人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
生存篇一
;今天，學校組織我們去秋游，同學們非常高興，一路上歌聲笑語，興高采烈，向北京懷柔生存島進發。
懷柔生存島有農事區和工藝區兩個大區，每個區都有很多娛樂項目。農事區有插花、標本、無土栽培等，工藝區有木工、絲網印、紡織等。
我們班的第一個項目是走“步步高”。“步步高”是用彈簧做的樓梯，踩上去一上一下，晃來晃去，站不穩就會掉下來。先是從女同學開始，她們一上去就大呼小叫的，有的走不了幾走，有的看到前邊的同學掉下來，根本就不敢再上去了，看著真叫人揪心。其實，這個項目主要是訓練每個人的心態和四肢的配合能力。你看吧，每個同學一會兒抬左腿，一會兒抬右腿；
一會兒向前彎，一會兒向下彎，晃動幾步，就像是一支走在沼澤地帶的小分隊，這支小分隊的隊尾就是我。看到前邊的同學東倒西歪，行走十分艱難，我心里更加緊張，還沒上去，心里就像打鼓似的。可我不能掉隊，還是邁出了第一步。腳踩上去就像帶著千斤重物一樣，抬不起，放不下。下一步又像踩在猛獸背上一樣，一定要控制自己的腳力，生怕稍有偏差，就會有危險。我的兩只手緊緊握住扶手，手心濕淋淋的。就這樣，我一腳深一腳淺地跟在隊伍后邊。
接著，來到了我最喜愛的攀巖項目。很多女同學都爬得很高，我是個男同學，一定不能給男生丟臉。我活動了一下身子，內心感到非常激動和興奮，就像剛出山的小猴子，步步向上攀登。當我爬到一半的時候，就沒有力氣了。又攀登了二、三級，手腳開始變得麻木了，就像不在自己身體上一樣，根本無法配合，不聽指揮，抬起左腿，右腿就動不了；
伸出左手，右手又離不開。我知道我只能爬這么高。這時從下面傳來了同學們的加油聲，我咬緊牙關又向上移了半步，砰砰的心跳聲，使我感到向上攀登的艱巨性，顫抖的雙腳和麻木的雙手，讓我停下來一動不動。開始的激情變成了煎熬，不知停了多長時間，腦子里一片空白，只好到此為止。
今天的秋游很快樂，是一次有意義的秋游！
指導教師 高 靜
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你緊挨著國道，又在小學門外，處于繁華區。北邊國道上塵土飛揚、汽聲喧囂，南邊書聲瑯瑯、環境優雅潔凈。你就處于這兩者之間。初看你，有點失望，有點不相信自己的眼睛，這就是友說的老木瓜樹？和想象中一點都不一樣。你長得怎么如此瘦弱、如此懶散、如此苦難深重、如此讓人心疼？挨近國道的兩棵接近死亡，茍延殘喘，最外面的那一株只剩軀干掙扎在死亡線上，沒一片綠葉，樹皮脫落，光禿禿干枯的模樣。而且樹根處垃圾滿地，人們把垃圾倒在你腳下時，臭味熏染的你是否作過反抗？你無法移動腳步，不能換一個生存環境，只好忍受著、掙扎著。難道在此倒垃圾的人就沒看出你的無奈，撫摸一下你的憂傷？靠近小學的四株樹雖然樹干有裂開、被掏空甚至被剝皮現象，還算有生命力，枝葉算不上繁茂，但至少還活著，有碧葉，有幾個木瓜憨憨的垂著，綠綠的、大大的，是聽孩子們朗朗讀書聲后也浸染上書香后，變得豐潤充盈了。這是不是應了“近朱者赤近墨者黑”這句話，生存環境決定了你的生活狀態和生命存在。
這里以你的名字建一座小學，希望開學后，教師會吩咐學生們把你腳下的垃圾清理干凈，給你澆些水，讓你豐潤精神起來。也希望環保部門找個園藝師來看看你，做好你的保護工作，讓你青春永駐，碩果累累。
你是懂得生存之道的，蝸牛般緩緩前行，甚至比蝸牛爬行速度還慢。300年的時間，看起來你仍是一株不粗不高不大的樹。不像泡桐和楊樹那么張揚著生長，它們幾年、十幾年即可成材，然后被人砍伐，失去了生長的權力。而你有堅韌的毅力、足夠的時間和耐心閑看日月更替、四季輪回。看著栽種你的人由青春到白首，到離世，把你的故事講述給下一代的人。一代代人的輪回中，你依然故我。
生存篇三
在21世紀，人們的生活水平不斷提高，但是我們的生存能力在不斷下降。我們青少年在這方面更為薄弱，所以素質教育對于我們青少年來說是多么的重要啊！
現在的家庭都是獨生子女，每個家庭生活質量的提高，卻使獨生子女的勞動技能與生存技能普遍下降。因為每個家里只有一個孩子，所以家長當然不讓孩子們去做與學習無關的家務活。然而，正是勞動技能的缺失，反而害了孩子。正因如此，素質教育才成了當今社會生活中青少年必不可少的一門課程，實踐和勞動也成了現在中國兒童的必修課。
我是一名六年級的小學生，在大力推行素質教育的今天，我一定要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發展的小學生，并且要有過硬的生存能力----因為學會生存是最基本的生活能力！
在平時的生活中，我發現在勞動過后，我的心中會有一種巨大的成功感、喜悅感。在父母的培養下，我從一個什么都不會的學生，變成了一個具有基本勞動能力、生存能力、意志堅強的孩子。有一次，我和幾個好朋友報了一個夏令營，一路上我們有說有笑，玩得十分高興。經過了一天的顛簸，我們終于到達了云南昆明。我們要到漓江上坐船到達下游的一個景區，我們五個人坐在了一個艙里，大概五分鐘，有一同伴突然臉色發青，不停地嘔吐，我意識到他肯定是暈船了。這時，別的同學都不知所措，只有我和一個朋友將他攙扶到了船上的醫務室里交給了醫生。經過醫生的處理，同伴好多了。
