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玉環美景篇一
古代絕色楊玉環的一生充滿了傳奇。下面是小編分享的古代楊玉環傳奇，歡迎大家閱讀，也希望能夠讓大家從不同視角了解楊玉環。
楊玉環也就是中國古代著名的楊貴妃，關于楊玉環的故事有很多，其中最為人著名的便是《霓裳羽衣曲》以及“羞花”。根據史書的記載，楊玉環早年就通習音律，能夠掌握很多的音樂技巧，同時還能歌善舞，最終舞出了著名的《霓裳羽衣曲》。自從此曲一出，大江南北也都有了楊貴妃的身影。此外，根據相關的野史記載，楊玉環在觀花的時候，因為過于貌美，花瓣都因此而羞愧不已，此后人們也都以“羞花”稱之。
關于楊玉環的故事，其實在野史中有很多種截然不同的說法。其中，有的野史認為楊玉環之所以進宮，是因為帝王之命不可違，而也有一些野史認為楊玉環實際上與李隆基早已經暗通曲款，最終因為武惠妃之死成功入宮。除此之外，楊玉環和李隆基的愛情故事是中國歷史上最為人稱道的。自從楊玉環進宮之后，李隆基將所有的愛全都給了楊玉環，相傳在楊玉環死后，李隆基不到年余也就郁郁而終。民間也流傳著楊玉環和李隆基兩人在死后輾轉到蓬萊仙島，并在天界展開了銘心刻骨的愛情故事。
其實，目前看到的很多關于楊玉環的故事，基本上都是被前人經過藝術加工修改過的。至于真實的楊玉環到底有著怎樣的故事，目前還無從而知，至少她和李隆基以及壽王李瑁的亂倫愛情名垂千古，這也成為她一生中最傳奇的故事。
高力士是唐玄宗的一代寵臣，而楊玉環也是唐玄宗的`一代寵妃。在天愿做比翼鳥，在地愿做連理枝，這樣轟轟烈烈的愛情背后，有一位默默牽線的媒人，他就是高力士，身世奇特的一位宦官，卻為了明皇，至忠，至尊。
他為明皇默默奉獻直至死亡。他一生忠誠至極。他為明皇想方設法的，接回了自己心愛的女人，楊玉環，接著他也在馬嵬坡前，為保玄宗，將貴妃處死。為保全明皇，高力士勸明皇賜死貴妃楊玉環，想來高力士也是不容易的，當年，為解明皇心病，把貴妃接進宮來，而如今，卻又要為了保全明皇的性命，將明皇心愛之人處死，而那高力士卻又是極為忠貞之人，這樣的人，自然是不忍的，且高力士作為他們的媒人，自然與貴妃的交情也是不一般的了。
高力士，忍痛勸說明皇處死貴妃，是自己對這對天作之合的心疼，也是帝王間，沒有單純之愛的痛恨。那勸說時的痛與淚，是注定的，也是高力士最忠心的見證。
中國歷史上，有一個著名的成語是因為楊玉環和趙飛燕兩人被創造的，那就是“環肥燕瘦”?！碍h肥燕瘦”也是“楊玉環趙飛燕打一成語”的答案。楊玉環生活在唐朝，唐朝是以胖為美的，楊玉環被稱為禍國殃民的美女，自然要符合唐朝美女的“胖”標準。趙飛燕非常擅長舞蹈，她的身材十分的輕盈，腰很細，據說可盈盈一握。楊玉環趙飛燕打一成語要從她們兩人的身材著手，楊玉環胖，所以是“環肥”，而趙飛燕瘦，所以“燕瘦”。其實“環肥燕瘦”這一成語來源于蘇軾的詩句：“短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎?！弊铋_始，“環肥燕瘦”這一成語是諷刺楊玉環和趙飛燕魅惑君王的，隨著時間的流逝，這一成語的意思慢慢改變，現在的“環肥燕瘦”多指體態不同的女子有其各自的美麗。
楊玉環和趙飛燕是歷史上的美女，許多人說她們的容貌禍國殃民，寵愛楊玉環的唐玄宗江山不保，寵愛趙飛燕的漢成帝最后莫名而死。每個人的容貌是出生就決定了的，將所以的原因歸結了她們的容貌，這對她們來說，是多么的不公啊。
玉環美景篇二
楊貴妃于開元七年（公元719年）生于容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家。她不僅天生麗質、儀態萬方，而且通曉音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的寵愛。
關于這個問題，史書上并沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
根據《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載，楊玉環原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過不正當的手段從兒子手中搶過來的。開元二十二年七月，李瑁與楊玉環一見鐘情，在武惠妃（李瑁之母）的再三請求下，唐玄宗下詔冊立楊玉環為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時唐玄宗并沒有見到楊玉環。
五年之后，唐玄宗才看見了楊玉環，并且一見之下便被楊玉環的姿色深深迷住了，而這時她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。
