無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
精選天山導游詞怎么寫一
你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導游。
飛天山旅游風景區，位于郴州市城郊蘇仙區橋口鎮境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!
洗心池
飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。
壽佛寺
大家沿著石徑繼續前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家嶺，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家嶺方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。
圣母巖
站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!
臥牛山
沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。
千年懸棺
懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。
石佛山
泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。
兩江口
站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?
飛天峽谷
再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。
老虎山
山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。
聚仙臺
爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。
飛天山睡美人
站在聚仙臺，遠看飛天峰，整個山峰就像一個巨大的側臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發現，山峰更像一個仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。
壽高臺
穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!
賽蓬萊
下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。
各位游客，為了豐富景區的，飛天山風景區已作出新的規劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓!關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風!
精選天山導游詞怎么寫二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導游。
天子山因明初土家族領袖、農民起義領袖向大坤自號“向王天子”而得名.
天子山景區，亦為省級自然保護區。位于武陵源風景名勝區西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點命名與此傳說有關。1983年7月15日，桑植縣人民政府發文更名為天子山。
該景區交通暢達。自天子山上賀龍公園始，有公路經天子山鎮、中湖鄉、永定區教字埡鎮直達張家界市城區，全程58公里;沿此條經張家界市區可達武陵源區人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區、張家界國家森林公園袁家界小景區相通，全程20公里。從天子山農場往左經丁香溶有簡易公路可去老屋場小景區。旅游旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。
境內中部高，四周低，海拔800米以上為發育不成熟的石灰巖層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見臺地錯列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬壑。山頂、山腰臺地突兀凌空，多達60余處，交錯伸延，是天然觀景臺。現已開發石家檐、茶盤塌、老屋場、鴛鴦溪等4個小景區。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區待開發。
"誰人識得天子面，歸來不看天下山。"凡到過天子山的人，對這些評價都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險萬端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表――御筆峰，它的雄姿，已在國內外多家報刊上展現.
在茶盤塔的西南側，有一座海拔1200多米高的山峰，這就是“天子峰”。天子峰，看上去活象一位偉人，他坐在那里，身披鐵甲，右手握箭，濃眉隆起，兩眼怒視前方，似正要指揮千軍萬馬出征，大戰一場。這個形象就是人們傳說的向王天子，所以取名叫“天子峰”。
天子山美景，春、夏、秋、冬四季不同，晨、昏、午、夜四時各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫;月光下，錯落有致的迷朦山峰，構成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠;冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯交接之時，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動則運天雪涌。
天子山位于“金三角”的最高處，素有“擴大的盆景，縮小的仙境”的美譽。天子山海拔最高1262.5米(昆侖峰)，最低534米(獅蘭峪)。景區總面積67平方公里，環山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60到80天左右。從天子山的地質地貌來看，除山頂上海拔幾百米以上有一層石灰巖和極少量的龜紋石以外，大部分景區景點都是石英石構成，屬砂巖峰林地貌，基本上與索溪峪，張家界相同，是三億八千萬年前由一片汪洋大海逐步沉下來的沉積巖(水成巖)，后來，又由于復雜而漫長的成巖過程，才形成我們今天所見到的總厚度達五六百米的石英砂巖，形成了各種造型奇異的景觀。
天子山自然保護區位于武陵源區東北部，桑植縣東南邊緣，與風景明珠張家界森林公園，十里畫廊索溪峪，構成了一個品字形的風景區。天子山自然保護區的總面積為9000余公頃，近一百平方公里。境內最高點昆侖峰海拔1262.5米，最低點泗南峪，海拔534米。環山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60至80天左右。
素有峰林之王美稱的天子山，她的神奇，在于煙云繚繞的奇石危峰，如柱、如塔、如筍，低者數十米，高者數百米，雕鏤百態。有屈子行吟，有姐妹私語，有夫妻情深，有眾仙聚會、群娥起舞，有天兵出征等天然群像。天子山的得名，源于土家族起義首領向大坤。他曾引兵三萬，自稱向王天子，誓與朝廷抗衡。后激戰數日，失敗被圍，大喝三聲，從袁家界右側神堂灣巖嘴上連人帶馬跳下，化成了天子坐朝等奇峰異石。至今神堂灣神秘莫測，縱深部位環列絕壁千仞，臨崖，俯瞰，但覺陰氣逼人，深不可知，從古到今，人跡罕至，無人揭示過她的秘密，只好寄想象于神話傳說之中，給天子山拂上了一層神秘光彩。
由于山地勢高，東南西三面都可觀景，透視線長，畫面寬闊，景觀層次多。站在天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
在天子山，人們可以看到開國員勛——賀龍元帥的銅像。賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉流傳著無數關于他的故事與傳說。天子山一帶曾經是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風。還有天子閣、西海石林、石船出海、御筆峰、仙女獻花等景點。
天子山的風光，用一句話來概括，就是“原始風光自然美”。她的景觀、景點都天造地設，全無人工雕琢痕跡。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨具風味的民族食品正等待著各位游客光臨。景區內峰林聳立，云霧飄渺，陰晴朝暮，變化萬千。因而贏得了“不是黃山，勝似黃山”，“誰人識得天子山，歸來不看天下山”等贊語。
精選天山導游詞怎么寫三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導游。
飛天山旅游風景區，位于郴州市城郊蘇仙區橋口鎮境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!