我們到達下一個景區，那是一個古色古香的小鎮。待游覽完畢后，天色已暗，于是，我們的帶隊導游便決定野外露營----這也是夏令營的.一部分。我們找到了一個平坦的草地，把車里的帳篷搬了出來，一個一個搭建好，領隊說：“大家五人一個小組，每個小組一個領隊，去找一些木柴用來烤火。”于是，我們一起的五人便成了一個小組，我負責探路，其余的撿木柴。我們組的領隊是一位年輕的男士，他說：“我們到林子深處去找吧，那里景色很美。”我們連聲叫好。大約走了三公里，我們一起的另一個同伴就堅持不住了，坐在地上，大口喘著氣。領隊就讓他先回營地。又走了半個小時，我們終于找到了木柴，這時，他們幾個迫不及待地去搬木頭，都是自己去搬的，然而，木頭太重了他們誰也搬不起來，累得氣喘吁吁，可開始我們卻沒有團結合作的意識。知道一個伙伴休息時唱起了“小和尚下山……”的歌曲，我才突然想到《三個和尚》的故事，于是，我帶領著他們三人齊心協力，終于扛起了一根木頭，領隊找了許多落葉，我們便返回了營地。從這里不難看出具備生存能力是多么重要啊！
我們新一代的少年是未來的希望，所以，我們要懂得素質教育的重要性，好好鍛煉自己，提高能力，為祖國的明天出一份力。
生存篇四
春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡，人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學會生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。學會生存，就要勇敢超越：水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機遇留給勇于超越的人。
一、初起火最易撲滅，在消防車未到前，如能集中全力搶救，常能化險為夷，轉危為安。
二、要早報警，報警愈早，損失愈小。牢記“119”火警電話。
三、要沉著冷靜，嚴守秩序，才能在火場中安全撤退。倘若爭先恐后，互相擁擠，阻塞通道，導致自相踐踏，會造成不應有的慘劇。
四、下樓通道被火封住，欲逃無路時，將被子單、臺布撕成布條，結成繩索，牢系窗檻，再用衣角護住手心，順繩滑下。
五、逃離時，要用濕毛巾掩住口鼻。……”周主任在主席臺上講道。
其實火災還有許多逃生術，如：
1.盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場。
2.火災時可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯。
3.在主要逃生道上若有許多人擁擠，應另找別的逃生通道等。
學會生存，現在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我曾經看到過這樣一篇報道，讀高三的學生居然還不會坐公共汽車!這太令人驚訝了;還有些大學生，就連微波爐也不會使用。我們這個社會不需要只有高學歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學會生存，我們要做環境的主人，我們要主宰自己。
生存篇五
阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過。“只有勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。”只有堅持才能勝利，可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢？當我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對魯濱孫產生了敬佩之情。
有一位叫做魯濱孫的英國人，他喜歡探險和航海。有一次，在航海中遇上了大風，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上。可他一點也不悲觀，使終保持著樂觀的態度，努力地生活。通過自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國。
魯濱孫憑著自己頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己的航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰，重重的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他更具有挑戰性。
