從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
道德禮儀心得體會篇一
禮儀道德是人類社會的重要組成部分，關(guān)系到個體與集體、人際關(guān)系和社會秩序等方面。個人的禮儀道德水平不僅影響我們自身的形象和素養(yǎng)，更對整個社會產(chǎn)生持久的影響。如今，尊重他人、誠實守信、懂得感恩等禮儀道德的意識和行為正變得越來越稀缺，因此我們需要更加重視禮儀道德的培養(yǎng)和推廣。
第二段：強(qiáng)調(diào) 禮儀道德對個人成長的重要性
禮儀道德是一個人成長和塑造個性的重要因素。一個擁有良好禮儀道德水平的人，不僅在社交場合展現(xiàn)出優(yōu)雅，體現(xiàn)出對他人的尊重與關(guān)心，更重要的是在個人修養(yǎng)和人格塑造方面獲得了提升。禮儀道德的培養(yǎng)讓我懂得虛心待人、寬容他人的不足，更能在處理人際關(guān)系時運用恰當(dāng)?shù)恼Z言和行為規(guī)范，使自己受到他人的尊重和認(rèn)同。因此，我深知培養(yǎng)禮儀道德不僅是一種修養(yǎng)，更是一種提升自己的方式。
第三段：分析 禮儀道德對社會和人際關(guān)系的積極影響
尊重他人、守信用、懂得感恩等良好的禮儀道德行為對于社會和人際關(guān)系的和諧發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們尊重他人并表達(dá)出自己真切的關(guān)愛時，我們能夠建立起真誠的友誼，推動人際關(guān)系的良性互動。同時，以誠信守信為核心的道德行為能夠減少社會紛爭和矛盾，為社會提供和諧穩(wěn)定的環(huán)境。當(dāng)我們懂得感恩并回報社會時，我們能夠建立起積極向上的人際關(guān)系，形成互助互利的社會群體。因此，培養(yǎng)和踐行良好的禮儀道德，不僅是對他人的尊重，更是為了獲得更好的人際關(guān)系與社會環(huán)境。
第四段：總結(jié) 禮儀道德帶來的正面影響并強(qiáng)調(diào)努力培養(yǎng)修煉
禮儀道德的培養(yǎng)和踐行不僅對個人有著重要的意義，也是社會和人際關(guān)系和諧發(fā)展所必需的。在生活中，我要堅持懂得尊重他人，在與人交往中，保持真誠和友善，體現(xiàn)自己的人格魅力。同時，我要始終保持廉潔自律，誠實守信，遵守社會公德和職業(yè)道德，不僅對別人負(fù)責(zé)，更對自己負(fù)責(zé)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)、修煉和踐行，才能真正提升自己的禮儀道德素養(yǎng)，使之成為自己生活的一部分，是我贏得他人尊重和社會認(rèn)同的基石。
第五段：展望 禮儀道德的未來發(fā)展和重要性的進(jìn)一步提升
禮儀道德作為社會文明和人類進(jìn)步的標(biāo)志，應(yīng)該在未來的發(fā)展中得到更加廣泛的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。我們要加強(qiáng)禮儀道德教育，提高全民的道德素質(zhì)，培養(yǎng)大家積極向上、正直守信的社會習(xí)慣。只有這樣，我們才能建設(shè)一個充滿溫馨、和諧、公正的社會，實現(xiàn)我們的個人價值和社會進(jìn)步的目標(biāo)。
總之，禮儀道德的培養(yǎng)和踐行是我們每個人都應(yīng)該重視的事情。它不僅對個人成長有著積極的影響，也能夠促進(jìn)社會和人際關(guān)系的和諧穩(wěn)定。通過不斷努力和實踐，我們可以成為一個充滿人格魅力和社會責(zé)任感的人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
道德禮儀心得體會篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是：如何做一個有道德的中學(xué)生
你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”“中國人?就是那以高價競標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)!
學(xué)習(xí)什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說：“一個只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！敝R固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)!
