在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
無法忘卻的旅行我字無法忘卻的篇一
;盧惠龍（以下簡稱盧）：
這個題目很遼闊，很宏大，遠(yuǎn)非我能力所及。我只能談近50年來，我個人對貴州文學(xué)之所見，就叫一孔之見吧，這是我個人狹窄的視野和見解，不代表別的任何人或團(tuán)體。片面是難免的。
我從小是文學(xué)細(xì)菌的帶菌者。我12歲，小學(xué)五年級，每天放學(xué)路過新華書店，就進(jìn)去，站著，讀嚴(yán)辰、公木、鄒荻帆、袁水拍、徐志摩、普希金、拜倫的詩，也注意本土的文學(xué)。上世紀(jì)50年代，我知道貴州有個蹇先艾，他是1926年開始寫作的，與巴金同時起步。魯迅在中國新文學(xué)大系小說二集的序言中說到了他，“貴州很遠(yuǎn)，但大家的情境是一樣的。”他成了現(xiàn)代“鄉(xiāng)土作家”的先驅(qū)者之一。我讀了他的《水葬》、《貴州道上》。《水葬》給我印象最深，“爾媽，老子算是背了時！偷人沒有偷倒，偏偏被你們扭住啦！真把老子氣死！……”開篇的貴州遵義方言，一下就把我拉近了。蹇先艾是以人道主義的價值理想反觀他的家鄉(xiāng)。讀到小說結(jié)尾：招兒的媳婦偷偷地跑到那個老婦的門前看一看，只見她還坐在那里，口里微弱聽不清楚的聲音仿佛是說：“毛兒，怎么你還不回來？”這時，我內(nèi)心有一種強烈的痛，這種痛，是鄉(xiāng)間習(xí)俗的冷酷帶來的。《水葬》、《貴州道上》奠定了蹇先艾在貴州文學(xué)的領(lǐng)軍地位。上世紀(jì)50年代初，遵義地區(qū)的石果在《人民文學(xué)》以顯著版面發(fā)了小說《風(fēng)波》、《官福店》。石果叫何恩余，湄潭人，當(dāng)過湄潭縣副縣長，有黔北深厚的生活積累，代表作是《浪花集》，晚年著有長篇小說《滄桑三部曲》。胡學(xué)文是安順地區(qū)平壩人，在上海文藝出版社出版了小說《吃新集》，我也找來看了。胡學(xué)文的《凍桐花的時候》文筆特好，中西合璧的靈氣，胡學(xué)文有深厚的英美文學(xué)的底子。此外，有邢立斌、涂塵野、胡維翰、蘇曉星、伍略，微山、文蒙，稍晚一點的是周青明、滕樹嵩、李起超、戴明賢、劉榮敏、袁仁宗、劉毅、康厚元。邢立斌早在延安時期就有作品《回家》獲獎，后來主要從事文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，離休后，我去拜年（他夫人何老師是我單位的老領(lǐng)導(dǎo)），邢立斌正在寫長篇小說《舞臺序曲》，后由貴州人民出版社出版。《舞臺序曲》的素材是他在文化局時積累的。遵義還有一個傅澤，志愿軍，赴朝鮮作戰(zhàn)，寫了有名的《零下30度》、《小姐妹們》，發(fā)表在《人民文學(xué)》、《解放軍文藝》上，只因英年早逝，知道他的人不多。蘇曉星、伍略、滕樹嵩、劉榮敏是少數(shù)民族，在描寫彝族、苗族、侗族生活方面很擅長。蘇曉星的《奴隸主的女兒》、伍略的《阿蓉和略剛》、滕樹嵩的《侗寨風(fēng)雨》、劉榮敏的《苗家村的斗牛節(jié)》，都是能代表貴州水平的。周青明的《大樹腳》是一篇反映現(xiàn)實的優(yōu)秀之作，鄉(xiāng)土語言特別出色，卻受到不公正的待遇。滕樹嵩的《侗家人》寫作上有突破，也招來橫禍。戴明賢那時主要寫兒童文學(xué)，作品有《報礦》等。李起超1956年在上海《萌芽》發(fā)表小說《山林戀》，那時他是貴陽一中的學(xué)生，引起很大反響，對貴州作家影響也很大。很多年后，伍略、何士光、李寬定一些作家也以《山林戀》為題創(chuàng)作小說。
