實踐報告可以促使我們思考自己的行動和決策，進而提高我們的實踐能力和職業素養。以下是小編為大家整理的一份實踐報告范文，希望能夠對大家撰寫實踐報告提供一些參考和借鑒。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇一
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學，可謂“一波三折”，既有看到農村希望小學師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學、學習而感到心酸苦澀，又看到希望小學中明亮的教室、教學設施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區，同樣是希望小學，正面臨著截然不同的發展現狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會發展之中，如何充分利用社會資源和力量，發展中國農村教育，使得農村希望小學良性、長遠發展，從而在未來大大提高農村人力資源水平，發展農村經濟，使得人民安居樂業，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實踐調研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學運作發展模式是希望小學未來的希望，希望小學教育發展是農村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設中孕育希望。
第一站，我們來到塘前中心小學。
我們這些來自廈門大學的大學生對于希望小學的概念幾乎全部來自電視、報紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發之前，我們小隊還擔心孩子們會不會過于害羞，不敢說話，擔心我們精心安排的互動活動和明信片發放活動會冷場等等。事實上，這一切擔心都是多余的，將展現在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學發展，但是就是沒有孩子們的身影。這時，我們聯系到了希望小學的校長。他解釋說，剛才我們看到時教工宿舍，教學樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時教學樓。跟隨著校長，我們進入一所剛剛建好但還未進行粉刷的教學樓，剛一踏進教室，之前的一切疑慮、擔心完全消逝了。四年級班級正在發新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發新書，接著進行了互動環節和明信片發放活動。我們為孩子們的活潑開朗、活力向上所深深打動了。快樂，幸福，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學習，生活，有理想愛夢想。
當我們隊的安華同學提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個小女孩很認真的說不想。“超人根本就不存在的，我想做醫生。”當時就有一陣說不出的情緒，讓我給這個說世界上沒有超人想做醫生的孩子一個特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩定。
如果說第一所小學從外觀上看來還有些傳統中希望小學的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學徹底顛覆了我們對于傳統希望小學的印象。
這是一所建設在山腳下的小學。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉希望小學，立邦漆粉刷的教學樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設計的黑板報，不僅是這些基本教學設施十分完備，還具有計算機室、生物實驗室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩定，規模相對較大的希望小學，目前有19位教職工，100多位學生。學校的整個教育教學模式都進入正規化、規范化，不僅重視孩子們基礎科目的教育教學，更注重孩子們科學素質的發展和提高，比如計算機技術的教學和生物實驗室的開放等，還設立有獨立的學校圖書館，供學生課外拓展閱讀。還有日常需要的設施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應俱全了。可以說，在企業的支持下，該所希望小學達到了甚至優于公立小學的水平。
最令我們感動的是，為我們進行講解介紹的書記(前任校長)用一個紅色的本子，詳細記錄了廣大社會人士對該小學捐助的每一筆物資、款項，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數量等等，甚至小到一個桌子、板凳，都有詳細的記錄。這個小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對于希望小學發展的無盡風險和投入。從另一個角度來說，也顯示了農村教育工作者對于那些捐助、關注、支持農村希望小學的建設、發展的社會大眾的感激。
正當我們感慨希望小學的建設發展大大超出我們的預期的時候，老書記提到了一所處在更偏遠一所希望小學，叫做“初小”，有興趣的話，他會帶我們去看看，大家自然不會放過這個機會，立刻動身趕往“初小”。
第三站：一位農村教育工作者的執著與信念。
當我們了解這所小學的情況時，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴肅沉重和感懷。“一名教師兩名學生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對于這所學校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對于平時我們所稱謂的小學。平常的小學共有六個年級，而初小就是不具有六個年級，就是不完整的小學。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區的小學找不到足夠的學生，這所學校被棄置，空留一個教學樓主力在叢林中。學校出于經營管理的考慮可以被棄置，對于學生來說并不是一個好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經擦不干凈了的白白的黑板。這學校僅有的兩名學生是姐弟兩，由于家庭經濟條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(前面我們去過的嶺路鄉小學)去上學，也就說，如果如果這所希望小學棄置了，姐弟兩人面對的將是失學。在整個過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇二
為貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會和總書記系列講話精神，紀念中國人民抗戰勝利70周年，208月11日，材料學院團委書記于惠舒老師帶領4名學生骨干共同奔赴南京進行了本次2017年暑期社會實踐。
1.探訪中共代表團梅園新村紀念館。
8月11日下午3點我們成功抵達了本次社會實踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時期中共代表團辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現代歷史遺跡及革命紀念建筑物。參觀學習期間，通過與當地一位老革命志愿者的交流讓我們更深入了解了當時共產黨人工作、生活的艱苦環境以及隨時可能被偷窺、被殺害的.危險，讓我們更加堅定了擁護我黨的決心。
2.走進南京大屠殺紀念館。
8月12日上午九點，我們到達了本次實踐的最重要一站—南京大屠殺紀念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對來參觀的其他中外游客進行訪問交流，了解不同區域人們對這一段歷史事實的看法，期間還與北京電子科技職業學院、泉州師范學院來參加社會實踐的同學們進行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰爭博物館。
8月13日上午9點，我們走進了“南京民間抗日戰爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺區總支部會員吳先斌先生創辦，也是由民建會員創辦的唯一的市級愛國主義教育基地，通往紀念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀念館內包括了“1937南京記憶”、抗戰史實文獻、抗戰徽章以及當年抗戰老兵留下的200多幅手印等重要歷史證明，意義深刻，震撼人心。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇三
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風雨無阻的前行者，誰說意氣風發的我們經不住暴風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學送文化下鄉暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當時我只是笑笑，現在我似乎明白，這也許是一種責任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，我想用我們大學生的力量去服務社會，哪怕這力量只有一點點，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農村有很大關系。當我來到城市上大學后，我才真切地感受到農村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優良的家庭環境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農村朋友們感到同情。如今，在新農村文化建設的大潮下，作為一名從農村走出來的大學生，我認為自己更應該主動關注民生動態，抓住機遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內涵，以主人翁的姿態為新農村文化建設奉獻自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰與信任一直提醒著我要突破自己。當我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點緊張，但是在隊長的帶領與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關系，這讓我們有點出乎意料，但是細細想來，這應該是我們通力合作的結果;當我們在烈日下四處分發傳單時，是隊友們的關心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當我們在風雨中來回搬運書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務留給自己賞花賞月不如賞人，我們團隊中的每個人都值得我去欣賞，去學習，而且這些經歷對我以后進入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團隊才能更加團結一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學會互相幫助，而不是相互推脫責任。完成自己的任務是一種責任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發落”，此次社會實踐便告訴我，身處團隊中要學會主動地表達自我，要有與他人分享的姿態，這不是一種炫耀，而是在為團隊做貢獻，同時也是一個鍛煉自我的機會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學到了很多，正所謂“三人行則必有我師焉”，每個人都有值得我們學習和反思的地方，這便是參加團隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學習的態度，我才慢慢學會了欣賞，學會了合作，學會了不斷超越自我。應該說，團隊合作在如今競爭激烈的社會中已經越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負責通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務外，每天晚上還要將當天的通訊報道及時趕出來，經常要忙到半夜才能結束，第二天早上還要6點多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應該與大家并肩作戰，堅持到底。當我在烈日下向市民們分發捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負荷，接近中午的時候，我已經口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發生了很多讓我感動的點點滴滴。第一天，早上8點，我們按時到達募集點，卻發現早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農業養殖及醫療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進行分類、整理、貼標簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進行了一天，當我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮的時候，也同樣下起了雨，盡管到達的目的地不同，但是這份在風雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經足夠。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇四
行程簡介：在老師的帶領下第一天我們首先來到了南化村，這是一個建設的比較好的村落。村長給我們作了一些講話，然后學生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學，了解傳統文化在中學中的普及和影響。第三天我們來到大寨村，和南化村情況相近，行程簡介就到這兒了。
