時節啊!
賞析
“高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。”一幅雪壓梅花，俏色生春的寒梅圖躍然入目。
出身苦寒，含笑冰雪，期待盛開，這是含苞之梅。可以說，這是我曾見過的，寫得最好的——含苞待放的——雪梅詩!只寥寥數字便把梅之風骨，梅之清艷，刻畫得入木三分，可見詩人的筆力!
然而，如果我們的眼光僅僅停留在這個層面上，這首詩充其量只欣賞了一半。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”一句對梅的身世天衣無縫的描述中，用到了意味深長的兩個字眼：“那堪”、“更”;更有一個雙關氣很濃的“北枝”。
這其實正是我們突破表層意象，進入詩人更加切膚的感性世界的“詩眼”所在。
這實際是一首標準的況物自比的詠梅詩。
陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時意氣風發，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然。”北宋滅國，是陸游一生中永遠的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達的情緒也是相通的，反應的是在詩人特有的政治處境下，心念復國，若有所待，非常幽微，非常復雜的心理狀態。
從詩比較明朗的.格調上看，這應是陸游中年時期的作品，當時的政治空氣應該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴酷。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說的是詩人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實仍有期待。年復一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準確地傳達出了他的這種心態。
要知道，在當時的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態并不容易!
濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風格，也是我們的祖先奉獻給世界文學寶庫的一份獨到財產。
陸游和梅花
陸游一生與梅花結緣。作為一代詩家，陸游對梅花情有獨鐘。翻開手頭大達圖書供應社民國24年出版上下冊《陸游劍南詩抄》，發現內涵頗多陸游獨具匠心梅花詩。這些梅花詩，奇情異彩、風華絕代。陸游終其一生，愛梅用情之深切，讓人嘆為觀止。
陸游最膾炙人口詠梅詞，當屬《卜算子.詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主;已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”這首千古留芳的梅花詞用筆樸素，淡靜幽遠。陸游因梅花而在文學史上獨放光華。
陸游筆下梅花源自生活、彷佛飽含清新的晨露，但又高于生活，讀來裊娜多姿、驚為天人。我最愛在鄉村幽清夜晚，伴著寂寥蟲鳴，于一燈如豆中，讀幾首陸游《梅花絕句》：“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁。”境界闊大，氣象不凡。梅花與詩人水乳交融，表達詩人寬廣胸懷。
陸游吟唱梅花，最得梅花儀容風姿的美，真讓讀者亦愛煞梅花也。像《正月十五出游》：“細柳拂頭穿野徑，落梅黏袖上海舟”;《初春書懷》：“清泉冷浸疏梅蕊，共領人間第一香”，寫盡梅花國色天香;小詩《歲晚》充滿野趣：“小塢梅開十二三，曲塘冰綻水如藍。”梅花僅點到為至，卻溫婉可人。陸游寫盡梅花種種花容氣質，真乃梅之知音也。
陸游筆下梅花飽含多種意象。詩人實借梅花別抒懷抱也。詩人就經常借梅花抒發離愁別緒與思鄉情懷。像《梅花絕句》：“憶昔西戎日，夜宿仙人原。風吹野梅香，夢繞江南村。”精短小詩，以梅花形象，暗寓自己思鄉情懷。另《累日濃云作雪不成遂有春意》：“梅花眷眷故人情。”即以深情梅花，象征深厚故人情誼。
陸游梅花詩中，吟詠梅花高潔耐寒品性者亦多。梅花在詩人筆下是精神象征。像《梅》：“若耶溪頭春意吝，梅花獨秀愁空山。逢時絕非桃李輩，得道自保冰雪顏。仙去要令天下惜，折來聊伴放翁閑。人中商略誰堪比，千載夷齊伯仲間。”高度頌揚梅花傲霜不凋品性，中有放翁形象。另《連陰欲雪排悶》：“云重惟愁雪欲作，梅花忽報一枝春。”詩至此，境界突變。這里“梅花”是報春使者。《湖上尋梅》：“萬木僵死我獨存。”更是詩人要表達“梅”精神。
遍讀陸游梅花詩，有一首寫“殘梅”者，過目難忘。《晚步湖堤歸偶作》：“殘梅委地香誰惜，歸雁穿去遠欲無。”下一“委”字，無限惜梅情愫，盡在其中。任何字替換不得。
大詩人陸游一生愛梅成癡，視梅花為知己。梅花象征陸游氣質、精神、文采風流和曠世愛情。陸游的梅花詩，晶瑩高潔，芳香撲鼻，是古典文學中的瑰寶。