人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
文明字篇一
鄰桌吃飯人的大聲喧嘩和父子倆小聲地說話，這折射出當今社會素養(yǎng)問題。在這文明的國度里，社會素養(yǎng)是極為重要的，我們每個人都要對自己嚴加管束，嚴于律己。
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的時代里，聞民素質(zhì)應當跟上發(fā)展的腳步，能與文明古國的地位祖配。
對于社會素養(yǎng)，我們的包容要有個度，而對于自身的修養(yǎng)更應嚴以律己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
文明字篇二
舉世矚目的世博會終于在我國的上海召開了,我感到既興奮又自豪！世博會的主題是：城市,讓生活更美好。城市，是我們這個美麗星球的細胞，而我們作為城市的小主人應該以最好的面貌來迎接世博會的到來。我要做一名文明的少先隊員，為我們城市的更加文明和美麗貢獻自己的力量！以自己的實際行動為世博增光添彩！
2014年的青少年奧林匹克運動會也正在一步步向我們逼近，它是一項專為年輕人設(shè)立的體育賽事，柔和了體育、教育和文化等領(lǐng)域的內(nèi)容，并將為推進這些領(lǐng)域與奧運會的共同發(fā)展而扮演著一個催化劑的作用。四年一屆的青奧會將要在南京舉辦，作為南京市民的我們將親歷這場盛事是多么幸運！我也衷心祝愿青少年奧運會精神永駐人間！
這段時間，我們學校全面開展了“慶世博、迎青奧，講文明、樹新風”的行動。提倡我們做“文明小主人”。那么，一名小學生如何使自己更加文明呢？我認為要讓自己多讀書。古人說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”今人說：“書是人類進步的階梯。”回顧古今數(shù)千萬年的文明發(fā)展歷史，是什么，在其中功不可沒？是書！毋庸置疑，書在其中起了不可替代的作用。我國偉大的領(lǐng)袖毛主席也是提倡讀書的。毛主席平時事務繁多，但是再忙他每天也要抽出時間來讀書。他說過讀書能使人通曉事理，從而使自己博學多才。因為書讀得多，毛主席學富五車、才華橫溢、出口成章，給后人留下了許多豐富的文化遺產(chǎn)。
所以我也要多讀書、讀好書，通過讀書增進自己的學識，提高自己的行為，用實際行動去影響身邊的每一個人，為美麗南京貢獻自己的力量！
家長感言：孩子能從自身的需求考慮，和自己的學習生活相結(jié)合，想到通過讀書提升自身素質(zhì)，做文明小學生，以文明行動“慶世博、迎青奧”。孩子的觀點明確而實際，并有一定的高度。
文明字篇三
“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破避風雨，夫妻恩愛苦也甜”。這是被人們廣為傳唱的一曲經(jīng)典《夫妻雙雙把家還》，講述的是小農(nóng)經(jīng)濟的男耕女織的古代生活。
我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代時以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本牲。自給自足的自然經(jīng)濟是中國古代農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。
農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。然而距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當發(fā)達。中國的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)相比較，具有鮮明的特點。中國在種植業(yè)方面，北方以粟為主，南方以水稻為主；西亞則以種植小麥、大麥為主。在畜養(yǎng)業(yè)方面，中國最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛；西亞以飼養(yǎng)綿羊和山羊為主。
中國原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種，后來到來商周時期，有了耒耜的出現(xiàn)，耒耜的出現(xiàn)和發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高，人民生活水平得到進一步改善。春秋戰(zhàn)國時期，鐵梨牛耕成為人們的主要耕作方式。到隋唐時期，隨著曲轅犁的出現(xiàn)，我國耕梨已相當完善。曲轅犁相較西漢趙過推廣的耦犁來說，更為先進。這種犁安裝了犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便又輕巧，還能適應各種土壤和不同田塊的耕作要求。