上世紀(jì)50年代的《貴州文藝》是32開本的，后來才改為《山花》，16開的，我一直是忠實讀者。貴州一批批作家興起，貴州文學(xué)的起起落落，我也看在眼里。1960年，我不到20歲，就寫了《試論我省民間敘事詩的創(chuàng)作》，是個起步。后來我寫了《曾經(jīng)的高原星辰》，是回憶上世紀(jì)50年代末到60年代初，活躍在貴州詩壇上的“三廖一張”。貴州文學(xué)成就很高的作家何士光，從他的《飛吧，藍(lán)雁》、《風(fēng)雨樂陵站》、《秋雨》起，到他的《鄉(xiāng)場上》、《遠(yuǎn)行》、《種包谷的老人》梨花屯系列，都沒有離開我的視線。從純文學(xué)的角度來看，我私心以為，他的《城市與孩子》是他寫得最好的。他營造藝術(shù)氛圍、以及縈繞在敘述中的情愫，是他的優(yōu)勢和強項。《種包谷的老人》是一種稀薄敘事，以一種清冷的筆調(diào)，把與世隔絕的寂寞、蒼涼寫出來了，也是他的佳作。士光在大學(xué)和鳳岡琊玔期間，沉浸在契訶夫一類作家中，他對我說，高爾基曾經(jīng)把契訶夫晚期的作品比喻為秋天的陽光，明亮、溫和，有著淡淡的憂傷。他以為，說明亮，足以明察秋毫之末；說溫和，浸透著一種博大的愛；說憂傷，是因了俄羅斯的庸俗和不幸。《如是我聞》、《今生》，主體是煩惱與菩提，比起前期作品，仿佛判若兩人之作。這可以理解是他對人的關(guān)懷和對生命意義的另種追問。
這是我與貴州文學(xué)密不可分的“底子”。我是為數(shù)不多的健在的了解貴州文學(xué)狀況者之一。
到了上世紀(jì)七八十年代，貴州作家有了新面貌。葉辛是一個上海下鄉(xiāng)知青，在貴州寫了《蹉跎歲月》、《孽債》許多長篇小說，《孽債》搬上銀幕，影響很大。后來他當(dāng)了作協(xié)的負(fù)責(zé)人。李寬定桐梓人，以長篇小說《荒林野妹》、《浪漫女神》出世，《小家碧玉》、《大家閨秀》、《良家婦女》很有名，《良家婦女》改編為電影《良家婦女》，電影是在鎮(zhèn)寧拍的，很有影響。業(yè)余的作家出類拔萃的有余未人、石定、姚曉英、張永龍、何國正、王鴻儒、謝赤櫻、苗月、吳恩澤、曹雨煤等。龍志毅的創(chuàng)作開始于上個世紀(jì)40年代末期，80年代進(jìn)入旺盛期，《省城軼事》、《冷暖人生》、《末日》中長篇不斷面世，最有影響的長篇小說《政界》由天津百花出版社出版，百花出版社一版再版，市面上依舊出現(xiàn)很多種盜版，可見在全國造成的影響。余未人的《滴血青春》、《夢幻少女》《成功女性》、《星光閃爍》、《冬泳世界》，姚曉英《來自這個世界》、《快樂祈禱》、《照片時代》，都是貴州女性作家的硬通貨。吳恩澤的長篇小說《平民世紀(jì)》、《傷寒》、《洪荒》是很有分量的作品，也讓他擁有德藝雙馨榮譽。
詩歌方面，上世紀(jì)50年代，貴州詩人以廖公弦、廖國松、廖濤聲、張克最有成就。他們的詩作多發(fā)表于《詩刊》、《人民文學(xué)》、《山花》，在貴州贏得了廣泛的矚目，擁有足夠的粉絲。“三廖一張”中，年歲大的張克是1930年的，最小的廖國松是1940年的。“三廖一張”現(xiàn)象并不長久，各領(lǐng)風(fēng)騷，都拿出了絕活。
