如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總(七篇)

如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總二

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談?wù)劇度松非楦忻牢?/p>

從全書來看，高加林的身上有著八十年代初農(nóng)村知識分子想改變命運卻又被現(xiàn)實生活狠狠地打了一記耳光的痛苦與不甘。這里，自然而然地想到了《平凡的世界》里的孫少平，看完《人生》以后，更加覺得路遙先生將孫少平“美圖”了。在孫少平身上，有年輕知識分子那種努力，有上進心的奮斗精神，也有回到農(nóng)村后面對黃土，自己落魄家庭生活的不甘。但是年輕的孫少平可以將這種不甘化為前進的動力，毫無背景的他拼命地實現(xiàn)自己的價值。這里，對高加林則以“素顏”的形象出現(xiàn)在人們的視野中。他接受過高中教育，寫得一手好文章，相比同齡人，他的視野比較寬廣，但畢竟他的`根在那片土地上。

全書給高加林安排了兩段愛情，實則象征著他人生的兩條分叉路口，安穩(wěn)的生活或人生的價值。

樸實善良的劉巧珍代表著他安穩(wěn)的農(nóng)村生活，他既感動又不甘。在他最落魄的時候，他們互相愛慕，劉巧珍就像《平凡的世界》里面的秀蓮，為了愛的人敢于奉獻一切。那時不過各取所需罷了。他們都是彼此生活的在你身上傲，是彼此的另一種人生。但是一旦生活有了變化，他卻想遠(yuǎn)離眼前這個

女孩，就像遠(yuǎn)離曾經(jīng)的落寞。可以想象，一旦習(xí)慣了另一個地方之后，很難安安心心的待在那個小村子。與其他后生相比，他是有文化，有素質(zhì)的高學(xué)歷人才，又怎么能安心和父輩們守著那一畝三分地過一輩子呢？

黃亞萍是他的城市夢，自從高中畢業(yè)之后，他做夢也想回到那個地方。但事實證明，這里的生活曇花一現(xiàn)。黃亞萍也是潤葉和小霞的結(jié)合體。在對待張克男的感情上，她和潤葉的做法相似。但是她和小霞一樣對待愛情敢愛敢恨。張克男母親的一紙訴狀，讓他認(rèn)識到了自己的人生。他的人生應(yīng)該是踏踏實實從那個小村子開始的。雖然失去了一切，但是我想他已經(jīng)認(rèn)命了。

《人生》里的德順老漢是貫穿整個故事的人物，這個村子他比誰都看得清。作為長輩，他關(guān)愛后生，關(guān)心他人。同時，他也是個“局外人”，小說通過他來化解高加林身上的怨氣，也是通過他來開導(dǎo)高明樓（村支書），他是一個老光棍，但是誰也不敢小覷這位老人家。

有人說，不喜歡高加林這個角色。我認(rèn)為那是因為《平凡》里孫少平的角色近乎完美，對人的印象太深刻了。而且我們定義的男主角是這樣的：高大偉岸，有魄力，有豐度，對待感情專一。面對高加林，就會無形的跟孫少平產(chǎn)生對比，一比之下，一分高下。但是我認(rèn)為高加林更加接近現(xiàn)實，就像《圍城》中的方鴻漸，他真實反映了一類人。

看完這本書，我懷疑受教育是否是一件好事？

就像劉巧珍，除了大字不識一個，身上都是優(yōu)點。但是這一項，足以讓她抱憾終生，包括喜歡高加林，也是因為高加林有文化，相比妹妹巧玲來說，她的世界很小，只有這個村子，而她的幸福也只有高加林能給予。相比之下，高加林接受教育，對這個世界認(rèn)識的比旁人更加寬廣，目光自然比別人長遠(yuǎn)，心也就大了，便想得飛的更高更遠(yuǎn)。這樣真的好嗎？

想象一下，假如我沒有上過學(xué)。可能我的世界只有我們那個小鎮(zhèn)，去過最遠(yuǎn)的地方也就是我們的市。每天想著柴米油鹽醬醋茶這些最基本的，張口閉口哪兒的衣服便宜，什么時候該做飯。甚至為了兩毛錢跟賣菜的阿姨吵起來，還沒吵贏，這樣的生活有意義嗎？

所以還覺得讀書好，讀書可以讓人感受到不同的生活，你會知道你的生活不止有一種過法。

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談?wù)? 人生價值

什么樣的生活才有意義？這是許多人共同面臨的問題。有的同學(xué)說，讀好書，將來找一份稱心的職業(yè)，過著快樂的生活，更好的孝敬父母。有的同學(xué)說，人生在世上為了吃喝玩樂。有的同學(xué)又說，我今天努力讀書，是為了明天的理想著想，為了將來找一份好的工作。這些同學(xué)所議論的都是關(guān)于 人生價值的問題。

