當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀看扎染心得體會篇一
扎染技術(shù)是一種古老的紡織手工藝，通過將織物部分區(qū)域進(jìn)行染色和暴曬，形成獨(dú)特的花紋和圖案，在現(xiàn)代時尚領(lǐng)域也備受歡迎。最近我觀看了一部記錄扎染過程的紀(jì)錄片，深受其制作背后的精神和手藝之美所感動。以下是我的心得體會，供大家參考。
第一段：扎染工藝的歷史和特點(diǎn)
扎染工藝起源于東亞和南亞地區(qū)，作為一種讓紡織品增添藝術(shù)價值的裝飾技術(shù)，扎染需要設(shè)計(jì)師和工匠的精密計(jì)劃和制作過程，既需扎染師嫻熟的手藝，也需要對染料和織物的深入研究。通過不同的扎染技術(shù)、染料和加工方法，實(shí)現(xiàn)出各種顏色、花紋和形狀的效果，這一點(diǎn)也是扎染技術(shù)的精髓所在。
第二段：扎染背后的花藝家庭
紀(jì)錄片向我們介紹了一個日本花藝家庭，并詳細(xì)記錄了他們的日常生活以及他們的扎染制作工藝。我們了解到，這個家庭已經(jīng)傳承了五代的扎染技藝，在傳承和演繹技藝的過程中也保留了花藝家族的精神。他們追求純粹的自然和獨(dú)具匠心的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，力求在每一件作品中體現(xiàn)出對紋理、色彩、姿態(tài)的完美把握和塑造。
第三段：扎染推廣的難題
盡管扎染作為古老的手工藝精髓，卻面臨不少推廣難題。一方面，因?yàn)樯a(chǎn)成本高昂和選擇性較弱，可能導(dǎo)致市場競爭能力不足。另一方面，現(xiàn)代化工織品和大工廠的生產(chǎn)讓扎染的生產(chǎn)市場受到了挑戰(zhàn)。這需要我們在器械和生產(chǎn)工藝方面不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代需求。
第四段：扎染所體現(xiàn)的精神
扎染不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，它還體現(xiàn)了一種精神。扎染師致力于追求手工藝術(shù)的完美，強(qiáng)化了人與自然、人與祖先、人與人之間和諧相處的價值觀。扎染的制作需要從頭到尾的設(shè)計(jì)、制作和完善。例如，提取顏色，將織物定位、洗凈、褶皺，注入染料等等，這些都需要對質(zhì)料進(jìn)行反復(fù)打磨和修整。這個過程注重動手，注重認(rèn)真和耐心，尤其是對人員技能培訓(xùn)的投資和護(hù)衛(wèi)，往往需要長時間甚至不斷地投資和進(jìn)步。
第五段：扎染所傳遞的信息
扎染技藝所傳遞的信息是多維的，它不僅僅傳遞出了傳統(tǒng)文化和藝術(shù)價值，還蘊(yùn)含了對人性和生態(tài)的思考。人類和自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系，也讓我們在營銷和科技方面去思考合理的發(fā)展模式。如果能闡明和強(qiáng)調(diào)這些訊息，扎染技藝將會有更好的發(fā)展和更大的市場空間。
總之，扎染作為一種手工藝在現(xiàn)代社會中已經(jīng)變得更加高價、高品質(zhì)、高精度、高耐用性，它共同凝聚了不同文化、歷史、制作者的勞動和智慧。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深深地體會到了扎染所傳遞的精神價值和文化內(nèi)涵的豐富性。我們應(yīng)該通過發(fā)掘和推廣這種古老技術(shù)中的獨(dú)特美感、技藝和文化傳承，讓更多人認(rèn)識到、愛上扎染這門手藝。
觀看扎染心得體會篇二
觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。
一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個人應(yīng)該經(jīng)常看看自己的努力是在前面還是在后面。如果你沒完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個過程才值得欣賞。競爭社會中，解釋是沒有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯誤就會少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳牛且驗(yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問題的癥結(jié)所在和解決問題的辦法；如果不想讓問題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個人尊嚴(yán)只能來自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對策。只有動手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡埽芽赡苻D(zhuǎn)化為成功。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報企業(yè)。