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初三春節(jié)圖片篇一
1.春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵節(jié)為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。這天被視為最吉祥的日子。
2.少數(shù)民族習(xí)俗
在我國，春節(jié)也是各少數(shù)民族人民的風俗節(jié)日。各族人民按照自已的習(xí)俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。
藏族 ? ? 藏族除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的"跳神會"。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背"吉祥水"，預(yù)祝新的一年吉祥如意。
滿族 ? ? 滿族分"紅、黃、藍、白"四旗人。春節(jié)時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。
侗族 ? ? 侗族春節(jié)期間盛行一種"打侗年"（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的"團拜"，只不過比"團拜"顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
土家族 ?春節(jié)期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等70多個舞蹈動作，節(jié)奏鮮明，動作優(yōu)美，舞姿樸實，情調(diào)健康，不用道具，有著鮮明的'民族特色和濃厚的生活氣息。
傣族 ? ? 潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日，是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)目。谷雨開始那天定為"潑水節(jié)"。在三四天的節(jié)日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
春節(jié)的歷史很悠久，傳說早在新石器時期堯舜時就有過"春節(jié)"的風俗。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"，那老人把胡子撩起來笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把'年'趕走。"老婆婆繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，"年"闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。"年"渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來"噼里啪啦"的炸響聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕"年"的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
初三春節(jié)圖片篇二
材料：鹵牛舌(或熟雞絲，叉燒肉)約200g、雞蛋2個，菠菜約100g， 干豆腐皮一小塊，黃瓜1根，胡蘿卜1根，熏三文魚1片。
1.將所需材料洗凈備好.
5.將約50g鹵牛舌切柳葉片，鋪成鳳凰雙翅
6.將約剩下的鹵牛舌切絲鋪成龍底和鳳凰底
9-黃瓜皮切柳葉片和長條，制成龍尾羽
10.胡蘿卜刻出鳳凰頭，龍爪，羽片，去皮黃瓜刻出龍頭
初三春節(jié)圖片篇三
華燈飛彩，喜炮迎春
江山壯偉，桃李芬芳
九州日麗，四化春新
梅開佳景，雪兆豐年
梅映紅日，雪兆豐年
門迎百福，戶納千祥
人增壽紀，天轉(zhuǎn)陽和
三山生色，五湖呈祥
山川添秀，大地回春
詩書門第，陶淑人家
歲當盛世，人逢華年
歲豐人壽，春和景明
百族共樂，兩岸同春
春風送暖，政策歸心
家和業(yè)旺，國泰民安
江山若畫，歲月如歌
民夸盛會，國展宏圖
五羊獻瑞，八駿呈祥
白雪融臘，紅梅賦詩
爆竹報喜，楹聯(lián)迎春
爆竹辭舊，桃符迎新
垂楊系馬，沙岸泊船
春風梳柳，時雨潤苗
春光九十，氣象萬千
春回柳眼，紅人桃腮
春回柳葉，賦獻梅花
春臨宅第，喜上梅梢
春濃山腹，梅放嶺頭
春為歲首，梅占花魁
春有新意，景無舊觀
椿庭慶集，棣圃春濃
冬迎梅至，春伴燕歸
蜂抱花須，魚吹柳絮
蜂翼弄嬌，燕泥銜須
高堂結(jié)彩，華宅生輝
(一)正確的貼法。
對聯(lián)的貼法，眾所周知，一般是貼在大門兩旁，這個絕對是千古不變的習(xí)俗和正確做法。但這個習(xí)俗做法，并不是所有的人都懂，有些人卻偏偏會貼錯。因為平時在生活中，有些人喜歡將對聯(lián)貼在出入陽臺左右的兩側(cè)墻上。這肯定不正確，這與有些人認為，一間屋以陽臺為朝向有關(guān)。如果貼在陽臺，而大門沒有貼，風水學(xué)上叫“主次不分”。在平時的生活中，工作容易被人叼難!并且，很多機會出現(xiàn)了，往往把握不住，都和類似的這些細節(jié)有關(guān)。
(二)正確分清上聯(lián)和下聯(lián)。
對聯(lián)的博大精深之處，就是因為對聯(lián)本身的原則和規(guī)律。所以，貼對聯(lián)時，最重要的事除了貼的位置相當重要之外，這個上聯(lián)和下聯(lián)不能貼錯和調(diào)亂，也是要注意的步驟。如果你一不小心，將上聯(lián)和下聯(lián)貼錯了。那么，你極有可能在新的一年里，容易做錯事，容易與人發(fā)生爭執(zhí)，甚至家庭內(nèi)部矛盾口舌不斷，類似“貼錯門神”的意思。
(三)揮春不能亂貼。
一般揮春要貼在“靠”的位置上，這個靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如應(yīng)當貼在客廳的背后，或是你坐的沙發(fā)的`背后，或是房間的背后的墻上。還有一種貼法，就是貼在兩側(cè)。一般揮春貼在墻上，或門頭頂上。如果貼在門頭頂上，數(shù)量要以奇數(shù)為吉利;如果貼在墻上，揮春以雙數(shù)為吉利。
(四)一般大門朝西南或正西的方位，忌貼對聯(lián)和揮春。
這點一定要注意，如果一定要貼，建議在正月過后可以取下來。因為病符到西南，病符是兇星，屬土，是黃色。而揮春都是紅色或金黃色多，有助長五黃的嫌疑。同樣，正西方位的墻上或門上，忌見對聯(lián)和揮春。
千萬別小看這些“小枝小節(jié)”，因為有些時候，從小枝小節(jié)可以看出一棵樹生機勃勃與否。同樣地，生活中很多時候，也總有一些小事在時刻在暗示我們。這個世界就是這么的奇怪，你總說有些事情來得太突然，但其實，很早它就已經(jīng)表現(xiàn)出來。只不過，常為我們所忽略，到了后來，回想才知道原來一切都早有玄機!而風水命相，包括其它的易學(xué)介質(zhì)，不過就是為著參透這樣的玄機而一直存在并且越發(fā)的不可替代!
初三春節(jié)圖片篇四
春節(jié)是我國最隆重、最熱鬧、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編收集的春節(jié)的小報圖片，希望大家認真閱讀!
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“ 陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的'一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設(shè)之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內(nèi)無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習(xí)俗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“ 福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。