可見唐玄宗的確是被楊貴妃的美艷多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。唐玄宗不僅封楊玉環為貴妃，還重重提拔了楊貴妃的親戚家人，叔父楊玄皀、兄長楊、楊锜、楊國忠等都被任命了重要的官職，她的三位姐姐分別被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人，由朝廷供應俸祿，可謂家族顯赫。
但唐玄宗卻不管這么多，他設計了一番表面文章，先是打著孝順的旗號，說是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環出家做道士，并賜道號“太真”，命令楊玉環搬出了壽王府，住進了太真宮。
然后，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來安撫壽王。五年之后楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，并接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來。
此詩說明了當時唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環實在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見楊貴妃的迷人之處。
另外，唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒有引來太大的反對。
但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿養起來，甚至于民間產生了“不重生男重生女”的風氣，但卻一直不肯加封她為皇后。
一來是從兒子手中搶來的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱紀倫常的主體還是存在的，讓這么得來的婦人做了皇后顯然無法“母儀天下”。二來是如果封楊玉環為皇后，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發出來，到時候發生政變也很有可能。
其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經發展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護穩定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
此外，還有一個重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒有子嗣。
至于楊貴妃為什么沒有生育我們無從得知，但沒有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統。
因此皇后與太子一般應當是母以子顯或是子以母顯的，但當時太子已立多年，而且成長正常，楊貴妃又遲遲沒能生個兒子出來，所以就沒有理由封她為皇后。
如果強弓硬上馬，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對，發生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會去冒這個險。
事實上，楊貴妃雖然沒有成為皇后，但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的傳說，可見楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規制都是為她而設了。
楊貴妃雖無皇后之名，但得皇后之實，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒有反復請求唐玄宗立自己為皇后。
既然已經達到了一個女人所達到的極致，得到了天子的萬千寵愛，何必還去在乎皇后的名號呢？她只需要發揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠都是實際意義上的皇后。
一個國家的憂患意識的最好體現就是女人的表現，有句詩不是叫“商女不知亡國狠，隔江猶唱《后庭花》。”一個女人如果憂患意識都空前強烈，那么一個國家必定昌盛，如果一個女人沒有國家憂患意識，國家不亡也衰，而武則天與楊玉環則是最好的說明。
看看武則天與楊玉環的專業就能看出，武則天的專業是政治，而楊玉環的專業是藝術。如果兩個所處時期調換一下，肯定也不會被皇帝所欣賞，女人的美不但靠外表，而是靠氣質，而氣質的來源則是其內心的文化知識的長期積淀。
一個女人的最普遍的身份有三種：女兒、妻子、母親。武則天與楊玉環雖然同樣出身在官僚家庭，但是成份卻不相同，武則天是唐朝開國功勛武士彟的次女，按今天的話來說就是革命家庭，屬于根正苗紅的革命兒女范疇。