人生的價值是什么？這個問題實質(zhì)上是一個人生目的和個人和社會的關(guān)系問題。下面讓我講一段新聞：寧夏自治區(qū)永寧縣望法中學(xué)花季少年學(xué)生王濤為救一位溺水兒童獻出了年輕的生命。王濤犧牲后，有人說他傻，獻出了自己16歲的金色年華，救起的卻是一位5歲殘疾兒童，真有一些得不償失。真的是得不償失嗎？答案是：不！關(guān)鍵是對 人生價值有一個正確的看法

我認(rèn)為人生價值不在于生命的長短，而在于他為我們這個社會、為他人做出了什么。

我對人生價值的看法是：一方面是個人對社會的承擔(dān)責(zé)任和奉獻。另一方面是社會對個人的尊重和滿足，這也是個人的 自我價值，體現(xiàn)了個人發(fā)展。一句話，人生價值是 社會價值和 自我價值的統(tǒng)一。

為什么人生的價值在于貢獻呢？因為社會物質(zhì)財富和精神財富的增長，要求每個社會成員對社會承擔(dān)起責(zé)任和作出貢獻，不斷地創(chuàng)造出來，這種貢獻只有大于他們從社會所得到的，社會才能夠生存和發(fā)展，所以，貢獻是人生價值的主要標(biāo)志。

因此，上面所談到某些中學(xué)生的讀書理想是將來找一份好的工作，為將來更好的過快樂幸福的生活等等想法，都是不全面的，或者是不完全正確的。說道底，這些中學(xué)生的讀書理想只是為個人前途著想，沒有為社會、為國家、為他人著想。試想，沒有社會主義的中國的日益發(fā)展興旺，哪有你個人的家庭和幸福呢？周恩來總理 少年時代讀書時，魏極長問：你為什么讀書？他響亮地答道：為中華之崛起而讀書？周恩來是這樣說，也是這樣做，他的一生都是為中國人民的翻身得解放而奮斗的一生，是為中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而 鞠躬盡瘁，死而后己的一生。在樹立和實踐正確的 人生價值觀方面，周恩來同志堪稱我們中學(xué)生的楷模。

實現(xiàn)人生價值有什么條件呢？第一，根據(jù)全國各族人民的共同理想，確實好自己的奮斗價值目標(biāo)，立志建設(shè)，立志改革， 艱苦奮斗；第二，樹立為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚勇于獻身精神，提高政治思想道德素質(zhì)；第三，要提高科學(xué)文化素質(zhì)，掌握好為人民服務(wù)的本領(lǐng)、，努力把自己鍛煉成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。這是歷史賦予我們中學(xué)生的光榮責(zé)任，我們必須從小坐起。

前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在總結(jié)他自己的人生價值時說：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為 碌碌無為而羞恥；這樣在臨死的時候，他就能夠說：我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。少年是畫，青年是詩。鼓起理想的風(fēng)帆，像保爾那樣度過青春，才是最美的人生。

所以，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，正確認(rèn)識人生的價值，將來為實現(xiàn)四化，振興中華貢

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如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總四

我也談?wù)勗姼?/p>

詩歌，在我的理解范圍內(nèi)，是一種文體，與小說、戲劇、散文無異，都是作者為了表達自己的所想所感或記敘幾件事而創(chuàng)作的。

詩歌，是世界上最古老的、最基本的文學(xué)形式。

詩歌，是國學(xué)的重要組成部分。

詩歌，更是一種極富韻律、形象生動、具有高度凝練度與精確度的文學(xué)作品。

這些，不過是對詩歌的介紹，籠統(tǒng)的概括罷了。

在我的心目中，詩歌不僅僅是一種文體，它更像是一把通往文學(xué)王國的鑰匙，它會使你愛上文學(xué)，讓你感受到文字的魅力，無法自拔。

詩歌可以給我們帶來滿足感，而滿足感是分內(nèi)心和外表的，吃飽喝足，那不過只是外表上的滿足，過眼云煙。而詩歌可以給我們帶來的，是心靈的慰藉，精神上的富足。

當(dāng)我們接觸到詩歌，并從中窺探到文字的奧妙與神奇之后，文字的魅力就如致命的罌粟般令我們深陷其中，它是一個妙不可言的東西。

詩歌有種令人著迷的東西，它無形可循，卻又真真實實存在。它令人抓狂，卻不被多數(shù)人察覺。所謂的詩仙詩圣，也不過是寄愁于詩，排憂解難罷了。不可否認(rèn)他們之中，才高八斗、滿腹經(jīng)綸的不勝數(shù)，但始終缺失了那份純粹，那份為詩而寫詩的純粹。