李強(qiáng)老師說過：“每當(dāng)我面對企業(yè)的時候，我都在問我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒有想過在抱怨這些的時候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會，給了我們薪水，給了我們成長的機(jī)會，給了我們快樂，所以我們要用感恩的心來回報企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團(tuán)隊(duì)中沒任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫心得體會文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強(qiáng)化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時認(rèn)識到了“四風(fēng)”問題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動作”做到位，“自選動作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進(jìn)事跡主題情景報告會。
報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動做好思想準(zhǔn)備。
通過觀看吳天來事跡報告會和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書記分析了我們醫(yī)院在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中存在問題，并就下一階段活動進(jìn)行再動員、再部署。唐xx書記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動啟動以來取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問題：如個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見不夠深入，醫(yī)院開展活動的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實(shí)踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確保活動不虛不空不偏、不走過場，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時候觀看了一個xx市某學(xué)校初三某班的一個主題為
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來”的主題班會，收獲頗多，感受蠻深刻的。對以后當(dāng)班主任如何策劃開展好每一個主題班會頗為有用。首先，簡單回顧一下這個班會的全過程，首先是由兩位主持人宣布班會開始并引入主題“共創(chuàng)美好未來”，接著提問了幾個學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來的一大環(huán)節(jié)是通過一些個人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任總結(jié)肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機(jī)會，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。
然而，這樣的班會還是存在一些缺陷，首先，個人認(rèn)為，作為一個主題班會，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對他們自身有益的知識或道理，或者能引起他們情感的——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個主題班會中，班會的全過程娛樂性的節(jié)目過多，到最后或許沒能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對這次班會的改進(jìn)意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看扎染心得體會篇三
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會價值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對那對貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動物，只有當(dāng)人、物、社會這三者達(dá)到一個平衡的時候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看扎染心得體會篇四
扎染，它是一種古老卻神秘的手工藝，常用來制作各種衣物、家紡、裝飾品等，它源自于日本，被譽(yù)為“水墨畫”般的織物藝術(shù)，其鮮艷的顏色和獨(dú)特的花紋深受廣大消費(fèi)者的青睞。前段時間，我去參觀了一場扎染展覽，這一次觀看扎染，讓我有了很多感觸，下面我來分享一下我的體會。
一、 千萬條紋藝，每一條都絕美
扎染的技術(shù)很是考驗(yàn)臂力和耐心，每一件扎染產(chǎn)品就像是一件藝術(shù)品一樣，需要經(jīng)過藝術(shù)家無數(shù)次的打樣和修改才能完整呈現(xiàn)。逛完展覽，我發(fā)現(xiàn)，雖然很多的扎染成品紋理都是線性的，但是同樣的顏色、同樣的紋理，在不同的產(chǎn)品上，呈現(xiàn)出來的效果完全不同，這才是扎染的魅力所在。
二、扎染讓我重新認(rèn)識色彩
在我的觀賞中，扎染呈現(xiàn)的色彩是我再向來沒見過的，或許是因?yàn)槲业臅糇訉傩裕恢睕]有走出自己的圈子，沒有去接觸更多豐富的色彩。而在扎染的藝術(shù)中，同一個色彩可以分為十幾種，不同的顏色通過染色的方式無限變化。扎染的色彩，從鮮艷到沉靜，從明快到低語，讓我想起了心情的變化。
