寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
如何寫傅雷家書讀后感(精)一
里面從不講授別的，全是傅雷對于一些問題上的感想，以及對于傅聰的教育進行了自我批評。“為什么自己對傅聰那么嚴?”，這成了他的一大主要想法。
跟其他的一些書對比，傅雷還是更深一些。《親愛的安德烈》一書中，安德烈曾經對母親說過的話，他母親都記下了并記錄在書上。傅雷不一樣，他并沒有寫任何傅聰說的。
再舉一個生活上的例子，我的母親曾經對我也十分嚴，每次她一罵我我就會暗地里反抗。傅雷會反思，可我認為反思有可能不是真的，只是哄騙一下。而且我實在不愿意聽那些啰啰嗦嗦的話。我想要聽的一句話是：“孩子，我們都有問題。”
傅雷先生寫的談各種事我都十分愛聽，并且我已經感受到了來自一位父親對于自己曾經犯下的“錯誤”的真誠，這本書的任何一人都有些不對的地方，他們都改了。而且，談西方文化，談國事，每次都是反省深刻。
傅聰不是無錯，只不過被傅雷先生掩蓋住了一些。在本書中，傅聰作為一名旁觀者明顯不可說話，但任何人心中是明白的。傅聰可以出名離不開的完全是傅雷的教導。
如果讓傅聰寫一遍，他會將主題偏向于“謝謝你，父親”為主題，中間會少少的出現“爸爸，我認為你這樣不對”之類的的句子。因為傅聰留學在外，不知道他有沒有看一個在自己小時強硬的父親，變成一個承認錯，反省深的父親。
“我和你媽媽都十分想你”這樣類似的話，傅雷心中，信中爸爸也許更重要。在傅聰長大后“強硬”的父親，開始用溫柔的語句，與兒子談對于西方文化的所有理解，莫扎特這樣有名的鋼琴家被傅雷評論了一番。書信越往后越悲劇，傅雷先生得了大病了，在傅雷先生看來不算什么，傅聰看了一定“淚落千尺”，得了大病的父親也不忘與自己每天聊會特殊聊天。
不止傅雷這樣做，好多人都這么做。我母親就是這么一個人。一天聊一會天兒。不久前我去蘭州青海地區玩，我的媽媽干著大活，每天九點才可以回酒店(當時媽媽在外地工作)，也不忘為我寫上一封信，d1,d2,d3...
一天一封雖說名字古怪：“回來算總賬”這類名字出現過。見到這個我十分開心，這包含了家長對孩子獨自出行(我是參加了一個夏令營)的一種關心。
不論傅聰或是我，永遠不會忘記他們對我們的關懷。
對于傅聰，我十分敬佩;對于傅雷，我十分敬仰。感謝你們留下這么好的作品，讓世人見證一對父子創造的奇跡。
如何寫傅雷家書讀后感(精)二
每個人都體會過父母的慈愛和教悔。讀著滿載親情的一封封信，字里行間蘊含了父母對子女的關心和呵護，也拉近了與讀者的距離，我便認真地用心聆聽著，體會著。
我從信中看出，傅雷是一個嚴于律己的人，他讓兒子立下三個原則：不說對對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。
傳雷，一個純粹投身藝術的人，他除了“藝術和個人的人格，已別無所求……”寫在紙上的也是些家常活。他用筆無拘無束地書寫著心中的一切，心中所想所念的，用不著擔心“審查”也用不著擔心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傳聰的音樂學習上，原先是強調技巧，而后是反反復復要他有領悟作品本身，這也是凡事要多問“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優良的行為操守與道德傳統，和對祖國的熱愛與執情。這些內容都是中華民族文化的組成部分。
《傳雷家書》給我的觸動遠遠不止這些，我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記這些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子感到驕傲。
讀了傳雷家書后，我也懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，也讓父母更了解自己和孩子！
如何寫傅雷家書讀后感(精)三
《傅雷家書》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書。傅雷給兒子寫的信有多重作用：
一、討論藝術；
二、激發青年人的感想；
三、訓練傅聰的文筆和思想；
四、做一面忠實的‘鏡子’。
在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書，教導他立身行事、愛國成才，要以中華文明為準，報效祖國。整本家書可以說是中華民族優秀道德的最好闡釋，也融入在對兒子的尊尊教誨中。
小作者的這篇文章，就是寫于自己看過《傅雷家書》之后，小作者一方面為我們呈現了這本書的基本內容，讓我們每一個人對于這本書都有一個基本的了解和認識，小作者主要是從文章的主人公出發，為我們呈現自己的理解和感受，可見小作者在閱讀這本書時候也是十分用心的，值得肯定！
《傅雷家書》不僅僅是家書，更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情，讀了這本家書明白了作為當下無憂孩子的我們，不能對父母有過多的依賴性，父母過分的溺愛往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通，及時發現解決問題，父母應做孩子的良師益友，我們要做父母的驕傲航帆。通過父母的引導，我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學習，不要做溫室弱不經風的花朵，堅強成為大自然中狂風暴雨后仍然屹立的樹木。
如何寫傅雷家書讀后感(精)四
長期同父母住在一起的我們，注定無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說“你提到的完美，其實它根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠是是追求不到的，因為人的幻想永無止境……”初讀這本書時，我認為父子的關系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細膩，如此用心，他不僅談論藝術，學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于連兒子寫錯字，父親也會指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學問的細致、嚴謹的態度和作風。
