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如何寫楊絳人生哲理名言(精)一
《我們仨》，只有165頁，卻讓我感觸頗深。我在清明節放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實的文字娓娓道來，如同四月的微風拂面般柔和，如同細雨滋潤心田，如同陽光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開始靜聽平凡。
第一部：我們倆老了。簡短的文字，僅僅講述一個關于夢的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢里，她尋找忽然不見了的他，是那樣的急切，如現實一般。而他安慰她說：那是老人的夢，他也常做。她說，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡樸素的文字中透露著無言的感動。
我繼續靜聽平凡。
第二部：我們仨失散了。一個夢境如真的“萬里長夢”。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了。’”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語，平凡的人和事最能感動人心，確切的說是觸動了我們經歷過卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們在“空氣郁塞，叫人透不過氣似的”古驛道上相聚了。“不用說話，都覺得心上舒坦”，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散。看這部分時，淚早已濕潤了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。”這個“萬里長夢”結束了，只剩下楊絳先生一個人了。
我依舊靜聽平凡。
第三部：我一個人懷念我們仨。她說“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”在這部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片確是中國知識分子家庭真實的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說的“探險”。無論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險”。也正是有一個又一個的“探險”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂趣，也是因為有了阿圓才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對話。面對兩年不見好像已經不認識的爸爸時，她猜疑的監視著，晚飯后，阿圓對爸爸發話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”
“自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
這樣絕妙的對話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個音符句語？又怎能不說“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對女兒的離去，內心是有多么的不舍。一年之后，鐘書先生去世，三人就此失散了。“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰不為之動容呢？
樸實的文字，講述了“我們仨”最真實最平凡的生活，而現在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過的美好時光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因為有“我們仨”，幸福快樂。
我靜靜地聽完了一個平凡的家的故事，現在，我要去認真體會我們一家五口的平凡的生活。
如何寫楊絳人生哲理名言(精)二
“我一個人思念我們仨。”這是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。
故事的開篇就是“我們仨都老了”，然后就是預示著死亡的“萬里長夢”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生(作者)送走了鍾書，送走了錢瑗。這段夢，其實就是楊絳先生陪伴錢鍾書先生和女兒錢瑗走過生命的最后日子罷了。
我們常說“好景不長久”“天下沒有不散的宴席”而這本書中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”整篇書中沒有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對錢鍾書和女兒錢瑗的愛，以及最后對他們的懷念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考，把生活中的小事進行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項鏈。她忍著世道無常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動容。
到了文章的最后一句，楊絳先生寫到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途。”從這句看似輕描淡寫，但是其中卻蘊藏著濃濃的思念，以及無盡的悲痛——我們仨到我一個人，思念我們仨。
如何寫楊絳人生哲理名言(精)三
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內容我讀不太懂，留學生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談談給我留下觸動的幾點。
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”。《我們仨》中有一段我做了標識：
我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得。“推開家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經得起生活的打壓的。
記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經濟上管死他。”，聽得我心驚膽戰，怎么感覺要上戰場似的。但我確實不懂這些招數。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰戰兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰場，而是游樂場。”
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”””
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區別嗎？又不是北京的找個越南的。
每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。
“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了。《幸福三重奏》里面蔣勤勤和陳建斌的相處模式，引發網友熱烈地討論，有些網友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優越多少呢。
錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務事潦草塞責，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”
如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發音。我說他的口音帶有鄉音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當然也不開心””
事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。
這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發音，并指責他不負責任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發一場口水戰，一個周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。
如何寫楊絳人生哲理名言(精)四
初雪的降臨延緩了春天的腳步，直到四月上旬氣溫才略有回升，青草也才剛剛冒出頭。春天來得無聲無息，可她的美麗卻在漫長的冬天后震撼人心。楊絳先生亦然，她以優雅的姿態展現了春天一般的溫暖與美麗。淡雅素凈，寵辱不驚。像一株永遠盛開的蘭花，清淡卻充滿生機。
如果用色彩來形容楊絳先生的一生，應該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有紅色的蓬勃。楊絳先生出生時上面已經有壽康、同康、潤康三個姐姐。按說，再得一個女兒應該不會受寵，但因為她是父親逃亡海外，留美歸來所生的第一個孩子，家中的姐姐們又不在父母身邊。所以楊絳得到了獨女的寵愛。
父親為她起名季康，小名阿季。阿季幼時，天真無邪，糗事頻發。偷吃冰淇淋時凍僵小嘴，還依舊吧嗒吧嗒地舔著；出神地盯著穿旗袍、腳蹬高跟鞋的滿族人，還不自覺地模仿著人家的走姿。童年的趣事就像楊絳先生一生光影中的星辰，光輝閃爍。阿季就是這樣在姐妹的陪伴與父母的關懷中長大，脫離了幼兒時期的懵懂，開始懂得人情世故與家庭溫暖。
如果說家庭是子女溫暖的港灣，那么父親楊蔭杭便是塔頂的引航燈，是楊絳先生一生的方向。在楊絳先生六歲時，家中曾發生過一場大變故。時任交通部總部長的許世英涉嫌貪污巨款，任京師高等檢察長的父親楊蔭杭依法傳訊交通部總長，同時搜查證據。楊蔭杭扣押了總長一晚。那晚，楊家的電話不斷。天亮以后楊蔭杭就被停職了。雖然停職時間不長，可楊蔭杭對這種官官相護，無視法律的行為失望透頂。再無意做官，于是辭職，舉家南歸。
父親一心為公，剛正不阿的態度為楊絳做了表率。父親的為人處世也潛移默化地影響著楊絳，就像一盞燈一樣，在復雜的人情世故與道理綱常上，為她照亮一條路，使得楊絳自小便懂得什么該做，什么不該做。
如果說一見鐘情是偶然，那么楊絳先生與錢鐘書的愛情就是命運之盤旋轉的必然。只是在千萬人中說了句你好，過去獨自走過的每一步似乎都從這句問候開始有了意義。