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風(fēng)氣也會扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
道德禮儀心得體會篇三
一、單項選擇題
1、禮儀之本是（b）
a、儀式 b、尊重 c、交際 d、習(xí)俗
2、在公務(wù)場合，（a）先伸出手來與人握手。a、上級 b、女士 c、長輩 d、下級
3、在社交場合介紹他人時，應(yīng)當(dāng)（b）
4、當(dāng)陪同領(lǐng)導(dǎo)或客人進(jìn)入自動升降電梯時，陪同人員的具體位置是（d）。a、走在賓客后面，跟隨進(jìn)入。b、走在賓客左邊，一起進(jìn)入。c、走在賓客右邊，一起進(jìn)入。d、走在賓客前邊，帶領(lǐng)進(jìn)入。
二、多項選擇題
1、禮儀應(yīng)該遵循的基本原則（abcd）。
a、尊者優(yōu)先的原則 b、變通的原則 c、嚴(yán)于律己，寬以待人的原則 d、恰當(dāng)?shù)脑瓌t
2、禮儀中強(qiáng)調(diào)的尊重是尊重（abcd）。
a、尊重自己 b、尊重自己的職業(yè) c、尊重自己的單位 d、尊重交往的對象
5、握手的禁忌有（ac）
d、握手時在距其約一米左右伸出右手，目視對方雙眼，并且口道問候。
三、案例分析題
某地警方在大規(guī)模掃黃行動后，在通報會現(xiàn)場公布了此次行動的視頻和照片。其 中有一張照片是：一名便衣民警一把揪住一位賣淫女的頭發(fā)，將她的臉往上抬，而賣淫女雙手捂胸、一絲不掛。這張圖片，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論對警方的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
請運用禮儀的有關(guān)原理對該事件進(jìn)行分析。
答：
1、禮儀的首要之本是尊重，尊重所有的人，對于警察來說也包括尊重犯罪嫌疑人。警察應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，尊重每一個公民的合法權(quán)益。即使是對待犯罪嫌疑人，在依法治罪的同時，也要尊重他的隱私權(quán)，要給他以重新做人的希望。
2、每個公民都享有隱私權(quán)，公民也有起碼的個人尊嚴(yán)和人格，不能因為涉嫌違法就進(jìn)行侮辱，直接將裸照公開，不僅侵犯了公民的隱私權(quán)，也給這些賣淫女改過自新、重新做人設(shè)置了障礙。
1、b
2、a
3、b
4、d
5、c
二、多項選擇題
1、abcd
2、abcd
3、abd
4、bcd
5、ac
三、案例分析題
答：
1、禮儀的首要之本是尊重，尊重所有的人，對于警察來說也包括尊重犯罪嫌疑人。警察應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，尊重每一個公民的合法權(quán)益。即使是對待犯罪嫌疑人，在依法治罪的同時，也要尊重他的隱私權(quán)，要給他以重新做人的希望。
2、每個公民都享有隱私權(quán)，公民也有起碼的個人尊嚴(yán)和人格，不能因為涉嫌違法就進(jìn)行侮辱，直接將裸照公開，不僅侵犯了公民的隱私權(quán)，也給這些賣淫女改過自新、重新做人設(shè)置了障礙。
3、公安機(jī)關(guān)在類似的掃黃行動中，更應(yīng)注重對犯罪嫌疑人基本人權(quán)的保護(hù)，不應(yīng)該讓賣淫女的身體裸露在鏡頭之下，更不應(yīng)該把裸照公布于眾。
道德禮儀心得體會篇四
第一段：介紹禮儀道德的重要性和社會意義（字?jǐn)?shù)：200）
禮儀道德是一種文化傳統(tǒng)，它是人類社會發(fā)展的重要組成部分。禮儀道德不僅是人與人之間的交流和互動方式，也是社會秩序和和諧的基石。在現(xiàn)代社會里，禮儀道德的意義更加突出。一個有良好道德修養(yǎng)的人，不僅能夠獲得別人的尊重，也能夠為社會營造一種良好的氛圍。而缺乏禮儀道德意識的人，則可能給自己和他人帶來不愉快和矛盾。因此，我們每個人都需要不斷加強(qiáng)對禮儀道德的認(rèn)識并與之不斷調(diào)整。
第二段：談?wù)撛诓煌瑘龊系牟煌Y儀要求（字?jǐn)?shù)：250）
禮儀道德的具體要求在不同的場合會有所不同。在日常生活中，我們需要遵循基本的禮儀規(guī)范，例如待人接物時要有禮貌、言談舉止要得體等。而在正式的場合如會議、宴會等，我們還需要掌握一些更為具體的禮儀要求，如如何行進(jìn)、如何起立、如何發(fā)言等。此外，與他人溝通時，注意細(xì)節(jié)非常重要，如保持眼神交流、適度微笑等，這些小細(xì)節(jié)將給他人帶來好感和信任，進(jìn)而促進(jìn)溝通和合作。
第三段：探討應(yīng)對不同文化背景的禮儀差異（字?jǐn)?shù)：250）
由于不同的地域、國家和文化背景的差異，禮儀傳統(tǒng)也存在差異。如果我們在與不同文化背景的人交流時能夠了解并尊重對方的禮儀習(xí)慣，將會增強(qiáng)雙方的互信和友好關(guān)系。例如，在中國，給長輩行鞠躬禮是一種尊敬的表達(dá)方式，而在西方國家，握手常常被視為禮貌和友好的表示。因此，當(dāng)我們面對不同文化背景的人時，我們應(yīng)該積極主動地了解一些基本的禮儀習(xí)慣，以免因誤解而引發(fā)沖突。
第四段：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好道德習(xí)慣的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
禮儀道德不僅包含了表面的舉止和儀態(tài)，更重要的是體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)。因此，我們需要從內(nèi)至外培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。首先，要樹立正確的價值觀，明確自己的基本道德底線，任何時候都不違背自己的價值觀。其次，要注重自我約束，克制個人欲望，不以自我為中心，關(guān)心他人的感受和需要。最后，要善于體察他人，懂得傾聽，理解和尊重他人的想法和意見。