話說中國歷史源遠流長，博大精深。這話一點兒也不夸張，單說耕作技術(shù)，中國便是數(shù)一數(shù)二的。例如：春秋戰(zhàn)國時期，當時世界上先進的耕作方法廣為使用。到西漢時，善轉(zhuǎn)善學的趙過便總結(jié)勞動人的的生產(chǎn)經(jīng)驗，推行代田法。代田法是壟作法的發(fā)展。這是一種合理利用地力、保苗抗旱的栽培方法。需先把田地開成一條條壟和溝，第一年把莊稼種在溝里，出苗后，逐漸把壟上的草和土培到苗根上。第二年在原來的壟上，再如法開溝栽種。
隨著耕作技術(shù)的提高，土地的利用效率也得以提高，社會生產(chǎn)力也相應提高。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成。《天仙配》中，董勇與七仙女在服役期滿后，所期許的幸福美好生活便是“男耕女織”生活的真實寫照。
談經(jīng)典，論文明。
中國古代農(nóng)業(yè)便堪稱經(jīng)典。
文明字篇四
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ヌ焐贤醭峭妫驗樘旌軣幔谑蔷唾I了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！
文明字篇五
一個家庭組成的小家庭，是國家。這是一個家嗎？這是由一個成員組成的。一個國家的最嚴重的。只有當每一個人都裝備了一個精致的精華，那么這個國家的整體素質(zhì)就會提高。
我不知道我們是否還記得幾年前，中央電視臺報道，國慶節(jié)假期后，天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，4000萬平方米的天安門廣場上竟有6000萬塊口香糖殘渣，有時不到一平方米的地面，竟有9塊口香糖污漬，擠擠挨挨天安門廣場，傷痕累累的神圣和尊嚴成為一個堅強的對比。
上面的例子表明，文明原本是由細節(jié)組成的。
在幾次的存在下，一個文明的舉動產(chǎn)生。那是一個下雪的夜晚，我的母親和我去奶奶家。雪吹開了我的眼睛，在結(jié)束了一輛車，我立刻找到一個好地址坐起來。有一個解放軍站在汽車窗外，看到了身體的冷和顫抖，哈？他為什么不坐在椅子上？。看著窗外，我就不寒而栗。到達時，解放軍叔叔下了車，突然，一陣冷空氣鉆到了一起。我望向窗外，我總有一個大洞在玻璃。他們都向解放軍叔叔們看了看，他的衣服被一個冰凍的雪困住了。速度很明顯。士兵要善待他人，用自己的身體被雪，這是一種能量悲哀啊！
故事“劉備三顧茅廬”只有尊重別人，才能尊重和信任。周恩來一生不遺余力地努力，以黨和群眾工作的精神，利用生命的精神，但經(jīng)常外出訪問工作，在沒有始終和輸出成員或廚師或警衛(wèi)人員和醫(yī)務人員和握手道別。周恩來對他人的尊重是我們學習的典范。
奧運會的機會離我們不遠不遠，我傲慢，只有我們每個人都有文明的品質(zhì)，可以更好地迎接奧運，豐富了我們的宇宙和音符！
文明字篇六
我站在長長洛陽橋上，看著洛陽江上的潮起潮落。美麗的泉州美景讓我無比陶醉，夕陽的余暉灑在紅樹林上，那么美麗，那么動人。
紅樹林長在灘涂地上，根部深深扎在泥中，紅樹還不是很高，但葉片綠油油的，樹干看上去很挺拔，有一種生機勃勃的感覺。洛陽橋邊的紅樹林是人們?yōu)榱吮Ｗo這里的生態(tài)環(huán)境而種下的，到了現(xiàn)在也有10年左右了。我觀賞著這一片美景，陶醉其中。
在洛陽古橋上看橋墩，可以看見船型橋墩上有許多牡蠣。古代的人們正是用這種方法——在橋墩上種植牡蠣，加固橋墩，才使得洛陽橋在近一千年時間里屹立不倒，雖經(jīng)歷大地震，抗戰(zhàn)，但它還是沒有倒下。洛陽橋坐在那里，看千年風云變幻。橋在，牡蠣在，人在。
夕陽斜照，因為正在退潮，船出不了海。住在海邊日出而作日落而息的人們卻沒有停下工作。他們拿著工作時用的工具，帶著膠皮的手套嫻熟地鑿著礁石上的牡蠣。他們的工作和生活都是單調(diào)乏味的，但是因為與大海為伴，與大海和諧共處，生活便更加充實和美好。
海邊的人們戴著黃色的斗笠，挖著牡蠣，他們與大海和諧共處，享受大海給他們的饋贈。同時，他們也一自己的方式保護和維持著這個地方的生態(tài)文明。其實，這不只是他們的責任與義務，更是每一個泉州人的責任與義務！
大自然給予了我們美好的生態(tài)環(huán)境，而我們也應該學會好好珍惜。那些因過度開發(fā)而破壞了生態(tài)平衡的例子比比皆是，我們應引以為戒，共同來保護美麗泉州的生態(tài)文明。生態(tài)文明，美麗我們的泉州。我們應該珍惜這美好的生態(tài)文明！