洗心池
飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。
壽佛寺
大家沿著石徑繼續前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家嶺，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家嶺方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真是功在千秋，恩及子孫的一件大好事。
圣母巖
站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!
臥牛山
沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。
千年懸棺
懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，是古代人一種神秘的葬法。據了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。
石佛山
泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。
兩江口
站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?
飛天峽谷
再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。
老虎山
山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。
聚仙臺
爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。
飛天山睡美人
站在聚仙臺，遠看飛天峰，整個山峰就像一個巨大的側臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發現，山峰更像一個仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。
壽高臺
穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!
賽蓬萊
下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。
各位游客，為了豐富景區的內涵，飛天山風景區已作出新的規劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓!關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風!
精選天山導游詞怎么寫四
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。
郴州飛天山丹霞——溶洞地質公園，位于湖南省郴州市蘇仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯于此，形成享譽江南的翠江風景帶。
整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，溫泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20__年飛天山被國土資源部評為丹霞--溶洞類型的地質公園。
飛天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工;宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風情能與漓江風景媲美，享有“小桂林”美譽。沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。
“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為我國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞里有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為 溶洞中的奇異珍寶。
美國洞穴考察隊曾贊譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺跡、長江以南第一飛天壁畫等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊以及獨特的民風異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。
飛天山丹霞--溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閑度假的生態旅游勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫游，飛天丹霞心中留”。目前，己推出“飛天俠侶”旅游專線，這里如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
精選天山導游詞怎么寫五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。
郴州飛天山丹霞——溶洞地質公園，位于湖南省郴州市蘇仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯于此，形成享譽江南的翠江風景帶。
整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，溫泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評為丹霞--溶洞類型的地質公園。
飛天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工;宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風情能與漓江風景媲美，享有“小桂林”美譽。沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。
“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為我國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞里有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為 溶洞中的奇異珍寶。
美國洞穴考察隊曾贊譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺跡、長江以南第一飛天壁畫等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊以及獨特的民風異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。
飛天山丹霞--溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閑度假的生態旅游勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫游，飛天丹霞心中留”。目前，己推出“飛天俠侶”旅游專線，這里如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。
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精選天山導游詞怎么寫六
今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。
天池地處天山博格達峰北側，位于阜康市偏東40余公里，距離烏魯木齊110公里，驅車前往大約需要一個半小時。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國家重點風景名勝區。近來，又被評為國家5a級風景名勝區。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北長3000余米，東西最寬處1500余米，旺水時面積達
4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎?它是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖。大約200萬年以前，全球第三次氣候轉冷，天山山區孕育了頗為壯觀的山谷冰川運動，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對山體進行著強烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的巖屑礫石逐漸停積下來，成為橫攔谷地的冰磧巨垅;隨著氣候的轉暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這里蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧垅。