這次的社會實踐調查給我的啟發和教育很深，在這先感謝老師們的關懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領下我們來到了這次社會調查的第一站—南化村。這個村子在正定來說是建設的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長也為村里辦了許多實事，為什么變化這么大呢？讓我們來看看吧。來到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統文化教育片，學習傳統文化用的。走進里面，立即感覺到身處傳統文化的教育里，人們變得嚴肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質，在里面我看到了前任村長留下的一篇文章，題目為金錢觀和權力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調整人們對金錢權力的心態。然后我們去了村民活動中心，村長發表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主，個人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾。現在主要是孩子，現在的孩子接受的太多而奉獻的太少，所以我們更應當學好傳統文化學好弟子規，在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統文化嗎，我們更應該學好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項的保險和補助，村民意外傷害保險、學生保險、大學生補助、老人補助等，此村還獲得衛生村、小康村、文明村等許多榮譽稱號。我和同學也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時也覺得不錯，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風不錯，看來傳統文化教育（弟子規等）起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強或建設，我認為一個村子要想發展必先穩定。傳統文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來到了隆興寺、臨濟寺，來接觸佛教文化，剛來到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現出來，心中也變得虔誠。跟著老師和導游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個世界，我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟寺的這些佛像都是遺留下來的，時間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現在已不盛行，但也有一定的積極作用。看著這些面孔就好象世人的處世態度一樣，萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經，取回的是一顆佛心，用它來教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會更和諧。
第二天，老師帶領我們來到了文廟，參拜孔子。現在天安門廣場上都立了孔子象，我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學習他的思想。孔老夫子的思想對后代人影響極遠，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認為倫理道德是合理處理人與人之間正常關系的準則，何事都要受倫理道德的約束。孔子的道德規范體系龐大就不再介紹了。此思想對現代來說仍適用，所以學習孔子的'思想很有必要，在文廟里還有許多值得學習的東西，有文天祥的滹沱河詩,有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課，張總講的大部分來說都對我們學生有用，是我們現階段須學習的或應提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機等方面給我們講的課，讓我們的認識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達擅長自我推銷，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學是會虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認識它不會導致營養不良，而且會讓人變得健康。在此給我們放的災難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機感，讓我們更應努力行動。張總尤其是在管理企業方面為其他人作出了榜樣張總用傳統文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償等措施管理員工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝？人間孝道，及時莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現在！
今天下午，我們來到了正定的一所具有辦學特色的中學—弘文中學。它包括小學、中學、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統文化看的很重要，用它來教育學生，弘文中學的理念也為“先學作人，后作學問”其制度也與傳統文化掛鉤，讓學生身處于這樣一個濃厚的傳統文化氛圍中，有利于吸收傳統文化中的精髓，提高自身文化素養。學校充分利用時間，讓學生接觸熟悉傳統文化，早中晚讀經誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現出來，在校園中看到的名句都記錄了下來，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”現代社會上多少青少年發生道德敗壞的事，所以在學校應向弘文中學學習，讓學生多接觸傳統文化。 第三天我們來到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發展較快建設較好的村落了。走進村中，看到硬化的路面，路邊的太陽能路燈，我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個村，現在經過幾年的文化建設此村人素質已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農村還有一些問題，如市場意識不高、農業負擔過重、生態環境破壞、生產技術等，環境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學習生產技術和農業知識等。
行程到此就要結束了，我也充分了解到傳統文化在公民素質中的重要地位，也了解到公民素質對文化建設、經濟建設的巨大推動力，同時也明白了傳統文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關懷和教育。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇五
記零度工藝社社會實踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學統計與數學學院團委學生會零度工藝社暑期社會實踐小分隊以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來到了浙江省群眾藝術館，面對面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創新問題，了解傳統手工藝的文化。
本次探訪，實踐隊找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對他們進行了深入的訪談，同時也領略了大師們的精湛技藝。
生活的`體驗，帶來藝術的生動第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂清翁鎮南村的一個黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術氛圍的影響，在雕刻藝術的道路上取得了極大的成就。他認為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區分不同材質的材料所帶來的不同質感，將其在作品中體現。同時，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統精髓的條件下，要與時俱進，與時代相結合。他以正在創作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現剪紙的奇妙，一張簡單的紅紙在剪紙大師鄭榮山老師手中瞬間變成了一件藝術品，不禁讓人感嘆萬分。鄭老師說剪紙的工具材料十分簡單，學習起來也是相當快的。他說：這是一門老祖宗傳下來的手藝，我們需要好好地繼承與發展。
在此次拜訪中，他熱情地為同學們現場展示了幾幅簡單作品的制作過程，還為同學們講解了一些關于剪紙的知識和技巧。
想要學好一門藝術，首先是喜歡，其次是堅持，在這基礎上學會技巧。藝術的傳承創新需要發展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業，將它發揚光大。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇六
一．活動介紹：
（一）活動主題。
中山大學珠海校區校友協會校友尋訪活動（二）活動目的和意義。
剛剛進入大學，相當一部分的大一學生仍未有自己的人生規劃，對以后的生活也沒有很多的概念，對于如何面對更多的選擇，把握人生路上的方向，甚至對在大學里如何學習仍然處于迷惑的狀態。
本活動的目的在于，延續中大校友總會每年尋訪校友的傳統的`同時，傳遞母校問候、加強校友與學校以及學院的聯系，增強學校的凝聚力，促進我校各項工作的更好的發展。同時，讓同學了解我校校友的人生經歷、工作經驗甚至心路歷程，在與校友的溝通和交流中提高自己，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時明晰自身的人生規劃。
本次活動將組織校友協會成員利用課余時間走訪我校的各專業的校友，與我校的優秀校友零距離接觸，在記錄校友的人生經歷、心路歷程的同時豐富完善我校的校友信息，也將學校及學院的發展情況告訴校友。并爭取以此活動為契機，誠懇的邀請校友關注和參加我校舉辦的各項活動，并希望通過各位校友的支持和幫助來促進我校在校大學生更好更快的發展。
二．活動開展流程。
（一）前期。
1.了解受訪者的背景、單位，包括：大學年份、專業、所在校區、相關同學和教授。如有可能，找到其當年在校相關資料。
2.電話邀請前一周發郵件或短信至受訪者簡要說明內容，并提出第二天的希望聯系時間。
(二)中期。
3.問好，贈送紀念品，設備擺設準備，進行初步交流。
4.采訪正式開始，包括：受訪者自由發表、提問、對學校的祝福和對學生的建議。
5.采訪結束，唱校歌，合影留念，隊旗簽名6.表示感謝。
（三）后期。
1.感謝信。
2.整理照片和訪問稿。
3.將訪問稿或新聞稿發給受訪者確認，在對方無異議后發表4.隊員寫。
三．職能分配。
后期資料整理人：整理采訪稿，制作新聞稿。
注：以上職能可根據實際需要進行整合。現場訪談可多人對話，不必拘泥于主提問者。
四．物資需要:。
五．注意事項：
1、出發前要檢查物資是否帶齊。
2、條件允許情況下，要提前踩點，確定路線和路上大概所需時間。
6、切忌單獨一人到私人場所采訪校友，采訪時間盡量不要預約在晚上。
9、采訪結束后，必須把筆錄交給校友過目，并讓校友簽名確認，告知校友該內容可能會出版或放到網上，征求其同意。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇七
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學南昌校區國際教育學院進行暑期留學生教學實踐，本次暑期實習教授初級漢語讀寫與中國文化兩門課程。教學對象是漢語處于初級階段的留學生。 第一次真正面對外國學生進行漢語教學，是對所學專業知識的檢測，也是第一次去真正體會專業以后面對的狀況。在正式教學之前，我們進行了教學進度的交接、學生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習課，由于缺乏實戰經驗和成系統的專業知識，一開始對于課堂進度的把控方面很弱，練習課幾乎就用掉了我第一次的兩小節課。后來跟之前教授漢語的老師進行溝通，了解到她們大概會用三個課時結束一個課程，包括后面的練習。結束練習課進入新課前我在課間詢問了學生意見，包括學習進度等方面，由于學生處于初級階段，所以進度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎，我在后面的教學中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來說，是相較于讀更難的，因為書寫對于使用拼音符號為主的國家的學生來說是非常難掌握的，每一個漢字都是有意義的，要告訴同學們漢字的組成，讓他們在理解意義的基礎去識記去書寫，同時要注意到書寫時筆順的問題。
在具體的教學中，對于漢字意義的講解以及正確筆順意識的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學中，多增加這方面的知識，讓學生在學習漢字這一塊能夠得到系統的輸入，同時也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設計教學環節，包括整體練習與個別練習調動學生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對于來說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對于基礎薄弱的學生是很難完成的。所以在練習的時候可以多讓學生發言，并且遷移思維進行造句。
在中國文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時，我去看了目錄和內容，第一個意識是，我自身的中國文化知識非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個框架，但是第一節課的時候，我明顯感覺，他們對于書上的內容顯得吃力，太過于深奧的東西他們難以接受。第二節課我開始調整了文化課的方向。我去找一些代表中國的載體，第二節課講的是中國的春節，我制作了ppt，發現他們對于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會跟我分享他們國家的新年習俗。所以文化的切入點，需要去找文化的共鳴與切入點。所以一定要豐富自己文化方面的知識，才能更好的傳播中國優秀文化。
對外漢語教師是一條很長的路，需要有扎實的中國漢語、文化等基礎以及對外漢語教學理論知識，也要融匯貫通各種外國文化，這就意味著，要有大量的知識儲備才能更好的進行對外漢語教學，是一個不斷提升充滿挑戰的過程，但是在這個過程里，你可以有幸去感受其他國家民族的人以及他們的文化，我認為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實一些，就是我現階段要做的事情了。感謝這次實習機會給我大學三年理論學習一個實戰的機會，讓我提前體味了一番挑戰與美好!