因此，真正意義上熱愛詩歌的人，是寥寥無幾的。

俗語道：“戲如人生”詩又何嘗不是呢？“詩如人生”也不無道理。

正是因為詩人把自己的情感灌注到詩歌中，它才會多了幾分人間煙火的味道，顯得沒有那不諳世事。但詩歌，始終是浸潤在成長過程中，一種極深的孤獨，一種幾乎與世隔絕的孤獨。

詩歌的本質(zhì)，與詩人一樣，孤獨且極端。甚至乎他們都帶著幾絲悲壯的色彩，我想，這或許，就是詩歌的魅力所在吧。

如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總五

修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。

一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。

生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的。”通過細(xì)心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。

老師點評:

這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛€人修養(yǎng)”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)清晰。

如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總六

談?wù)劽朗匙魑?/p>

篇一：談?wù)劽朗?/p>

??? 隨著生活水平的提高，人們對吃越來越講究了。大家已經(jīng)不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
??? 我卻認(rèn)為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應(yīng)該注重其安全性和營養(yǎng)價值，同時要兼顧其營養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
??? 有人常吃路邊的燒烤，認(rèn)為這就是一種美食。可我不喜歡這種所謂的美食，因為我擔(dān)心不衛(wèi)生。網(wǎng)上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。亞硝酸鹽在人體中易跟蛋白質(zhì)中的胺類物質(zhì)結(jié)合，形成強致癌物亞硝胺。亞硝胺在天然食物中含量極少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也會引發(fā)鼻咽癌和膀胱癌。
??? 也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因為我聽說其中含有危害健康的物質(zhì)。網(wǎng)上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動，另外容易沖動、愛發(fā)脾氣等等。
??? 我向來對美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時會同時用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時，她會加入飯豆兒，燕麥，桂圓，他還會粗糧、細(xì)糧間隔著使用。這樣一來，營養(yǎng)比較全面。我認(rèn)為這也是一種美食。
??? 總之，我覺得對美食的追求應(yīng)該多注意安全性和營養(yǎng)價值，注意食用方法的科學(xué)合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。

篇二：談?wù)劽朗?/p>

??? 今天我要談?wù)劷B興的美食, 因為我就出生在江南古城------紹興. 紹興不僅風(fēng)景名勝眾多, 而且其地方特色美食也吸引眾多中外游客。紹興的主要小吃有紹興老酒、霉干菜、臭豆腐、茴香豆等等。說到紹興臭豆腐，我就想到了魯迅故里的“吳字坊臭豆腐店”，只見一塊塊金黃油亮、小巧玲瓏的豆腐剛剛出鍋，大家都爭先恐后地購買。手端一盒臭豆腐，輕輕地咬上一口，它的味道與其他的臭豆腐還真不一樣。它的外皮又脆又酥，里面卻又軟又嫩，而且噴香噴香，再加上那誘人可口的甜面醬，滋味是好得沒法說！香與臭，原本是兩個對立面，而紹興的美味卻由其演繹成了一種傳奇。
??? 紹興不僅有臭味奇絕的臭豆腐，還有讓人唇齒流香的茴香豆。說到茴香豆, 我就想到了魯迅筆下的窮秀才孔乙己. 他經(jīng)常到鎮(zhèn)口的咸亨酒店花九文錢買一碗酒和一盤茴香豆作下酒物。有幾個小孩圍上來問他要茴香豆，他一個給一顆后就用手罩住碟子，就說：“我不多了，我已不多了。” 茴香豆因他而得名，人們索性把茴香豆就叫做“孔乙己茴香豆”，咸亨酒店也因此一舉成名。至于茴香豆的做法，它主要是用干蠶豆作原料，在水中浸泡后入鍋，用急火約煮15分鐘后，加入茴香、桂皮、食鹽等，再用文火慢煮，待鍋里水基本煮干后盛起冷卻即成了。茴香豆很有嚼頭，咀嚼起來咸而鮮，回味無窮。而且據(jù)說，茴香豆很受中外游客歡迎，咸亨酒店的茴香豆日銷量可達三四百公斤。
??? 正說著孔乙己，突然又仿佛聞到了一陣酒香。紹興的黃酒也是有名的。紹興釀酒已有2500年的歷史。紹興黃酒不僅是紹興著名特產(chǎn)之一，也是中國黃酒的代表，是中國八大名酒之一。采用清澈、明凈、富含各種礦物質(zhì)的鑒湖水，通過獨特的發(fā)酵程序精心釀制而成。紹興黃酒以其獨特風(fēng)味和豐富的營養(yǎng)價值享譽海內(nèi)外，被列為北京中南海國宴用酒之一。紹興豐富的酒文化釀造出了一個頗具特色的地方新興節(jié)會，即中國紹興黃酒節(jié)。首屆中國紹興黃酒節(jié)始辦于1990年，以后基本上一年一度，承續(xù)至今。
??? 接下來要說說紹興的一道傳統(tǒng)菜------霉干菜燜肉, 不僅紹興人愛吃，外地人更是樂意品嘗。據(jù)說做這個菜很費功夫。一大方肥瘦相間的五花肉，用菜刀淺淺地切若干道口子，入鍋，用小火燉，時間約為半天；上桌前，肉切下一小方，底上鋪鮮嫩的霉干菜，再燉半小時就可以出鍋了.凡是紹興的本地菜館，都把這道菜作為傳統(tǒng)的“當(dāng)家菜”。
??? 紹興是一個風(fēng)土人情十分濃厚的古城. 紹興的傳統(tǒng)美食遠(yuǎn)不止這些.

