在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得感悟對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
河南文化感悟篇一
大家好, 我演講的題目是：奉獻——并幸福的生活著!
奉獻——并幸福的生活著!
我是振興小學的一員。在這所精英薈萃的學校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學經驗，沒有嫻熟的教學技術，沒有引以為榮的教學實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學習，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向;感動促使我不斷地發奮努力、開拓創新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學經驗豐富的教師學習，學習他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑;我要向品格高尚、師風優良的教師學習，學習他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫;我要向愛生如子、教生如子的教師學習，學習他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛;當我認真的批改著學生書寫的一本本作業的時候，我感到了自己肩上的擔子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描;于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
在教育工作中,我高揚“愛”的風帆“學生在我心中,我在學生心中”.當“愛”成為生活的主題,一切都會變的更加美好.愛自己,才會愛他人.讓我們豐富自己,為了更好的去生活;讓我們珍惜自己,為了更好的去拼搏!
教師朋友們,讓我們做作一棵樹吧,播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河,灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路,雖然千壓萬踏也能延伸自我!如果生活是多元色,我們就是那充滿生機的綠色,小草是我們的衣衫,大樹是我們的軀干,藍天是我們的笑臉,我們不斷延伸、伸展,播撒無盡的綠色,帶給您一個美麗的春天!
河南文化感悟篇二
大家好！孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務，是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
河南文化感悟篇三
孝，《說文解字》、《辭海》對其主要的解釋就是“善事父母”。這個解釋源自孔子《論語.為政》。孝為德之本，與生俱來。中國古代講孝道的歷史很早。孟子曰：“堯舜之道，孝悌而已矣。”中國古書中有關孝的論述不少，《書經》、《詩經》、《禮經》中都有記述，春秋戰國時期逐步形成了一部《孝經》，后來進一步把《孝經》作為小學課本，其影響越來越大，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張。
新中國成立前，中華傳統孝道由于受“家天下”、奴隸社會、封建社會專制主義的嚴重制約，主要為宗法制度服務，其價值規定和行為界說有許多糟粕的東西，已不適應于新的時代特點，但其核心價值規定和行為界說仍值得肯定和弘揚。中華傳統孝道所倡導“善事父母”的三重境界在當今仍然具有重要的現實意義。這三重境界就是：敬養，不辱，義孝。
敬養之孝由孔子首倡，以區別于當時流行的“能養為孝”。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有能養，不敬何以別乎?”(《論語?為政》)“能養”指的是子女對父母的物質奉養，這是當時社會上通行的孝道標準。孔子認為，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對父母懷有由衷的愛敬之心，態度上畢恭畢敬，將內在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養提高了“養”的自覺性，使之由一般的親緣關系規定上升為規范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓》所謂“善父母曰孝”的本義。《禮記?祭義》認為“養可能也，敬為難”。孔子援敬入孝拓寬了孝道的內涵，提高了孝的踐履規格。敬養父母必須嚴格遵循禮的規定辦事，“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語?為政》)。
芒，讓父母因為自己的作為而感到欣慰、自豪、榮光。光宗耀祖，“揚名顯親，孝之至也”(《晉書?王祥傳》)。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規守法，培養自己的良好道德行為習慣，不要因為自己的行為使父母蒙羞，給父母帶來聲譽上的恥辱，心理上的傷害。總之，父母生養了我們，給了我們生命，我們不僅要珍愛自己的生命，尤其要有所作為，讓生命閃光，這才是對父母最好的回報，最好的盡孝道。