廖國松的詩，連續(xù)在《山花》的“田園拾掇”、“山鄉(xiāng)短笛”欄目發(fā)表，《來訪》、《小病》、《午后》、《七夕》、《鞭聲》《河邊》、《雨后》、《笛聲》、《雪夜》等等，廖國松在藝術(shù)上有他自身的唯美的追求。特別是對詩歌色彩的選擇和追逐，對詩歌音韻美以及山野景致的選擇和追逐，都透出清新、灑脫、輕靈，有一種淡淡的超脫絕塵的意味。張克的詩《喜雨》、《貴州鄉(xiāng)情》、《黃果樹觀瀑》、《貴州的山》、《腳踏貴州道》都有影響，還有《行云》、《征程集》等詩集。張克既寫過《登涼風(fēng)埡七十二拐》一類豪邁的詩，也寫過《戰(zhàn)士回到家鄉(xiāng)》一類感傷的詩，“戰(zhàn)士回到家鄉(xiāng)，一只袖子空蕩蕩”，遭到非議，說是散布“和平主義”。廖公弦，綏陽人，他18歲在《貴州文藝》發(fā)表了處女作《鄉(xiāng)親！多謝你們的邀請》。從此一發(fā)而不可收。《璧中的太陽》以構(gòu)思取勝。他的《深山笛聲》、《望煙雨》、《山中月》、《細(xì)雨春風(fēng)時候》、《汗珠》、《秋耕曲》直到《關(guān)于長城》、《過虎門》、《海思》等等，都贏得好評。廖公弦的詩，當(dāng)時被人稱做“澗水清流化詩情”，是不為過的。他的詩的確有一股山寨溪鄉(xiāng)的泥土氣息和蓊郁的生活色彩。廖濤聲，凱里人，當(dāng)年上《詩刊》頻率很高，《侗村短笛》、《勸酒》、《苗嶺春曉》，不絕如縷。廖濤聲歇筆最早，遠(yuǎn)離詩歌，轉(zhuǎn)入中草藥研究，2005年在凱里去世。
除了上述詩人外，唐亞平、陳紹陟、陳明媚、黃翔等，都是貴州高原詩歌的奇葩。唐亞平，四川人，1983年畢業(yè)于川大哲學(xué)系，有詩集《荒蠻月亮》、《月亮的表情》、《黑色沙漠》、《唐亞平詩集》。“我要始終微笑，用微笑的魅力屠殺黑夜，世界啊！我因為愛你而成為女人”是最具她風(fēng)格的詩句。她用富于現(xiàn)代意識的筆觸，真實地揭示自我、展示自我，透露出一個女性的靈魂對生命、對土地的深刻感悟，把最深沉的一面展現(xiàn)給讀者。陳紹陟，納雍人，牙科醫(yī)生，有長詩《西部大書》、《哀我中國》、《黃果樹大瀑布》、組詩《穿青人》、《趕馬人》，他篤信詩無定法，他的詩都以土地的根脈為底氣，獨具雄渾。陳明媚有《黃昏的翅膀》等3部詩集，她心地細(xì)膩，筆頭精致，她的調(diào)子是“你的所在晨露墜落蕉葉的聲音，滴響出逝去的哀傷”，曾獲貴州省首屆文學(xué)獎銀獎。
很長一個時期，文學(xué)編輯魯令子、艾莎、沈耘、周珍元、何銳、文志強、杜郁、鐘華、何光渝、尹柏生、彭鐘民、袁正謙、彭曉勇、楊興成……都為貴州文學(xué)的發(fā)展付出了心血。
盧：文學(xué)的發(fā)展往往與社會環(huán)境有很大關(guān)系，貴州文學(xué)暫時不要用“輝煌”來概括吧，說相對繁榮比較恰當(dāng)。上世紀(jì)70年代末到80年代，貴州文學(xué)出現(xiàn)相對繁榮時期。何士光的《鄉(xiāng)場上》以《人民文學(xué)》發(fā)表《紅旗》雜志轉(zhuǎn)載為一個標(biāo)志。因為當(dāng)時“政治正確”，我們就不必去苛求作品的藝術(shù)價值，就影響而言，是至今沒有的。接著他的《遠(yuǎn)行》、《種包谷的老人》獲得全國短篇小說獎，在貴州也是沒有的。幾乎同時期，李發(fā)模的長篇抒情詩《呼聲》也在全國爆紅。同時期的貴陽作家張永龍的短篇小說《黑豆隊長》在《山花》發(fā)表后，《小說月報》轉(zhuǎn)載，好評如潮。這篇典型的現(xiàn)實主義短篇，不僅“政治正確”，真實性、犀利性都達(dá)到了相當(dāng)高度，藝術(shù)上也非常成功。