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇八
這次參加第八屆團學干部培訓，推出尋訪校友的活動正好給我們提供了一個絕好的實踐機會。
這次尋訪活動，我們成功聯系上了一位校友。畢業于長沙師范教育系幼師35班，現為長沙市教育局副處長的周卓瑩前輩。她給予了我們熱情的幫助，真切的讓我們感到了校友間的溫情。
在采訪之前，我了解了校友的生活和工作情況，其次我通過上網和查閱書籍等方式，搜集了大量與采訪有關的資料。這樣我可以在了解采訪對象的基礎上，通過一些提問及采訪技巧來使此次采訪順利的進行。
在此之前，隊員們幾乎沒有多少的社會實踐經驗。對于我們來說，采訪校友這種社會實踐是如此陌生，我們也只能更多地靠我們自己在摸索中前行。然而，我們可以在摸索中前行。就活動的意義而言，提前的認識校園之外的社會構筑，對于我們接下來四年的學習方向和學習動力都有著莫大的幫助。也可以借此機會，為在校大學生做出一份畢業投身社會的前期調查。不僅能讓畢業的學生知道如今的社會發展是怎樣的。也能讓在校大學生明白自己在大學期間如何理利用好每一寸光陰，更加了解每一個行業的發展趨勢，從而更了解自己需要的是什么。不僅能讓我們自己受益，通過這樣的方式，能讓學弟學妹與學姐學長的關系更親密，能讓校友們了解母校的發展，這樣就更好的傳承了校友對學校的眷戀。
讓我們感到驚喜的是，雖然已離校多年，周卓瑩前輩對學校依然懷著炙熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝與祝福。
通過對老校友周卓瑩前輩的采訪，我們得到了很多人生的感悟：
總會有一些事情，一些人能在極短的時間內撼動我們的靈魂，恩賜于我們，不可思議的成長，還有很多人很多曾經激蕩著我們的.心靈的話語不能一一記錄。一個人的精力是有限的，在這方面付出多了，在另一方面必然會失去很多，但是，最重要的是要搞清楚當前該做什么。有多少人的仕途是在大學期間呼風喚雨到了社會還能坦然處世的。
人生像一個圓圈，走走停停，曲折不曾走遠。他人的經歷中是做標準將我們的棱角磨平，于是，我們在原地幾平米的地方兜兜轉轉，圓啊，只是一種標版式的模仿，模仿是一種學習的方式，但是學習的前提是要確認所學的是否是適合自己的。對的就一定是好的嗎？我們的路途中遇到的困難，并在不斷克服中成長，這才是我們應該從學長學姐身上學到的，今后的社會是由我們自己來闖蕩的，沒有人為我們開路，沒有人為我們鋪路，我們要成為我們自己成長道路上的衛士，為自己的未來與希望添磚鋪瓦，這才是我們最正確的選擇。
此次的尋訪活動，就我們自身而言，感觸最大的有兩點，一是團隊合作的默契，一是靈活應變、百折不撓的勇氣。比如，由于要采訪的校友工作比較忙，我們的采訪的時間也是一調再調，不得不對采訪的時間安排做出精細的規劃。這些給我們的尋訪活動增加了一層挑戰性和趣味性，不過也因此，我們的溝通的能力和協調能力也得到很好的鍛煉，對社會也有了更深的感觸，這些都是我們在尋訪中的收獲，而且是很難從書本中學到的。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇九
恰逢建黨90周年，為了緬懷逝去的英雄，重溫紅色文化。近日由浙江樹人大學城建學院和麗水學院機電建工學院聯合組建的暑期實踐小分隊一行20余位師生代表，齊赴麗水市尋訪紅色印跡，追憶革命先烈的光輝歷程，繼承革命先烈的遺志，點亮奮斗青春。
麗水作為全省唯一的所有縣（市、區）都有革命老根據地的市，革命歷史悠久，內容豐富。至今，麗水市還遺存了大量值得人們瞻仰參觀受教育的革命舊址。以粟裕、劉英為代表的革命先驅建立的浙西南革命斗爭根據地，在黨的發展史上有著重要地位，更是一部可歌可泣的紅色革命斗爭史。
實踐小分隊首先參觀了浙江省委機關舊址，嶄新的紀念館陳列許多革命資料。墻壁上先烈們的肖像更是讓我們覺得歷史似乎并不是那么遙遠，我們懷著崇敬的心情步隨著講解員游歷了整座紀念館。盡管那些雕鏤在櫥窗里的介紹并無華麗之處，但是述說的事跡卻是字字珠璣。在回程的路途中，女孩子們都感慨紅軍前輩們真是太帥了！其實帥并不是容顏，那是偉大而神圣的革命精神在美化！
參觀完省委機關遺址，我們轉道趕赴了麗水城市規劃館。偌大的現代化展覽館，向我們展示了麗水近年來的變遷以及城市發展中取得的驕人成績。這座濃縮了整個城市的窗口以“規劃讓城市更美麗”為展示主題，向參觀者展示了麗水美麗宜人的生態，城市規劃的和諧。
第二日，實踐小隊在山路上顛簸了兩個小時方才抵達了安岱后村。巧合的是麗水當地人武部的一些同志也在參觀，并主動與我方帶隊領導聯系。兩支隊伍隨后合二為一，一起在紅軍會場坐下，聆聽了縣黨史辦主任親自講述的革命往事。黨史辦主任妙語如珠，紅色歷史在她娓娓道來之下，打動了在座的絕大部分人。1935年5月，劉英、粟裕率中國工農紅軍挺進師來到安岱后，并以此為根據點，和當地的革命青年陳鳳生、盧子敬、陳丹山等人共同開辟了浙西南第一塊革命根據地。知曉了其重要意義后，隊員們都神情肅穆的開始瀏覽起墻壁上的`文獻資料，并很熱情的在一些碑文邊留下了崇敬的影像。
下午，實踐小隊一起參觀了位于松陽縣城中的延慶寺塔。這座古老的佛塔始建于南宋時期，已然經歷了一千余年的歲月。滄桑的古塔雖然已經有些微微傾斜，但是整個建筑構建還是讓我們這些城建學子大為震動。整座佛塔成中軸對稱，樓閣式磚木結構，六面七級，中空，全用糯米混合泥沙砌成了這座塔。所謂內行看門道，外行看熱鬧。我們并未向導游一再詢問佛塔的歷史典故，而是傾注著熱情仔細尋覓佛塔的構建原理甚至是傾斜原因。古人的智慧是無窮的，通過對延慶寺塔的觀賞，對我們這些城建學子所學的專業觸動極大！
第三天上午，實踐去了遂昌金礦國家礦山公園，通過瀏覽古代開采金礦的場景和現代的開采技術對比，更好地理解了科學技術的重要性。采礦技術和我們所學土木工程共通之處很多，在游覽觀賞的過程中，領隊老師一直在循循善誘，旁敲側擊的將所見所聞往我們專業知識上引導。故而，即便在金礦旅游區我們依然學到了不少東西。
下午我們去了本次社會實踐的最后一個景點——王村口古鎮。在那里，我們‘邂逅’了一位年僅十歲的‘小紅軍’。別看她年紀小，可對家鄉的紅色歷史那可是了如指掌。我們就在這年幼的小導游引領下參觀了王口村紀念館并且觀賞了整個古鎮。小紅軍神情肅穆的告訴我們遵照粟裕將軍的遺愿，將軍的部分骨灰就撒在王村口，與犧牲的戰友長眠在一起。聽到這，我們對這位共和國第一大將的崇敬之情頓時升華到了極致！