天池古時叫做“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地。我國先秦時代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時不忍離去，相約重游，但隨著時間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂郁的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩人李商隱對此感嘆“瑤池阿姆倚窗開，黃竹歌聲地動哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”
傳說天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝臺上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說，給優美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。
我們現在所說的“天池”一名來自乾隆四十八年烏魯木齊都統明亮所題《靈山天池統疏鑿水渠碑記》。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現松”、“海峰晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。近來，在打造5a級風景名勝區時，又恢復了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達摩廟”等。從進山開始，我們將會經過4個自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。
在天池，我們除了領略美麗的風景之外，還可以享受到新疆古老的少數民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，并且可以租用馬匹，雇請當地向導，在景區內一游。
騎馬從天池出發，當日便可抵達天山東部最高峰—海拔5445米的博格達峰下。“博格達”蒙古語意為“神靈”。因海拔5445米的主峰博格達峰一年四季冰峰雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格達2峰和5213米的博格達3峰，形成了“三峰并起插云寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峰，這巨大的博格達群峰體為天山東部所僅見。
博格達峰雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分布著大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養育了天山南北大片綠洲。
騎馬從天池出發，或從天池之下的白楊溝出發，山地間，隨處可見奇特神秘的第四紀冰川沖積地貌、風蝕地貌、原始森林和野生動植物及現代冰川風貌。
現在我們已經到達天山天池一號停車場，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，有想自由活動的到我這里說明，好了，我們現在下車感受天山天池的美麗景色。
【喀納斯】
我今天將要帶領大家去游覽美麗的喀納斯自然景觀保護區。
喀納斯位于布爾津縣境內，阿勒泰市西北200多公里，驅車前往需要一個半小時。喀納斯蒙古語意為“峽谷中的湖”，同時又被稱為“神秘而美麗的地方”。喀納斯湖湖面海拔1340米，南北長24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個自然景觀帶。自然景觀保護區總面積為5588平方公里，是國家5a級風景名勝區。
提到喀納斯景區，就要提到它的5個唯一：這里有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;這里是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;這里是亞洲唯一的瑞士風光;這里是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。
另外喀納斯風景區可以用一山、二湖、三灣、四迷來描述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀冰川時期，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷里。
白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位于喀納斯風景區之首，喀納斯河水流經此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經這里形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現在還經常可以看到轉場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經這里變得異常平緩，微風吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來歷之迷。
傳說喀納斯湖有“湖怪”，當地圖瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現，至于“湖怪”長的什么樣，誰也沒有看到過。
而千米枯木長提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，20__多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯
木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順水向下游漂流呢? 至今仍然是一個迷。據說，是這些枯木留戀曾經生養它們的故土喀納斯而久久不愿離去。
喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時節，湖水會隨著季節和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節呈現出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色;7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現出墨綠色;進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。
相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴寒，使用原始的炊具調制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
帶著這些美麗的傳說和不解之謎，我們到達了喀納斯自然景觀保護區，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，一起去探索神奇的喀納斯。
【葡萄溝】
今天讓我帶大家去感受一下火洲里的清涼世界--葡萄溝。
葡萄溝位于吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側的一個峽谷中，驅車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長8千米，東西寬約500米，最寬處可達2千米，是一個典型的構造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹蔥蔥，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯落有致，兩岸無數清泉匯集成縱橫交錯的水渠，灌溉著谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農家錯落有致，像一幅精致的田園畫卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們游覽的是葡萄溝樂園。那里有葡萄長廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀念館等景觀。