我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸漸長大時他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。
在這本書中，我們甚至是忘記了傅雷，他評論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學習他為人父的優點。這本書在我眼中，是一部最好的藝術修養讀物，同樣是一部充滿著父愛的教育書籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，并不是一開始就強調成績，工作，而是先教他們的孩子們學會做人。從傅雷和傅聰的家書中，我們
收獲了許多，傅家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態變了了，揠苗助長的情況出現了。
這本是教子的為人，教子的藝術的作品說，泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛，卻被這個時代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”
就這樣在兩個遙遠的國度中，愛依舊，情依舊……
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！
如何寫傅雷家書讀后感(精)五
前幾天在網上書城我發現了一本名叫《傅雷家書》的書，“家書”應該是作者寫給家人的信，帶著幾分好奇，我把它列為了我的床頭書，幾日品讀下來，讓我感觸頗深，很幸運自已可以在這個年紀，剛好在讀這本書。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰的每一封信中，都包含了他對兒子的愛，傅聰從小是在傅雷的嚴厲管教下成長的，因為父母都希望自已的孩子長大后成才，或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛出國學習的日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離開父母這么遠，但傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成績之時，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學習新的內容，提高自已，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女多付出一點，而不求子女有什么回報的愛。
其次，我想說一說“孝”字，當我讀完整本書后，覺得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發達的年代，又與父母離的如此之遠，幾個月不回信，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷和妻子走得是如此突然，沒有給傅聰留下盡孝的機會，日后傅聰也是會有遺憾的吧。隨著我們一天天的長大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們再忙，都應該時不時地抽出點時間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話里噓寒問暖的話，也會讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝，才想去關心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。
很慶幸讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛，可以讓我知道更多自已應該做的事。
《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰的信。在這里，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰的關心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術，發表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。
傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰的信中說到，自己把他當成討論音樂、藝術的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的。”這樣的關系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養出大鋼琴家，跟傅雷家優越的條件想必有很大的關系。當然，跟家教也有關系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規規矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學習、借鑒。
這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些。可以看出，傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。
《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學到老，堅持努力學英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。
如何寫傅雷家書讀后感(精)六
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰的教育也似乎像培根所說的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術家。”對于傳統的中國教育來說，實在是一句非常經典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個傳統的父親。
既然是一個傳統的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋!