在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
夏日之美篇一
余實惟鐘情與她，草書也！草書之美，怎一個“美”字了得！？有人說：“世間有兩大擅美尤物，草書與之美女，”最近又加強臨摹了懷素《自敘帖》，張芝《冠軍帖》，讓我又有感慨，何止感慨萬千！感慨之余也背誦以記之，亦樂在此間。說什么貂蟬迷人，道甚么西子貌美？在懷素大師的揮毫墨筆之下，顯得庸俗了幾分，看那字字欲仙，翩翩飛舞，瑤池王母沐鬏而至也不過如此！
有人說，草說是情人，情人都必須是美麗的，也是詭異的，她們蹤期不定，卻總撓著你的心，就像草書一樣，一橫在這里，轉而就變成了豎，甚至有時還托個尾巴，待你恍然大悟之后，不但贊嘆她的玄妙，還偷偷的在手心比劃著。
她們不守規矩，框框格格總想約束她們，但她們通常頭在上面，腳又踏在外邊，兩手也是橫展，盡占別人的位置，讓一些淑女們大跌眼鏡，后院荒涼。她們個性瀟灑，敢愛敢恨，沒有了篆書的古板，沒有了隸屬的圓潤，她們是勾人魂魄的嫵媚之仙妖，她們穿著時髦，不再猶抱琵琶半遮面，她們展示的正是原始的野性，瘋狂而不顧忌。有時行云流水，有時戛然而止。
這與行書大有不同，行書就像是女朋友，想賣弄賣弄風情，卻又丟不下矜持，想做淑女，卻有一顆不安分的心。其后楷書就像妻子，因為她一直陪伴這你，她下的廚房，上得廳堂。她端莊，細致。王羲之在《蘭亭序》中云：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足。寡人也許就是屬于放浪形骸之流，此吾喜歡草書之故？。
草書是美麗的，她驚艷，他霸氣，她嫵媚，他豪放。她脫俗，他大氣。她麗質，他藝術。他有“北國風光，千里冰封”的壯觀，他有南國“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的美麗。也有塞北“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾，更有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的江南娟秀。只有我們想不到的，沒有草書表現不出來的。所以我經常慕懷素，看張芝，觀張旭，臨羲之，摹獻之。望黃庭堅，睹孫過庭，揣王鐸，習文徵明，覯徐渭，王寵，朱耷，董其昌，歐陽詢……兼采百家，以至于游目騁懷，真信可樂也！
我心目中有書中八賢“張芝，鐘繇，王羲之，王獻之。歐陽詢，懷素，顏真卿，文徵明。”他們除了書法造詣精湛，品德兼優，歷史地位突出，是為吾楷模。吾觀草書，猶如讓人身臨其境，李太白在《蜀道難》中有：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷，其險也如此。我感覺如此來形容草書，來形容懷素的狂草，有何不可？曹植《洛神賦》有云：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。以此來形容草書，恰也！草書真神女矣。
馮某最近讀其《徐霞客游記》，方知自己所見甚淺，懷抱《資治通鑒》，方悟自己的才疏學淺。顏真卿云：”黑發不勤讀詩書，白發方恨讀書少！還好，亡羊補牢。現在我會聞書而向，陪詩入寢。豈不美哉！？實為快哉。
誠然，王羲之《蘭亭序》是書法之楷模，但行書的內斂卻讓我無所適從！懷素《自敘帖》是我的最愛，其詩曰：奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。又有：“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。”寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒后卻書書不得。”“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云:“馳豪驟墨劇奔駟，滿座失聲看不及。這是唐詩對第一草書激切的贊美與肯定。杜甫云：會當凌絕頂，一覽眾山小。此言不虛，當我們沉浸在懷素的驟墨之下，其余無顏色矣。