文學(xué)像個魔方。一度，傷痕文學(xué)、尋根文學(xué)整個兒地從地球蹦了起來，像墻壁似地堵在你面前，被稱為文學(xué)的爆炸。但是，來得快，必然去得快。與全國一樣，貴州文學(xué)的高潮也慢慢退去，這屬于正常的的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)不可能老在中心鬧騰。文學(xué)就是文學(xué)，應(yīng)該待在自個兒的位置上。
盧：《貴州文學(xué)叢書》是1993—1995年由貴州人民出版社出版的，我擔(dān)任了主編，因為我那時在貴州人民出版社供職。這套叢書分3輯出版。第一輯為《何士光散文選》、《省城軼事》（龍志毅）、《張永龍小說選》、《廖國松小說選》、《張克詩選》、《大唐歌妓》（王鴻儒）、《滴血青春》（余未人）、《熱腸冷語》（劉學(xué)沫）、《我的雪天》（潘年英）、《蒼茫集》（錢蔭愉）；第二輯為《石定小說選》、《廖公弦詩選》、《李發(fā)模詩選》、《何光渝報告文學(xué)選》、《羅強烈文學(xué)評論選》、《原情》（曹雨煤）、《卡領(lǐng)傳奇》（伍略）、《命運魔方》（陳學(xué)書）、《我們遠(yuǎn)離奇跡》（戴冰）、《洪荒》（吳恩澤）；第三輯為《湯保華小說選》、《戴明賢散文小說選》、《伍元新小說選》、《唐亞萍詩選》、《姜澄清散文選》、《半邊戶》（金永福）、《徐達(dá)文學(xué)評論選》、《世間走筆》（巴迅）、《鱗爪集》（韋翰）、《詩性與關(guān)懷》（張建建）。計30種。
上世紀(jì)90年代初，一個苦苦耕耘的作者，要出版一本個人的集子是一件大事、嚴(yán)肅的事，甚至是件困難的事，尤其是純文學(xué)的作品。那時候，全國每年文學(xué)出版的規(guī)模不大，自費出版還沒時興。而且作家都不富裕，自費出版也不現(xiàn)實。一點不像現(xiàn)在，誰都在出書。貴州作家當(dāng)然不止這30人，有相當(dāng)實力、相當(dāng)積累，早就達(dá)到出書水準(zhǔn)的不在少數(shù)。我想為貴州作家出書，于老作家來說，是一種補償；于年輕作家來說，是一種鼓勁。
當(dāng)時，貴州人民出版社擁有教材利潤墊底，每年撥20萬，補貼10個作家出書，不是大問題。這在全國的確少見。所以讓外省作家都很羨慕。我們出書后，照發(fā)稿費。我想：大牛大馬都?xì)⒘耍€在乎那點鹽巴？因為，一些人不清楚，稿費在圖書成本中所占比例是很低的。我們是按15元1000字計，這是中等水平。這在今天看來，實在是等而下之了。當(dāng)然，現(xiàn)在稿費與作家的勞動很不匹配，聽說還有1000字不到10元的，這實在是斯文掃地。看待稿費，要有一個參考系，也就是說，那時候，你出一本20萬字的書，就可以領(lǐng)取3000元稿費，這在今天看不當(dāng)回事，但20年前的3000元，大約是一個普通作家兩年的工資。我這么比一下，你就知道那時稿費的分量。