義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問：“子從父之令，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當不義，則子不可以不爭于父。”(《孝經?諫諍》)義孝之孝在價值選擇上提出了一個很有意思的問題，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認為，指導父子孝親關系的最高原則是道義(當今國家法律制度)，這看起來似乎很抽象，其實道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價值的凝聚，與順從父母的根本利益相一致。當父母家長個人意志與道義原則發生沖突時，義孝之孝要求人們選擇后者。荀子曾對這個問題做了詳細說明。他說，孝子所以不從命有三，當服從父命則“親危”、“親辱”和陷親于“禽獸”之時，孝子就拒絕服從，這反而合乎孝道，是忠、義和敬的表現。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對父母家長之根本利益的積極維護。這是一種高水平的價值選擇，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》)。踐行義孝之孝，作為子女對于父母家長的所作所為，如果違背國家法律制度，會對國家和人民造成損害，就不能順從、跟著干，而應該規勸、阻止，情況嚴重時，還應依法檢舉以保護國家和人民的利益不受損害或減少損害。春秋楚國有個名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊，直躬揭發了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法。
臨刑時他說：“我揭發父親偷羊，這不是忠誠嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美國華爾街麥道夫制造的巨額市場證卷公司欺詐案，就是他的兩個兒子告發的。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義、國家利益至上的新時代，義孝之孝是應該倡導的。 孝是人類思想道德的重要基礎，是中華民族的傳統美德，受到歷代中國人的高度崇尚。孝是“人倫之本”，是個人良好品德之首。“百善孝為先”。人的優良品德由愛而發端，由孝而產生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點。子女生下來后，最先接觸的人際關系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛，這種愛必然培養并生發出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質是一種愛與敬的情感與行為，是一切道德的本源。一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養，良好的道德修養由孝道教化來培養。不教孝道，其它的品德便無從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統，蘊涵了中華傳統倫理的基本精神，促進了良風美俗的形成。
孝是重要的社會責任。 “愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。我國古代，“孝”的教育發揮了重要的連接作用，在古人心目中，十分重視承前啟后的責任和生命的整體性與連貫性，道德、宇宙、人生是一個一脈相承、物我契合的統一體系。在古人祖孫數代的那根生命的鏈條里，首尾呼應，家族各代人之間和社會各種人之間都保持著密切的聯系。家庭是社會的基本單位，孝道是家庭團結和美，社會和諧穩定的重要基礎和條件。恪守孝道，就是對社會盡責。
孝是一種崇高的愛心和善行。這種崇高的愛心和善行，深層次地把家庭、社會、集體、國家聯系起來，由此形成孝與忠的'有機統一。其現實意義就是在家熱愛父母，孝親敬長，家庭和睦;在崗愛崗敬業，恪盡職守，奉公守法;在國愛國愛民，為國效忠，孝忠不能兩全的時候，忠先于孝。
新時期我們弘揚中華傳統的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長，團結友善，家庭和睦。
孝順父母。當今我國已逐步進入民主、法治的時代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關懷。這就要求我們應經常了解父母生存、生活的物質需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產、生活的勞動服務;對待父母的態度要尊敬、親切、和藹，經常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進門要給父母以問候;當父母外出時，子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習慣，起居有度，作息有序;當父母勞累時，子女應主動幫助父母或請父母休息一下;當父母有病時，子女應該主動照顧父母，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規和社會公德，子女應順從父母，聽從父母教導，讓父母寬心、快樂，有不同意見，可作說明，保留意見，不可以生硬的態度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關系，知道對親人的稱呼，熱愛親人，尊敬長輩、長者和老人。
