寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
滄浪之水讀后感篇一
輕輕呼吸，翻動書頁；重重嘆氣，合上書本。
讀《滄浪之水》時，這個過程重復了好多次。它太真實了，真實得沉重，真實得壓抑。書中的人物是真實的，一個個角色在我身邊都能找到對應的真人。一直提點池大為的晏老師，洞明世事，但郁郁不得志，很早就被邊緣化，下棋是他唯一的樂趣。這就是我所在處里的老大哥，出身名校，天資極高，但在機關里蹉跎了大半輩子，只能寄情于養花養魚，沒事給我們小年輕講講為人處世的道理，讓我們別走他的彎路。
給池大為穿小鞋的丁小槐，農民子弟，家里全都指望他，一門心思削尖腦袋向上爬。這不就是我天天打交道的人嗎？特有“眼力見”，為人極其現實，這樣的人領導既用也防，能一時得志但后勁不足。
主政衛生廳近十年的馬垂章，老于世故，精通權謀，對挑戰他權威的人毫不留情地打擊。和單位前任大領導簡直一模一樣，在位時權威極重，一言九鼎，把當初站錯隊的一干中層干部治得服服帖帖。
中醫院舒院長，暗中搜集馬廳長黑材料，聯絡一批人，試圖翻天。每到提干部的時候，上級招待所里都住滿了這樣去告狀的。還有望夫成龍的董柳、跟丈夫一起坐冷板凳的尹玉娥、政治早熟的高干子弟許小曼、前倨后恭的房管科申科長……這一個個形象都和我生活工作中遇到的人重合，閉上眼睛仿佛他們從書里走了出來站在我身邊，又仿佛我進到了書里和他們在一起。
書中的情節是真實的，很多事兒是我親歷過、聽說過的。池大為第一次上馬廳長家送禮，做了好大的心理建設，真到了門口還是邁不出那一步。這一幕好像當年我父親面對他的領導，我母親總是念叨“休息日別人逛街碰到領導都趕緊湊上去套近乎，你爸倒好，躲起來了！有機會都不會用。”
董柳拽著池大為，領著孩子去當上了處長的丁小槐家拜訪，把姿態放得極低。讀到這里，我想起當年我母親帶著我去給一個領導送東西，我記得清清楚楚，那個人站在酒店的臺階上，雙手插兜，很不耐煩，我倆站在臺階下，仰著脖子看他，我母親陪著笑臉把東西遞上去——是一套米奇的童裝，好幾百塊，給他孩子的，我這輩子都沒穿過米奇的童裝。
池大為剛到衛生廳報道時，丁小槐把分給他的新桌椅換給了自己。我朋友就遭遇過這種事兒，新領到的證件，外套被同事換掉了。舒院長拉人告狀，當天晚上就走漏了消息，聯名的人里就有去馬廳長那告密的。現在單位里也差不多，處里開會每個人說了什么，私下里兩個人聊了啥，領導都有掌握，出賣同事以求領導賞識的大有人在。
其他的酒局應酬、互相排擠、形式主義、政績工程……這些更不必提了，太陽底下沒有新鮮事兒。書中心理描寫是真實的，池大為的內心活動于我心有戚戚焉。池大為是清高的，他身上有傳統知識分子的操守，有勞動人民的善良，有對底層群眾的同情；池大為是有才華的，他是恢復高考后第一批大學生、研究生，專業素養很高，業務研究成果頗豐。這樣的人必定看不上那些蠅營狗茍、鉆營拍馬之徒，池大為把他們鄙夷地稱之為“狗人”、“豬人”。
可再清高、再有才，都得活在現實世界。圣人說“君子固窮，小人窮斯濫矣”，圣人沒說的是：小人步步高升，君子原地踏步；小人分大房子，君子住筒子樓；小人一個電話就能安排住院，君子的孩子被燙傷求告無門。
君子一個人過時，只需一簞食一瓢飲，確實能固窮；可有了家庭，就沒法再固窮了——人可以把自己豁出去，什么名利都不爭，但不能把媳婦孩子豁出去，這是對家庭的不負責任。池大為想做君子，可現實逼著他成為自己最痛恨的小人。他不得志時苦悶、彷徨，得志后糾結、掙扎；放不下心底的那點清高，又舍不得權力帶來的種種好處。
這“又當又立”的矛盾不只池大為有，我的同事、領導、長輩、朋友，以及我自己都有，我讀書中池大為的大段內心獨白，就像在看自己寫的日記一樣。池大為是一面鏡子，映照出了我自己的模樣：有過去愣頭青時橫沖直撞的我，有現在和光同塵“佛系”的我，也有未來“思想轉變”后努力向主流靠攏的我。
有人討厭池大為這個角色，可能是討厭過去那個不諳世事、書生意氣滿滿的自己吧。
也有人不認為《滄浪之水》真實：“看到開頭池大為剛上班有人跟他爭座位和什么電風扇的就看不下去了，不會有人表現得這么low的好不好。我不知道為這本書叫好的讀者骨子里是有多認同腹黑學的那一套，他們想象的官場是有多黑暗……”
這種看法事出有因，情有可原。