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十
為了貫徹“以史為鑒、資政育人”的學習思想，賡續中國共產黨的精神血脈，小組成員以“瞻仰南湖舊址，弘揚紅船精神”為實踐項目主題，選取中國共產黨的搖籃——浙江嘉興作為社會實踐的調研地點，進行關于大學生對紅船精神的了解情況以及如何創新革命精神弘揚方式的調研實踐。
嘉興，別稱禾城，是國家歷史文化名城，建制始于秦，有兩千多年人文歷史。1921年，中共一大在嘉興勝利閉幕，作為中國共產黨誕生地，嘉興成為中國近代史上重要的革命紀念地。
嘉興市也充分利用文化歷史資源，建設著名的紅色旅游教育基地，開發了南湖文創產品，南湖游船等一系列旅游項目，并帶動了桐鄉縣烏鎮景區旅游業的發展。
金融學院實踐小分隊懷著敬仰的心情前往嘉興南湖舊址，想一睹紅色革命圣地的風采。嘉興南湖是全國百個愛國主義教育基地，是第一批全國廉政教育基地。南湖紅船見證了中國共產黨的誕生，是共產黨在腥風血雨中的革命遺跡。
隊員們走在南湖湖畔，在微風細雨中感悟革命力量。很遺憾因為天氣原因沒能乘坐南湖游船去湖心島一覽南湖風光，但僅僅在湖畔，看著波光粼粼的湖面，便足以想象當年一艘小船在歷史上留下的濃墨重彩的一筆，中國歷史上一件開天辟地的大事在這里發生，中國的百年新征程從這里起航。
接著，我們參觀了位于桐鄉縣烏鎮西柵景區的王會悟紀念館和孔另境紀念館。王會悟是一位剪著短發、穿著大襟衣裳配黑裙子的江南少女，被譽為“中共一大衛士”，她為中共一大聯系會場，為一大代表安排住宿，給出轉移至嘉興南湖開會的寶貴建議，當年正是在她的籌備和護衛之下，中共一大才得以順利召開。
另一位革命先輩孔另境是中國的一代文學家、出版家和文學史家，茅盾夫人孔德沚之弟，他的文章會使人有如臨其境之感，既可從中窺探民俗的'一斑，也可得知民生的疾苦，充滿對水深火熱中不幸人民深深的同情以及對欺壓人民的惡魔極為憎恨。
在離開嘉興之前，我們實踐小分隊共同參觀了南湖革命紀念館。其中共分為開天辟地和光輝歷程兩個單元，共包括探索救亡圖存的道路、中國共產黨成立、十三位代表生平事跡介紹、進行新民主主義革命、建設社會主義新中國、走中國特色社會主義道路六個部分。我們在參觀的過程中還看到了一些實物和直觀立體的講解和演說，更有一艘按一比一的比例建造出來的南湖紅船，更加生動形象地體會到了當時革命黨人的艱難與不易以及他們堅定的信念與必勝的決心。
在本次實地調查探訪中，我們回顧了中國共產黨的光輝歷程，體悟到了革命前輩崇高的道德品格，在尋訪革命舊址的途中我們認識到了嘉興這座城市的發展變遷，深刻地認識到“沒有共產黨就沒有新中國”。我們也搜集、整理了與紅船精神有關的資料，在了解各位革命先輩的英雄事跡的同時更切身地感受了嘉興的紅色革命歷史和紅色精神氛圍。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十一
20xx年8月12日至14日，由天津理工大學電子信息工程學院師生13人組成的“奉獻青春助夢成長”暑期社會實踐團赴革命老區河北唐縣開展社會實踐活動。實踐團成員認真學習、深入調研、切身感受和弘揚革命老區精神。本次社會實踐主要由三個部分組成：參觀白求恩柯隸華紀念館；赴石門鄉擔里村小學開展教育關愛活動；赴大茂山開展環保志愿活動。
在白求恩柯隸華紀念館，實踐團成員認真聆聽了這兩位共產主義戰士的生平事跡。感悟他們在中國人民飽受戰爭之苦，革命戰士浴血奮戰的時刻伸出援助之手的崇高精神。
在這里，實踐團的成員們感受著無私、崇高的國際主義精神，收獲了一次心靈的凈化與洗禮。
通過實踐團的前期調研了解到，擔里村小學從學前班到五年級共75名學生，六個班只有三間教室，教學環境非常艱苦。在這75名學生中，更有35名是留守兒童。依據實踐團前期調研的結果制定出了本次社會實踐的具體內容，包括捐贈圖書，開展親情陪伴活動，開展“助夢”課堂和心理輔導教室，并將該校作為天津理工大學電子信息工程學院社會實踐基地。
實踐團向擔里村小學捐贈圖書110冊，希望能夠為這里的孩子們插上知識的'翅膀，放飛心中的夢想。
成長離不開父母家人的陪伴，但對于留守兒童而言，這小小的愿望卻那么難以實現。為此，實踐團的成員們特別為今天能夠到場一起參加活動的家長和孩子們拍攝了親子合影，用心為他們記錄下成長中的點點滴滴。
條件越是艱苦，對知識的渴求便愈加強烈。望著一張張渴求知識的小小面龐，實踐團的成員們為孩子們開啟了第一次“助夢”課堂和心理輔導課堂。豐富的知識是追夢的基礎，健康的心靈是快樂的源泉，希望孩子們能夠健康快樂的學習成長，實現夢想。
今天，我們澆灌下一顆小小的知識的種子，明天，這顆種子定會長出夢想的翅膀自由翱翔！
大茂山即古北岳恒山，是華夏五岳之一。通過實踐團的前期調研了解到，如今的大茂山正積極開發旅游業，隨著游客日益增長，亂丟垃圾的現象非常嚴重，大茂山的自然環境保護問題越發明顯。實踐團發現整個景區還沒有設立環境保護標識，針對這一現象，實踐團此行的主要任務就是清理景區垃圾，為景區樹立環保標識牌。
實踐團的成員們用自己的雙手踐行著保護環境人人有責的理念。
伴著漸漸潔凈的大茂山，實踐團圓滿完成了本次暑期社會實踐。在紀念抗戰勝利暨反法西斯戰爭勝利70周年即將到來之時，實踐團赴唐縣革命老區感受革命精神，為革命老區的孩子們，為革命老區的自然環境做出了自己的一份貢獻。實踐團將會把本次社會實踐的內容轉化成多種形式的研究成果，為弘揚革命精神，銘記革命歷史起到良好的促進作用，為大學生奉獻青春，助夢成長提供良好的范本。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十二
為了紀念抗日戰爭勝利、反法西斯戰爭勝利70周年;提倡和弘揚社會主義核心價值觀，xx年7月21日，丹陽師范學院發起以“翻閱紅色記憶，尋訪老紅軍”為主題的“紅色之旅”暑期紅色文化考察研究活動。活動開展前，在學院實踐指導老師的曹學軍、俞祥老師細心指導下，和同學之間的合理分工配合，從而順利完成活動，并收獲感悟!