團結友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關心，相互愛護，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長要克服父權專制的思想，家庭事務確定要民主，家庭成員之間要團結和睦、和諧共處，建立長幼有序、生活有規的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨立人格，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望，同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養者，有豐富的生活經驗，自然應該成為家庭的核心和主事人。子女應該在父母的指導幫助下生活、學習。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”，家長變成圍著孩子轉的“月亮”，這不利于培養子女孝敬父母的好習慣了。
河南文化感悟篇四
面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!。
歲月已然流逝，所留下的， 是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神。 自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，他們發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，是我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和發展 正是靠著這種偉大的精神。
要問中華民族精神，中華美德去哪了?同學們，少年興則國興，小年強則國強，中華民族的精神由我們弘揚，中華民族的美德我們來傳承。
要讓這一精神貫穿我們整個學習生活中，必須從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。見到老師要問聲好，給每位老師帶來親切的問候，與同學相處時要少些唯我獨尊的霸氣，多些關懷與幫助，善于捕捉他人的優點，多發現自己的缺點，取長補短、步步為營。，繼承并發揚自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。
下課后，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
同學們，讓我們攜手共進，弘揚民族精神，傳承中華美德，從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拼搏, 打好基礎，為中華民族重振雄風，為人類文明與進步做出貢獻。
河南文化感悟篇五
大家好！
我是咱們這個大家庭里的一名鮮奶促銷員，剛加入這個行列不久。
今天能夠站在這里，站在大家面前，是家家悅給了我這次寶貴的學習和鍛煉的機會。面對大家關注的目光，說實在的，我很慚愧，因為我實在捧不出更好的東西來奉獻給大家。我只能在這里跟大家分享一下我私下里喜歡的一點企業文化，但愿大家能夠喜歡。
有人說，了解和觀察一個企業的最佳視點就是看企業文化。私下里也覺得企業文化決定著一個公司的整體形象與發展。
自從成為家家悅超市里的一名鮮奶促銷員，便對家家悅公司和相關企業有了關注的行為和熱情。曾上網瀏覽過許多乳業公司的網頁。比如蒙牛、伊利、完達山、佳寶．．．幾乎所有的企業都堅持以“以人為本”為管理工作的核心。尤其是蒙牛的企業文化。蒙牛的企業文化集中體現在這樣一段話里：如果你有智慧，請你拿出來；如果你缺少智慧，請你流汗；如果你既缺少智慧，又不愿意流汗，請你離開！簡單的一段話，直白了一個通用的道理：因人而異，人盡其材！同時，蒙牛人用獅子和羚羊的故事來激勵員工奮發進取：清晨，非洲草原上的羚羊從睡夢中醒來，它知道新的比賽就要開始，對手仍然是跑得最快的獅子。想要活命，就必須在賽跑中獲勝。另一方面，獅子的思想負擔也不輕，假如它跑不過最慢的羚羊，那么，它們的命運都是一樣的。當太陽升起時，為了生存下去，最好還是快跑吧！這段話告誡人們物競天擇適者生存的道理。而同樣的這段話，也被收錄在乳業巨頭伊利集團企業文化里。還有佳寶的“天下事必做細，日事日畢；要勇于看到自己的缺點；不要讓1％的錯誤導致100％的失敗；以及團結就是力量．．．等等諸多優秀的企業文化。正是有了高質量的員工、高質量的管理，這些企業才有了高質量的產品，并得以保證和持續發展。
相比之下，我們家家悅公司這個以零售和服務為主的連鎖企業，在秉承以人為本誠信至上的企業文化的同時，堅持以“顧客的需求就是我們追求的目標”的經營理念和服務宗旨投入到日常反反復復點點滴滴的工作中，體現出一種敬業拼搏追求卓越的企業精神！用我們店長常講的一句話說：堅持把一件簡單的事情重復做好，就是不簡單！同時，公司強調的另一種精神就是團隊精神。還記得來家家悅應聘時我們店長給我講的那番話：第一要服從管理；第二要敬業，要做好分內工作；第三，也是最重要的一點是要有團隊合作精神！要記住，我們是一個團隊，是一個整體！．．．這番話，尤其是最后一句，讓我對家家悅有了更深一層的敬意和喜愛。俗話說，眾人拾柴火焰高！人心齊，泰山移啊！團隊合作精神是一個企業凝聚力和向心力的保障！參加過公司會議的員工都知道，每次會議的保留節目都是大家全體合唱那首鏗鏘激越的《團結就是力量》！是的，團結就是力量啊！這份力量產生的能量無形中壯大著公司的發展和業績，激勵人心奮發向上。
總之，積極向上的企業文化，不論來自何處，應該都是全社會的共同財富。相信我們家家悅一定能從諸多優秀的企業文化中得到更多有益的啟示，在今后日趨激烈的競爭中不斷完善進取，發展壯大。當越來越多的紅馬夾在人群中閃動，你，我，他．．．我們，都會由衷地說：我自豪，我是家家悅人！
河南文化感悟篇六
大家好！
這幾天，河南罕見持續的強降雨，讓全國上下揪起了心。
這次暴雨創了歷史記錄，尤其鄭州更是暴雨的核心區域。據報道，7月17日8時至21日6時，鄭州普降大暴雨、特大暴雨，平均降水量達452.6毫米！局部區域一天的降雨量，甚至比鄭州全年平均降雨總量還多。