我不禁感慨，我們這些小公主小皇帝們難道真的不應該從中獲得啟示嗎？能獨自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！
因為我們沒有那個能力。在書上，我曾經看過這樣一個故事：一個14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經上初中了，卻沒有自我保護的能力。但是，當今社會誰不是家里的.“掌上明珠”，爸爸媽媽總是嬌著，每個人都“衣來伸手飯來張口”，不能學會自立，有著一顆依靠心，所以，14歲大的小女孩被小刀劃傷才會大喊大叫。
我們要向魯濱孫一樣，堅強的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無論遇到什么困難，你都要學會生存，學會面對，學會承擔。只有這樣每個人才能在自己人生的航海中勇敢前進，永不放棄！
生存篇六
小說除了出色離奇的故事外，最呼引記者的處所就是魯賓孫敢于冒險，敢于尋求的性格。即便流降荒島也毫不泄氣。在荒無人煙缺少最基礎的生存前提的小島上，他孤身一人，克服了很多凡人無法設想的難題，堅強活下來，沒有屋子，他自彼拆修，沒有食品，他嘗試著擊獵、種谷子，訓養山羊，曬野葡萄干，應用領巾篩面做面包……島上的第24年，他還打救了一個野人，給他棄名為“星期五”。在他的教導下，“禮拜五”成了一個忠誠誠實的傭人。
就這樣魯賓孫在荒島上樹立了自人的物資跟精力“王國”。面對人生窘境，魯賓孫的所息所為，無不顯示出好漢本質，體現了資產階層回升時代的發明精神和開辟精神。
如果我是魯賓孫經由首次失預先，我會像魯賓孫一樣大膽地再次破志遙航嗎？不，我無奈點對絕不留情的浪濤。
如果我是魯賓孫，流浪荒島，鳴每天不應，叫地地不靈時，我能像魯賓孫那樣很速鎮定下來嗎？不，對從天而降的災害，我只會非常張皇，手足無措，不會斟酌大家的處境，也不會從救。
如果我是魯賓孫，該我發明家己在撕咬著本人的錯誤時，我會像魯賓孫那樣英勇地站沒去嗎？不，我會以最鈍的快度跑歸野天天禱告著它們不要找到我。
我不得不抵賴，我們確切在祖邦媽媽的暖和懷抱面生活得很幸福，像游走在波浪不驚的大海上，相反，我們也是可憐的。有一個學習杰出的男孩，考上了清華大學。可在進學不久，就被趕出校門，理由是：他不生活的能力，在采訪他媽媽時，他媽說：“為了能讓孩子有充分的時光學習，家中的所有齊由我來作，孩子從不動手，我認替學習是最重要的”。
興許良多人以為孩子的教習誠然主要，但培育孩子的著手能力也是不可疏忽的恰當的閱歷一些挫折，對培養剛毅的性情，對面突領事件能沉著應答的才能很有輔助。《魯賓孫漂源記》讓我們理解了生存的本事，咱們不要干飯來張心，衣來伸手的小天子，應當學會堅忍不插的意志，豐盛的常識技巧，樂觀踴躍的我生立場，才干造就惡我們的生存能力，在當前的生涯中我們才會戰勝沉重艱苦，走在平坦的大講上。
生存篇七
囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發一個人展露才華，傾吐內心對故土的思念。馬致遠，這位元朝文壇曲狀元，青年時期為仕途奔波而背井離鄉，對故鄉的思念時時咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉關漫漫，移栽他鄉的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。
“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的.奇峰。“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”只有離開故土的人才能發出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規夜吟，讓人真切地體會到他的思鄉之苦。他的離鄉竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。
一個人的賢能、才華是用來展示、付諸實踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實則他自己也認識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。
汪國真曾寫道：“到遠方去，熟悉的地方沒有景色。”的確，人生是一個移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風景，為了實現心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會勇敢地成長，直到碩果累累。
左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。