人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)一
水龍江中游，快了劃出來(lái)!
快樂(lè)龍舟，劃向未來(lái)!幸
福之舟，激情之漿，手握激情，劃向幸福!
端午賽龍舟人人當(dāng)好東道主!
做文明xx人辦精彩龍舟賽!
迎盛會(huì)人人有責(zé)創(chuàng)文明貴在行動(dòng)!
汨水歡歌笑迎八方賓客 龍騰盛世喜結(jié)四海情誼
體驗(yàn)端午源頭巫風(fēng)民俗 感悟龍舟故里楚韻湘風(fēng)
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀端午文化 打造民族特色文化品牌
攜手迎盛會(huì) 齊心創(chuàng)和諧
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)二
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)三
一、選題背景
群龍飛渡，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)粽飄香中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午再次向我們走來(lái)，然而通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)端午并不是非常了解，對(duì)端午習(xí)俗中的文化現(xiàn)象更是知之甚少，想要了解的問(wèn)題提了一大堆，多數(shù)學(xué)生提到端午節(jié)立刻想起了那美味的粽子，所以適時(shí)組織這次粽情飄香話端午為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，能達(dá)到事半功倍的效果。
二、設(shè)計(jì)思路
以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，從自己感興趣的問(wèn)題入手，自主制定研究方案，通過(guò)合作調(diào)查、采訪、參與實(shí)踐、信息搜集與處理、表達(dá)與交流、展示與評(píng)價(jià)等探索活動(dòng)，了解中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情。
三、活動(dòng)安排
整個(gè)活動(dòng)從2x年4月開(kāi)始到6月結(jié)束，歷時(shí)6周。活動(dòng)共分為四個(gè)階段：
1、宣傳發(fā)動(dòng)階段(一周)
2、活動(dòng)實(shí)施階段(兩周)
3、活動(dòng)階段小結(jié)(兩周)
4、成果展示階段(一周)
四、活動(dòng)目標(biāo)
(一)活動(dòng)總目標(biāo)：
端午節(jié)快要到了，開(kāi)展關(guān)于端午的活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解有關(guān)端午的各種小知識(shí)，可以拓展知識(shí)面。同時(shí)在活動(dòng)中提高學(xué)生自己搜集資料，處理資料的能力。在端午的歡樂(lè)氣氛中，亦能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，使孩子們形成樂(lè)觀合群的心理并對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
(二)活動(dòng)具體目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：
(1)通過(guò)活動(dòng)對(duì)端午節(jié)的由來(lái)、美食、習(xí)俗、慶祝活動(dòng)、以及端午節(jié)的詩(shī)詞、歌謠等有更全面的了解。
(2)通過(guò)活動(dòng)，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的方法、步驟有進(jìn)一步的了解。
2、能力目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并尋求各種途徑處理解決問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的提高。
(2)通過(guò)小組合作調(diào)查、采訪、匯報(bào)交流促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作探究精神、學(xué)習(xí)交流能力、相互欣賞的意識(shí)的生成以及學(xué)生人際交往能力、口頭表達(dá)能力、自我評(píng)價(jià)能力等的提高。
3、情感目標(biāo)：