葡萄溝形成于20萬年前，是因為火焰山的斷裂和河水的沖擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風習習，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來養育著在這里生活的人們。當地維吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內栽種了無核白、紅葡萄、馬奶、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產量最大、名聲也最大的是無核白葡萄，它在國際市場上素有“中國的綠珍珠”的美稱。為什么無核白葡萄這么有名呢?因為它是世界上最甜的葡萄，經美國專業人員測定含糖量高達百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實柔軟，甘之如飴”，含糖量
高達百分之五十以上，是每一個來到吐魯番的旅游者帶回去饋贈親友的最好禮物。葡萄溝里到處都
有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語稱作“群結”，漢語叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業的發展，這里還建起了現代化的葡萄酒廠，生產各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這里出產的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無窮，深受國內外賓客的青睞。對品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
我們可以在葡萄長廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關于千淚泉有一個美麗的愛情傳說，什么樣的傳說呢?且聽我慢慢道來。話說許多許多年以前，這里的山上出現了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當地官吏也難以幸免，誰也拿它沒辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對童男童女，喂飽了它，它就不會再出來攪和了當官的當然不會拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉民都發愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉里又要遭災啦，這可怎么辦呀!這天，一對青年戀人來到官府，請求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們愿意進山為民除害。地方官一聽，求之不得啊，立刻就給他們準備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現。沒過多久，惡龍出現了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢揮舞繩索捆綁惡龍，經過一番決斗，他們終于殺死了惡龍。可惜的是，小伙子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因為他們最后在另一個世界里重逢，連淚水也變甜了的關系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場景，通過這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強烈愛國精神的音樂藝術家，他的足跡遍布祖國的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個民族的七百多首民歌，并創作了大量具有濃郁西部特色的的優秀民歌，吐魯番地區也是他曾經停留過的地方。來到葡萄溝樂園的王洛賓紀念館，既可以欣賞王洛賓先生創作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點。
【交河故城】
交河故城位于吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉，乘車前往約要20分鐘，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，1961年國務院公布列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當地人也稱其為“崖
兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農業生產的基本格局。
交河是車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前后國及山北六國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據。后又成為回鶻高昌王國屬地，設交河州。公元13世紀末葉，西北蒙古貴族發動戰爭，率領鐵騎12萬進攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰火中消亡。
城內建筑以大街為中軸線可分為三個區，東區為官署區，西區為手工作坊和居民住宅區，北部為佛教寺院區。
中心大道兩側被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經有過作坊眾多、商市繁華的盛景。城內全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
東區，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側巖壁上設置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。
1994年，中日兩國學者曾聯合對吐魯番交河故城進行了詳細的考古調查。在此次調查中，人們在官署區西北角發現了200多座嬰兒墓，時代屬10—14世紀高昌回鶻時期。為什么將這么多的嬰兒埋葬于此? 有人認為.這是當時的國王亡國前，怕自己的后代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認為，死嬰如此之多，有可能當時這里發生了一場瘟疫。
西區的建筑比較密集，從發現的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區和居民住宅區。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區，頗似內地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內可以說是首屈一指的。
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規模最大的建筑物，它與東面的官署區，西面的手工作坊區、居民住宅區呈“品”字結構，鼎足而立。它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。以一座金剛寶塔為中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠組成規整的塔林甚為壯觀，建筑風格是典型的鍵陀羅風格。
精選天山導游詞怎么寫七
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導游。
天子山因明初土家族領袖、農民起義領袖向大坤自號“向王天子”而得名.
天子山景區，亦為省級自然保護區。位于武陵源風景名勝區西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點命名與此傳說有關。1983年7月15日，桑植縣人民政府發文更名為天子山。
該景區交通暢達。自天子山上賀龍公園始，有公路經天子山鎮、中湖鄉、永定區教字埡鎮直達張家界市城區，全程58公里;沿此條經張家界市區可達武陵源區人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區、張家界國家森林公園袁家界小景區相通，全程20公里。從天子山農場往左經丁香溶有簡易公路可去老屋場小景區。旅游旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。
境內中部高，四周低，海拔800米以上為發育不成熟的石灰巖層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見臺地錯列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬壑。山頂、山腰臺地突兀凌空，多達60余處，交錯伸延，是天然觀景臺。現已開發石家檐、茶盤塌、老屋場、鴛鴦溪等4個小景區。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區待開發。
"誰人識得天子面，歸來不看天下山。"凡到過天子山的人，對這些評價都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險萬端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表――御筆峰，它的雄姿，已在國內外多家報刊上展現.