書法，是內涵的國度，是自由的國度。心隨意動，中國文化博大精深。我們只有不斷學習，殫見洽聞。才會豁然心胸。我感謝書法給了我做人的道理。感謝中華草書給了我愉悅。
幸福是什么？幸福就是每天心情愉悅耳，說什么家財萬貫。談什么名流千古。皆過眼云煙！活在當下，沐浴陽光，仰觀宇宙，風雨兼程，潑墨揮毫，樂在其中，擇城，終老。足矣。
獂道散人起詩云：滾滾浪淘白云間，我亦豪情謔閬巔。馳毫驟墨追懷素，舉酒對酌乘紫煙。豪情懷素，驚艷草書。美女也，悠悠江山也。時而朝暉夕陰，時而霞光萬丈。有時淡如輕煙，有時旋風驟雨，美而驚嘆，賞之心曠神怡。
夏日之美篇二
;有一種美，叫安靜，安靜的姿態是美的。在安靜的生命眼中，一切外在的物質形式，都像風中的浮云。
安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華，是因為他們舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心的蓬勃與豐富。
許多睿智的老者，那些靜坐的人們，祥和的姿態是多么美啊，這姿態要么是來自命運磨難后的超然與豁達，要么真正純凈無邪，恰是因為這些，或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動；
或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現給這個世界最美的姿態。
一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起樹枝的宕動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。
安靜的心不是招搖的枝杈，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
喜歡這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。安靜是用思考與哲理給浮躁的心增添一股沉靜的清泉。
“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在虛名浮行的誘惑；
豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”正是這種對追求的執著，讓人更深切地感受到安靜的無比珍貴。
安靜是一種天然的存在，年歲長久的提煉和沉積，讓內心更為充盈，使生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。
也正是因為如此，注定了安靜不是瞬間的偶得，而是從最深的沉寂中尋找美麗的驚喜，這是成熟人生的境界。
充滿樂趣的安靜，不會讓人感到寂寞難耐，因為這安靜，怎么品味都別有情趣。
安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風景的邊界上。正如愛情確實應該在人間，在人的身邊，在人的心底，如同那林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人珍惜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造，不是嗎?幸福、藝術、執著、平淡、智慧、死亡、存在……這些久違了的親切的話題，處處存留著哲學和散文的痕跡。
追求那份質樸平實又不失詩意的光華，品味暢達深邃、滲透著哲學的智慧吧。
即使我們無法在現實中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。
在我們生活的世界里，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就顯出多么珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。