(1)通過(guò)合作小組的集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣。
(2)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民以及淵源歷史的端午文化的熱愛(ài)之情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)知識(shí)的探究心理，鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
五、活動(dòng)實(shí)施的具體過(guò)程
第一階段 活動(dòng)準(zhǔn)備階段(1周)
(一)活動(dòng)目標(biāo)：
選定主題,設(shè)計(jì)并完善方案，為實(shí)施研究作好設(shè)想。
(二)活動(dòng)過(guò)程
1、產(chǎn)生主題，展開(kāi)討論
聽(tīng)聽(tīng)端午歌謠、欣賞端午漫畫(huà)視頻、說(shuō)說(shuō)過(guò)端午的情景，引起了學(xué)生思想和情感上的共鳴，大家紛紛講述以往過(guò)端午的情景，生成本次實(shí)踐活動(dòng)的主題粽情飄香話端午。
學(xué)生展開(kāi)激烈地討論，提出了一大堆問(wèn)題，如：端午節(jié)具體指哪一天?有多長(zhǎng)的歷史了?它是怎么來(lái)的?為什么要過(guò)端午節(jié)?有沒(méi)有端午的傳說(shuō)故事?人們過(guò)端午有哪些風(fēng)俗習(xí)慣等。
2、歸納指導(dǎo)，將相關(guān)或相近的問(wèn)題歸在一起
① 端午節(jié)具體指哪一天?它是怎么來(lái)的?有多長(zhǎng)的歷史了?為什么要過(guò)端午節(jié)?有沒(méi)有相關(guān)的傳說(shuō)故事
② 端午節(jié)食品的種類(lèi)、所食東西與端午節(jié)的關(guān)系、端午節(jié)食品的制作材料、端午節(jié)食品的制作過(guò)程、端午節(jié)的食品是否受人歡迎
③ 自己親身體驗(yàn)一下，學(xué)習(xí)包粽子和制作香囊。
④ 古時(shí)候人們過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗?現(xiàn)在過(guò)端午又有哪些習(xí)俗?保留了哪些，為什么會(huì)這樣?端午節(jié)的習(xí)俗引申出：掛菖蒲艾草、掛鐘馗像、吃粽子、端午避五毒、劃龍舟等。
⑤ 歷朝歷代有哪些跟端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞、歌謠;誰(shuí)寫(xiě)的?內(nèi)容是什么?表達(dá)了什么意思?
根據(jù)學(xué)生的討論內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納分類(lèi)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)研究的內(nèi)容分別取出好聽(tīng)的名稱：
子課題一：端午由來(lái)大探秘
子課題二：端午美食大薈萃
子課題三：端午才藝大比拼
子課題四：端午活動(dòng)大搜索
子課題五：端午詩(shī)詞大傳唱
3、設(shè)計(jì)小課題研究方案。
① 學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等，8-9人自由組合成研究小組，兼顧同組異質(zhì)。
② 以小組為單位，初步討論、設(shè)計(jì)子課題的活動(dòng)方案。(教師隨即以指導(dǎo)者、參與者、合作者的身份參與各小組的活動(dòng)，重點(diǎn)指導(dǎo)選題要近而小，既貼近生活，切入口小，易于實(shí)踐。)
4、交流方案，指導(dǎo)完善。
a、各小組組長(zhǎng)介紹自己的方案
b、其他小組成員評(píng)價(jià)并提建議
c、教師指導(dǎo)評(píng)價(jià)
d、小組修改、完善，確定方案
5、教師強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)要注意的問(wèn)題及事項(xiàng)。
① 要注意實(shí)踐活動(dòng)的安全;
② 準(zhǔn)備好一些必要的設(shè)備;
③ 調(diào)查、采訪或拍攝時(shí)要注意提前預(yù)約時(shí)間，使用文明禮貌語(yǔ)言，同時(shí)需提前設(shè)計(jì)好采訪提綱;
④ 各小組需依據(jù)制定的計(jì)劃，團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)佳果。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)四
甲.乙：親愛(ài)的老師們;親愛(ài)的隊(duì)員們;大家下午好!
