總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。總結(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。
如何寫(xiě)人際關(guān)系的總結(jié)一
寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，但是由于種種原因目前寢室人際關(guān)系并不和諧，存在著很多問(wèn)題，并且構(gòu)成了一定的社會(huì)危害。本文欲尋求解決之道，并引入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家”文化，用“家”文化的文化內(nèi)涵來(lái)解決大學(xué)生寢室人際關(guān)系緊張的局面。
“家”文化，寢室管理，人際關(guān)系，大學(xué)生
寢室，作為大學(xué)學(xué)生管理中的最小單位已經(jīng)顯示出其重要作用，寢室人際關(guān)系的好壞從某種意義上來(lái)說(shuō)直接影響了大學(xué)生的心理素質(zhì)與心理承受能力。由于種種因素的影響，大學(xué)寢室人際關(guān)系的構(gòu)建逐漸遭到破壞，寢室的不團(tuán)結(jié)不穩(wěn)定因素日益彰顯，大學(xué)寢室人際關(guān)系的構(gòu)建就顯得尤為重要，不得不引起我們有關(guān)學(xué)生管理工作者的注意和思考。
大學(xué)寢室是大學(xué)生人際關(guān)系最為緊張和密集的地方，是大學(xué)生生活和休息的主要場(chǎng)所。目前的大學(xué)生80%以上為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的嬌慣和社會(huì)的寵愛(ài)往往讓這些孩子在心理上以自我為中心，他們無(wú)法接受與他人共享生活空間的現(xiàn)實(shí)，在內(nèi)心深處就對(duì)同宿舍同學(xué)有一種排斥與戒備心理，因?yàn)榻佑|頻繁，室友成為假想敵的情況也比比皆是。
1.1排斥、戒備心理影響人際交往
獨(dú)生子女的優(yōu)越感深深根植于當(dāng)代大學(xué)生的心中，每個(gè)人都在家中恃寵而驕，再加上社會(huì)輿論的導(dǎo)向，讓當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了一種我是“小皇帝”“小公主”理所當(dāng)然的認(rèn)知心理，再加上當(dāng)代大學(xué)生的敏感心理，戒備之心就事出有因了。
1.2個(gè)人習(xí)慣帶來(lái)生活不協(xié)調(diào)
大學(xué)生都是來(lái)自五湖四海，由于生活在不同地域，隸屬不同民族，又各自按自己地方、民族、家庭生活的不同方式養(yǎng)成了不同的生活習(xí)慣，這些不同的生活習(xí)慣自然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的摩擦和碰撞，由于個(gè)人習(xí)慣的不同帶來(lái)的寢室人際交往難題也就層出不窮了。
面對(duì)這些人際關(guān)系問(wèn)題，我們不能聽(tīng)之任之，其非但給學(xué)生管理工作帶來(lái)很多麻煩，甚至給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)極大危害。
2.1人際關(guān)系緊張?jiān)斐蓪W(xué)生心理負(fù)擔(dān)
寢室是大學(xué)生生活、休息的主要場(chǎng)所，寢室人際關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系交往的初始，更是大學(xué)生主要的人際關(guān)系，在一個(gè)人際交往緊張的氛圍中生活勢(shì)必會(huì)造成精神緊張，帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)。
2.2演變社會(huì)危害
長(zhǎng)期的孤獨(dú)和心理負(fù)累會(huì)導(dǎo)致人個(gè)性的一些偏差。久而久之甚至?xí)霈F(xiàn)危害社會(huì)的事件，比如某農(nóng)業(yè)院校在寢室中發(fā)生的殺人案件，某同學(xué)因睡覺(jué)呼嚕而被室友嘲笑甚至傳到網(wǎng)絡(luò)上，因長(zhǎng)期被室友嘲笑，寢室人際關(guān)系十分緊張，該同學(xué)就養(yǎng)成了孤僻的個(gè)性，這件事成了導(dǎo)火索，該同學(xué)在凌晨3點(diǎn)多用事先準(zhǔn)備好的刀刺入了錄下他呼嚕的室友身體，本該和睦融洽的同學(xué)演變成了悲慘的兇殺。這僅為一例，寢室室友間發(fā)生的吵架、動(dòng)用管制刀具甚至被逼發(fā)瘋的事件近幾年層出不窮。
