人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇一
去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。
喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我；更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng)最強(qiáng)；豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬；沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常常“錯(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档模衣?tīng)大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的.團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇二
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的.種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財(cái)富！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇三
三國(guó)，就是魏、吳、蜀這三個(gè)國(guó)家，從黃巾起義開(kāi)始，到三國(guó)被晉統(tǒng)一的期間，有無(wú)數(shù)個(gè)感人、驚心動(dòng)魄的故事。
其中，我敬佩劉備，張飛，關(guān)羽的志氣和諸葛亮的智慧。
在這無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事中，我最敬佩劉備的“三顧茅廬”，這體現(xiàn)了劉備的忠心和一定要統(tǒng)一天下的志氣。故事是這樣的：曹操讓徐庶的母親寫(xiě)信從劉備手里騙走了徐庶，徐庶在走前告訴曹操“臥龍崗上有個(gè)人叫諸葛亮，很有才華。”于是，劉備帶著關(guān)羽、張飛去找諸葛亮。誰(shuí)知第一次去時(shí)，一個(gè)兒童告訴他，諸葛亮剛外出，要好久才回；第二次去時(shí)，他弟弟告訴他諸葛亮不在；第三次去時(shí)，張飛和關(guān)羽都不同意，但劉備堅(jiān)持要去，可惜諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便自己進(jìn)去等。等啊等，等了半個(gè)時(shí)辰，諸葛亮醒了，見(jiàn)劉備如此誠(chéng)心，就同意了。
從這章中，我深深體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心和一定要一統(tǒng)天下的志氣。
我還喜歡劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，這里體現(xiàn)了劉備、關(guān)羽和張飛的志向遠(yuǎn)大，非常勇敢。
我不僅僅喜歡他們四人，還喜歡有人用妙計(jì)的篇章。其中，我最喜愛(ài)的是“連環(huán)計(jì)使董卓喪命”，這章中王允非常聰明，用美女貂蟬使董卓和呂布發(fā)生矛盾，然后和呂布勾結(jié)起來(lái)，一起殺死了董卓。后來(lái)，劉備和曹操又聯(lián)手，殺死了逃走的呂布和他的手下陳宮，斬了草除了根。所以說(shuō)，壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的，因?yàn)楹萌硕啵瑝娜松伲偌由蠅娜藭?huì)有內(nèi)杠，所以說(shuō)壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的。
本書(shū)介紹了三國(guó)演義發(fā)生的無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人、驚心動(dòng)魄、可怕的故事，讀起來(lái)很有趣，而且讀多少篇都讀不膩。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇四
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，是“讀習(xí)爺爺讀過(guò)的書(shū)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的讀書(shū)征文。我一看習(xí)爺爺?shù)臅?shū)單，就大吃一驚，這么多書(shū)！我就看過(guò)沒(méi)幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行！
《西游記》這本書(shū)講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過(guò)悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書(shū)中充滿了五花八門(mén)的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎？像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫(xiě)到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過(guò)類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫(huà)畫(huà)、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫(xiě)字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書(shū)，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇五
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重賞。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇六
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇七
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門(mén)正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽(tīng)到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見(jiàn)了哥嫂，住了兩日，見(jiàn)家里哥哥辦事不錯(cuò)，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門(mén)，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門(mén)，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開(kāi)箱，這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開(kāi)。她曾對(duì)寶玉說(shuō)：“你真愛(ài)念書(shū)也罷，假愛(ài)也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛(ài)讀書(shū)的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴。”可見(jiàn)襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚(yú)得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
這么看襲人，我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇八
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇九
在每一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展史上必定會(huì)出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說(shuō)，中國(guó)有些沒(méi)文化的人在控制著文化，中國(guó)談不上文化大國(guó)。我覺(jué)得這是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)土廣闊無(wú)垠，所以我們也把中國(guó)列為文化大國(guó)之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。
在我國(guó)古代就有家喻戶曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國(guó)，而且我們現(xiàn)代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著的文化時(shí)代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因?yàn)槭墙?jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來(lái)談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾病Ｓ⑿蹅兊腵豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會(huì)不用經(jīng)過(guò)法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見(jiàn)他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f(shuō)里并沒(méi)出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對(duì)的錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì)被我們的教科書(shū)否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說(shuō)是更“校”方一些：英雄們得到錢(qián)財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂(lè)，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開(kāi)心、很歡樂(lè)。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢(qián)，我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說(shuō)里!他們的精神使我感受到啦我國(guó)偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記四大名著讀書(shū)筆記篇十
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，這真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！