甲：我是主持人#; 乙：我是主持人#;
甲.乙：后天就是端午節(jié)了，今天我們?yōu)榇蠹医榻B一下端午節(jié)的由來(lái)。
甲：農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”。
乙：為什么叫端午節(jié)呢?原來(lái)，“端”在這里就是開(kāi)始、開(kāi)頭的意思。古人認(rèn)為，“五”是陽(yáng)氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽(yáng)節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。
甲：屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2019多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。
乙：因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。
甲：后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
乙：百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。
甲：從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，以此寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
乙：同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2019多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
甲：目前天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，下面我們?cè)僖黄饋?lái)學(xué)習(xí)游泳中的安全常識(shí)：
乙：一、游泳小常識(shí)： 1、必須在家長(zhǎng)(監(jiān)護(hù)人)的帶領(lǐng)下去游泳。單身一人去游泳最容易出問(wèn)題，如果你的同伴不是家長(zhǎng)(成年人)，在出現(xiàn)險(xiǎn)情時(shí)，很難保證能夠得到妥善的救助。 2、被污染的(水質(zhì)不好)河流、水庫(kù)、有急流處、兩條河流的交匯處以及落差的河流湖泊，均不宜游泳。一般來(lái)說(shuō)，凡是水況不不明的江河湖泊都不宜游泳。3、惡劣天氣如雷雨、刮風(fēng)、天氣突變等情況下，也不宜游泳。
甲：二、溺水的急救：發(fā)現(xiàn)溺水者如何將其救上岸。
方法一：可將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊;
方法二：若沒(méi)有救護(hù)器材，可以入水直接救護(hù)。接近溺水者時(shí)要轉(zhuǎn)動(dòng)他的髖部，使其背向自己(為什么?)然后拖運(yùn)。拖運(yùn)時(shí)通常采用側(cè)泳或仰泳拖運(yùn)法。
特別強(qiáng)調(diào)：未成年人發(fā)現(xiàn)有人溺水，不能冒然下水營(yíng)救，應(yīng)立即大聲呼救，或利用救生器材呼救，未成年人保護(hù)法也規(guī)定：“未成年不能參加搶險(xiǎn)等危險(xiǎn)性活動(dòng)。”這也是我們學(xué)校為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)生去游泳要由家長(zhǎng)帶領(lǐng)。
乙：三、面對(duì)洪水時(shí)如何應(yīng)對(duì)：1、發(fā)洪水時(shí)應(yīng)注意往高處逃;2、盡力躲避大浪;3、盡量抓住浮托物;4、揮動(dòng)鮮艷衣物呼救;5、洪水來(lái)時(shí)，如正在教室上課，要聽(tīng)從老師的指揮，有秩序地轉(zhuǎn)移，緊急時(shí)要抓牢課桌、椅子等漂浮物，盡可能與老師、同學(xué)在一起，等待營(yíng)救，千萬(wàn)不要獨(dú)自游泳回家。
甲：山區(qū)山洪暴發(fā)，山溝、河灘中水深齊膝，水流又急時(shí)，學(xué)生不能單身過(guò)河。如學(xué)校未停課，上學(xué)、放 學(xué)必須通過(guò)時(shí)，可在家長(zhǎng)、老師護(hù)送下，幾個(gè)同學(xué)手拉手，與水流方向斜叉過(guò)河，當(dāng)水深過(guò)膝時(shí)，幾個(gè)學(xué)生 一起也不能過(guò)河，放學(xué)路上遇橋梁、道路坍塌，不能冒險(xiǎn)通過(guò)，可返回學(xué)校留宿或請(qǐng)老師想別的方法 。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)五
1、清明插柳，端午插艾。
2、端午佳節(jié)，菖蒲插屋。
3、家有三千艾，郞中不用來(lái)。
4、舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
5、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
6、端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。
7、土俗清明供祀墓，詩(shī)家端午吊離騷。
8、五月節(jié)，小噠埠。
9、端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。
10、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。
11、喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。
12、吃了端午粽，才把棉衣送。
13、有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱。
14、未吃五日節(jié)粽，破裘不甘放。
15、粽包分兩髻，艾束著危冠。
16、午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。
17、鄉(xiāng)下不識(shí)字，過(guò)節(jié)過(guò)初四。
18、未食五月粽，破裘唔甘放。
19、少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