第五段：總結(jié)對禮儀道德的理解和體會（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們常常會遇到不同的人和事，這些人和事將檢驗我們的道德修養(yǎng)和禮儀意識。通過了解和踐行禮儀道德，我們能夠樹立正面的社會形象，獲得他人的尊重和贊許。在與他人交往中，我們要做到真誠待人、尊重他人、寬容他人，以令人感動的行為去影響他人，去傳播善良和美好的力量。同時，適應(yīng)不同文化背景的特點也是一個建立和諧社會的重要方式。所以，為了自己的幸福和社會的進(jìn)步，我們都應(yīng)該重視禮儀道德，并不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
道德禮儀心得體會篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好！我是來自二（13）班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心?？墒巧鐣l(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾；教室里、寢室里臭氣熏天；生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容？你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天？你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃？我想愛美之心，人皆有之；我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人！”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳??？你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句？你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道？此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么？文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅?，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝！
道德禮儀心得體會篇六
道德和禮儀是人類社會中至關(guān)重要的兩個方面，對于個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步都具有重要影響。在日常生活中，我學(xué)到了許多關(guān)于道德和禮儀的心得體會。首先，道德是指人們行為準(zhǔn)則和價值觀的規(guī)范，而禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范。其次，道德和禮儀在個人和社會層面上都起到了規(guī)范和約束的作用。第三，積極遵守道德和禮儀可以提升個人修養(yǎng)，并促進(jìn)社會和諧發(fā)展。最后，道德和禮儀的實踐需要不斷學(xué)習(xí)和自我反思，以便不斷提升自己和更好地適應(yīng)社會變化。
首先，道德和禮儀為個人行為提供了準(zhǔn)則和方向。在日常生活中，我通過遵守道德規(guī)范和禮儀規(guī)范來指導(dǎo)自己的行為。通過遵循道德規(guī)范，我學(xué)會了尊重他人，理解他人的感受，并盡力避免傷害他人。同時，通過遵守禮儀規(guī)范，我學(xué)會了在社交場合中展現(xiàn)出優(yōu)雅和自信的一面。道德和禮儀的規(guī)范為我提供了一個行為的底線，無論在什么樣的情況下，我都能夠清晰地知道應(yīng)該怎樣去做，從而避免出現(xiàn)一些尷尬和失禮的行為。
其次，道德和禮儀在個人和社會層面上起到了規(guī)范和約束的作用。個人的道德和禮儀行為往往會影響到整個社會的風(fēng)氣和氛圍。當(dāng)個人的道德行為偏離正軌、違反道德準(zhǔn)則時，很容易引起社會的不滿和抵觸，損害個人的聲譽(yù)和形象。同樣地，個人的禮儀行為也會影響到他人對我們的評價，進(jìn)而影響到個人的社交和工作成就。道德和禮儀的規(guī)范不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種社會契約，每個人都應(yīng)該遵守并尊重這種契約，以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
第三，積極遵守道德和禮儀可以提升個人修養(yǎng)并促進(jìn)社會和諧發(fā)展。道德和禮儀的規(guī)范要求我們?nèi)リP(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，并在處理人際關(guān)系時保持公平和寬容。通過遵守道德和禮儀規(guī)范，我們可以培養(yǎng)出善于理解和體諒他人的品質(zhì)，同時也能夠培養(yǎng)出自己在社交場合中表現(xiàn)出的優(yōu)雅和自信。這些都是提升個人修養(yǎng)和社交能力的關(guān)鍵因素。只有通過積極地遵守道德和禮儀規(guī)范，我們才能夠在個人生活和社會交往中更好地展示自己，形成積極向上的人格魅力。
最后，道德和禮儀的實踐需要不斷學(xué)習(xí)和自我反思。道德和禮儀的規(guī)范往往是隨著社會的發(fā)展和變化而不斷調(diào)整和更新的。因此，我們需要時刻保持對新規(guī)范的了解，并主動去學(xué)習(xí)和實踐。同時，我們也需要不斷地反思自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗，找出不足之處，并制定改進(jìn)的計劃。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和自我反思，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的要求，提升自己的道德和禮儀修養(yǎng)，成為一個更好的人。
綜上所述，道德和禮儀是個人和社會生活中不可或缺的一部分。通過遵守道德規(guī)范和禮儀規(guī)范，我們能夠更好地指導(dǎo)自己的行為，為個人和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有通過積極地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能夠不斷提升自己，更好地適應(yīng)社會變化。道德和禮儀的學(xué)習(xí)和實踐需要我們持之以恒，只有這樣，我們才能夠成為真正有道德修養(yǎng)和禮儀風(fēng)范的人。
道德禮儀心得體會篇七
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
道德禮儀心得體會篇八
第一段：引入道德和禮儀的重要性（200字）
道德和禮儀是人類社會的基石，是社會秩序和和諧穩(wěn)定的保障。道德是指人們根據(jù)內(nèi)心的良知和價值觀判斷事物的是非善惡，是指人們應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。而禮儀是指人們在日常生活中遵守的一套行為規(guī)范，是社會交往的基本準(zhǔn)則。道德和禮儀的重要性在于它們能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處，保持社會的秩序穩(wěn)定。
第二段：培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要性（200字）
培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是每個人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。道德品質(zhì)的培養(yǎng)涉及到一個人的思想觀念、行為習(xí)慣和價值觀念等方面。積極向上的道德品質(zhì)能夠讓一個人心地善良，有同情心、正直守信，并能保持一顆感恩的心。擁有這樣的道德品質(zhì)，不僅能夠使自己受益，還能夠在與他人的交往中建立良好的關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會。
第三段：學(xué)習(xí)和遵守禮儀的重要性（200字）
學(xué)習(xí)和遵守禮儀同樣非常重要。良好的社會禮儀是人們互相尊重、友善交往的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和遵守禮儀，我們能夠更好地理解他人的需求，展示自己的優(yōu)雅和文明。在社交場合，遵循禮儀的行為能夠使我們有更好的互動和溝通效果，讓人們相互尊重并留下好的印象。同時，遵守禮儀也是我們對社會中其他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。
第四段：在生活中實踐道德和禮儀（300字）
在日常生活中，我們應(yīng)該積極實踐道德和禮儀。在家庭中，我們要尊敬父母、關(guān)心家人，對長輩和年幼者表示禮貌和關(guān)愛。在學(xué)校和工作場合，我們要遵守相關(guān)規(guī)章制度，尊重師長和上司，友善和善于與同事合作。在社會生活中，我們要積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，不參與不良言行，樹立良好的道德典范。同時，我們要學(xué)習(xí)和遵守社交禮儀，包括尊重他人的隱私，不打斷他人發(fā)言，注意言辭和肢體的得體等。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
道德和禮儀心得體會，是每個人在成長過程中都應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)的重要素質(zhì)。通過積極實踐道德和禮儀，我們能夠提升自己的道德水平和社交能力，與他人建立良好的關(guān)系。只有在一個充滿道德和禮儀的社會中，人們才能夠彼此尊重，和諧相處，共同創(chuàng)造美好的未來。因此，我們每個個體都應(yīng)該從自身做起，踐行道德和禮儀，使之成為我們生活的基本準(zhǔn)則。
道德禮儀心得體會篇九
道德是調(diào)整人與人之間以及人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范。它在提高人們的精神境界，改善人們的社會關(guān)系，培養(yǎng)人們的素質(zhì)，形成良好的社會風(fēng)氣等方面有著特殊作用。
人類道德從根本上講是做人必須的原則道理。也就是人們應(yīng)該具有的思想品質(zhì)，利用道德概念，可以評價善與惡、好與壞、公正與偏私、誠實與虛偽等。人們生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，不可避免地遇到各種矛盾，在處理和解決這些矛盾時，就會出現(xiàn)不同的行為和態(tài)度。其中有些行為能給人們帶來快樂和幸福，能促進(jìn)社會文明進(jìn)步e些行為則給別人造成痛苦和不幸，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬掀茐恼５纳鐣刃?，阻礙社會的發(fā)展。
職業(yè)道德是指同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德范圍內(nèi)形成的特殊的道德。
職業(yè)道德總的要求是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。這五句話是所有行業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守共同的職業(yè)道德準(zhǔn)則。敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，只有敬業(yè)才能愛崗、愛顧客，才能忠于職守，樂于奉獻(xiàn)。誠實守信，辦事公道是各行各業(yè)都要做的基本要求。健康成熟的市場經(jīng)濟(jì)，特別強(qiáng)調(diào)守信，只有做到誠實守信，辦事公道，才能更好地發(fā)揮每一個行業(yè)，每一個崗位的社會功能，才能促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在社會主義市場條件下，樹立良好的職業(yè)道德和重點是要處理好義和利的關(guān)系。義指的是道德，利指的是物質(zhì)利益。既肯定物質(zhì)利益客觀存在和對道德的積極作用，又強(qiáng)調(diào)道德、道義的重要地位和積極作用，這就是社會主義義和利的統(tǒng)一觀。
職業(yè)道德的范疇：
1、職業(yè)思想。人生在世一定要有思想，即有一個奮斗目標(biāo)。
2、職業(yè)態(tài)度。不同的職業(yè)有其職業(yè)的內(nèi)涵有所有同。
3、職業(yè)責(zé)任。服務(wù)顧問應(yīng)盡的職業(yè)責(zé)任就是最大限度的滿足客戶的需求。
4、職業(yè)技能。從事任何一項職業(yè)都要具備一定的職業(yè)技能。
5、職業(yè)紀(jì)律。沒有規(guī)矩不成方圓。沒有紀(jì)律，任何偉業(yè)都會散亂不堪，是非從生，難以維修。
6、職業(yè)良心。道德與法不同，道德的動力主要是社會輿論，傳統(tǒng)觀念和主體的自律與良知。做人要講良心，從事一項職業(yè)，也要講職業(yè)良心。
7、職業(yè)榮譽(yù)。任何職業(yè)，只要是人們和社會需要的、對社會和人類有益的，就是光榮的、有意義的職業(yè)。
8、職業(yè)作風(fēng)。職業(yè)作風(fēng)是一個職業(yè)長期形成的、帶有行業(yè)特點行為風(fēng)格和風(fēng)范。
禮儀在日常生活中也起到了很深的影響
1、個人素質(zhì)。現(xiàn)實生活中，青年人都在以各種不同的方式追求自身的完美，尋找通向完美的道路。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)實的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，提高自身素質(zhì)懷內(nèi)在實力，使青年人面對激烈競爭的社會有勇氣、有信心充分地實現(xiàn)自我。
2、人際交往。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，使自己在社會交往中左右逢源，無往不利，贏得他人的尊敬，而使人際關(guān)系更趨融洽，生存環(huán)境更寬松。
3、促進(jìn)社會文明。個人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每個成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明
意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個社會文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。
職業(yè)道德與禮儀是一個長期的艱巨的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完美的過程。我們只有經(jīng)常按照職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷發(fā)現(xiàn)和糾正自身存在的缺點與不足，發(fā)揚成績，才以不斷提高職業(yè)道德水平，達(dá)到一種較高的精神境界。
員工職業(yè)素養(yǎng)提升是企業(yè)成長過程中永恒的話題，只有員工不斷發(fā)展、不斷完善，才能時刻緊跟企業(yè)的腳步，才能為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。因此職業(yè)道德與禮儀在社會生活、工作中起著舉足輕重的作用。
在職業(yè)道德方面，我記得老師講了一句話讓我記憶猶新——無論是什么工作，都需要把工作當(dāng)作興趣，唯有擁有這樣的心態(tài)才能成功。這就說明我們無論在哪個工作崗位，就要用心工作，要有敬業(yè)精神，努力做好本職工作。當(dāng)然，工作也是需要激情，有激情才能把工作做的更加出色。要富有創(chuàng)造性的生活也要具有創(chuàng)造性的工作，這是不可缺少的，在就業(yè)競爭壓力日益激增的都市里，創(chuàng)新是必不可少的，只有創(chuàng)新才不會讓自己的工作感到枯燥。創(chuàng)新就是在實際工作中不斷改進(jìn)工作方式和方法，如何使工作效率提升發(fā)揮創(chuàng)造性，以達(dá)到雙贏的目的。有創(chuàng)新的同時還需要不斷的學(xué)習(xí)與努力，學(xué)習(xí)是讓自己提升的一個重要手段。學(xué)習(xí)能充實自己，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能使自己不落后于人。我們要勇于創(chuàng)新，在工作中不斷學(xué)習(xí)成長，提升自己的素質(zhì)與內(nèi)涵。
我國是歷史悠久的禮儀之邦，道德和禮儀是一個共同體。何謂禮儀？從企業(yè)、團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。國際化的大企業(yè)，都有獨具特性的、與企業(yè)的定位和企業(yè)的內(nèi)涵相匹配的專屬禮儀，且都把這種專屬禮儀作為企業(yè)文化的極重要的內(nèi)容，同時這種專屬禮儀也是國際認(rèn)可、尊崇該企業(yè)的一項重要標(biāo)志。禮儀既是衡量某個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的一桿標(biāo)尺，也是展示此人的道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的一種外在表現(xiàn)的手段。禮儀的內(nèi)容涵蓋社會生活的各個方面。在奢侈品市場的范圍內(nèi)，知名的國際品牌對企業(yè)內(nèi)部的職業(yè)道德與禮儀的要求也是十分的嚴(yán)格，對一個企業(yè)來講，個人的道德與禮儀直接反映這個人的素質(zhì)修養(yǎng)，不僅如此，還反映出一間公司的整體形象。因此，培養(yǎng)人的職業(yè)道德與禮儀是必不可少的。
一個企業(yè)要做的更好，更大，不光要重視技能培訓(xùn)，還要重視精神升華，職業(yè)道德與禮儀就是一種精神升華。
目前就業(yè)市場對80后大學(xué)生職業(yè)道德有著很多的非議，有一部分大學(xué)生到企業(yè)后，責(zé)任心不強(qiáng)，往往表現(xiàn)出對工作環(huán)境、同事、老板的種種不滿情緒，能力不夠卻總認(rèn)為自己受到埋沒，給同事和老板造成了一種不好的印象。有的大學(xué)生工作時不能專心，工作時依然天天的尋求另一個工作，當(dāng)另一個工作待遇較好時，毫不猶豫的丟下工作跳槽到別的單位，打亂了原單位的工作計劃、耽誤了工作進(jìn)度，給單位造成損失。
譽(yù)，沒有責(zé)任心老板又怎么能放心的把工作交給你呢？所以加強(qiáng)信譽(yù)和責(zé)任心的建設(shè)是目前大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
大學(xué)生作不長，作不好已經(jīng)成為目前許多企業(yè)對于80后大學(xué)生的印象，因目前高校擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)增多，就業(yè)壓力大成為了壓在大學(xué)生們心里的一塊石頭。許多電視媒體和學(xué)校都一再的宣傳著先就業(yè)后擇業(yè)的觀念，但這種觀念一定程度上影響了大學(xué)生的就業(yè)信譽(yù)，很多企業(yè)不愿意錄用應(yīng)屆畢業(yè)生就是因為很多畢業(yè)生在企業(yè)可能作一個月二個月鍍一層金就跳槽走了，讓企業(yè)前期投入的培訓(xùn)成本流失。
所以加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)，意義不僅僅是一種空談，其對大學(xué)生以后的就業(yè)，發(fā)展有著很大的意義。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)也將影響整個一代大學(xué)生的發(fā)展。
我認(rèn)為大學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該注意以下幾點：首先要重視信譽(yù)，說到就要作到，作不到的不承諾，作不到不答應(yīng)遠(yuǎn)比答應(yīng)了不作到要好的多，至少不會給別人造成損失。其次要重視責(zé)任感的建設(shè)，作事業(yè)沒有責(zé)任感就作不成事情，現(xiàn)在在學(xué)校期間完成老師交給的任務(wù)很多學(xué)生認(rèn)為任務(wù)也不給報酬，就敷衍了事，這種習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成很可能就會帶到以后的工作中，給自己造成不好的影響，培養(yǎng)責(zé)任心就要從現(xiàn)在開始。
當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)，不僅關(guān)系到一代大學(xué)生自己的道德品質(zhì)，而且影響整個一代青年，大學(xué)生是青年中的“驕子”，他們的道德風(fēng)貌，為社會青年所普遍關(guān)注和效仿，因而對于社會主義精神文明建設(shè)，具有特殊的意義。歷史發(fā)展到21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)將成為我們這個時代的主要特征，在知識經(jīng)濟(jì)條件下，各國經(jīng)濟(jì)往來、信息交流、人才輸送越來越密切，對人才的要求愈來愈高。知識經(jīng)濟(jì)的這些特征，必然會給人們的道德觀念注入新的內(nèi)涵?，F(xiàn)在我們的道德品質(zhì)正處于形成過程中，在新的歷史條件下，我們更應(yīng)在共產(chǎn)主義道德的指導(dǎo)和社會主義道德教育下，通過自身修養(yǎng)，成為有理想、有道德的一代大學(xué)生。
那么又如何加強(qiáng)職業(yè)道德與禮儀的修養(yǎng)呢？
(一)、樹立自信，自覺、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上，自覺是非常重要的，人一旦有了自覺性，才能在道德活動中處處留心，時時提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。德國大哲學(xué)家康德，活了80歲，一生奉獻(xiàn)于哲學(xué)。他每天走出樸實無華的書房，徒步到大學(xué)，忙于他的哲學(xué)研究，生活規(guī)律不曾稍改，真正做到了“數(shù)十年如一日”．他對“時間”的控制，有如一位科學(xué)家，分秒不差。他每天必在早晨5點起床，晚上大約在10時就寢，這個嚴(yán)格的生活習(xí)慣，他始終嚴(yán)守不渝。康德嚴(yán)于控制時間的習(xí)慣，關(guān)鍵在于他有很強(qiáng)的自我控制能力和強(qiáng)烈的自律意識。良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本；反之，不良的習(xí)慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。一個整天喜歡蒙頭大睡的人．不可能在夢中成就他的事業(yè)。
大學(xué)生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對較差，但具有很強(qiáng)的可塑性，若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤，建立長效自我約束機(jī)制。就會在工作中愛崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人；在感情上，以為社會多作貢獻(xiàn)為榮，以自己的勞動成果能為社會和他人帶來幸福為樂．從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。
(二)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會實踐活動相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會實踐活動相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論，首先，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論，才能堅持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次，要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范，明確職業(yè)道德的目的、方向、原則，才能提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動性和自覺性，培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念，形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。實踐證明，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)得越好．體驗就越深刻．在工作崗位上的表現(xiàn)就越優(yōu)秀，越符合職業(yè)道德規(guī)范，并能很好地指導(dǎo)社會實踐。
參加社會實踐，是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來的．是在長期的社會實踐中逐步形成和發(fā)展的，實踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上．只有不斷融入社會，把自己的學(xué)習(xí)和社會實踐活動相聯(lián)系起來．才能更深刻地認(rèn)識自身的價值所在，正確審視自己的不足，并在社會實踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己，最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。
(三)、向新時期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。新時期，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，為人民服務(wù)精神日益發(fā)揚光大．社會職業(yè)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，涌現(xiàn)了王啟民、徐虎、邱娥國、李素麗、徐振超等楷模，為我們進(jìn)行社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)樹立了榜樣。大學(xué)生不但要向這些模范人物學(xué)習(xí)，還要向身邊的老師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長處，克服自己的缺點，把職業(yè)道德境界提高到一個新的高度。
(四)、自覺地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨?！皟?nèi)省”，就是內(nèi)心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹立正確的道德觀念。一個人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己，行為上善于反省自己，才能成為一個符合時代精神的有高尚職業(yè)道德的人。大學(xué)生在提高自身道德修養(yǎng)的同時，應(yīng)該經(jīng)?！皟?nèi)省”，善于認(rèn)識自己．勇于正視自己的缺點，敢于自我批評，自我檢討，并決心改進(jìn)缺點，揚長避短，在實踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)．古人說的“吾日三省吾身”就是這個意思。
“慎獨”，就是指在無人監(jiān)督的情況下獨立工作，自行其是，仍然能謹(jǐn)慎地遵守道德原則而不做壞事。它是我國倫理思想史上一個特有的范疇，既是一種道德修養(yǎng)方法，又是在修養(yǎng)中達(dá)到的一種崇高境界?！犊鬃印ぶ杏埂分袑懙溃骸暗酪舱?，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！贝笠馐?，一個有道德的人，要做到在別人沒看見的時候．能夠謹(jǐn)慎行事，在別人不能聽到的時候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微小的過失，就可以去做。因此，獨自一人時，同樣要謹(jǐn)慎行事，防微杜漸，自知自愛，把握住自己。山東省有一座四知廟，據(jù)說是紀(jì)念東漢名臣楊成的。楊成在赴任東萊太守時，路過昌邑縣，縣令王密，深夜只身送上黃金10斤。楊成很生氣，埋怨王密不該這樣做。王卻說，深夜無人知曉。楊成發(fā)火道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知者?”王密聽后，慚愧而去。楊成的故事就是道德修養(yǎng)中的“慎獨”。作為當(dāng)代大學(xué)生，能否做到“慎獨”，以及“慎獨”所能達(dá)到的程度，是衡量大家是否堅持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績大小的重要標(biāo)尺?！吧鳘殹敝v究不僅在他人面前、領(lǐng)導(dǎo)面前能按職業(yè)道德行事．即使在別人不知道的情況下，也能自覺地做好事，只有這樣，才能在新形勢下始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗，模范地遵守職業(yè)道德，做一個具備高尚職業(yè)道德品質(zhì)的新型勞動者。
(五)、從小事做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)。中國古代最有影響的思想家之一孟子．在道德修養(yǎng)方法和培養(yǎng)高尚道德感情上有很深刻的論述。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)浩然之氣，并非深奧玄妙之事，而是要從身邊事做起、從小事做起，把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，避免不切實際的高談闊論。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時期，只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中．從點滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養(yǎng)，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己．不能因為他人沒有做到而原諒自己．或自己也不去做；也不能因為社會存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己，甚至放松對自己的要求。相反，更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求，只有這樣，才能自覺形成一種道德習(xí)慣，形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。
目前，我國正在努力建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)．人們的思想道德觀念發(fā)生著很大變化．職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢和許多新的問題。盡管如此，職業(yè)道德修養(yǎng)仍然是職業(yè)道德建設(shè)中的一個重要方面，對于個人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都具有重要的作用。社會需要數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，作為當(dāng)代大學(xué)生戒們更應(yīng)首當(dāng)其沖，從我做起，從小事做起，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。
道德禮儀心得體會篇十