既然大學(xué)生寢室中問(wèn)題層出不窮，危害又如此之大，學(xué)生管理工作當(dāng)中就應(yīng)該加大寢室管理力度。幾乎每個(gè)學(xué)校在學(xué)生管理工作中都很重視寢室管理，大家都有一個(gè)共識(shí)，那便是寢室管理很重要，寢室是學(xué)生在學(xué)校的家，管理好寢室便可為學(xué)生提供一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。盡管如此，目前的寢室日常管理方式依然相對(duì)落后，很多方面并不符合當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展的需要。
3.1管理模式落后
大學(xué)生公寓是一種新事物，是我國(guó)高等院校擴(kuò)招后所產(chǎn)生的一種新的教育和管理模式，也是我國(guó)高校后勤社會(huì)化改革的產(chǎn)物。[1]可是在管理方式上卻依舊延用高校過(guò)去那種“封閉式”、“家長(zhǎng)制”傳統(tǒng)管理方式，而且在這種高壓的管理模式之下根本不利于管理者和學(xué)生的溝通，從而很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中潛在的人際關(guān)系問(wèn)題。
3.2管理者管理觀念落后
大學(xué)生寢室的管理者主要由兩種人員構(gòu)成，一種是主管學(xué)生輔導(dǎo)員，一種是公寓管理員。
（1）前者雖具備足夠的學(xué)生管理知識(shí)與管理理念，但是繁忙的工作以及身為教師的驕傲感很難使他們真正走入寢室，經(jīng)常把自己置于管理者的地位，輕則規(guī)章、重則制度，擺脫不了“家長(zhǎng)制”“一言堂”的傳統(tǒng)觀念，受到“官本位”思想的影響。
（2）后者雖然時(shí)時(shí)與學(xué)生生活在一起，但是這些人更多的是學(xué)校外聘的臨時(shí)工作人員，既沒(méi)有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更不具備學(xué)生管理能力，在他們看來(lái)自己的工作無(wú)非是規(guī)章制度的執(zhí)行者，學(xué)生是被執(zhí)行者，既如此，便難以與大學(xué)生產(chǎn)生正常的思想交流與情感溝通，往往與學(xué)生之間在管理問(wèn)題上發(fā)生沖突，甚至有激化矛盾的可能。
面對(duì)著新形勢(shì)、新問(wèn)題，寢室管理必須尋求突破途徑。這是時(shí)代發(fā)展的要求，是歷史進(jìn)程的必然。筆者認(rèn)為應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的教育，返璞歸真，向老祖宗求取真經(jīng)，中華文明是四大文明中唯一歷久不衰的奇葩，是我們發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉。筆者在中華傳統(tǒng)文化中尋覓到“家”這一獨(dú)特文化內(nèi)涵，在學(xué)生管理中引入“家”文化概念，用“家文化”教育學(xué)生，使學(xué)生寢室關(guān)系達(dá)到和諧狀態(tài)。
4.1“家”文化引入寢室文化——“室友”化“血緣”
“家”，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)有一種特殊的意義，我們說(shuō)“家國(guó)一體”“國(guó)家”，就是這種特殊意義的展現(xiàn)和延伸，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)文化又一個(gè)攻之不破的真正堡壘，即中國(guó)人的家。可以說(shuō)不理解“家”文化就無(wú)法理解中國(guó)文化，就不能解開(kāi)中國(guó)文化延續(xù)五千年歷久不衰的真正秘密所在。“家”是血緣，“家”是歸宿，任你遠(yuǎn)行天涯，依舊要心心戀戀一個(gè)溫馨的所在——家，任你皇族貴胄，依舊要遵循游戲規(guī)則“家天下”，所以，“家文化”便如同血液一般流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血管中，我們要把“家文化”引入寢室文化就是要把這種精神的認(rèn)同引入寢室，把室友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠夑P(guān)系，把人際關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ガ嵤隆４髮W(xué)生遠(yuǎn)離父母親人，獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姊妹，那便讓“家”這個(gè)概念盤(pán)亙?cè)趯嬍遥M力營(yíng)造出家的氛圍。
4.2組織活動(dòng)進(jìn)寢室——醞釀“家”的情理邏輯
有了“家”的形式，便要?jiǎng)?chuàng)建“家”的情理邏輯。“家”的情理邏輯是非理性的，“兒不嫌母丑”“情人眼里出西施”哪一個(gè)是理性的？現(xiàn)代人就是太理性，太現(xiàn)實(shí)，反而丟棄了老祖宗的美好的東西。我們就是要營(yíng)造出這樣的情理邏輯，家人之間何必計(jì)較？全憑感性豈太理性？以寢室為單位進(jìn)行活動(dòng)，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)室友之間的這種非理性情感。