一些不了解過去的人質疑其真實性也是可以理解的。但書中的事確實都能現實中找到原型，那個年代喜歡刁難人的在機關單位里太多了，我小時候在我媽單位都見到好幾個，給我留下了深刻的印象。現在情況有所改善，機關里氛圍寬松了一些，人身依附沒過去那么嚴重，很多年輕人心態平和，同事關系比較融洽。導致變化的原因不是人的素質提高了、風氣清正了等等，這些都是空話；而在于市場經濟的發達。《滄浪之水》故事發生的那個年代，我國還處在計劃經濟的強力管控下，人們都生活在單位中，就業、住房、養老、醫療、子女教育等全都要靠單位提供，一個人離開單位就無法生存。既然無法向外謀求發展，人們就只能在單位逼仄的小環境中互相傾軋，爭奪有限的資源，一幕幕活劇就此上演。
現在生產要素能夠自由流動，市場在資源分配中發揮決定性作用，人們不再像過去那樣依賴單位了，住房可以自己買，養老靠保險、理財和儲蓄，工作也不只有衙門這一碗飯可端，干得不順心大可從機關辭職去企業。在這樣的前提下，現在的領導才不敢像過去那樣把下屬當家奴使喚，下屬也沒必要像過去那樣伏低做小，跪舔上級；現在的同事之間也不會像過去那樣錙銖必較，搞low到爆的低劣小動作。
現在體制內的人能夠自在地、佛系地在機關中生存，不像《滄浪之水》中池大為那么苦逼，都是拜市場經濟所賜。只有市場經濟發達了，體制外有活力，體制內才能過得好；若是計劃經濟復辟，經濟社會發展停滯倒退，體制外僵死，那么體制內也不會有好日子過，又會陷入互相傾軋、跪舔領導的泥淖。因此，不說“為人民服務”這些大道理，體制內的人就算為了自身利益，也要擁護改革開放，維護市場經濟，多做有益于經濟社會發展的事。從這個角度看，體制內和體制外的關系，可以比作小溪與大江：大江漫出小溪，江水決定溪水，江水清則溪水清，江水濁則溪水濁；小溪之水源于大江，又匯入大江，溪水清則江水清，溪水濁則江水濁。
溪水江水，清濁一體；體制內外，生死相依。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。這水還是清點好，畢竟水濁了就只能洗腳，水清了洗頭洗腳都行。
滄浪之水讀后感篇二
看此書已有一月之多，終于收尾，雖無頓悟，但時不時會有很多雜感而發。一個步入官場的知識分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現實，逐步向現實屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學畢業步入職場，就發現生活、工作從來不是想象中的那樣，不斷地妥協，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無論是尊嚴還是現實生活，總是有個無形的手在促使你改變，不選擇主動改變，就要被動的去受責，工作上從熱血理想逐漸的在妥協自己的想法，逐步按部就班的去做項目，有時仿佛成為了流水線的工人，突然發現規劃這個行業的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習慣，只是希望趕緊結束項目開始下一個項目，循環往復的變成了時間緊、掙錢少、壓力大、成長小、干得好不如說得好的職業環境，而現實的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時還會樂在其中，至少可以讓我們在某些方面逃避，但卻無法解決根本問題。
或許這就是成長吧，步入社會，你會要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無法解決，你會發現原來最寶貴的就是自己的時間和金錢，我曾經見過每天下了班還要拉滴滴拉到12點的男生，也見過五點就要到公司準備一天工作的中年人，都是在為自己的生計而奮斗，千人有千憂，掙錢解百愁。
或許人生就是體驗，在體驗自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時候覺得人生迷茫，有時又會覺得做人有選擇真好，無論怎樣，年輕人還是要多學會奮斗，學會主動改變，與其被動地被推著走，不如主動的跑起來，至少算是為了自己改變過、奮斗過，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！
滄浪之水讀后感篇三
不過畢竟是小說，現實生活中并不是每個人都如同池大為般擁有主角光環一路高升。這世上滿腹經綸卻碌碌無為的人太多了，畢竟要想得到所謂的成功不是擁有一腔熱血就足夠的。