20、吃菜豆仔茄，吃了會(huì)嬲跳。
21、未吃五月粽，破襖不敢放。
22、未食五月粽，寒衣不敢送。
23、端午節(jié)賣(mài)菖蒲。
24、五月五，劃龍船，過(guò)端午。
25、蛤蟆蝌蚪躲端午。
26、吃茄吃到會(huì)搖，吃豆吃到老老老。
27、癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。
28、五月五，雄黃燒酒過(guò)端午。
29、吃菜豆仔茄，吃了會(huì)嬲跳。
30、日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)六
端午節(jié)到了，姐姐也要從學(xué)校回來(lái)了，初四下午，我和父親去邯鄲接姐姐。
到高鐵站，我一個(gè)人去里面接姐姐，本來(lái)非常害怕，可還是自己去了，我在出站口等了二分鐘。姐姐出來(lái)了，我走到姐姐面前，她愣了一下，說(shuō)我長(zhǎng)高，她都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，我笑了。我告訴姐姐，大多數(shù)人都說(shuō)我長(zhǎng)高了，姐姐也重復(fù)好幾遍，她都沒(méi)認(rèn)出我。姐姐一個(gè)勁說(shuō)，她學(xué)校下雨非常大，我見(jiàn)到姐姐反倒沒(méi)話說(shuō)了，心里特別高興。又問(wèn)，咱們這下雨了沒(méi)，我說(shuō)沒(méi)。在車(chē)上，姐姐從包里拿出一個(gè)橙子，在學(xué)校買(mǎi)的。
回到家，母親在包粽子，過(guò)會(huì)，我就把橙子吃了，真甜。六點(diǎn)，弟弟也回來(lái)了，一進(jìn)門(mén)就叫姐姐，又迫不及待的從書(shū)包里拿出禮物，母親看見(jiàn)說(shuō)，笑霄，這也是柯柯的心意，姐姐笑了。母親包好粽子，讓我和姐姐去給奶奶和大姑送點(diǎn)，大家接了任務(wù)就走咯。晚飯后，我和姐姐弟弟看電視到十點(diǎn)多。
第二天早晨，姐姐起來(lái)后，問(wèn)中午吃那些，姐姐想吃熬菜，我不想吃，沒(méi)胃口，母親又問(wèn)吃排骨行不，姐姐贊同。十二點(diǎn)，母親買(mǎi)排骨回來(lái)，快點(diǎn)燉，一個(gè)小時(shí)后，排骨燉好了，都吃的特別香。
初七早晨，我想讓母親包餃子，天氣非常熱，母親不想包，姐姐也說(shuō)別包了。弟弟說(shuō)，咱們晚上吃火鍋，母親問(wèn)姐姐，那就吃火鍋吧，姐姐也贊同，把弟弟開(kāi)心的，又蹦又跳。十點(diǎn)多母親回來(lái)了，說(shuō)中午吃吧，母親已經(jīng)把菜和羊肉買(mǎi)回來(lái)，大家說(shuō)行。中午，父親回來(lái)，他不想吃火鍋，大家四個(gè)人吃，姐姐又給我?jiàn)A菜，夾肉，我非常高興。想著明天姐姐要走，心里還是舍不能。但我多看看姐姐，也是開(kāi)心的。姐姐在家這幾天，我非常珍惜時(shí)間。白天，給她拿充電器，耳機(jī)，晚上給姐姐倒水。
初八，我沒(méi)吃早餐，看看姐姐，她還睡的非常香，從姐姐回來(lái)后，我晚上睡覺(jué)也晚了，但我每晚睡得都非常甜。
中午，姐姐吃飯時(shí)，母親又去超市給她購(gòu)物，十一點(diǎn)二十，姐姐就走了。
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)七
教學(xué)目的
1．體會(huì)文章語(yǔ)言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
自主預(yù)習(xí)
一、導(dǎo)人
五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風(fēng)俗帶給人多少樂(lè)趣。單是一個(gè)小小的咸鴨蛋，就有說(shuō)不完的美妙之處。倘若沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
門(mén)楣(mei2) 莧菜(xian4) 籍貫(ji2) 硝藥(xiao1)
腌臘(yan1) 絡(luò)子(lao4) 大襟(jin1) 車(chē)胤(yin4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
門(mén)楣：門(mén)框上的橫木。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。
3、文學(xué)常識(shí)：
汪曾祺，江蘇__________人，__________家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
元稹，__________代詩(shī)人，和__________同時(shí)代，并稱“__________”。
曾經(jīng)滄海難為水，_____________________。袁枚，__________代詩(shī)人，__________家。
4.指出加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(d（應(yīng)為“技巧”） )
a.我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬。
b.班長(zhǎng)走上講臺(tái)，連珠炮似的發(fā)了一通脾氣，弄得大家莫名其妙。
c.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
d.這場(chǎng)晚會(huì)，小演員們的精湛演奏技能，征服了觀眾們的心。
整體感知
一、 理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫(xiě)孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
二、學(xué)習(xí)第一部分。
提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫(xiě)高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
明確：
作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。
而后又詳細(xì)介紹了家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?
