無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
魚我所欲也教后反思篇一
本文教學我安排了二課時,第一課時是文言文知識積累,和根據議論文特點整體感知全文課;第二課時是結合本文論點思考人生:如何學會選擇。課堂上,學生學習氣氛活躍,表現主動積極,從教學效果來看,都能完成了預定的教學目標?，F將這兩節課的得與失做如下反思。
一、收獲方面
(一)學生依據老師的引導,自主完成了文言文字詞常識的積累,學會生生合作討論翻譯了文言文疑難句子;并能更快說出議論文的基本常識,’結合議論文特點快速閱讀,整體感知全文,并能做出簡要的歸納,同時也把握了閱讀議論文的`基本方法。
(二)學生的語文素質得到了訓練和提高。由于我采用點撥引導和生生合作討論相結合的教學方法:既為學生指明了學習的內容和要突破的重點、難點;又留出空間讓學生有機會通過合作解決他們需要解決的實際問題。從而訓練和提高了他們合作和自主解決問題的能力,達到了教師教是為了不“教”的效果。
(三)做到了根據文體內容對學生進行了品行教育。課堂上,要求學生討論歸納并把握人生價值的選擇標準,并結合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實例來感化教育學生,課后布置作文:以“選擇”為話題寫一篇作文,要求學生聯系生活實際,寫出真情實感的生活體驗。
二、不足方面
〔一〕課前沒有安排學生作充分的預習,導致基礎差的學生在學習過程中跟不上節奏。
(二)對個別落后生關心度不夠,還沒有深刻了解他們幾位最需要什么。
(三)不擅于在課堂上發現問題并靈活作出更正。
反省這兩節的課堂教學,我知道需要改進的地方還很多.但我相信,通過今后不斷的學習和大膽創新地教學實踐,會大大提高課堂教學的有效性。
魚我所欲也教后反思篇二
一節課，做為教師不能沉迷于自己的“我以為”當中。在上這篇課文之前，我以為學生們會比較容易理解和閱讀。走進課堂后，發現很多東西都不是我們所以為的那樣。
事先，我給學生充足的時間，借助課文中的注釋對文章的內容進行理解。這一環節之后，大多數學生都發出一句感嘆“老師，這篇文章太難理解了?！蔽揖晚槃菡f：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽到這句話后，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話說，我課前預設的在這堂課中是實現不了的。
“怎么辦呢？”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我采用教師示范朗讀，學生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然后，在對學生的不理解之處做解釋和講解。可是，在課堂上，我忽視了學生，忽視了“以學生為中心”。
現在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什么不讓學生說說這篇文章的特點呢？
以后，自己首先應該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進學生，和學生們一起探討問題。
其次，九年級的學生生活得很單調。教師可以采用更多的形式，讓學生加入到學習的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學習，輕松學習。為什么，自己想到那么多，只有在課后才能悟出呢。
魚我所欲也教后反思篇三
本人就第二課時進行了公開課。上完后，感覺效果不是很佳?，F就教學內容反思一下，以提高認識。
1、課前進行了字詞解釋、句子翻譯的復習，相對來說這部分知識學生掌握的比較好，能快速的進行回答。
2、學生關于議論文的知識點有一定的認識，找中心論點很快找出來了，舉例論證的論證方法也掌握了。
3、對于“舍生取義”的理解也較深刻，作為21世紀的中學生，如何看待“義”也討論熱烈，且見解獨到。
1、讀的方面不夠注重，只是讓學生進行了齊讀，個別讀環節沒有。通過讀加深理解這個環節稍為欠缺。
2、第一段論證論點的過程分析不夠透徹，特別是正反道理論證、因果推理、假設推理等，并沒達到真正理解、真正掌握的程度。
3、學生的參與度不夠。并沒調動全體學生的積極性。
反省這節課的內容，需要改正的地方還有很多。但我相信，通過今后不斷的學習和大膽創新嘗試，課堂教學的有效性必定會大大提高。
魚我所欲也教后反思篇四
語文教學是語言的教學，是文化思想的承傳和浸潤。語文教學成功的關鍵也是在于誦讀的指導和落實。
《魚我所欲也》這篇文章，細讀該文，心里無底，畢竟是大作，似乎每一字詞都是精華，每一標點都需反復咀嚼，于是，備課成為痛苦的歷程；又害怕于文言文的考試功利，自然不敢馬虎與輕率，深知“面面俱到”無疑等同“面面不到”，但還是按部就班，以最“踏實”的方式演繹文本。
上這篇課文之前，我以為學生們會比較容易理解和閱讀。走進課堂后，發現很多東西都不是我們所以為的那樣。
事先，我給學生充足的時間，借助課文中的注視對文章的內容進行理解。這一環節之后，大多數學生都發出一句感嘆“老師，這篇文章太難理解了?！蔽揖晚槃菡f：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽到這句話后，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話說，我課前預設的在這堂課中是實現不了的。
“怎么辦呢？”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我采用教師示范朗讀，學生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然后，在對學生的不理解之處做解釋和講解?？墒?，在課堂上，我忽視了學生，忽視了“以學生為中心”。
現在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什么不讓學生說說這篇文章的特點呢？在學生提出這篇文章的提點上，示范朗讀，示范背誦呢？這樣，說，讀，背，理解可以在一個層面上解決。以后，自己首先應該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進學生，和學生們一起探討問題。