三、扎染對待工作的積極態(tài)度給我啟示
觀賞扎染的產(chǎn)品，讓我一方面感嘆人工藝的美好，另一方面發(fā)現(xiàn)了把工作視為生活的人的精神。無論是復(fù)雜的設(shè)計(jì)還是各種難以控制的情況，都需要扎染師準(zhǔn)備好漫長而專注的工作時間，這精神在我們的生活中也是需要的。
四、平凡經(jīng)營扎染，彰顯了未來美好的可能性
扎染展上的扎染藝術(shù)家，是從一位普通的扎染愛好者到今天的扎染藝術(shù)家，利用自己的興趣，“安安靜靜”地創(chuàng)造著美的可能性。我想起了很多個人因?yàn)閻酆米龀隽撕芏嗖煌氖拢@些平凡人們都以自己的努力帶給世界美好的希望，讓世界變得更美好。
五、扎染啟發(fā)我珍惜生活
為了一個漂亮的染色效果，很多扎染師會從不同顏色的紅色里面挑選出最適合的顏色，每一次的染色都是藝術(shù)，每一個作品都是完美的。這也讓我明白了自己需要培養(yǎng)靜心的能力和珍惜生活的心態(tài)，去欣賞生活中細(xì)節(jié)帶給我的感受，這些感覺對我來說是無價的財富。
在觀看扎染的這個過程中，我不僅對扎染產(chǎn)生了深深的喜愛，更重要的是在扎染中找到了另一種生活的方式。身為一個平凡的人，并不需要成為一個成功的人，生活在少數(shù)光鮮的人中也不是人生的全部。靠著扎染的藝術(shù)帶給我的啟示，我相信當(dāng)我們對生活中的每一個細(xì)節(jié)都有了感覺和責(zé)任的時候，我們會變得更美好，生活也變得更多彩。
觀看扎染心得體會篇五
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明。看到了在當(dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時，我想也許她會一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個時候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子。”
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時候，卻在即將接近時如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看扎染心得體會篇六
第一段：引言（100字）
近年來，扎染作為一種非常受歡迎的手工藝品制作技術(shù)，吸引了許多人的興趣。近日，我在朋友的推薦下觀看了一段扎染視頻，深受其美感和獨(dú)特性的感染，進(jìn)一步激發(fā)了我對扎染的興趣。在觀看視頻的過程中，我不僅了解到扎染的技術(shù)與歷史，還對其背后所蘊(yùn)含的文化和精神有了更深入的認(rèn)識。
第二段：扎染的技術(shù)與歷史（200字）
扎染是一種將顏料涂在織物上，再用特殊方法固定的染色技術(shù)。它起源于中國，在后來傳入日本，并逐漸發(fā)展出各自的特色和風(fēng)格。扎染的技術(shù)包括了選材、上染、織造、涂色、固色等多個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都需要匠人的細(xì)致與耐心。扎染的歷史悠久，但直到近幾年才被重新關(guān)注，人們開始發(fā)掘其獨(dú)特的美學(xué)價值。
第三段：扎染的美感與獨(dú)特性（300字）
觀看扎染視頻的過程中，我被其美感深深吸引。扎染的色彩豐富多樣，運(yùn)用了許多飽和度高、相互對比強(qiáng)烈的色彩，使作品更加鮮活生動。同時，扎染在圖案設(shè)計(jì)上的獨(dú)特性也讓我印象深刻。無論是傳統(tǒng)花紋，還是現(xiàn)代抽象圖案，都體現(xiàn)了匠人在設(shè)計(jì)和制作過程中的獨(dú)到見解和精湛技藝。這些獨(dú)特的色彩和圖案塑造了扎染作品的獨(dú)特風(fēng)格，使其成為了藝術(shù)品中的佳品。
第四段：扎染的文化與精神（300字）
扎染背后蘊(yùn)含著豐富的文化與精神。扎染不僅僅是一種藝術(shù)品，更是一種傳承與創(chuàng)新的精神象征。在視頻中，我了解到扎染是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，并因?yàn)槠洫?dú)特性而逐漸傳入日本，并帶動了日本獨(dú)特的扎染文化。扎染匠人為了探索更加獨(dú)特的效果，不斷改良技術(shù)，使扎染藝術(shù)持續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)出了豐富多樣的扎染風(fēng)格。這種不斷創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，使得扎染作品更加具有文化和歷史的厚重感。
第五段：對于扎染的興趣與期待（300字）
觀看扎染視頻后，我對扎染產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望有機(jī)會親身體驗(yàn)這種獨(dú)特的手工藝品制作過程。我想通過學(xué)習(xí)扎染的技術(shù)，了解其更深入的原理和制作過程，從而更好地欣賞和理解扎染藝術(shù)的美感與獨(dú)特性。同時，我也期待能夠與其他對扎染感興趣的人進(jìn)行交流與分享，共同探討扎染的魅力和未來的發(fā)展方向。
總結(jié)（100字）
通過觀看扎染視頻，我對扎染的技術(shù)與歷史、美感與獨(dú)特性、文化與精神有了更加深入的了解。這種古老的染色技術(shù)以其獨(dú)特的色彩和圖案賦予作品獨(dú)特的魅力，同時也蘊(yùn)含著豐富的文化與精神內(nèi)涵。我希望有機(jī)會能夠親身體驗(yàn)扎染的制作過程并與其他愛好者交流，共同感受扎染藝術(shù)的魅力。