對于入選標(biāo)準(zhǔn)，我也心中有數(shù)，該出的，雖然作者沒提出出版，我也請他賜稿。在編第一集時，我請老朋友廖國松給張永龍帶話（他們同在《花溪》編輯部），讓他把他的小說歸納整理一下，給他出本小說集，書名就叫《張永龍小說集》。廖把話帶到，張不信，“怕不會呵！”廖說，盧喜歡你的《黑豆隊長》，真的給你出書。其實，我不只是喜歡《黑豆隊長》，是張的小說已有影響，而他所蘊含的現(xiàn)代主義不為更多人認(rèn)識。后來，張的書稿來了，出了。一天，一個年輕人，穿了條牛仔褲，背了個大袋子，推開我辦公室，那就是你，你進(jìn)門就自我介紹：“我叫潘年英。”“社科院的？”“是。”“看過你的作品。”說著，你打開背包，拿出兩部書稿：一部理論著作，一部散文集，說我想出版。我翻了一下，當(dāng)即確定：出散文吧，你的散文我讀過，有相當(dāng)水準(zhǔn)。理論你另找別家出版社吧。你同意，留下散文，就走了。水沒喝一口。這就是第一輯的《我的雪天》。
達(dá)不到出版水平，是朋友，也沒有出版。因為出了，不僅笑作者，也笑我。我這樣做，理直氣壯，因為我感覺社內(nèi)別的人達(dá)不到我對貴州文學(xué)的認(rèn)知和把握。
而今，《貴州文學(xué)叢書》的30位作者，有的作古了，有的擱筆了，有的發(fā)達(dá)了。這些書，也泛黃了，難找了。它給關(guān)心貴州文學(xué)的讀者、研究者，留下了一些痕跡。
盧：我希望有更多作家走出貴州。走出去似乎和評獎相關(guān)，獲獎是走出去的手段。評獎則是一種導(dǎo)向，最重要的是評獎宗旨，提倡什么，宣示什么。1979年全國短篇小說首次評獎，劉心武的《班主任》奪冠，是撥亂反正性質(zhì)的。1980年何士光的《鄉(xiāng)場上》獲獎，引起轟動，炙手可熱。《鄉(xiāng)場上》寫馮幺爸的腰桿挺起來了，從政治角度表現(xiàn)農(nóng)民由于經(jīng)濟(jì)地位的提高而確立主體價值，政治正確。這是當(dāng)時評獎的主旨。那時文學(xué)很熱，但很快退潮。當(dāng)年獲獎的作家談及得獎那些事兒，會有不屑的表情。其實，馮幺爸的腰桿挺起來了嗎？從社會層面看，農(nóng)民還弱勢呢，腰桿沒有挺起來，但這分明不是文學(xué)的任務(wù)。現(xiàn)在，魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎、老舍文學(xué)獎、曹禺戲劇文學(xué)獎等紛紛立項，并稱當(dāng)代中國四大文學(xué)獎，這里面不是沒有隱患。但是，我私心以為，并非在全國露臉的一定是佳品，沒獲獎的未必不是佳品，個中原因復(fù)雜。卡夫卡生前不同意發(fā)表他的小說，死后，他的朋友才把它發(fā)表出來。再說呢，海枯石爛也很快。馬爾克斯晚年患老年癡呆癥，壓根兒忘了曾經(jīng)寫過什么《百年孤獨》。文字只是文字而已。文章皆自得，有個把朋友點贊就該滿足了。政治是熱性的，文學(xué)是冷冽的，分屬不同范疇。文學(xué)藝術(shù)不能老是載歌載舞，作家一定要潛下心來，甚至在孤寂中鋪開稿紙，不必奔著評獎去。我省評論家何光渝說，“文化”很瘋狂，歲月很鋒利。歲月宛如手術(shù)刀，會把那些莫名其妙滋生蔓延的癰疽一一剜除。作家的出路在于堅持個人化探索，讓作品經(jīng)得起歷史考驗。
盧：出版和作家相似，是一個弱勢的行業(yè)。有人在說出版是夕陽產(chǎn)業(yè)。相比金融、石化、房開、投資、電信這類行業(yè)，這話沒錯。出版和文學(xué)都不是gdp的抓手。作家希望作品有讀者、有市場，能暢銷更好。這是作家的希望，也是出版社的愿景。當(dāng)今的問題在于不讀書的人不在少數(shù)，讀書又是很私人的事，很無奈，這讓圖書發(fā)行量受限。有數(shù)字表明，中國人年均讀書0.7本，韓國人均7本，日本40本，俄羅斯55本。“竹帛煙消帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”，這古已有之。現(xiàn)在有人想立《閱讀法》，從法律層面解決，這太過簡單化了。泱泱大國，安靜讀一本書成為奢侈，這是一面；泱泱大國，幾人至深至誠地寫作？這是另一面。對后者，作家要努力突破這個瓶頸。對出版社而言，不是簡單地給小眾作品輸血，重要的是幫助作家培育市場、開辟市場、引導(dǎo)市場，這是根本性的，絕非一日之功。貴州目前畢竟不是經(jīng)濟(jì)和文化的強省，對貴州出版而言，現(xiàn)在也還不是鼓掌、獻(xiàn)花的時候。進(jìn)入本世紀(jì)以來，貴州新作家不斷涌現(xiàn)，有一批作家很有實力。冒尖的是歐陽黔森，他的中長篇小說、電影電視文學(xué)齊頭并進(jìn)，《二十四道拐》、《非愛時間》、《雄關(guān)漫道》、《味道》、《水晶山谷》很是出彩。貴州歷史遺跡二十四拐被搬上銀幕，貴州彝族歷史人物奢香夫人走向文學(xué)，這是對貴州資源的開發(fā)。作家冉正萬的長篇小說《銀魚來》，王華的長篇小說《橋溪莊》顯示了很棒的文學(xué)力量。從貴州納雍走出的作家西籬，她的長篇新作《晝的紫 夜的白》是超越自我的寫作。作家戴冰《穿過博爾赫斯的陰影》在廣西師大出版社出版后，在業(yè)內(nèi)外引起很大反響。寶刀不老的戴明賢以多種文學(xué)樣式不輟推出他的作品，在年輕讀者中受到熱捧。這些年來，貴州的新詩創(chuàng)作也不同凡響。詩壇很熱鬧，新人層出不窮。我目力不濟(jì)，也看到李寂蕩、南鷗、趙衛(wèi)峰、趙雪峰、黑黑、青紅、牧之、姚輝、馬曉鳴、趙俊濤、吳治由等在世紀(jì)之交以來光彩煥發(fā)、熠熠生輝。李寂蕩的《直了集》，南鷗的《火浴》、《春天的裂縫》，趙衛(wèi)峰的《過程：看見》、《驀然回首》，牧之的《山戀》、《心靈的河流》、《魂系高原》、《心靈的遙望》，馬曉鳴的《白日有夢》，一批詩集令人眼花繚亂，不得不承認(rèn)后生可畏。我遵命給他們寫過序和評論。“在黃昏的古榕樹下/安置靈魂的身影/有一種聲音/正釋放封塵的陽光/鄉(xiāng)村的親人們/踩著民謠的鼓點/將布谷鳥的歌聲/還給森林”，這是牧之的《古榕樹》。趙雪峰的《父親》1989年獲得全國詩歌大賽一等獎，2007年作家出版社推出了他的《繆斯八部》。《繆斯八部》涵蓋鄉(xiāng)情、親情、友情、愛情，清新又親和，受到《文藝報》等報刊好評。遵義、黔南、安順、黔西北、黔西南都有一方詩人的合集。《20世紀(jì)貴州文學(xué)史·詩歌史》、貴州網(wǎng)絡(luò)詩集《暗夜里的燈盞》、《新世紀(jì)貴州12詩人詩選》新鮮面世。潘老師，你不也為《21世紀(jì)貴州詩歌檔案》寫了評論？你說，“最使我欣慰的一點，是整部詩集的詩作均回歸詩人內(nèi)心寫作，不再是所謂的‘宏大敘事’”。“是‘道’的領(lǐng)域和方向，而不是庸俗的所謂時代的擔(dān)當(dāng)”。“這意味著這個集子所呈現(xiàn)的當(dāng)下貴州詩歌的集體姿態(tài)是一種年輕化的趨向和取勢，是面向未來，而不是背靠過去。”這是很有見地的評價。