兩人于清華園中初見，晚霞已落，暮色剛起。一切都是心照不宣的開始。當晚，孫令銜會過表兄，來古月堂接楊絳同回燕京。孫令銜的表兄也來了。這位表兄就是錢鐘書。古月堂一面，兩人一見傾心、一見鐘情，匆匆一別后都還掛念著對方。那時錢鐘書已經訂婚，對象是孫令銜遠方姑媽的女兒葉崇范。楊絳也有男朋友叫費孝通，是孫令銜的好友。就在二人遇見后不久，葉崇范便跟別人私奔了，費孝通一廂情愿到最后也只能不了了之。
愛情是一根心箭，目標明確，不留后路。刪掉所有的虛與委蛇，刪掉所有的哺糟啜醨，刪掉所有的口是心非。
錢鐘書寫了封信約楊絳見面。他說"我沒有訂婚。"她說"我沒有男朋友。"兩個書香氣濃厚的人開始談起了書香味的戀愛，
夢歸清華，牽手百年。
楊絳先生曾把讀書比作"串門"，書籍是作者十幾年甚至幾十年的人生沉淀，你打開書本的那一刻就像是有位老翁或是老嫗坐在火爐旁，對你說，你來了，然后娓娓道來他一生的故事。于是短短幾天里，我便讀完了楊絳先生百年的人生經歷與感悟，這百年多的人生，時間對于她而言不會逝去，她像是一株永遠盛開的蘭花，不再向四季起誓。
如何寫楊絳人生哲理名言(精)五
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1、人生是可以設計的，生涯是可以規劃的，幸福是可以準備的，你現在就可以開始做這些事情。
2、我不是鈔票，做不到人人喜歡。更何況還有人連鈔票都不喜歡。所以說“人生得一知己足以”，就算喜歡自己的人再多卻找不到一個真正了解你的人。
3、只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。
4、放開的是和你的關系，放不開是對你的關心，慶幸的是曾經擁有，遺憾的是擁有的只是曾經。
5、人世間最痛苦的事，莫過于身邊所愛的人承受著病痛的折磨，而無能為力；人世間最悲慘的事莫過于，身邊所關心的人抵擋不住上帝的召喚，撒手而去，你卻無力挽留！
6、有一個朋友它叫面對，有一個敵人它叫逃避，‘面對’它會讓你步入成熟，‘逃避’它會讓你永遠恐慌。心靈需要陽光，打開心窗，面對朝陽。
7、數學指出函數的極大值往往在最不穩定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡。
8、有些人，你當初說好了會永遠記得，有些事，你也覺得一輩子都不會忘記。然而不知多久后，你會偶然想起時，那些人卻只剩下殘存的輪廓了，那些事，也好像別人的事一樣了。那些永遠和那些一輩子，在我們轉身離開的時候，也被我們一起背棄了。
9、心的幸福才是真的幸福。別為一意孤行的愛情?浪費美好的青春，它很有可能傷害你與朋友以及家人的關系。
10、手牽手的時候，是我們已經得到彼此了，還是我們正在慢慢失去對方。多溫暖多直接的碰觸，手牽著手，我們就都不會迷路了吧！
11、很多人在回憶起逝去的戀情時，總在想，當年怎么會那么傻。然而就因為這些傻，和當初不計回報的付出，才使得我們的`青春也曾轟轟烈烈過。受傷不是結果，是過程。因為那傷口上開出的，將是最炫爛的花。
12、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。別忽視了“有所求”的高級快樂，而高看“有所得”的低級快樂這一簡單道理。
13、人生，可能充滿了能量，但是沒有那一個機遇，所以無法燃燒，無處釋放。或是像愛情，兩個人明明相愛，但是沒有緣分，所以無法相守，不能因緣際會。盡是凄涼。
14、沒有遺憾的人生，就不是精彩的人生。
15、感覺演員有時很像鳥，看起來最自由，其實是毫無著落。看起來很大的舞臺，到頭也只能在籠子里，翻出多少花樣，也掘不過那幾根鐵絲。
16、總是被不了解真-相的人傷害，總是要為不明就里的事情解釋，有天生的不公平，有后天的不公平，所以計較公平本身就是一件讓自己覺得自己更不公平的事情。
17、心可以很脆弱，因為它會被一些無形的事情傷害。然而心又特別堅強?，因為它早晚會戰勝傷害，會變的強大，變的堅韌無比。所以不要忽視心的力量，因為傷痛遲早會過去，我們都要相信。就算你覺得現實拋棄了自己，我們自己也不要放棄自己。
18、有些時候，現實像是要活生生把人扒下層皮一樣。讓人有點痛不欲生的意思，但結果我們都沒死，反而活的更有勁了。回頭想想，可能這就是生活，給你死的機會了你偏不死，那就好好的給我生活下去吧，有什么大不了的呢！
19、今天已經是今天，就不要把夢留在昨天。今天的陽光已如此精彩，而我還住在昨天沒有醒來。
20、我相信有上輩子，也相信那所謂的緣分。若這一世的相聚是之前未了緣分的延續，那說明我們已相識太久。就算時空曾經把我們隔閡，但是這一世，我希望不再放手。
21、愛情的純度，親情的濃度，友情的長度，青春的熱度，生命的弧度。用自己的真心，處理出自己的真意！一切皆如此，好好體會吧！相信自己能行。
22、我們永遠妄想自己能掌控時間，在難熬的日子，就希望它過的快點再快點。然而有時，又希望它能慢一些，最好定格才好。其實時間始終像個步履悠閑的老者，（?經典臺詞?）不緊不慢，微笑看著一切。待到我們磨平自己的急躁，明白自己的渺小，才懂得，在它面前，原來我們只能妥協。
23、舍不得，忘不掉，就乾脆好好記牢。疼過，也都是為了紀念忘卻而刻下的記號。
24、人總愛任由自己沉淪，越陷越深。待到暮然回首，不見天日。才懂得什么是恐懼。周圍只剩下只有無以為繼的空白和徹底的黑暗。
25、我花了大把時間用來想你，是因為我見不到你。慢慢的，我習慣了想念，就開始害怕見你，我怕你不是我想念的那個你了。
