當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
書籍讀后感篇一
這天，我和媽媽一起讀了一本書——《三國演義》。這本書人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國四大名著之一的一本書。書里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒錯！周瑜和諸葛亮一樣聰明過人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狹窄，處處想設險井害諸葛亮。而諸葛亮神機妙算，足計多某，是個顧全大局的人。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應相貌非凡，書中描繪的十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面思考，做到心中有數，不要像馬謖那樣，只會紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
書籍讀后感篇二
通過課下閱讀《美學四講》這本書籍，我對美以及藝術與美學之間的關系有了更加深入清晰的了解。
這本書分為四部分，分別從美學的對象與范圍、談美、美感談和藝術雜談這四方面探索了美學領域的諸多復雜命題。這里既有對從古至今具有代表性的各家各派的觀點的評析，又有作者自己的一家之見。
在《美學四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對美和美感的見解。中國傳統把一切能作為欣賞對象的事物都叫美而李澤厚認為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價值的審美對象，那么美總會有一定的感性形式，于是他認為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對象問題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識與對象結合起來，達到主客觀在squo;意識形態squo;的統一，才能產生美。李澤厚認為美的根源就是自然的人化，即實踐。所謂自然的人化是物質化，是物質生產勞動實踐。美的本質是人類和個體通過長期實踐所自己建立起來的客觀力量和活動。美是真與善的統一，也就是合規律性和合目的性的統一。合規律性是社會美的方面，而從客觀對象說，合目的性則是自然美的方面。他從社會美到自然美進一步說明了人類總體的社會歷史實踐創造了美。
李澤厚認為美感問題屬于心理科學范圍，是審美心理學所專門研究的課題。西方美學家認為美是美感所創造出來的，而這個過程有一個中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎上達到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個生命和存在的全部投入。黑格爾認為與崇高有關，是一種崇高感，而在中國則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學四講》中所講的美學是哲學美學，是美的哲學。美屬于哲學范疇，研究的是美的本質問題，而美感則屬于心理學范疇，研究的是審美心理的問題。但是它們都可以從哲學的高度，從人類學本體論出發，用自然的人化觀念來探討，于是，歸根到底關于美與美感到底是什么的問題又可以用自然的人化來解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發點，又是美與美感的歸宿。
這本書的內容理解起來有點兒偏理論，在今后繼續學習美學課程中，我要將設計和美學理論聯系起來，從而更深入地體驗美學的所在意義。
書籍讀后感篇三
女兒上小學一年級了，本以為可能因為作業太多等方面的原因而與女兒一起讀書的時間會減少，沒想到李老師個性強調親子閱讀，作為家長我感到個性欣慰。
女兒上小學前，就問我小學生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長就應比女兒上幼兒園要簡單一些，很多事情在學校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認識到女兒的教育需要我們家長與學校共同來完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長與女兒之間的關系。女兒上幼兒園時，回家我們家長也會抽時間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書的過程中，我們時常會停下來模擬故事中人物來表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動交流的機會，我們家長與女兒的關系顯得更加融洽了。
當然，作為家長，我們認為親子閱讀最為重要的是為女兒養成了每一天讀書的好習慣，并且從閱讀中學到了很多知識。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時就應抱一種什么樣的態度去應對，并針對她平時的類似行為提出了善意的批評，女兒很樂意地理解了，我感到這比單純的說教甚至大聲斥責的效果好多了。
總之，我們感覺親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長了知識，同時也讓我們家長從親子閱讀中體味到教育子女的快樂、職責，以及對自身素質的提升。我們真誠地期望也十分樂意與李老師一起將親子閱讀一向進行下去。
書籍讀后感篇四
這個暑假，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐 敗的一面，是一本耐人尋味的書。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。zui重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊!
書籍讀后感篇五
書是甜甜的，愛是濃濃的，每一天與女兒一起讀書的時光總是愉悅而又心滿意足。
每一天晚上入睡前，女兒旃如總會挑好一本自己喜歡的書，指定兩個故事靜靜地等候媽媽到來，好給她講故事。在橘黃的燈光下，有時是她依偎著我，有時是兩人并排坐著像同學。我聲情并茂地給她講著書中的故事，她每每聽得津津有味，不時插上幾句，她對書中的故事大都爛熟于心，每個故事雖是重復了好多遍，可她總是百聽不厭。我有時煩了，就在想：為什么不讓她講給我聽呢？于是我鼓勵她把自己熟悉的故事倒過來講給我聽，我時不時給予表揚肯定，她就越發來勁了，她會學著我的口吻講，有時會插進很多她自己的想象，到最后變成了看圖說話了，這樣貌，她所講的故事更接近她自己的生活，總能營造一種似乎是自己經歷的事情（其實多是自己的想象），這真是一種很大的進步，我在表揚的時候內心也是感到很高興。這樣的情形至今已堅持快兩年了，圖書常常更換，故事也經常變換，孩子進書店的習慣慢慢養成了，閱讀的興趣正是在臨睡前的點滴時間里慢慢養成。
女兒從小愛買書，這可能跟家庭氛圍有關。家里的藏書不算多，但在孩子的'眼里那就是很多很多了，我和孩子的父親因為工作的原因，有時會在閑暇時交流一些有關教書讀書的事情，她在一旁就常常覺得好奇，總是“參與”進來，老問一些為什么。他爸爸每一天都帶回一份報紙，孩子不識字，只看圖，她就是連圖也看得情趣盎然。我在家備課寫教案，她也拿一本書湊上來；我批改作業，她也拿一支紅筆要幫我；有時拿起我的課本翻看課文插圖，或是找出她認識的幾個簡單的漢字念給我聽，她感覺自己很棒，我都適時地給予夸贊，她的成就感更是油然而生，對書籍更有親近感了。
每每周末一到，我經常帶她去逛超市、書店，每次必定帶回一兩本她喜歡的書，回到家后，她總是迫不及待地看上一會兒書，忘掉了其它一些事情，經常是在玩的時候偶然間發現了她以前讀過的熟悉的故事書，她就會靜下來看一會兒，表現出難得的專注。
涓涓細流匯聚成浩瀚，在生活中時時刻刻引導孩子愛書、看書，父母的言傳身教不可忽視。中國有句古話：“潛移默化，自然似之。”閱讀也是這樣，做父母的如果熱愛閱讀，孩子也必須會喜歡上閱讀。和孩子一起讀書，一起快樂，其妙無窮。