其實說到底，憤憤不平還是因為自身的欲望得不到滿足，典型的當xx還要立牌坊的行為...在現在這種社會體制下，如果想當一股清流要付出多沉重的代價，是隨波逐流還是當顆頑石也不過是每個人的選擇罷了。
在這本書里我體會最深的是兩點：第一，是一定得有本事才有機會讓你發光甚至咸魚翻身；第二，就是要知道不是所有人都有話語權甚至是沉默權的，人在江湖身不由己。
可能是還沒真正體會到社會的勾心斗角，雖然我也如同主人公一樣不喜歡這些所謂的利害關系，但是卻能接受這些人情世故的存在。我也渴望成為一個有原則的人，但是這個社會好像有自己的一套潛規則，它不能擺在臺面上說，需要自己去摸索門道。有句話說得好：圣哲教我們如何站起來做人，現實卻教我們如何趴下去做狗。
總之，這本書還挺適合像我這種準備步入社會的大學生看的。哎人哪，可不能把自己看太高咯。
滄浪之水讀后感篇四
,那一年混在單位，很有點備受欺凌、舉步維艱的感覺，于是我選擇了給自己放大假！在上級部門當領導的學姐知悉情況后給我發了一封電郵，她寫道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規范的，這需要一個過程。不過，人如果沒有辦法改變環境，那是不是能想辦法去適應呢？你既然現在不上班了，有時間了，就在家看看書也不錯。《滄浪之水》，就很值得一讀。不是向你說教什么，是我看過，很有感觸的。文學評論家李敬澤對于該書有這樣的評論：‘這是一部令人驚駭的小說，生活以無可抗拒的合法性、合理性和真實性逼近著每一個人，在我們把自己交給生活的時候，是否找到了一塊堅實的立足之地？’”
通讀全書，我想要說的是，書的前半部分真的很棒，在池大為沒有進入權力場之前，作者對池大為的性格和故事描寫得很有力度，寫出了一個知識分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對他的委屈感同身受。不過，到了后面，當池大為真正進入了權力場后，作者對他的性格和故事描寫讓我不能理解了。池大為經受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態炎涼的侵害，而像一個良家婦女似的，在無助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長）的馬屁，向權力臣服。到了這里，按照人情常理來說，池大為肯定會變得像當年的汪精衛一樣，由一個革命志士的角色轉換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉換那么簡單了，而是由內到外的變質。眾所周知，我們怎么能找到一個像池大為這般能夠放棄人格進入權力場做權力走狗的人還能夠有著像書中池大為那般高尚的節操呢？！比如池大為面對女色的誘惑居然還能像一個旁觀而又清高的知識分子那般進行一番靈魂的拷問；還有池大為在進入權力場后，在面對種種腐敗現象時也要靈魂拷問一番。如果池大為這個角色的內心世界，真如作者所描寫的那般高尚，我敢打賭，他肯定會變成一個斗士，不變成斗士，也會像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權力臣服，硬撐下去，最后因為自己根本沒有認清世界觀，而到老時像看破紅塵的高人似的對后生來個嘆息：“后悔自己當初太硬了。”可這兩種結果，在池大為身上都沒有發生。
為什么沒有發生呢？
原因很簡單，因為池大為不僅是言行已經向權力臣服了，而且人格也被權力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來論，就可以看出，當一個官員把人格丟棄而淪為權力的走狗時，他是里外都徹底變質的人。良心的拷問在他的心里，只是一個極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權力的貪官，在他們的心里，良心已經變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無恥行為，就是最佳的證明。再說了池大為臣服權力，原本就不像當年的鄧小平似的`，是在忍辱負重什么的，而是這個世界在他看來已經黑白不分了，他不加緊時機往上爬，就會永遠被人踏在腳下，他臣服權力的目的，完全是為了替自己爭口氣，想活個人樣。這種人根本談不上什么良心拷問的問題，因為他在臣服權力的同時，已經很現實地將良心看成是無用的東西而拋棄了。人一旦拋棄了良心，他什么事情都能干得出來，臣服權力是必然的，我想他不可能是作者所描寫的那般內心矛盾重重的，他唯有的是認準一條往上爬的目標，這種官員，好一點的會像王躍文先生筆下的朱懷鏡，做人和做官多少有點原則性；而壞一點的就像本小說中的丁小槐，什么原則都不顧。在權力場里，現實中絕對不可能有池大為這種“怪物”存在的。