而楊玉環則不同了，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父親楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，也就是說，是屬于一個世傳的官僚家庭。作為女兒，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景況也不同；作為妻子，同樣屬于第x夫人，先后成為父子兩代人的妻子。
如果說兩人在前兩個女人特有身份上不分彼此的話，那么在母親這個身份上，武則天顯然就要比楊玉環出色了，難怪美國前總統老布什的夫人，現總統小布什的母親，芭芭拉·布什，最羨慕的女人就是武則天了。自己才嫁給一個國家的領導人，培養了一個國家的領導人。而武則天則是她的兩倍，嫁給兩個國家的'領導人，一是唐太宗李世民，二是唐高宗李治；生育了兩個國家的領導人，一是唐中宗李顯，二是唐睿宗李旦。
武則天與楊玉環都是有宗教信仰的。武則天信仰佛教、楊玉環信仰道教。從此可以看出當時兩人所在地不同以及中國宗教的分布局勢，在唐朝時代，道教是主流宗教，因為是屬于唐朝的國教，而楊玉環當時的籍貫所在地是四川，這個地方是中國道教盛行的地區之一。
而山西則是佛教的四大盛行地，從佛教的四大圣地可以看出山西的比重還是相當大的，而且從傳播路線上也是十分重要的，并且山西在東晉時期產生了許多著名的宗教界人士，慧遠與法顯便是兩個杰出人物，慧遠是佛教凈土宗的創始人，而法顯則是在玄奘之前去當時的佛教圣地勤工儉學的人。
在人們心中，武則天和楊玉環都沒有什么好口碑，這主要是個人愛好不同所導致的。武則天是“通文史，多權謀”，而玩權謀的人大多屬于自私的人，為達目的不擇手段，她在早期的爭取第x夫人地位的時候就把自己的女兒殺死，嫁禍與前任第x夫人。
武則天雖然對人民也是有貢獻的，可是權利欲太強了，而同樣身為第x夫人的楊玉環則不同。武則天積極參與國家大事，而楊玉環則不參與國家大事。如果要是顛倒下的話，李白若遇上同樣有詩詞修養的武則天，那么就沒狄仁杰什么事了。李白也不會有那么多的詩歌流傳千古了，而應該是換做狄仁杰了，不過歷史沒有這樣一個假設。
狄仁杰是當時國家政治體系內“山西幫”的領軍人物，而出于中國人很濃烈的“鄉土觀念”所以是早期“挺武”派的頭面人物。而李白是四川人，楊玉環的祖籍所在地和他屬于同一省份，可以看出國家行政區域不同時期所釀造的歷史悲劇，李白仕途不順也正是如此。
從唐朝的兩位山西美女可以看出，在大唐開國初期，連女性都有憂患意識，所以國家有“貞觀之治”，而做為繼任者，武則天做的很好，史稱為“貞觀遺風”，而到了“開元盛世”時期，憂患意識被淡薄，舉國盛行享樂主義，因此大唐王朝的中葉出現安史之亂。
玉環美景篇三
楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》[6] 里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴[19] ”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱;玉娘，是她冊封前的尊稱;玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的.自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷!
“一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑?！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
玉環美景篇四
到達農業園，走進大門，迎接我們的是兩排五顏六色的鮮花圃，里面不知名的花兒競相開放。花圃的后面，聳立著一座巨大的雕像，這就是被人們稱為神農的炎帝，手里拿著神兵利器，威武地坐在一頭大水牛上。
我們跟隨導游來到雜技表演臺旁看雜技表演。只聽主持人說：“下面由年僅七歲的小演員為大家表演——撐物倒立，大家掌聲歡迎!”工作人員在一張搖擺不定的桌子上放了一張椅子，小孩子爬上桌子，手撐著椅子倒立。頓時，掌聲如雷，給了小演員無比的勇氣。就這樣，一張、二張、三張、四張……一直疊到了七張,還在椅子的頂端拿起磚頭做著高難度的動作。我想：“臺上一分鐘，臺下十年功。”人們常用這句話來形容演員的辛苦，那么，這個小演員才七歲，他要從幾歲練起呢?四歲?五歲?我真敬佩他!“頂缸”這個雜技也很精彩。表演開始了，只見演員先用腳頂起100斤的大缸，然后足足加到了300斤，可演員仍然面不改色，最后500多斤的缸也被她頂了起來，全場一片歡呼起來。一個弱女子，竟能抬起500多斤的缸，真讓我大開眼界!