詩歌檔案的提法也很新穎。當(dāng)今，文學(xué)創(chuàng)作新潮疊涌，各領(lǐng)風(fēng)騷，一批帶先鋒性的文學(xué)大行其道，現(xiàn)實主義一度被冷落、奚落。那么，現(xiàn)實主義就這樣沒落了嗎？不，真實客觀地再現(xiàn)社會現(xiàn)實，是現(xiàn)實主義存在的最為根本的理由。如果文學(xué)忽視或貶低外在現(xiàn)實，僅從恣意馳騁的想象汲取營養(yǎng)，或者僅為想象而存在，這樣的文學(xué)是沒有生命力的。海浪退卻以后，屹立的依然是海邊堅挺的巖石。我相信，現(xiàn)實主義沒有蓬頭垢面，紙質(zhì)讀物沒有蓬頭垢面，立足貴州，走出貴州，貴州文學(xué)和出版還會新潮疊涌。出版不應(yīng)只屬于專門的出版家，也應(yīng)為一切用文字進(jìn)行表達(dá)的人們、為一切有能力閱讀文字的人們所共享。一個趨于成熟的出版家，往往通過他們的勞動來傳遞精神的吐納、生命的交感，這是出版讓人共享的優(yōu)勢。貴州這塊土地蘊藏豐厚，升騰著一縷縷令人神往的詩情，糾結(jié)著一個個令人神往的故事，我們有理由寄希望于貴州文學(xué)和出版團(tuán)隊。把圖書當(dāng)成面包的民族就會有希望。我信！
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世界那么大，有各種各樣的科技場館，有各具特色的繁華都市，還有歷史悠久的風(fēng)景名勝。真想去看看！
這不，我們?nèi)覜Q定去寶泉玩水，看瀑布。
早上六點，我們就出發(fā)了，大約過了兩個小時，才進(jìn)景區(qū)。一進(jìn)大門，我和妹妹就去油紙傘搭成的小棚子里玩，陽光灑在油紙傘上，油紙傘可以看得更仔細(xì)了，漂亮極了！我一路飛奔，連平時最怕過的浮橋也不怕了。浮橋是浮在水面上的，人多了就來回晃。一路沿著水邊走，我生怕自己一不小心栽進(jìn)水里。
我一直在找淺一點的水，走了很久，才找到一片淺水。我和妹妹一看到水，就一下子跳進(jìn)水中，再也不愿意出來了。腳踩進(jìn)水里的那一刻，一股清涼的滋味沁人心脾，再也不覺得熱了。我們看魚兒從腳旁游過，看蝴蝶從腰邊飛過，看小鳥從頭頂掠過，十分愜意。
我下定決心，不看到瀑布絕不回家！于是，我們又往山頂爬，大家都累得直不起腰，我也很累，但我絕不半途而廢！終于看到瀑布了，瞬間，我被眼前的景象驚呆了，不由得想起了李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條白色絲帶從山崖飄落下來，我不禁感嘆：大自然真是鬼斧神工啊！
世界上有許多美麗的自然景觀，我們決不能破壞它們，應(yīng)該讓它們永遠(yuǎn)這么美麗下去。
無法忘卻的旅行我字無法忘卻的篇三
太陽漸漸從東邊升起，天邊的朝陽映紅了半個天。
閉起眼睛時，我會想起那校園的美麗，真想再去看一看校園。
想起那校園兩旁有著很多書法和畫的展覽館，寫的字剛勁有力，畫的畫栩栩如生，好像把我們帶到書畫的世界。
國旗在風(fēng)的吹拂下不停地飄揚在我們的校園上空，國旗臺兩旁有著許許多多的花，黃色的花淡雅，白色的花高潔，紅色的花熱烈，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開得浪漫。
這些回憶，我一輩子也不會忘記。我望著窗外，如往昔的景象，望著那高大的樹木和一些建筑，多么留戀以前的日子啊！