一個內心真正懂得人格為何物的官員，他會寧愿舍生取義，像海瑞那般會跟邪惡勢力斗爭到底，或者在無用武之地的時候，像陶淵明一般退隱山林不為五斗米而折腰。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過不了自己良心拷問的這一關。他們深知人格的重要，他們不會把高貴的人格降低到“狗格”去與“狗兒”們為伍，你們要扼殺他們的人格，就等于要扼殺他們的生命，他們的生命被你們扼殺時，他們能不極力反抗才怪。但池大為那種能夠像“狗兒”一樣去臣服權力的知識分子，是不可能像作者描寫的那般時常會有良心的拷問和總是帶著一副悲天憫人的心態來看世界的。
坦誠地說，這本書看得令人非常郁悶，他寫得太現實了。單從一部作品而言，我覺得閻真先生沒有給我一個首尾相接的結尾！我想，過不了多久，我一定會徹底忘記池大為，這個人物真的沒有什么性格也沒有什么形象可言！
學姐也許以為我看過《滄浪之水》以后，會有認清時勢之類的收獲，“人如果沒有辦法改變環境，那是不是能想辦法去適應呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個社會，但更應屬于自己。盡管我就是個不成功的小人物，但誰也不能阻止我談理想，談生命的意義！
滄浪之水讀后感篇五
《滄浪之水》讀后感看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現實如此的接近，很容易在現實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現在還如曾經的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個心中的夢想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆。看了這本書，我在想，像我這樣的人，應該是80后，90后心中的“古人”了。當然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運的是我有一份穩定的工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠也看不到成績的工作，所以這些東西對我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經歷了鳳凰涅般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經視之為生命的尊嚴和理想，朝著那些他曾經不齒的東西努力，功夫不負有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復雜的情況下，他在自己所管區域內的改革還是流產了，說明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點文化的人，所謂的知識分子，可能曾經都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當這些思考和現實沖突時，我們會一點一點地被現實屈服，最后不得不臣服于現實。在這個新千年進入第一個十年之后的今天，人們的'價值觀更加的多元化，更加的現實，所有一切都以利益最大化為基準，以市場為風向標。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔憂不無道理，也許，我們國家真的應該重視一下下一代的價值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結結實實的地面上的沉穩感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和現實的利益。。。。。。我失去了信念，放棄了堅守。。。。。。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶。。。。。。