4.3輔導(dǎo)員進(jìn)寢室——解決“家家難念的經(jīng)”
輔導(dǎo)員不是執(zhí)法者，要轉(zhuǎn)變觀念，走進(jìn)寢室的目的不是懲罰，而是傾聽(tīng)，要斷清官難斷的家務(wù)事，解決“家家難念的經(jīng)”。我們給學(xué)生自由的空間，給學(xué)生自主管理的權(quán)限，不代表我們要放任管理，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，在念不好自家的“經(jīng)”的時(shí)候就要我們輔導(dǎo)員老師介入。輔導(dǎo)員老師要做調(diào)解員，要做心理咨詢(xún)師，做思想政治指導(dǎo)者，送政治思想教育進(jìn)寢室，送心理服務(wù)下寢室，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，解決學(xué)生的心理偏差。
“家”文化是中華民族的傳統(tǒng)文化的核心力量，是由血緣、情理支撐起的中國(guó)人心靈的歸宿，它流淌在中國(guó)人的血液中度過(guò)了五千年的光陰歲月，必將繼續(xù)伴隨中華民族繁衍生息。90后的新生代自然也在“家”的護(hù)衛(wèi)下幸福的成長(zhǎng)，雖不擅人際交往，卻難掩血緣親情，對(duì)其進(jìn)行“家”文化的教育不僅僅可以幫助他們進(jìn)行正常的寢室交往，構(gòu)建良好的寢室氛圍，更重要的是使他們?cè)谖鞣轿幕瘒?yán)整侵蝕的今天能夠重拾傳統(tǒng)文化，回歸發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)文化再閃光輝。
[1]劉惠東。公寓大學(xué)生實(shí)行自我教育與管理的可行性探討[j]。高等農(nóng)業(yè)教育，2003-07，7:79-81.
如何寫(xiě)人際關(guān)系的總結(jié)二
自古以來(lái)，我素有獨(dú)行俠的作風(fēng)，來(lái)也匆匆，去也匆匆，只是因?yàn)橐粋€(gè)人。現(xiàn)在的我也如此，習(xí)慣了一個(gè)人生活。當(dāng)然還沒(méi)有徹底的脫離群眾，相反有時(shí)候還很喜歡去湊熱鬧的。
在我看來(lái)，人是群居動(dòng)物，離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)他人，所以如果做到正真的個(gè)體是很困難的。因而，學(xué)會(huì)如何與人相處是很有必要的。在大學(xué)里，我個(gè)人認(rèn)為既要有自己的個(gè)人中心，也要有團(tuán)體的意識(shí)，也就是說(shuō)，在參與交際的同時(shí)，不能把自己本質(zhì)忘了，應(yīng)該有自己的一片小土地。所以我很喜歡參加社團(tuán)活動(dòng)，因?yàn)槟抢锟梢哉J(rèn)識(shí)挺多人的，而且又能夠?qū)W到很多課外的東西，當(dāng)然，我也不會(huì)只顧忙碌于社團(tuán)里，我還會(huì)留點(diǎn)時(shí)間給自己，做自己喜歡的事情，比如說(shuō)，去泡圖書(shū)館，運(yùn)動(dòng)等。
在大學(xué)里，人際交往是很重要的，因?yàn)榇髮W(xué)之后就是社會(huì)了，在大學(xué)學(xué)會(huì)如何交際那么在社會(huì)就可以更快的適應(yīng)了，而且俗語(yǔ)有曰，多個(gè)朋友多條出路嘛。
人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用，由于人際關(guān)系歸根結(jié)底是一種社會(huì)關(guān)系，在一定的程度上人際關(guān)系影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。新型的進(jìn)步的人際關(guān)系反映了一種新型的先進(jìn)的社會(huì)關(guān)系。先進(jìn)的社會(huì)關(guān)系要求產(chǎn)生新型的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反作用于生產(chǎn)力，促迸社會(huì)發(fā)展。而腐朽落后的人際關(guān)系是落后社會(huì)關(guān)系的反映，阻礙社會(huì)發(fā)展。在社會(huì)生活中，每一個(gè)人的人際關(guān)系狀況都對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。
人際關(guān)系對(duì)人生的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要