26、沒有誰是特殊，但是每個人都是獨一無二，都有存在的必要，然后去愛，去受傷，去選擇，去繼續生活。愛是生活的原動力，無論是愛自己還是愛別人，我始終相信，懂得寬容，會去愛的人會更幸福。
27、我曾經以為把不完整的東西拼湊起來他們就可以完整了，其實不是。它們無法填補彼此的空白。只是彼此徒增更多的傷口。
28、想念，已經不能相戀。再見，注定不能相見。永遠，已經不再永遠。諾言，注定無法兌現。
29、人有的時候要學會自愛，因為它比需要愛和被愛來的更穩妥。是你自己可以控制的，別人無法收回，也奪不走的。被愛很幸福，但是那取決于愛你的人，是被動的愛。首先學習愛自己，自己感受了愛所帶來的幸福感，再去愛別人，請把這種快樂和你愛的人共享。
30、可能我是個差勁的旅行者，沒能看清沿途的風景，只顧注意腳下的泥濘。然而所幸，所幸我身旁的人是你。至少還有你愿意牽著我的手，一路前行。
31、走了那么遠才發現，我們把最重要的東西留在了最初的記憶里。經過洗禮，只剩下如今的相對無言。愛是回不去的旅行。
32、我不確定明天你是否還愛我，我不確定明天朋友們會不會離開我，不確定明天是晴天雨天，不確定明天會怎樣，甚至不確定下一秒會發生什么。我能把握的，只有當下的這一秒，我只對自己負責，我會盡力把自己做好。
33、過去的已經過去，未來的還沒有到來，對于過去和未來，我們都無法觸及，我們被給予的時間，只有現在了，珍惜一切當下所擁有的，至少別為逝去的后悔。
34、春逝夏至，沒有什么是應該的，時刻都在錯過著，然而時間卻允許我們只能往前。本該桃花盛開的時節，還沒綻放就已經殞落凋凌了。
35、對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。
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如何寫楊絳人生哲理名言(精)六
楊絳被人們尊稱為先生。一位高知女性，被這樣尊稱，是因為人們由衷地敬仰她的學識、品德和修養。
偶然看到她的百歲感言，平實的文字，竟然帶著那么強烈的一種穿透力，貫入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……
我們平時總是遵從孔子對自己的總結來對照成長：三十而立，四十不惑，五十而知天命……當青春漸行漸遠，在誠恐誠惶中，在懊惱悔恨中，在被拍在沙灘的路上，扮著過來人，扮著無所不知的樣子。當你忽然看到活了一個世紀的楊絳先生淡定從容的樣子，你會作何感想?
說到楊絳先生，就不能不提錢鐘書先生。他們夫妻兩個，我們最早知道的，是錢鐘書，是他詼諧幽默的《圍城》，是他那段圍城理論。他的淵博和聰穎光芒四射，以至于蓋住了他的身后那個溫柔敦厚的才女楊絳。
《干校六記》和《我們仨》沉定簡潔的文字讓人們重新認識了這位淡定從容的學者。
活了一個多世紀的她，見證了那段波瀾壯闊的歷史，那些慘烈和風暴，今天都落滿塵埃，定格成畫面。她親身經歷的那一段段痛苦，今天都被她用詼諧幽默的文字表達出來，少了當時的凌厲和殘酷。
在她玲瓏瘦弱的身體里，有著怎樣的胸懷?在她淡然微笑的眼睛背后，有著怎樣的睿智?
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”
如何寫楊絳人生哲理名言(精)七
楊絳走到人生邊上閱讀題答案
在楊絳的《走到人生邊上》，作者想要向我們描述一個什么樣的事情呢?以下是由第一范文網小編收集整理的楊絳《走到人生邊上》，歡迎閱讀!
楊絳《走到人生邊上》閱讀原文
①人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
②孟于說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的實情。諺語 “十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，百煉變成鋼” ;“不受苦中苦，難為人上人”都說明以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子。《 論語》 里孔子的話，都因人而發，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的是弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》章里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎?
④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
(選自楊絳《走到人生邊上》，有刪改)
楊絳《走到人生邊上》閱讀題目
16.本文的主要觀點是什么?(2 分)
17.文章開篇講“人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么?( 2 分)
18.第② 段劃線句運用了哪種論證方法?有什么作用?(2 分)
楊絳《走到人生邊上》閱讀答案
16.(2分)我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。(或修身是做人最根本的要求。)(2分)
17.(2分)強調人修身的必要性。
18.(2分)道理論證(引用論證)，有力地論證了一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。只有吃苦受累，才能養成堅忍的性格。(2 分)