一川溪水，在月光下蕩著清幽的光，夜晚，山是安靜的，水是安靜的，村莊也是安靜的，在自然身上，我們也能得到最厚重最原始的安靜。
向作者取取經。
相關熱詞搜索：;夏日之美篇三
;半夜看《生活大爆炸》是一件美事，看完懷抱著既開心又多少有點沮喪的心情入睡，比較適合第二天有恰如其分的謙卑。
看完倒隱約想起幾年前看過的一本書來，那才是真實的天才們的生活，一點兒不比謝耳朵們的故事遜色。爬到書架上翻了半天，終于翻出來，主角是馮·諾依曼。
馮·諾依曼有著驚人的記憶力——不過好像天才們的共同特征都是有驚人的記憶力，也許這跟頂級廚子必須有最為精致和豐富的原料供應基地一樣。據赫爾曼·哥爾斯廷的記錄，馮·諾依曼一旦讀過一本書或者一篇文章，就能逐字逐句把它默寫下來，若干年后，他依然可以毫不遲疑地做到這一點。
他的英文說得很好，更不用說匈牙利語、德語和法語。有記錄說他精通7門語言，哪一種都很好，都能達到母語水平，只是偶爾會露出一些中歐口音。
馮·諾依曼可以毫不費力地心算兩個八位數的除法，并且他具備在頭腦中編寫和修改計算機程序的不可思議的能力。1954年，一個物理學家拿著一份洲際彈道導彈的項目計劃去請教馮·諾依曼。這份計劃有好幾百頁厚，歷經8個月才制定出來。馮·諾依曼開始翻閱，先是從頭快速翻到中間，又從最后一頁往前快速翻閱，并在紙上寫下了幾個數據。最后他說：“這計劃不行。”物理學家很失望，但不甘心，精疲力竭地又忙活了兩個月，終于承認這個計劃確實行不通。
他有著天才的怪癖，但不是不通人情。他熱情奔放，喜歡開派對，喜歡說笑話，一肚子不知道從哪里搞來的粗俗故事，他自己也喜歡編笑話。他喜歡兒童智力玩具，包括中國傳統的七巧板、九連環之類。他和善、大方，喜歡豪華汽車。他開車非常魯莽，一年左右就能毀掉一輛車。普林斯頓有個十字路口叫諾依曼角，因為他的交通事故幾乎都發生在那里。他喜歡豪飲，但酒駕不是他出交通事故的原因，真實原因是他喜歡一邊開車一邊手舞足蹈地唱歌，前仰后合，跟歌星在舞臺上一樣。
他去世后，哥爾斯廷和維格納說，除了拓撲學和數論，馮·諾依曼對數學的每一個分支都做出了重大貢獻。
作為一個文科生，我完全搞不懂上述術語，也無法真正地理解他的貢獻。我是從博弈論和囚徒困境的故事中看到馮·諾依曼的，但是看這個人，依然會有滿臉傻笑的沖動，就跟看《生活大爆炸》一樣，你根本搞不清楚科學家們的哏在哪兒，但你就是覺得挺好笑。這不算是個悲傷的事，隔著寬廣如銀河系的學術障礙看過去，依然可以看到天才之美。有的人就是這樣，他們是上天造就的禮物，單因他們超凡的智商，你就會對這個世界心存感激。莎士比亞也是超凡的，他的《羅密歐與朱麗葉》對人類的最大貢獻，就是演繹了愛情的最高濃度，跟天才們演繹了人的智力可以達到的高度一樣，帶給人美感。他們之間沒有高下之分。
相關熱詞搜索：;夏日之美篇四
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它dd光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它dd深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美dd無時無刻與我們現在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發現。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤dd寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活。
夏日之美篇五
;孩子拿回學校發的《小古文》課本，文風簡淡清新。每篇僅四五十字，將萬物說透，無繁文縟節，當止處，則止。一如夜里，所有的星星亮起來，明月清風自來。一則一則，珠貝一樣閃光，令人愛惜，值得細細撫摸。這些古雅的漢字，仿佛活過來的波光粼粼，猶如暮春清晨橘紅的陽光倒映于溪水，一路流啊流，流了幾千年，到得當下，一樣無以形容的好。