觀看了金正昆教授的禮儀講座。受益非淺。
國華夏五千年文明，而禮儀之邦這個頭銜更是名副其實！那么我們身邊又有什么禮儀呢？是的，禮儀就在我們身邊。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)禮儀那。金正昆講了幾個原因。
第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是一個值得人們尊敬的人。
第二，外塑形象。最為一個中國人，買對世界市場，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽(yù)，而是一個國家的榮譽(yù)。人們會說中國人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性！
第三，可以增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道！
人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀可以使問題最小化，消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢？是的，禮儀真的很重要。禮儀上交往的藝術(shù)，在我們身邊不能沒有禮儀。無論是在生活中還是工作中，都是很重要的。有商務(wù)禮儀，政治禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀等等。很多，而這些禮儀正是我們要熟知和學(xué)習(xí)的。在社交和生活中，我們必須重視禮儀。因為它是表現(xiàn)一個人的素養(yǎng)，以及別人對自己的印象。尤其是面試找工作的時候，就更加重要了。面試官對你的第一印象就是你的素養(yǎng)表現(xiàn)。一些細(xì)小的東西都可以決定一切的。所以不要輕視這些細(xì)小的東西。它可能決定自己的一生。所以我們要注意的自己的言行舉止，好好學(xué)習(xí)禮儀文化。
最后金教授又給我們禮儀應(yīng)該注意的三個方面，第一是尊重為本，第二是善于表達(dá)，第三是形式規(guī)范，這三條我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)和注意的地方，受用一生，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會贏得別人的尊重，才能給人留下好印象。確實是這樣的，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我會做得比現(xiàn)在更加出色。
道德禮儀心得體會篇十一
道德和禮儀是人與人相處的基本準(zhǔn)則，它們是衡量一個人品質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。道德是指人們秉持公平、正義、誠信等價值觀念，在行為準(zhǔn)則上不做對不起自己、對不起別人的事情。禮儀則是一種社交規(guī)范，它是人們在日常交往中，通過言行舉止、衣著打扮等表現(xiàn)出的溫文爾雅的形象。道德和禮儀的遵守不僅可以維護(hù)社會秩序，也可以提升個人的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
第二段：我學(xué)到的道德心得
在我的成長過程中，我深刻認(rèn)識到了道德是人格的基石，只有樹立正確的道德觀念，才能成為一個善良、高尚的人。我懂得了誠實的重要性，不撒謊、不作弊是我堅守的底線。此外，我也明白了公平正義的原則，不偏袒個人或是利益集團(tuán)，而是堅守中立、公正、公平的原則。另外，我意識到關(guān)愛他人是一種道義，無論是出于同情心還是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，都要盡力去幫助和關(guān)心他人。道德是一個人最基本的底線，它不僅影響著自己的心靈健康，也關(guān)乎著社會的穩(wěn)定和和諧。
第三段：我領(lǐng)悟到的禮儀心得
禮儀是社會和諧相處的重要規(guī)范，它可以反映一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。我明白了在日常生活中要做到言談舉止得體、不講粗話、不惡意揶揄他人等。我學(xué)會了尊重他人，不侵犯他人的權(quán)益，要善于站在別人的角度思考問題。我注意自己的儀表，盡力穿著整潔大方。此外，在社交場合，我也懂得尊重他人的空間和隱私，不做不得體的舉動。禮儀是一種修養(yǎng)，時刻保持良好的禮儀能夠給人留下良好的印象，也有助于建立良好的人際關(guān)系。
第四段：道德和禮儀對個人成長的重要性
道德和禮儀的遵守對個人成長有著重要的影響。首先，它們能夠塑造一個健康的人格，讓我們明辨是非，樹立起正確的價值觀念。其次，它們能夠提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)，使我們在日常生活中能夠得到更好的發(fā)展和進(jìn)步。再次，它們還能夠建立良好的人際關(guān)系，幫助我們與他人和睦相處，增加更多的機(jī)會和資源。道德和禮儀是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在形象的展示，它們對個人成長起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：我將如何持之以恒地遵守道德和禮儀
為了持之以恒地遵守道德和禮儀，我將從以下幾個方面努力。首先，我要不斷加強(qiáng)對道德和禮儀的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。我會參加有關(guān)道德和禮儀教育的培訓(xùn)課程，閱讀相關(guān)的書籍和資料，深入了解其中的道理和內(nèi)涵。其次，我要在日常生活中時刻注意自己的行為，時刻檢視自己的言行，保持良好的社交習(xí)慣。我會時刻提醒自己遵守社會規(guī)范，感恩他人的幫助。最后，我要積極參與公益活動，盡力為社會做出貢獻(xiàn)，用行動展現(xiàn)出對社會的尊重和關(guān)愛。通過這些努力，我相信我能夠不斷加強(qiáng)自身的道德和禮儀修養(yǎng)，成為一個對社會有益的人。
總結(jié)：
道德和禮儀是人與人相處的基本準(zhǔn)則，在社會發(fā)展和個人成長中都起到了重要的作用。我們要認(rèn)識到道德和禮儀的重要性，學(xué)習(xí)并堅守其中的規(guī)范和要求。通過持之以恒的努力，我們能夠鍛造出良好的人格和修養(yǎng)，成為為社會做貢獻(xiàn)、與人和諧相處的人。