初三的學生生活得很單調。這個學生需要一個人來調節他們的課堂，讓他們的課堂變得豐富多彩，打破所有科目都是一樣的教學形式。教師可以采用更多的形式，讓學生加入到學習的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學習，輕松學習。為什么，自己想到那么多，只有在課后才能悟出呢。
回顧教學歷程，似乎雷同的錯誤頻頻在犯，使得課堂顯得猶為謹慎，極少有大刀闊斧的時候，而往往也是在這時候卻發現自己甚至學生一同身陷囹圄，失卻了很多精彩的對話、瞬間的靈絲、拓展的深度，而課堂的“生存”活力在這種種的考試“意義”下變得很是無奈與蒼白；同時兼之文本的否定與層遞寫作特色，使得知識的堆砌高筑學生的厭倦心理，因此《魚我所欲》成為“非我所欲”。
為進一步調整“取舍”，保證文本解讀的有效度，去決定屏棄之前的教學模式，以“教學生存”為生發基點，以“中考意義”為輔助準點，大刀闊斧在文本落實與課堂效益二者不得得兼的情況下更好實現取舍的關系。
誦讀是傳統的經典的教學法，我將把它貫穿于整個語文教學過程中，讓學生在反復的誦讀實踐中，深刻體會課文構思布局的技巧，深入理解課文的思想內容，有效地積累知識和提升能力，又鍛煉了讀思齊進的思維，形成良好的思維習慣。
魚我所欲也教后反思篇五
《魚我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經典。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對后世有深遠的影響，對學生有的教育意義極大。
它是篇文言文，對初中生來說有點深奧，教學時容易讓學生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報”的現象。
因此，我備課時，，精心設計題目。應該說我們的學案設計比較科學，操作性強。給了學生一個抓手，便于他們有效學習。學案涵蓋了重點字詞的解釋，重點句子的翻譯與理解，注重了脈絡的縷析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現象歸納，詞類活用的點化，通假字的總結，還注意了與已學知識的聯系鞏固，讓學生繼續形成并掌握好學習文言文的方法。同時我們根據初三畢業班的特點，設計了自我測試，里面有中考連接，注重了學生知識的鞏固與遷移。同時我還緊聯新課程標準要求進行教學。比如我設計了這樣的探究題目：“孟子提倡的舍生取義曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中小學生要珍愛，生命教育部新修改的《中學生日常行為規范》就刪掉了見義勇為，敢于斗爭的字樣，對此，你是怎樣看待的?”就很好地讓學生在學習本文的基礎上，學會辯證地分析與認識作者“舍生取義”的觀點，使文化得到了真正意義上的傳承與發展。注重了學生的情感態度與價值觀的培養。使三維目標得以很好地實現。
在具體教學中，我又注重了文言文的特點。進行了反復地誦讀，讓學生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時，我們讓學生進行小組合作交流，提出疑問，做好學案有關內容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學習的主動權交給了學生。
同時在拓展延伸部分，我用了十分鐘，采用辯論的形式，讓他們結合之前網絡上流傳的荊州三個大學生救落水兒童而喪命的事情讓大家進行辯論。
題目是這樣的：
1、“20xx年10月24日下午2時許，荊州市寶塔江段有兩名小男孩不甚滑入水中，十數名大學生奮不顧身前往營救，最終兩名小男孩被成功營救上岸，卻有三名同學不幸英勇獻身。事后該市領導看望，慰問了英雄親屬?！?/p>
請你說說對這群大學生的看法。
2、“當小孩與幾位大學生落水后，當即就有幾位不會游泳的同學請求停在江邊漁船上的漁民前去營救，可是這些漁民們毫不留情的拒絕了同學們的請求，他們還粗魯的說：“滾開，我們要睡覺，不給錢船是不會動的。”隨后便在船上一邊聽著收音機一邊悠然的裝睡起來?！?/p>
請你發表對這些“漁民”的看法。
3、湖北3名大學生在長江救人時，不幸溺斃，當時即使岸上師生如何跪求，船家都不肯施以援手。但更令人發指的是，他們竟要發死人財，將尸體綁在船邊，手牽著綁尸繩要價，每個尸體索價 1.2萬元人民幣（2400新幣），合共 3.6萬人民幣（7200新幣），事件遭網民強烈譴責。（并出示網絡上的圖片）
請你發表對“手牽著綁尸繩要價的船主”的看法。
這種拓展由于是新近發生的事，與本文觀點聯系十分緊密。故事本身見證了社會上不同的形形色色的人。也有利于學生價值觀的形成。學生有話說，同學們情緒激動，對大學生勇于獻身的精神進行了高度贊揚，對漁民表達了強烈地憤慨，尤其是對那“手牽著綁尸繩要價的船主”更是讓他們憤怒到極點。同時他們也對奮不顧身救人的大學生，提出應對自己救人的能力進行合理評估，要量力而行?！吧嵘×x”要理智。
之后，我讓他們做了學案上的練習。“孟子提倡的舍生取義曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中小學生要珍愛生命，教育部新修改的《中學生日常行為規范》就刪掉了見義勇為，敢于斗爭的字樣，對此，你是怎樣看待的?”讓他們在辯論后，進入冷靜地深思。
我想這種讓學生關注生活，用自己的眼睛去觀察；學會用自己的頭腦去思考判斷，用自己的語言去交流表達。這可能要比單純的知識傳授更為重要。
課堂當然也有遺憾。第一段提出觀點后接著用道理論證證明“義重于生”，文中用的是反問句，假設式純粹的說理，有點讓學生墜入云里霧里，不知所云。我備課時知道是個難點，確定用引用故事去攻克這一難點。然而在具體教學中，從學生的反應看效果不是很好。好在，我在延伸“荊州三個大學生救落水兒童”時，又回頭點了一下“義重于生”，因此讓學生對“故不為茍得也”“故患有所不避也”，有了比較好的理解。不過這應該是下次教學中一個值得探究與改進的問題。