一篇篇讀，不知不覺到了末頁，似乎舍不得，回頭重看一遍。被這樣的小古文浸潤著，窗外的天，藍得清正，云也倜儻，簡直就是——眼前所見的一切，頓時變得有氣質起來。什么叫有氣質呢？脫離了庸常，變得藝術起來。比如一只造型古拙的碗，因為太美，倘若用來盛菜，便唐突了它，若將其移至書架，關上玻璃門，坐在沙發上遠遠地以目光摩挲，它則非常藝術了。
藝術與庸常之間，隔著的不僅僅是一道玻璃門，還有一雙雙審美的眼。
這些小古文，猶如古人法帖，言簡意賅，卻意蘊無窮，值得反復琢磨。
也是的，有事無事，翻翻帖，這樣可將身上的惡濁之氣清理出去一些，整個人變得清虛起來。每個人臉上印刻著的，并非只有歲月風雨的滄桑，還有他讀過的書，行過的世。
抄一則《桂》：
庭中種桂，其葉常綠。秋時開花，或深黃，或淡黃。每遇微風，濃香撲鼻，人咸愛之。花落，取以和糖，貯于瓶中，雖歷久而香甚烈。
短短47個字，玩味良久。
怎么個好法？說不出。如同你問我庾信的《哀江南賦》好在哪里？我也一樣答不上。并非他的頓挫沉郁，而是他深刻痛苦的靈魂——什么樣的靈魂可以承載起如此深厚的感情？仿佛郁郁不能言，而分明一切又涵容其中了。魯迅說：“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。”每讀庾信，郁郁哀哀中，覺得自己獲救了。
人在好文字面前，是詞窮的，猶如心意相通的兩人，無須言語。
這也是基本的為文之道，仿佛一個人歷練過風雨琳瑯，自來處來，往去處去，省卻無數山水。
多年前，于書攤上偶翻《本草綱目》，也是被其間簡淡的文風吸引——極平易的說明性文字，三言兩語，極度精準地將一樣樣植物的特性和盤托出，明白曉暢，一看即懂，這還是工具性質的書呢，隨筆散文更應如此。
再抄一則《日月星》：
日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
再看《雨》：
今日天陰，曉霧漸濃，細雨如絲。天晚雨止，風吹云散，明月初出。
白云還自散，明月落誰家。
（常朔摘自光明網）
相關熱詞搜索：;夏日之美篇六
(一)?流利有感情朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因
(二)?了解作者看橋美在何處
(三)?品味本文優美而又富有意蘊的語言
教學方法：
教學課時：1課時
教學過程：
一.創設情景，激情導入：
（欣賞《憶江南》一段視頻，視頻中的畫面是江南的各種各樣的橋和蘇州園林的各式橋梁，配合《憶江南》的曲調給人一種美的享受）
同學們看了那么多的橋，有什么感受？（生回答，只要說出了感受就給予充分的肯定）同時配以導語：“垂虹玉帶”——姿態萬千的橋，地上的虹是橋雖沒有七彩，卻擁有永恒的生命，地上的玉帶地是橋，雖不能飄動卻使水更加靈動秀美。橋一向受文人墨客鐘愛，使橋梁專家放下了量尺鉛筆，用文字建筑起了優美的中國石拱橋，現在畫家吳冠中又擱下了畫筆宣紙，用文字細細描繪起橋之美，那么在畫家眼里,橋，美在何處呢？請同學們打開課本，大聲朗讀課文《橋之美》，抓住文章中的關鍵句。
二. 初讀課文，感悟意境?
在畫家眼里，橋美在何處呢？（抓關鍵句：）
1.小橋流水人家，固然具詩境之美，其實偏于繪畫的形式美。
2.我之愛橋，并非重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發展，而是緣于橋在不同的環境中的多種多樣的形式作用。
3.矛盾的發展促成了戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構成豐富的畫面，橋往往擔任了聯系形象重疊及交錯的角色。
4.凡是起到構成及聯系之關鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美。
三.品讀美文，欣賞美景
(1)為了說明橋之美，作者主要舉了哪些例子？
田野盡頭的小橋???????????????