下午，我們來到了兒童游樂園。我先去過水上網橋，水上網橋可不是用來走的，而是用來鉆的。我們四肢著網，在“大麻袋”里鉆啊鉆，盡管“大麻袋”的底下是深不可測的池水，可我們不怕，在里面鉆得不亦樂乎。鉆出網橋，對岸的蕩秋千、滑滑梯、爬竹竿早已人滿為患，愛玩的我只得加入到排隊的長龍中。游樂園中，不時地傳出同學們的歡聲笑語。
游樂園的旁邊有一座百鳥園，走進去，果然名副其實!里面有白頭翁、孔雀、八哥和孔雀鴿等?！翱兹给潯庇置百F婦人”。你瞧!它身材苗條，全身雪白，亭亭玉立!用驕傲的神情打量著我們。那姿態，那風度，真像一位貴婦人。我們繼續往前走，只見有許多人不停地用葉子拍打著。哦!原來是駝鳥，它拖著肥大的身軀，走起路來一搖一擺的，身上的肥肉抖來抖去，真龐大呀!
在回家的路上，我心想：這次秋游真開心!真希望下一次秋游快點到來!
玉環美景篇五
楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑?！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
玉環美景篇六
楊貴妃故里，是一座類似城堡式的獨宅三進院落，它依山勢而建，南北走向，可瞰黃河。建筑分堡門、下院、中院、上院、西花園、貴妃池，自下而上，建在一條中軸線上。
下院，昔日是傭人居住的地方，現在辟為接待室和歌詠楊貴妃詩詞書法字畫展覽廳。
中院，過去是楊貴妃姐妹兄弟和叔嬸居住的地方。這次修復后，為了再現楊貴妃的香蹤芳跡，精心泥塑大型貴妃生平彩塑群像160余尊，栩栩如生，力求還“北方有佳人，絕世而獨立”的綽約風姿，使這位唐時絕代美人，再現人間。
上院，主樓是供奉楊家歷代祖宗的祭祀房屋。廂房是楊家長輩和接待貴客的地方。
從角門出去，可直通花園，這里奇花異木，假山曲橋，亭臺水榭，不僅可以賞花劃船，還可以在望河亭舉目遠眺，使游客心曠神怡，胸襟坦蕩。
望河亭下面有貴妃池，乃是楊貴妃童年洗頭的清水潭，池水光滑如脂，清澈見底。
國歷史四大美人之一楊貴妃出生在山水秀美的世外桃源--容縣楊外村，現在容縣縣城梳妝樓遺址修建了貴妃園，該園占地15畝，是根據楊貴妃一生的'傳奇故事而建造的仿唐建筑，各組建筑物內采用仿真硅硅膠人物像，重現貴妃出世、云凌斑竹、梳妝容州府、冊封貴妃、貴妃醉酒、貴妃出浴、妃子笑、貴妃起舞、含冤馬嵬坡歷史片段。
楊玉環，字太真。天寶四載，27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載(756)六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”，為唐代第一美女。其故里有多種說法。主要有四種：四川說、山西說、河南說、廣西容縣說。
玉環美景篇七
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用詩句吧，詩句語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。你所見過的詩句是什么樣的呢？以下是小編收集整理的楊玉環的詩句，歡迎大家分享。
三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。
馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
其一：
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二：
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三：
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
羅袖動香香不已，紅蕖褭褭秋煙里。
輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青蛾老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的`自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑?！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。