該活動涉及丹陽、揚州、揚中、句容、無錫、鎮江六地。學院學生潘雨杰通過事前宣傳領導，各地的同學們自發組織六支小隊，先由本地成員提前聯系當地戰爭紀念館，了解當地紅色文化，熟練掌握紀念館講解流程。
7月21日起，由潘港回同學帶隊依次來到六地，各地志愿者為團隊內其他成員和旅客講解紀念館知識。隨后拜訪慰問當地老紅軍，詢問老紅軍生活近況，聆聽他們那個時代的崢嶸歲月，并送上學生們精心準備的書畫作品。
7月26號活動最后一天，全體“紅色之旅”小隊成員匯聚鎮江，進行六地紅色文化大匯總，團隊成員交流講解經歷和心得，借此宣傳六地紅色文化。
7/21第一站：丹陽上海戰役總前委舊址。
通過前期的學習準備，熱情的工作人員們引導著成員們進館介紹。接下來，講解正式開始了，朱一帆同學做了充分的準備，拿著準備的筆記結合詳細的館內介紹給大家細致講解著，讓紀念館的工作人員連連稱贊，同學們各個聚精會神的聆聽著，四名講解員分工合作。接了第二棒的束程鵬也不甘示弱，查詢了許多課外資料，經過他的講解，同學們都沉浸在豐富生動的故事中了。下面的紀念館二樓由兩位女生講解，陳雪媛，蔡一筱同學的聲音雖沒有男生響亮，但講述娓娓道來，細細的為同學們介紹那歷史中的優秀革命烈士，共產黨戰士優秀的品質深深地感染了大家。
下午，丹陽小分隊拜訪慰問昔日抗美援朝的老革命戰士——邁村鄒生更老爺爺，聽她講述自己的戰爭故事。并送上自己的書法作品，以表敬意。
7/22。
第二站：揚州革命烈士紀念館。
揚州站的姜浩宇同學給大伙兒詳細地講解，同學們認真地聽著，三名講解員分工合作，接了第二棒的唐澤輝同學結合課外資料為大家繪聲繪色地講述著動人的革命故事。最后的周嘉安同學為同學們介紹優秀革命烈士。
講解結束，館內工作人員做了及時的補充，肯定了同學們的工作，并指出不足給予指導，并表達了對同學們深深地期望。相信這樣精彩的點評會讓同學們受益匪淺。通過這次講解同學們都對揚州紅色革命文化有了更深刻的了解，同學們觀紅色基地，憶崢嶸歲月，揚革命精神。
7/23。
第三站：揚中渡江文化園。
為了更加深入了解揚中紅色歷史，重溫烽火歲月，我院“紅色之旅”揚中小分隊成員陳思源、王偉、朱玲、蔣玉清來到了揚中市渡江文化園，為大家介紹“我送親人過大江”主題展館內的陳設和資料。
展館麻雀雖小五臟俱全。小分隊成員們繪聲繪色、激情澎湃，生動形象地闡述了戰爭年代革命先輩們保家衛國、英勇奮戰的事跡。使同學們明白當今安穩的生活是革命先輩的鮮血換來的。
7/24。
第四站：句容茅山新四軍紀念館。
句容小分隊的成員們曾兩次遠赴茅山新四軍紀念館，聆聽、觀察當地講解員講解。歸納整理講解資料，并多次實地練習。xx年7月24日，句容小分隊潘港回、楊藝、巫璇、高旭東在精心的準備下，為遠道而來的旅客和其他小隊的隊員們講解了“廉政館”和“將帥館”兩個主要紀念館。讓茅山底下這個新四軍的博物館，帶給人們不一樣的紅色文化感受。
此次“紅色之旅”活動，使句容小分隊做了一回紅色導游，成員們表示受益匪淺。既鍛煉了自己的講解能力，同時也是對革命先烈的緬懷和銘記。
7/25。
第五站：宜興張渚紅色紀念館。
活動的前幾天，無錫小分隊成員左梓杰前往紀念館，認真聽取紀念館講解員介紹紀念館陳設資料，學習講解技巧。活動當天，為“紅色之旅”其他地區成員講解當地紅色知識。隨后，學生們前往瀛園，慰問新四軍野戰部隊的幸存者，聽老人講述當年的崢嶸歲月。
“紅色之旅——無錫站”活動的圓滿舉辦，旨在讓同學們走出校園、接觸社會、豐富閱歷，引導學生樹立高度責任意識、大局意識，培養集體榮譽感及丹師學子勇擔使命心系國家的愛國情懷。
7/26。
第六站：鎮江焦山公園炮臺。
鎮江小分隊同學們帶領著其他城市的同學講述著在焦山的古炮臺無論是在鴉片戰爭時期抗擊英國侵略者，還是在抗日時期抵抗日軍時都發揮了巨大的作用，同學們也都懷著崇敬的心摸了摸那臺古炮，感悟當年艱辛，和時代的印記。在活動中學院老師也參與了這個活動，和同學們一起感悟歷史。并與其他各地小組成員交流六地紅色文化，分享講解心得。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十三
在2017年8月2日，“恰同學少年”組結束了對湖南省常德市河洑山抗戰遺址的實地調研，歷時23天的實地實踐活動也在這一天畫上了圓滿的句號。從7月11日到8月2日，“恰同學少年”組以“實地探訪、調查訪談”為實踐方式、北京市和湖南省常德市為活動地點展開活動，并取得了理想的調研成果，為抗戰區旅游發展模式的深入探究奠定了基礎。
轉眼，戰火的硝煙在中華大地上已然沉寂了七十年之久，時光的淬煉中，七十年的滄桑巨變似乎早已抹去了這片土地上的斷壁殘垣和滿目瘡痍，日本侵略軍的鐵騎煙塵已然沉寂，但在這太平昌盛的國度，騰飛著巨大希望中國夢的東方巨龍里，仍然殘存著許許多多記錄了那段崢嶸歲月的遺跡。“恰同學少年”實踐小組希望通過對抗戰區旅游發展模式的探究，讓更多可歌可泣的抗戰歷史被人們銘記，不忘初心，著眼未來，讓抗戰文化和精神通過旅游開發的方式得以發揚，以史為鑒，實現中華民族的偉大復興。
階段一：走訪遺址憶往昔崢嶸歲月。
“恰同學少年”組在此次實踐中選擇了北京市和湖南省常德市為實踐地點，是因為北京市的盧溝橋景區是我國開發時間較久、開發程度較好的抗戰文化景區，而湖南省常德市作為抗日戰爭時期大西南的門戶，曾經爆發過震驚一時“廠窖慘案”、“常德細菌戰”和被稱作“中國的斯大林格勒保衛戰”的“常德會戰”，但是常德市的抗戰遺址并沒有得到很好的開發，使這一抗戰歷史在歷史長河中逐漸被人們淡忘。該組通過對兩個實踐地點的調研，尋求新時代下讓抗戰旅游重新煥發生機的模式。
7月11日，我組成員4人前往北京盧溝橋景區，對參觀的游客和工作人員進行了問卷調查和采訪，小組成員也重走了這個抗戰歷史名地，感受到了中國軍人抵御敵人的英勇頑強的抗戰精神。
7月29日，“恰同學少年”的成員們分別探訪了常德城中保存完好的大西門碉堡群和隱匿在太陽山中的瞭望塔，一座座抗戰碉堡和瞭望塔記錄了常德抗戰時期中國軍士拼死抵抗日寇的歷史，歷經七十周年的風霜，時光無聲逝去，墻上的彈孔猶存，沉寂一般的城墻，無聲地告訴世人這里曾經發生的那些英勇事跡。
7月31日，四位成員前往常德會戰烈士陵園，作為常德市開發較好的常德會戰紀念碑，“恰同學少年”組的成員們得以通過烈士碑上和陵園牌坊上的文字，了解常德會戰的歷史，從現有的開發模式探究符合常德本地區及當代的旅游發展模式。
8月2日，兩位成員到達常德河洑山抗戰遺址進行調研，作為常德抗戰最為激烈的地方，該抗戰遺址群有中國保存最完好的抗戰壕溝和地堡群，雖然該地得到保護，但并不為很多人所認識，有很大的開發空間。
階段二：訪談對話知當代旅游形勢。
實踐期間，“恰同學少年”組的五位同學進行了一次討論，總結了第一階段的抗戰遺址的調研行動，總結出了幾個可供開發的模式，成員們一致認為調研行動不能僅僅局限于參觀可開發的抗戰遺址，應該深入相關部門進行采訪和調研，了解與抗戰區旅游開發相關的政策和相關人士的看法和建議。
于是，“恰同學少年”組第一站前往了常德市旅游外事僑務局，采訪了分管旅游的肖書記，了解到常德抗戰旅游和國家的抗戰旅游發展的現狀，獲得了常德市抗戰旅游開發的.第一手消息。
第二站，到達常德市博物館，由于博物館正在為迎接抗戰勝利七十周年進行整修，我們沒有能夠進入其中參觀抗戰文物，但是我們有幸采訪到一位工作人員，并知道了現在的抗戰文物的保存情況及未來博物館的規劃。
第三站，“恰同學少年組”有幸接觸到常德抗戰文化交流中心的劉會長，他為我們介紹了整個常德的抗戰以及抗戰文化，為我們介紹了相關影視作品和書籍，并邀請全組成員參與“常德市抗戰文化沙龍”活動。