篇三：談?wù)劽朗?br/> ?
??? 我喜歡美食，在我看來，美食是一種生活方式。美食是一種心情。古人早有說法：“食無定味，適口為珍。”適合你口味的菜品，大概就可以被稱作美食了。我喜歡自己來做，特別是喜歡讓別人享用，看到家人或者朋友吃著自己親手做的食物，我感到非常的開心。聽著他們對我的食物給出評價，我會虛心聽取他們的意見進行改過。下面我就教大家來做一道菜。首先，準(zhǔn)備好一條鯽魚 ，去鱗，挖腮，并挖去肚子里的內(nèi)臟。在挖內(nèi)臟里時，特別要注意不要把里面的苦膽弄破，否則魚吃起來就會有一些苦味。然后把魚洗干凈，用刀在魚背上輕輕的劃兩刀，這可以使魚吃起來更美味。
??? 千萬別忘了把蔥，姜，黃酒，糖，醋，醬油，鹽，味精等調(diào)料全部都準(zhǔn)備好哦。把洗凈的魚放入滾燙的油鍋，立即放點姜絲，鹽，以免粘鍋。用鏟子小心的翻動，等煎的看上去金黃金黃的，馬上倒入黃酒，醋和醬油，再用鏟子起輕輕翻動幾下。迅速放一點水，蓋上鍋蓋，等大約過了五分鐘之后，放入鹽，味精和糖，然后再放入一些蔥花就可以了，一道美味的菜肴就出鍋了。

篇四：談?wù)劽朗?/p>

??? 不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。我覺得新疆的美食是最典型的了。新疆少數(shù)民族不吃豬肉，所以不能輕易說“豬”這個詞，要說豬肉就說大肉，他們一般都吃牛羊肉。到新疆人家里坐客要尊重他們的禮節(jié)，他們熱情好客，對待外來人很友善，到那里一定要去嘗嘗烤羊肉、抓飯和拉面，這些都很好吃，還有那里的水果。新疆是有名的瓜果之鄉(xiāng)，瓜果品種繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。 品嘗新疆的特色美食，是每個到新疆的游人所向往的。
??? 馕，是維吾爾人日常生活的主食，它是用面粉發(fā)酵后烘烤而成的，可以存放很長時間，而且種類也很多。還有抓飯，抓飯是過節(jié)、待客必備的美食，吃時是用手抓的，因此而得名。抓飯營養(yǎng)豐富，具有食補的功效，受到新疆各民族的普遍喜愛。還有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待貴賓的宴會上，是必上的大菜。烤羊肉串是維吾爾族一種傳統(tǒng)小吃，味道微辣，香而不膩，鮮嫩可口，大家對這個應(yīng)該是一點也不陌生的。更有趣的要數(shù)肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干凈后，把羊肉剔下來塞進肚子里，再倒些鹽水把肉拌勻，然后把口系牢，埋進用篝火燒熱的沙子里烤熟。燒烤的只是那肚子，肚子在這里成了飯鍋子。人們嘗了這種烤肉后都贊不絕口，說只有吃到這種肉時，才能享受到羊肉特有的、天然的鮮嫩香昧，那獨特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食無法替代的，或許，這是最原始、傳之最久遠(yuǎn)的食俗之一吧！還有烤包子、羊頭肉、拌面、涼皮等等。