文明字篇七
晨起，一層薄薄的雪，也許是這個早晨最清新的問候。當然也不愿錯過與它相約的機會。在路上的時候，已能感覺到陽光的暖意了，自然雪的生命已垂垂老矣，倒是沒有絲毫的凄冷的寒意，雪光與陽光融為一體，枯樹的荒涼也有了生機。
一如往昔，工作日的街道是略顯清冷的，但接近年關(guān)，擺地攤的愈來愈多，可稀稀落落的買家讓人不得不讓人懷疑這樣的堅持意義何在？明知自己是杞人憂天，可看著略微已打滑的街道，還是替司機師傅捏了一把汗，我想我穿著皮鞋的小心翼翼與他們手握方向盤的高度警惕絕不可相提并論，但看著十字路口的紅燈，我依舊會不由緊盯著那一輛接一輛的車子，直到它們穩(wěn)妥地停下。
和寶貝相約不見不散，在圖書館。
原來有些東西真的不能相提并論！
急于解手，進得廁所，卻是臭氣熏天，更可笑的是男女標示不清……
而我只想說，高科技的4g時代是否真的是與文明并行！
文明字篇八
暑假，我們一家跟隨一家旅行團到美麗的新加坡去旅游。本來這是一件令人高興好事，可這次旅行的經(jīng)歷給我留下了沉重的回憶。
到新加坡的第二天，我們團跟著導游阿黑，來到了一家西餐廳吃中午飯。這兒本是環(huán)境優(yōu)雅，安靜的地方，可因為我們這個火熱的旅行團的到來，這個優(yōu)雅安靜的地方一下子變得“熱鬧非凡”。
我們一行一進餐廳便聽到一陣陣雜亂的腳步聲伴隨著大聲的說話聲。這個團友沒有一點顧及，大聲地招呼著她同伴來到她的身邊;那個團友樂呵呵的自言自語評價著這個餐廳的環(huán)境。接著有些團友開始習慣性的用一只手把椅子拖開，椅子抗議的發(fā)出“吱吱，吱吱!”的慘叫聲，格外刺耳，讓人聽到心驚肉跳十分不舒服。這是正在用餐的幾個外國人把目光移了過來，他們放下手中的刀叉，抬起頭來，眼睛直直的盯著我們這群野蠻的團友，那種無賴的眼神，看得我臉都紅了。我認為那種目光中帶有不解和無賴!我便立馬開始做起“紳士”講起文明起來。
我靜靜的坐在餐桌前，耐心的等待著服務員上菜，可等了10多分鐘，我們這桌中有個叔叔便不耐煩了，大聲的吼：“導游，好久上菜喲?”導游小黑走到他身邊彎下頭悄悄地說：“快了!”這時，一旁的外國人又拋來了厭惡和抗議的目光。我與他們目光對視，覺得十分尷尬，就要提議爸媽我們換個桌子，寧愿自己坐一桌，也不跟那些不講文明的人坐在一起。
于是，我與家人換到一個安靜的角落坐下，正津津有味的吃著牛排，突然又傳來一陣河東獅吼“哎呀!這個菜弄得好咸喲!讓人怎么吃嘛!換哈!”還是那個叔叔一聲大叫把我們驚住了,連我都禁不住與那些外國人一起投去鄙視的目光。有些其他的團友也覺得十分丟人了，也換了換座位，而那個叔叔在團友和外國人的幾次目光督促之下依然無動于衷，于是，一個外國叔叔報了警。
不一會，警察就立馬趕到，他一路邁著小碎步來到現(xiàn)場，外國叔叔把報警的原因說了一遍，警察聽后走到導游的身前，與導游交流起來，最后導游走到每一個餐桌前悄悄的告訴每一位團友，為了不打攪別人用餐，在餐廳吃飯希望大家小聲交談!切忌大聲喧嘩!要么就請去!聽了警察的建議和提醒，所有的團友都安靜了，西餐廳又回到原來的樣子，耳邊響著輕輕優(yōu)雅的旋律。
這件事已經(jīng)過去一年多了，始終在我心底，它讓我明白了一個重要的道理：無論在什么地方，什么時候，都要講文明!
文明字篇九
在我們身邊，在一部分同學的身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)食品袋、口香糖的痕跡隨處可見。甚至有些同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃衛(wèi)生，扔了又何妨；再例如有的同學在走廊上追逐打鬧、推推搡搡習以為常；還有部分同學故意損壞學校公共財產(chǎn)。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
我們還要遵守八不行為規(guī)范：1、安全出行不違規(guī)、2、垃圾分類不落地、3、節(jié)儉用餐不浪費、4、紅白喜事不奢辦、5、言談居住不粗俗、6、文明上網(wǎng)不低俗、7、旅游觀光不任性、8、經(jīng)濟生活不失信。
做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習慣。比如在課間不追跑打鬧，不玩危險的游戲；愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝；公共場所要排隊，不推擠，不大聲喧嘩；要保護環(huán)境。從今天起，大家行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙，這是大家共同的責任。