觀看扎染心得體會篇七
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號)向老板討工資的情形，為影片做了一個開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。
兩個人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎——一輛面包車，牛蛋堅(jiān)持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸。“人間自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個女教師，為了救孩子，不惜一切代價到街上去討錢，李成功覺得這是個大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。
只是短短的一個半小時，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會得到別人的真心對待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看扎染心得體會篇八
在這個信息發(fā)達(dá)的時代，視頻成為了人們獲取知識和文化的重要途徑之一。最近，我觀看了一些有關(guān)扎染的視頻，并對這門傳統(tǒng)手藝有了更深入的了解。在觀看這些視頻的過程中，我認(rèn)識到了扎染的獨(dú)特魅力以及它背后的文化內(nèi)涵。同時，我也體會到了扎染帶給人們的美和平靜，以及對生活的熱愛和尊重。下面，我將分享我的觀看心得體會。
首先，在觀看了這些扎染視頻之后，我對扎染這門古老的手藝有了更深入的了解。我了解到，扎染是一種通過將染料加入到紗線的一部分形成花紋的手藝。這門手藝最早起源于中國，在日本等東方國家得到了廣泛的發(fā)展和傳承。觀看視頻的過程中，我看到了扎染師傅細(xì)心而耐心地將各種顏色的染料添加到紗線上，然后將紗線交織在一起，形成絢麗多彩的花紋。這個過程讓我感受到了扎染的獨(dú)特之處，也讓我對扎染師傅的技藝和耐心心生敬意。
其次，通過觀看扎染視頻，我深深感受到了扎染所傳遞出來的美和平靜。在這個喧囂的社會中，扎染讓我感到內(nèi)心的平靜和寧靜。視頻中，扎染師傅們專注地工作著，他們的動作緩慢而有節(jié)奏，并且用心地處理每一根紗線。在他們的手中，純白的紗線變成了色彩斑斕的藝術(shù)品，這種轉(zhuǎn)變讓人心生敬佩。同時，看著這些藝術(shù)品被懸掛在衣架上，或者飄蕩在空中，我感到一種平和的美。這種美不同于奪目的繁華，而更像是一種從內(nèi)心深處散發(fā)出的溫暖和力量。
再次，通過觀看扎染視頻，我體會到了扎染背后所蘊(yùn)含的生活熱愛和尊重。視頻中，扎染師傅們常常會選擇富有生命力的植物來提取染料，比如藍(lán)莓、大蒜等。這種選擇讓我感受到了他們對自然界的熱愛和尊重。他們用心地挑選素材，并通過耐心的工序?qū)⑦@些素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品，這種對生活的熱愛和尊重也不禁讓我思考如何將這種態(tài)度融入到自己的生活中。
最后，通過觀看扎染視頻，我認(rèn)識到了扎染的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。扎染不僅是一門技藝，更是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。它承載了東方文化的獨(dú)特韻味和價值觀念，通過花紋的選擇和顏色的運(yùn)用，傳遞出了一種美學(xué)和哲學(xué)的思考。通過扎染，我更深刻地理解了東方傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和應(yīng)對生活的智慧。
總的來說，通過觀看扎染視頻，我對扎染這門傳統(tǒng)手藝有了更深入的了解。我體會到了扎染所傳遞出來的美和平靜，以及對生活的熱愛和尊重。同時，我也認(rèn)識到了扎染的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。這次觀看視頻的經(jīng)歷讓我更加珍惜了傳統(tǒng)文化，并對扎染這門古老的手藝充滿了敬意。我相信，只有通過對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們才能更好地理解自己，找到內(nèi)心的平靜與堅(jiān)守。
觀看扎染心得體會篇九
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時時刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對這個消費(fèi)的社會，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。“要想人不知，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識、大局意識。加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識豐富了，境界就能得到提高，眼界就會開闊，看問題就會透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識別假丑惡、真善美。