一個(gè)人如果身處在相互關(guān)心愛(ài)護(hù)，關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中，一定心情舒暢，有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，態(tài)度樂(lè)觀。不良的人際關(guān)系，可干擾人的情緒，使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。
2.良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要
人際關(guān)系對(duì)人生業(yè)績(jī)的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，將有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功，良好的人際關(guān)系能為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.
3.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要
人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福，會(huì)受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營(yíng)造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境，人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，能增加物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通，人與人之間互通有無(wú)，互利互惠，可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。
那么我們應(yīng)如何處理好我們的人際關(guān)系呢?要建立良好的人際關(guān)系，主要有以下方法策略
一)謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。
要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去，忘記過(guò)去的輝煌或陰影，把大學(xué)生活作為一個(gè)新的起點(diǎn)，平靜地看待周?chē)娜撕褪拢３忠环N平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。
二)平等相待，真誠(chéng)相處。
大學(xué)生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠(chéng)相待。大學(xué)生之間存在差別，但他們?cè)诮煌袇s都刻意追求平等，強(qiáng)者不愿被迎合，弱者不愿被鄙視。因此，在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助。“善大，莫過(guò)于誠(chéng)”，熱誠(chéng)的贊許與誠(chéng)懇的批評(píng)，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
三)主動(dòng)開(kāi)放。
每個(gè)人所隱藏的內(nèi)心世界，正是別人希望發(fā)現(xiàn)的奧秘，一般來(lái)說(shuō)只有暴露了自己的內(nèi)心，才能走進(jìn)別人的心里。當(dāng)你對(duì)別人作出一個(gè)友好的行動(dòng)，表示支持或接納他時(shí)，他的心理就會(huì)產(chǎn)生一種壓力，為保持自己的心理平衡，他便會(huì)對(duì)你報(bào)以相應(yīng)的友好行為。善于與人交談和一起娛樂(lè)，能恰當(dāng)分配時(shí)間與人交往、參加集體活動(dòng)，往往會(huì)取得思想上的溝通、感情上的融洽。
四)合作協(xié)助，友好競(jìng)爭(zhēng)。
生活在相同的環(huán)境中，彼此間的合作不可避免。你應(yīng)該在別人午睡時(shí)，盡量放輕動(dòng)作;自己聽(tīng)音樂(lè)時(shí)戴上耳塞;有同舍室友親友來(lái)訪(fǎng)，熱情接待。“勿以善小而不為”。當(dāng)你設(shè)身處地地為別人著想時(shí)，彼此合作的契機(jī)便已來(lái)臨。在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中，倡導(dǎo)“公平公開(kāi)，既競(jìng)爭(zhēng)又以誠(chéng)相助，既競(jìng)爭(zhēng)又合作。”
如果你能努力朝這些方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存;能夠暢言的知音越來(lái)越多;親友間深摯互愛(ài)。你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿(mǎn)信心。
總而言之，擁有良好的人際關(guān)系對(duì)我們來(lái)說(shuō)，會(huì)有助于我們的成長(zhǎng)。