學(xué)生討論、交流。
明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對(duì)此進(jìn)行了濃墨重彩的描述。
第二自然段開(kāi)頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個(gè)短語(yǔ)，說(shuō)明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對(duì)比的方法，說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。”這里用多重轉(zhuǎn)折方法說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說(shuō)明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
第三自然段具體點(diǎn)明高郵咸蛋的口味特點(diǎn)，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨(dú)特的生活感受。
合作交流
一、學(xué)習(xí)課文第三部分，學(xué)生閱讀課文最后三段。
提問(wèn)：這部分寫(xiě)了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫(xiě)到東晉車(chē)胤“囊螢”夜讀的故事?
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫(xiě)了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛(ài)。
課文結(jié)尾，作者寫(xiě)了東晉車(chē)胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車(chē)胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
二、說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)和你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹，接著說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。． 學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
[端午的鴨蛋免費(fèi)課件]
端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿如何寫(xiě)八
(男)尊敬的各位老師;
(女)親愛(ài)的小伙伴們;
(合)大家好!
(男)彈去五月的風(fēng)塵，迎來(lái)六月的時(shí)光，
(女)聽(tīng)，悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲蕩起一片歡樂(lè)的海洋，
(男)六月，是童年的搖籃;
(女)六月，是童年的太陽(yáng);
(合)六月，是我們大家的節(jié)日，我們?cè)谶@里放飛希望。
(男)小螺號(hào)校園廣播現(xiàn)在開(kāi)始播音。我是主持人王威。
(女)我是主持人吳琳琳。
(男)今天的播音是這樣為您安排的：首先我們一起走進(jìn)聰明小屋，學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解端午節(jié)的由來(lái)。
(女)聽(tīng)故事談收獲，歡迎您走進(jìn)童話城堡;藝海泛舟、快樂(lè)寫(xiě)作，優(yōu)秀作品請(qǐng)您欣賞;
(男)開(kāi)心驛站，話說(shuō)六一;最后是溫馨提示。下面請(qǐng)收聽(tīng)詳細(xì)內(nèi)容。
(女)同學(xué)們，歡迎您來(lái)聰明小屋做客。一年一度的端午節(jié)就要來(lái)到了，大家對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢?
(男) 嗨!端午節(jié)不就是吃雞蛋、吃粽子嗎?
(女)你知道端午節(jié)為什么要吃雞蛋和粽子嗎?
(男) 不知道，你快給大家說(shuō)說(shuō)吧!
(女)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，其中以紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于陰歷5月5日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投進(jìn)汨羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的活動(dòng)很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。
端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
(男) 真沒(méi)想到，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事。了解了端午節(jié)的由來(lái)，我想今年的端午節(jié)大家一定能過(guò)得更有意義。
謝謝大家的收聽(tīng)。