明白一個人應(yīng)該怎么活著才算有價值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時時注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動內(nèi)心，對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時更要清楚認(rèn)識到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)。《廉政準(zhǔn)則》的8個“禁止”、52個“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個務(wù)必”和“八個堅(jiān)持、八個反對”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，時時刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時時保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、4 個人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識，不斷改造人生觀、價值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》
5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時刻嚴(yán)于律己，時刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評與自我批評，有錯就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對反腐倡廉的認(rèn)識，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
觀看扎染心得體會篇十
段落一：介紹扎染的歷史與特點(diǎn)（約200字）
扎染是一種古老的染色工藝，起源于我國南方。它采用一種特殊的染料和織物，通過扎、系、壓等手法，將紋樣固定在織物上，形成獨(dú)特的花紋。扎染具有獨(dú)特的韻味和濃烈的手工藝術(shù)氣息，被譽(yù)為藝術(shù)品中的瑰寶。觀看一段關(guān)于扎染的視頻，讓我對這一古老的工藝有了更深入的了解和體會。
段落二：視頻中的扎染技巧和過程（約300字）
在視頻中，我見識了許多扎染技巧，包括扎、系、壓以及染色的過程。從準(zhǔn)備材料到完成作品，每個步驟都需要工匠們耐心細(xì)致地進(jìn)行，需要精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。我看到，工匠們將細(xì)繩扎在織物上，形成獨(dú)特的圖案，然后用顏料進(jìn)行染色，隨后再經(jīng)過漂洗、定色等一系列步驟，最終呈現(xiàn)出一幅幅精美絕倫的扎染作品。這個過程不僅考驗(yàn)著工匠的耐心與細(xì)心，也體現(xiàn)了他們對工藝的熱愛和執(zhí)著追求。
段落三：扎染作品的藝術(shù)魅力（約300字）
通過視頻中的演示，我深深感受到扎染作品的藝術(shù)魅力。染色后的作品色彩鮮艷，線條清晰，圖案獨(dú)特，給人以視覺沖擊力。同時，扎染作品還富有層次感和質(zhì)感，通過不同顏色的組合、不同的細(xì)節(jié)處理，使作品呈現(xiàn)出立體感和豐富性。這樣，扎染作品不僅僅是一件普通的織物，更是將藝術(shù)融入其中，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)品。
段落四：扎染的文化內(nèi)涵與傳承（約300字）
扎染不僅是一種手工藝，更是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。它載著歷史的沉淀和人們的智慧，代表了一種傳統(tǒng)的生活方式和審美觀念。通過觀看視頻，我了解到扎染有著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括對自然和生活的敏銳觀察、對傳統(tǒng)匠人精神的傳承、對個人創(chuàng)造力的追求等。同時，扎染也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的工匠們不斷進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。
段落五：扎染的現(xiàn)代應(yīng)用與前景展望（約300字）
如今的扎染已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)品領(lǐng)域，而是廣泛運(yùn)用于時裝設(shè)計(jì)、家居裝飾等領(lǐng)域。扎染作為獨(dú)特的手工藝品，具有極高的藝術(shù)價值和觀賞價值，受到了越來越多的人們的喜愛。同時，扎染也具有可持續(xù)性與環(huán)保性，更符合現(xiàn)代人們對于環(huán)保和綠色生活的追求。因此，我相信扎染仍將有廣闊的發(fā)展前景，能夠繼續(xù)吸引更多的人們?yōu)橹畠A心。
總結(jié)：
通過觀看扎染視頻，我深入了解了扎染的歷史、技巧、藝術(shù)魅力、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代應(yīng)用。扎染作為一門古老的手工藝，不僅具有觀賞和欣賞的價值，更體現(xiàn)了人類對于美學(xué)的追求和對傳統(tǒng)文化的傳承。我對扎染這門藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并期待能夠有一天親自體驗(yàn)扎染的魅力。