階段三研究探索尋抗戰旅游新模式。
經過階段一和階段二的走訪調研，“恰同學少年”組已掌握了探究抗戰區旅游模式的相關材料和信息，我們將在接下來的時間里對這些信息進行總結分析，用經濟學子的思維探索發揚抗戰精神的途徑。讓歲月無聲流淌中，歷史發揮出應有的文化價值，戰爭的硝煙雖然消散，但戰爭的號角仿佛還在一遍遍回響在耳邊，提醒著現世的人們去銘記過往的滄桑所換來的今日幸福，變資源優勢為經濟優勢，讓居安思危的觀念去深入人心，在發展中悼念歷史，不忘初心，我們在路上。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十四
大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學生思想政治教育的一個重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養品格、增強社會責任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國共產黨的領導下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現當代大學生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。
實踐目的：
一、緬懷革命先烈，強化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個信息高度流通發達的時代，接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西，但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點都不行。就像父母跟孩子一樣，我們可以埋怨父母這不好那不好，但別人卻不行，別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人：總是用最激烈的方式表達自己的意愿。
二、了解在社會主義社會下新農村建設的成就，以及發展農村經濟的新方式，農業經濟的轉型了解紅軍在當地的經歷，關于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當家作主的。
通過這次有意義的“紅色之旅”活動，相信我們的隊員會以先烈們為榜樣，更嚴格要求自己，用自己的實際行動為學校、為家鄉、為我們祖國做出貢獻。師生們通過此次活動看到了革命前輩的光環，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅定了大家追求理想信念、報效祖國的決心，加深了對自身責任的認識，激勵著大家在今后的學習生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動，更是靈魂的`震撼與境界的再次提升。
我們同學通過參觀革命烈士紀念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達我們對帶領中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當地導游，住戶了解當年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現實圖片來緬懷那些革命先烈。
實踐團隊準備將這次社會實踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學們閱讀了解，通過政治學習等形式，讓我們學生，充分了解革命歷史，重溫抗戰歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進大學生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養愛國情懷，弘揚民族精神，促進和諧發展。
活動收獲：
1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學習，團隊成員深刻體會到革命精神的偉大，實事求是的重要性。團隊成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實踐教育活動，更堅定了共產主義的理想信念，加深了對保持共產黨員先進性的認識，在今后學習、工作、生活中一定要身體力行，爭當時代先鋒。給我留下了深刻印象就是學習再學習革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學習、樹立為廣大人民服務的精神，為社會主義建設服務的精神。
2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險阻，成就一番偉業，光照后世。回想紅軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經歷中吸取精神營養，增強戰勝困難，繼續前進的勇氣，工作上高標準，生活上低要求；對自己要求嚴一點，對其他人好一點；大家好才是真的好。求得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個方面的和諧，最后求得整個社會的和諧，用實際的行動來踐行科學發展觀的真諦。
3、通過此次活動，隊員深刻體會科學發展觀的重要性。通過學習實踐活動，使我們進一步加深了對科學發展觀精神實質、科學內涵的理解，進一步認識到科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是指導我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學發展觀的優秀榜樣，他們在不同的時期擔負起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學發展的主題。
4、革命烈士們為了解放廣大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業，為了共產主義的.崇高理想，有無數無產階級革命家，無數革命先烈，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發現甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。一直以來，先烈們無私奉獻，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現。“永遠跟黨走，青春獻祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態度，為自己的學習，生活，工作奠定扎實的基礎，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發揚光大，繼續傳承下去！
新中國的成立開辟了我們中華民族歷史的新紀元。黨領導全國人民取得解放戰爭的勝利，實現民族獨立只是取得偉大勝利的第一步。黨領導全國人民實現中華民族的偉大復興和共產主義才是最終的目標。實現這個偉大目標，必須有極大的物質財富作為基礎，實現這個偉大目標，就必須進行艱苦卓越的社會主義現代化建設。為此，中國共產黨把全國各族人民緊密團結在一起，充分發揮人民的凝聚力和創造力，艱苦奮斗，不畏強權，打破資本主義國家對新生政權的包圍與封鎖。