1.暢通水道防堵塞。暴雨持續過程中，應確保各種水道暢通，應防止垃圾、雜物堵塞水道，造成積水。
2.修好屋頂防漏雨。暴雨來臨前，城鄉居民，應仔細檢查房屋，尤其是注意及時搶修房頂，預防雨水淋壞家具或無處藏身；預防雨水沖 灌使房屋垮塌、傾斜。
3.關閉電源防傷人。暴雨來勢兇猛，一旦家中進水，應當立即切斷家用電器的電源，防止積水帶電傷人。
4.減少外出防意外。暴雨多發季節，注意隨時收聽收看天氣預報預警信息，合理安排生產活動和出行計劃，盡量減少外出。
5.遠離山體防不測。山區大暴雨有時會引發泥石流、滑坡等地質災害，附近村民或行人盡量遠離危險山體，謹防危情發生。
謝謝大家！
河南文化感悟篇七
今天，當我們站在改革發展的舞臺上時，年輕的我們想到了自己，想到了自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗、閃光。
日子一天天過去，一路走來，一路感動，一路感激。
在單位，我開始了自己事業的旅程。揮汗如雨，那是盛夏勞動的果實;與同事們說說笑笑，我了解到另一種生命的體驗，看到周圍同事們一張張笑臉，終于明白原來平凡的崗位也可以產生無數喜悅，的確，對于企業的大多數員工來說，都是默默無聞的普通人，沒有驚人的業績，沒有耀眼的光環，平時也許不善言辭，不說大話，從不認為自己能做出突出貢獻，按時上下班，遵章守紀，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業奉獻的執著追求。企業的穩定、發展、壯大，歸根結底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業真正的中流砥柱。當這些平凡人肩膀上的責任凝聚起來的時候，就匯集成了整個企業的責任，使企業的發展順利，穩定。感動在企業金字塔的底層，感動在真實中，感動在勞動中。
企業中的每個人都是這個大家庭中的一員，我們是國有企業，我們都是這個大家庭的主人，企業是我們的工作也是我們的事業。盡管每個人的職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我想只要不遺余力的奉獻自己的智慧和力量，在把自己份內的事情干好的基礎上，去盡量幫助別人，為企業盡到自己的責任，這就已經是對我們這個大家庭的最好報答了。
就我而言，自從我加入到這個企業以來，就將這個大家庭當成了我生存的基礎，大河里有水，小渠才不會干涸;企業興旺，員工才有可能受益。為了我們能夠有一個持久良好的工作，為了我們能有一個美好的明天，我要努力奉獻自己的每一份光和熱。
一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障，只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才會為社會、為企業作出貢獻。也只有愛崗敬業的人，才有可能成為企業的棟梁之材，希望所在！
愛崗敬業也是一種態度。美國總統肯尼迪在就職演講時曾說過"不要問美國為我們做了什么?而要問，我們為自己的國家做了什么?"是的，不要問企業為我們做了什么?而要問，我們為自己的企業做了什么?當我們接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當我們在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當我們自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發?現實中很多人盡管才華橫溢，但總是懷疑環境、批評環境，殊不知，就是因為所持有的這種態度，才對他的進步和成長打了一個很大的折扣。
愛崗敬業更是一種境界。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優勢。
企業為我提供了生存、工作和學習的土壤，我應為它的安寧、和諧、和發展盡微薄之力，因為我是其中的一員。企業是我的家，我只有努力奮斗，團結工作，才能創造我們企業美好燦爛的明天，同時我的人生也會隨著企業的輝煌而燦爛。
我的演講到此，謝謝大家！
河南文化感悟篇八
晚上好!
通過上屆學生會主席李輝學長和本屆學生會主席的曾樂樂的發言，我想大家對學生會基本工作已經有了大體的了解，在此我就不再過多闡述。接下來，我想借這個機會，著重跟大家交流一下咱們學生會的主流文化--家文化。
“家文化”是在上屆主席團提出，本屆主席團高度重視的，出現在我們學生會的一種新文化。
何謂“家文化”?“家文化”是指在學生會這個大家庭，以友愛為基礎的，以忠誠來維系的，具有凝聚力和競爭力的和諧文化。在學生會這個大家庭里，院領導、書記，團委老師，各年級導員是家長，主席團成員、各部部長、副部長是兄長，各部干事是成員。遵循這么一種運作法則：家長真心關愛家庭成員，家庭成員以感恩之心回報家庭，整個大家按照一定的家規，秉承優良家風，共創家業，繁榮我家。
下面我介紹一下“家文化”的三個方面：
一、家有家規：無規矩不成方圓，一個組織有一個組織的紀律，學生會也不例外。遵守學生會制定的各項紀律，維持學生會運作的良好秩序，是作為家庭成員所應盡的基本義務。
二、家有家風：家風是全院同學對我們印象的一種外在體現，換言之，我們以怎樣一種形象展現在全院同學面前。永記我們這個家的宗旨“團結、務實、服務、創新”，以謙遜、平易近人的態度投入到我們的工作中，是維系良好家風對每個成員的基本要求。
三、家有家樣：成員之間團結互助，上下級之間見面文化，學生會這個大家庭的一百多名成員擰成一股繩，上下一心，互尊互敬，各成員通過努力將我們的學生會打造成一個團結的團隊，一個具有無比凝聚力和競爭力的團隊。
最后，作為眾多兄長的一員，再次對各位家庭新成員的到來表示歡迎和祝賀!
我們永遠是相親相愛的一家人!!!