鵲橋
(2)列舉的這些橋它們各自都美在哪，請你結合課文簡要的說說？（結合文中作者景物描寫的句子來談）
1.?人家---房屋，那是塊面；流水那是長線曲線，線與塊面組成了對比美；橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時也是線與面之間的媒介，它是溝通線面間形式轉變的橋。
(點線面的對比美，變化美)
2.?茅盾故鄉烏鎮的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現一座石橋時，仿佛發悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構成鮮明的對照。
（寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受；厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產生憋悶感間或出現的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽 。形成空間上的對比美）
（石橋與細柳合作創造的動人景致。細弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊這里有形體上的強與弱，輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有（柳枝年 年發新芽）與不變（橋能歷久不變）歸結起來，其實是陽剛與陰柔的對比，差距之大仍能和諧統一）
（橋的長線打破了湖面的單調感，同時橋是古代勞動人民的勞動成果，出現在水面上，是人類創造力的體現它就有了靈性與美感）
5.?廣西、云南、貴州等省山區往往碰到風雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
（橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑自在的感覺這種感覺恰好與險峻的山峰橋下的急流給人的感覺形成對照）
（橋橫跨在水面上，與橋下水在平面上形成交錯：同時橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律。）
7.?畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險峻的環境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨特生命力的線的效果。
（索橋是一道線，與周圍的景色形成線與面的和諧統一，山上的樹與索橋的顏色形成映襯對比美）
總結：作者看橋有他自己獨特的眼光，橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應，注意到點、線、面的搭配；和周圍景物? 既形成對照又不失和諧。同時作者在描繪的時候語言很有感染力，有抒情的色彩，做到了用心去描繪。
（三）吳冠中先生對橋之美的追尋對你有什么啟發？
1)?和諧才是美；
2)?生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛；
3)?只要用聯系的眼光來看事物就能從中尋找到美或是新的發現。橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應，注意到點、線、面的搭配；和周圍景物? 既形成對照又不失和諧；橋之美，美在不同環境中具有不同的美學效果。
四.拓展延伸：
語言上：《橋之美》是一篇帶有說明性質的小品文，描寫抒情語言較多，《中國石拱橋》是較規范的說明文語言科學平實。
學生通過討論，可能得出的結論：
可以說看到的美景，也可以是生活中的無形的“橋”
與同學發生矛盾經過調解成了好朋友，——溝通的橋最美
和家人有了爭執是老師的開導勸慰，代溝沒了 ，——親情的橋最美
失意時鼓勵的眼神，跌倒時有力的攙扶 ——友誼的橋兒最美
。。。。。。。。。
五.作業布置：
1、收集一些有意思的橋名的由來，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關橋的詩歌、對聯、謎語、俗語、諺語成語等。
3、收集有關橋的故事與傳說，如三國故事中的當陽橋。
教學反思：
好的方面：
1、準確把握并激活學生的興趣點
說明文相對其他文體來說比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學的角度和藝術的角度來寫橋。在課文導入中，由于講《蘇州園林》假山的堆疊中提到了橋的設計和中國石拱橋中的結構堅固，形式優美，但是都沒看到橋的美，于是在一段視頻中，讓學生感受到了這些美妙絕倫的建筑，充分激發了他們的學習興趣。在文章重點研讀的環節中，也讓他們感受到了作者所舉的例子中的葦叢中的石橋、細柳下的石橋、水天間的長橋、形式獨特的風雨橋橋等讓學生有了直觀上的認識。這個環節結束后，整個班學生的學習熱情高漲。因此我認為，教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。
2、注重學生與文本的直接對話
事實上，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀和實踐。古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學生學習語文的第一技能，也是語文課堂教學的第一教學法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學生采用了不同的朗讀形式重點研讀了課文的第四段，引導學生思考這些橋美在何處。學生在閱讀中積極主動的理解和回應，書本潛在的意義才能處于不斷的被創造性的流動之中，學生的心靈才能于書本中的世界融為一體。情感，態度、價值觀是依附于課文載體實現的。它的實現需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗、去領悟。在這堂課的教學中，我注重了學生與文本的直接對話，充分關注教學對象的情感體驗，效果不錯。
3、重視拓展延伸，學以致用
所學到的東西運用具體的實際生活中，讓他們能從書本的小語文走進生活的大語文，讓學生生活語文的意識增強，從而提高自己生活的審美能力和生活中的自主意識，讓學生充分的認識的語言語文所彰顯的魅力。
不足之處：有些具體的知識點沒落實到位，比如在講解時候，有個學生找到了南京長江大橋和錢塘江大橋，他認為這也是作者所認為美的橋，我只是和學生否認了他沒找準確，卻美和學識討論為什么不美。
學生分析到了映襯美，對比美，但畫面中并沒實際的標出什么和什么映襯，才是美的。什么和什么對比才美等，可能有些學生還不夠完全的明白，如果畫片中標記了，應該更到位。