看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進事宜一步步走來，到紀念塔前，我們實踐隊員在高大雄偉的紀念塔下進行了莊嚴宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達自己為共產主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅定信念。隊員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實際行動之中。此行對他們而言具有十分重要的意義，他們經歷了一次愛國教育，接受了莊嚴的洗禮，在今后的學習工作中一定會發揮先烈的不怕犧牲的奉獻精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實踐的工作任務，真正體現出社會實踐不同尋常的意義。實踐服務團指導老師希望這次參加活動的志愿者能返校后帶動更多的同學加入到“重溫抗戰歷史，弘揚報國志向”的隊伍中，為建設和諧社會做出貢獻。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十五
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。抗戰遺址是寧波人民苦難輝煌的見證，又是團結奮進的精神支點。幾十年過去了，你知道這些抗戰遺址藏身何處?它們如今是什么模樣?利用暑假時間，寧波的大學生們不顧酷暑，深入鎮村，尋訪紅色足跡。
追尋10個村鎮的抗戰足跡。
體驗中留住紅色記憶。
為了使學生能夠更好地學習抗戰歷史，了解抗戰歷史，浙大寧波理工學院思想政治理論課教學研究所組織了尋找鄞州抗戰紅色足跡教學實踐活動，為期兩個月。
中國共產黨領導下的鄞縣抗日戰爭作為浙東抗戰的重要組成部分，境內遺留了40余處紅色遺跡，紅色文化資源豐富。
在本次活動中，浙大寧波理工學院采取了現場走訪、現場集中授課、聽老人講抗戰的故事、組織師生參觀紀念館等多種方法，讓學生們切身的了解、學習抗戰歷史。
兩個月中，師生們走訪了鄞州近10個村鎮以及30多個紅色足跡。師生們與當地歷史的見證者們進行了深度的交流。
在寧波抗戰“紅色堡壘”建岙村和梅園村，在建岙學校前校長陳武昌的陪同下，師生們參觀了梅園革命史跡陳列館內的各個展館。展館中一件件歷經苦難歲月的農具與武器，一幅幅凝固抗戰場面的真實圖片，一個個抗日英烈奮勇抗戰的英雄事跡，深深感染和震撼了每一個人。
浙大寧波理工學院思政教育部主任伍醒介紹，該活動學校結合《中國近現代史綱要》課程，拋棄傳統的一板一眼的授課方式，將授課地點搬到了課堂之外，以言傳身教的方式進行思想政治教育，讓學生在實地尋訪中體驗歷史、感悟歷史、銘記歷史，更有利于培養學生的價值觀、世界觀。
暑假里，寧波城市職業技術學院16名學生組成的調查小分隊抽樣調查近了我市海曙、江東、江北三區的28處抗戰遺址。
調查結果顯示，被調查的抗戰遺址中，保護狀況“較好”的有8處，占29%;“一般”的有8處，占29%;“較差”的有6處，占21%;“差”的有6處，占21%。也就是說，近七成抗戰遺址亟待加強保護。
寧波市抗戰遺址的利用方式主要有：紀念館、辦公用房、教育場所、商業用房、私人住宅、空置不用等。在被調查的`28處抗戰遺址中，被用作紀念館的只有8處，空置不用的有6處，其余分別被用作辦公用房、教育場所、商業用房、私人住宅等。如浙東中學黨組織活動地舊址現為三江中學校址，藥皇殿則已經改建為茶館。
走訪過程中發現，很多抗戰遺址周圍環境很差，雜草叢生;有的則垃圾亂放、墻上亂涂亂畫現象嚴重;有的則處于無人管理的境地，門口只留有一塊牌匾;部分成為私人住宅的抗戰遺址，里面私拉電線等現象非常嚴重。如具有悠久革命斗爭歷史的莊橋，早在大革命時期就有了中共地方組織。莊橋革命歷史紀念館占地面積6396平方米，包括紀念碑、紀念館、烈士塑像三個主體部分。而莊橋革命歷史紀念館外立的刻有“革命烈士永垂不朽”的石碑，上有亂涂亂畫現象。階梯上青苔叢生，稍不留神，就容易滑倒。位于中山廣場附近的和義門甕城遺址，外側的“甕城遺址簡介”字跡模糊，標志性石碑也已被樹遮擋。
莊橋革命歷史紀念館。
和義門甕城遺址。
隊員們還發現，部分抗戰遺址的宣傳工作不夠到位，很多市民根本沒有聽說過。例如，江東的水塔，現在位于寧波市自來水有限公司內，但大多數員工并不清楚公司里這個水塔還是個抗戰遺址。而且這個水塔是不對外開放的，要想近距離考察，必須“走程序”。
隊員們在走訪江北區唐弢故居時，由于當地人也不清楚具體的方位，也沒有指示牌，調查小分隊成員兜了一個多小時才找到，其實就在村口不遠。已經成為私人住宅的唐弢故居，里面私拉電線、垃圾亂堆放問題非常嚴重。很多像唐弢故居這樣的名人和抗戰文化遺址沒有標志性建筑或相關信息提示，游客很難找到，因而很多處于“門庭冷落車馬稀”的狀態。
據悉，在開展實地考察的基礎上，這支調查小分隊也將深入挖掘史料，匯編成《寧波市老三區抗戰遺址圖文集》。
呼吁。
抗戰歷史文化亟待守護。
參與尋訪紅色足跡的浙江大學寧波理工學院的同學們，不止一次表示，親身走一遍當初激戰過的地方，心中被激起了濃濃的愛國情懷。
“紅色的遺跡是先驅們用其鮮血為我們建造的，后人們永遠不會忘記他們的奉獻。”學生鄭魯娟表示。
張萌同學激動地說：“參加此次活動，讓我了解到了那個時代的不容易，使他們讓我們擁有了如今的生活，我們應該好好珍惜并把握未來。”
寧波城市學院抗戰遺址尋訪團隊的一位負責老師認為，抗戰遺址是中國歷史發展的鑒證，又是珍貴的不可再生的文化資源，具有豐富的歷史內涵和人文價值。它不僅是抗日戰爭史的真實記錄，還是喚醒我們抗戰記憶的根本載體。“但目前一些抗戰遺址正漸漸消失在人們的視野中。”
為此，調查小分隊成員呼吁：為了讓寧波的歷史文化傳承得更遠，流傳得更廣，讓我們共同守護璀璨的歷史文化，喚醒更多的歷史記憶!請救救那些瀕臨滅絕的抗戰遺址。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十六
2021年，正值中國共產黨成立100周年。為響應“難忘抗戰歲月，追尋塵封記憶”的號召，南京審計大學金融學院晉綏革命老區尋訪小組之黎城分隊前往黃崖洞兵工廠開展一系列社會實踐活動，緬懷革命先烈，體悟抗戰精神，傳承紅色基因。
黃崖洞兵工廠位于山西省黎城縣，海拔約在1500-2000米。地殼相對運動產生的巨大能量，將這里的硬紅石英砂巖、頁巖層組成的山岳切出道道峽谷，峭壁連綿數十公里，拔地而起，直沖云霄。正因其天然險要的地形地勢，黃崖洞在抗日戰爭時期被用作八路軍兵工廠的物資倉庫，是抗戰時華北敵后八路軍創建最早、規模最大的兵工廠，有“沒有圍墻的抗戰博物館”之稱。
隊員們滿懷期待走近黃崖洞，首先映入眼簾的是峭壁千仞的懸崖，緊接著是幽深壯麗的山峽。分隊成員沿著木質扶梯蜿蜒向上，耳邊是潺潺的流水聲，享受自然之趣之余深刻體會到先輩的不易。這里峭壁高懸，山勢險峻，但即使面對這樣艱難的環境，中國共產黨人也頑強地克服了艱難險阻。1938年10月，在中華民族生死存亡的危急關頭，八路軍總部在中共六屆六中全會決定建立軍.火工廠的指示下，決定在山林遮掩的懸崖峭壁中建立了黃崖洞兵工廠，發展太行山區軍事工業的精神。