篇五：

??? 如果你問我最愛吃什么?我一定會毫不猶豫地說：“當(dāng)然是小籠湯包嘍!”你吃過小籠湯包嗎?可好吃了，聽我來介紹介紹吧。
??? 小籠湯包小巧玲瓏，看相很好。遠(yuǎn)看，十幾個潔白無瑕小籠湯包緊緊地簇?fù)碓谝黄穑惆ぶ遥野ぶ悖孟翊禾炷腔顫娍蓯鄣男√一āＴ谘U裊的“薄霧”中，小籠湯包似乎更惹人喜愛了。近看，白白嫩嫩的小籠湯包飽滿，潤澤，嗯，看起來就很好吃。瞧，那皮兒是多么的嬌嫩呀，嬌嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小臉蛋兒，輕輕一捏就破碎了。透過外皮兒，你能清清楚楚地看到里面那純美的湯汁兒，怎么樣，想吃了吧，別急，里面還有一顆如翡翠般潤滑的牛肉呢!
??? 小籠湯包不僅看相好，味道也很不錯呢。俗話說得好：“輕輕移，慢慢提，先開窗，后喝湯。”不過我餓管不了那么多，望著那么美味的小籠湯包，我的口水早就“飛流直下三千尺”了，我顧不得什么淑女形象，抓起湯包就往嘴里塞，好燙，我捂著嘴巴叫了起來，這次我吸取教訓(xùn)，先輕輕地咬一口皮，頓時，汁兒涌進了我的嘴里，好醇，好潤，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反應(yīng)過來，我又迫不及待地往嘴里塞湯包了。

篇六：談?wù)劽朗?/p>

??? 今天，媽媽帶我去吃臭豆腐。
??? 在狹長的寺街小巷里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聞到一股臭臭的味道，真想調(diào)頭就走。瞧!門口排著長長的隊伍，真的好吃嗎?帶著疑問，我進入了店里。店雖然不大，可擠滿了來吃的客人。好不容易，找了個空位坐下，等媽媽把豆腐端來，只見塊塊臭豆腐油汪汪、黃燦燦的。看著旁邊的人“吧唧吧唧”地吃著，我也忍不住用牙簽戳住豆腐，蘸點甜醬，往嘴里送去，哇!真香。雖然聞著臭，但吃起來卻是又香又酥，真是名不虛傳。我狼吞虎咽地吃著，好像什么山珍海味也都比不上似的。
??? 其實，追溯臭豆腐的起源，相傳是古人王生制作出來的。他做了些豆腐，因為害怕豆腐上霉，就拿醋和鹽當(dāng)配料，把豆腐放入壇中，將壇口封住，以為能做出乳腐來。誰知過了很長時間，他打開一看，臭氣撲鼻而來，全變成了臭豆腐。王生自己品嘗后，覺得汁多味美，便開始推廣，沒想到得到了大家的好評。臭豆腐就這樣傳開了……
??? 聽說現(xiàn)在寺街的臭豆腐已是“臭”名遠(yuǎn)揚，很多回來探親的人都不忘去品嘗一下。如果你沒嘗過的話，不妨去一飽口福吧!

如何寫談?wù)剛€人修養(yǎng)普通話三分鐘范文匯總七

我們在學(xué)習(xí)文化的同時，也要注重個人修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會獲得成功。但如果你有一個好的個人修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因為修養(yǎng)即文化。下面是小編為大家整理的談?wù)剛€人修養(yǎng)作文，希望能夠幫助到大家!

修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。

笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。

所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!

個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空!

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。

要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。

暑假里的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來。

看著看著，我真的感受到了魅力：這個世界多么美好，文字個個都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍(lán)天、森林的幸福，愛學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，

更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學(xué)到了許多。

《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計較，事事多為他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關(guān)鍵時刻我們需要舍己為人的勇氣……

合上書本，我回想爸爸說的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。

休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不為呢!

談?wù)剛€人修養(yǎng)作文5

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。在古代，人們很注重個人修養(yǎng)，都會平時空閑的時候認(rèn)真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財富卻忽略了精神財富，只會閑的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。

首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無信，不知其可。現(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。

其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

還有要養(yǎng)正。做一個正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個正直的青少年。

中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng)，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個人修養(yǎng)，少年強，則國強。“自強不息，厚德載物”!

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