一路向上，經過安葬著黃崖洞保衛戰中英勇犧牲的43名死難烈士的`公墓，再向上就到了山頂——兵工廠武器庫。但是由于安全問題，目前兵工廠已經不再對外開放，隊員們從山頂的工作人員處獲得了一些洞內的照片，并了解到：在那艱苦的歲月里，人們從東邊陡立的羊腸曲徑攀緣而上，及至平臺離洞口還有丈余的絕壁懸崖，無法攀及，只能在洞口的核桃樹上系上繩索，將物資彈藥上下調運，其狀極艱。
接著隊員們轉路向兵工廠廠址走去，途徑奉命考察廠址的左權將軍休息的小屋。屋子極小極破，難以想象這是一位將軍的休憩之所，由此可見中國共產黨領導者的艱苦作風和勞心奉獻。正是因為在中國的發展路上有這樣一位位心系家國、艱苦奮斗的中國共產黨黨員，中國才能有富強的今天。歷史承載著民族記憶，逝者已逝，但生者會記得。
參觀過程中，偶遇了許多青年學生和組織黨建的單位機關人員，隊員們深刻感受到他們對先輩們發自內心的緬懷和拳拳愛國之心，也體會到了我黨對于黨員思想教育的看重。
“太行山上，幽谷之間，創建兵工廠歷盡艱難；造槍造炮，抗戰支前，今朝勝利，莫忘當年！”雖然黃崖洞兵工廠已成歷史，在這段歷史中發揮過重要作用的先烈們也已長眠于地下，但他們在其中表現出來的極高的愛國情懷和不畏艱險的堅定信念，將伴著巍巍太行山永垂千古。
在本次的社會實踐結束后，成員們對于傳承革命精神有了更深的理解和感悟。革命老區是新中國的搖籃，是中國人民選擇中國共產黨的歷史見證。昨日的苦難雖已過去，但我們仍要牢記歷史，不負使命，不斷為中華民族的偉大復興而不懈奮斗。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十七
“大江流日夜，慷慨歌未央”，當歲月流逝后，過往的痕跡成了寶貴的紅色歷史，為了追尋那紅色遺跡，傳承革命精神，金融學院逐跡社會實踐團隊于2021年7月在重慶紅色教育基地開展了“紅色基因存血脈，革命精神潤心田”為主題的黨史探訪活動。
懷著崇敬之心，團隊成員們首站來到了重慶紅巖革命紀念館。紅巖革命紀念館位于重慶嘉陵江畔，與紅巖村13號、曾家巖50號、桂園、《新華日報》的舊址毗鄰，它們都是抗日戰爭時期中共中央南方局的活動基地，還見證過解放戰爭期間毛澤東主席赴重慶談判的歷史。在館內，團隊成員觀看了“紅巖精神與黨的群眾路線”專題展，通過大量鮮活的圖文故事，體驗了曾經的歷史情景，看到老一輩無產階級革命家愛國、團結、奮斗、奉獻的精神風貌和革命樂觀主義的精神，深刻理解了紅巖精神的內涵。
實踐的第二站是重慶渣滓洞集中營，這里有牢房、審訊室、看守所長室，還有種種酷刑。牢房里的陳列簡陋，如果不是崇高的共產主義信念的支撐，難以想象被關押在這的革命黨人如何忍受這艱難的生活條件、身體上的折磨和心靈上的壓迫。參觀渣滓洞時，想到《紅巖》中江姐的話更讓成員們淚目，當竹簽從手心手背穿過，忍受著十指連心的痛，她只傲然道：“竹簽子是用竹子做的，共產黨的`意志是用鋼鐵鑄成的！”一番鏗鏘之言，沒有一絲恐懼與膽怯，這是一個共產黨員對黨的堅貞和忠誠，讓團隊成員對黨充滿了向往。
第三站大家來到了白公館，這也是一處緬懷英烈并讓人為之扼腕嘆息的革命遺跡，11.27大屠殺曾發生于此。在這里，大家看到了革命先輩們在獄中縫制的國旗還有紅巖“獄中八條”，即使身陷囹圄，先烈們仍恪守紀律。在不同的歷史時期，黨肩負著不同的使命，但黨的初心卻不曾改變，黨的本色初衷和使命擔當，是實現中國夢的堅定目標和磅礴力量。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。紅色歷史帶來了紅色文化，前者可鑒世，后者可潤心。經過這一行，團隊成員更加深刻地認識了黨的初心使命和理想信念，勵志在以后的道路中要繼續傳承紅色基因，發揚紅色精神，堅定理想信念，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
文化尋訪實踐報告（專業18篇）篇十八
為響應團中央的全國大學生抗戰紀念勝利70周年的尋訪活動并結合團中央每年暑假推行的大學生“青春三下鄉”活動。7月12日，我們一行來到了位于南岳衡山以南、有“雁城”雅稱的衡陽市。
衡陽山水優美、歷史悠久，衡陽會戰的悲壯也使之得到了“中國抗戰紀念城”的稱號。在衡陽進行社會實踐的兩天內，我們游覽了紀念抗日戰爭的景區：岳屏公園、陸家新屋;尋訪了作為中國遠征軍的一員，入緬作戰的抗戰老兵丁耀輝;同時有幸走進了衡陽大河文化傳播有限公司進行了深度交流。
12日上午，我們在衡陽尋訪抗戰光輝印記之路的第一站來到了岳屏公園。岳屏公園是衡陽八景之一，坐落于岳屏山內，翳隱芳林、景致秀美。剛踏入園中，便被滿目蒼翠、蟬鳴啁啾所吸引，繼續前行，踏著青石小階登上山頂，一座“衡陽抗戰紀念塔”隨即映入眼簾。這座紀念塔屹立于山頂，向下望去，城池街市，一覽無余，仿佛也象征著雖然戰火硝煙已散去，但抗戰的痕跡、拼搏的精神仍深深鐫刻在這座城市的記憶里，回蕩在街頭巷尾的故事里，銘記于每個衡陽人心目中。瞻仰完紀念塔后，我們遇見了衡陽師范學院人文社會科學系的同學們，機緣巧合的是，他們同樣在進行尋訪抗戰烽火的社會實踐，針對衡陽的抗戰文化及當代大學生對于抗戰歷史的了解，我們進行了一系列的合作調查與交流，之后，我們一起參觀了衡陽抗戰歷史紀念館，館內羅列著衡陽保衛戰時的各種珍貴歷史資料，溫存著這座小城在烽火在涅磐重生的回憶。緊接著，我們游覽了紀念碑附近的抗戰雕塑及文化紀念墻，在雕塑的一磚一瓦間、石刻的一筆一劃中，感受衡陽這座抗戰文化名城的文化精魂。
當日下午，在短暫休息后，我們趕赴位于衡陽市城郊的陸家新屋景區即衡陽保衛戰紀念館。陸家新屋是典型的湘南民居風格古建筑，距今已有125年歷史，同時在1945年抗日戰爭中的衡陽保衛戰期間，曾被日軍黑瀨聯隊當作指揮部。在觀賞湘南晚清古民居建筑的同時，我們又觀看了衡陽保衛戰陳列展覽，接受了愛國主義教育和國防教育。晚清時期的建筑風格給人一種無限的歷史延伸感，古樸的建筑中仍保留著數十處當年衡陽保衛戰遺留下來的彈痕和彈洞，我們仿佛身處于抗戰烽火中，感受著那個動蕩的年代。走出陸家新屋，我們來到了景區南側的國防教育廣場，廣場上陳列著殲-6戰斗機、坦克等展品，在學校便聽慣了“航空報國”的我們頓覺十分親切。
離開了丁耀輝爺爺的家中，13日下午，我們拜訪了衡陽市大河文化傳播有限公司。該公司是根植于衡陽本土，專注于品牌文化包裝及活動策劃的文化創意企業。在公司書畫院，管理層領導就同學們感興趣的衡陽保衛戰歷史故事作了深入的講述與交流。董事長許豐華先生從東西方文化差異的角度為我們剖析了衡陽保衛戰極具紀念意義卻沒有被廣泛宣傳的原因，同時啟示我們：只有真正的獨立思考才能鑄就人格。接下來總經理馬康偉先生與我們就文化產業的未來走向和大學生創新創業兩個話題進行了面對面的交流。他介紹了文化產業的發展前景，并解答了我們對創新就業的一些困惑，馬先生提出，未來是屬于高感性族群的，社會更多需要的是創新性思維、設計思維，鼓勵我們多思考多創新，同時對我們大學生進行創新創業項目給予了許多建設性的提議。
離開了大河文化公司，我們搭乘北上的列車，趕赴長沙，進行下一階段的社會實踐。在衡陽內容富而意義深刻的社會實踐就此劃上句號，抗戰豐碑、歷史名城衡陽給我們帶來的不僅有歷史留下的悲壯與傷痛，還有如涅磐般重生的活力與緊隨時代潮流的創新精神，將會在我們未來的人生中留下深刻的印記。
實踐雖告一段落，但我們相信，抗戰激情不熄滅，革命軍魂會永存。這些天來，吃過苦，流過汗，經歷了磨難，但是就結果而言，我們的行程是值得的，我們的付出是快樂的，我們的探訪是溫暖的。為了那些不能忘卻的紀念，我們一直在路上。