在茶盤塔的西南側，有一座海拔1200多米高的山峰，這就是“天子峰”。天子峰，看上去活象一位偉人，他坐在那里，身披鐵甲，右手握箭，濃眉隆起，兩眼怒視前方，似正要指揮千軍萬馬出征，大戰一場。這個形象就是人們傳說的向王天子，所以取名叫“天子峰”。
天子山美景，春、夏、秋、冬四季不同，晨、昏、午、夜四時各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫;月光下，錯落有致的迷朦山峰，構成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠;冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯交接之時，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動則運天雪涌。
天子山位于“金三角”的最高處，素有“擴大的盆景，縮小的仙境”的美譽。天子山海拔最高1262.5米(昆侖峰)，最低534米(獅蘭峪)。景區總面積67平方公里，環山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60到80天左右。從天子山的地質地貌來看，除山頂上海拔幾百米以上有一層石灰巖和極少量的龜紋石以外，大部分景區景點都是石英石構成，屬砂巖峰林地貌，基本上與索溪峪，張家界相同，是三億八千萬年前由一片汪洋大海逐步沉下來的沉積巖(水成巖)，后來，又由于復雜而漫長的成巖過程，才形成我們今天所見到的總厚度達五六百米的石英砂巖，形成了各種造型奇異的景觀。
天子山自然保護區位于武陵源區東北部，桑植縣東南邊緣，與風景明珠張家界森林公園，十里畫廊索溪峪，構成了一個品字形的風景區。天子山自然保護區的總面積為9000余公頃，近一百平方公里。境內最高點昆侖峰海拔1262.5米，最低點泗南峪，海拔534米。環山游覽線有45公里。年平均氣溫12℃，年降雨量1800毫升，年無霜期240天，年冰凍期60至80天左右。
素有峰林之王美稱的天子山，她的神奇，在于煙云繚繞的奇石危峰，如柱、如塔、如筍，低者數十米，高者數百米，雕鏤百態。有屈子行吟，有姐妹私語，有夫妻情深，有眾仙聚會、群娥起舞，有天兵出征等天然群像。天子山的得名，源于土家族起義首領向大坤。他曾引兵三萬，自稱向王天子，誓與朝廷抗衡。后激戰數日，失敗被圍，大喝三聲，從袁家界右側神堂灣巖嘴上連人帶馬跳下，化成了天子坐朝等奇峰異石。至今神堂灣神秘莫測，縱深部位環列絕壁千仞，臨崖，俯瞰，但覺陰氣逼人，深不可知，從古到今，人跡罕至，無人揭示過她的秘密，只好寄想象于神話傳說之中，給天子山拂上了一層神秘光彩。
由于山地勢高，東南西三面都可觀景，透視線長，畫面寬闊，景觀層次多。站在天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
在天子山，人們可以看到開國員勛——賀龍元帥的銅像。賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉流傳著無數關于他的故事與傳說。天子山一帶曾經是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風。還有天子閣、西海石林、石船出海、御筆峰、仙女獻花等景點。
天子山的風光，用一句話來概括，就是“原始風光自然美”。她的景觀、景點都天造地設，全無人工雕琢痕跡。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨具風味的民族食品正等待著各位游客光臨。景區內峰林聳立，云霧飄渺，陰晴朝暮，變化萬千。因而贏得了“不是黃山，勝似黃山”，“誰人識得天子山，歸來不看天下山”等贊語。
精選天山導游詞怎么寫八
《七月的天山》一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
如此文質兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨占鰲頭，成為學生自主學習、積累方法的最佳素材呢？依據本次教研專題《教學目標的有效落實》，經過不斷嘗試，反復修改，設計了此課。
由于我們的學生對遠在新疆的天山十分陌生，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提并論，進行精講，因此，在課前透過課件展示天山的美景圖片，使學生對美麗的天山產生直觀的感受，從視覺上來認識天山，了解天山，激發學生對天山的向往，引導了學生的閱讀期盼。
進入中高年級后，語文教材有一個特點，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點，于是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧，目的在于讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字，真正到達學有目的，學有重點。然后初讀課文，從整體上感受天山之美，透過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山----再往里走----走進天山深處”，充分激發了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發展。
依據略讀課文的特點，我放手讓學生自主閱讀，品味語句，進行自主地獲取。在文中作者多次運用比喻、排比等修辭手法，透過奇特的想象，展現了七月天山獨特的美景。如：“藍天襯著……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎上引導學生說出喜歡的理由，能夠是對重點詞語的體會；能夠是從修辭角度去感受；也能夠是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受，近而指導朗讀，透過多種形式的讀，來體現景物的美，從而感受作者對天山的熱愛和贊美。這樣的閱讀指導，才會讓學生嘗試到自主獲取的快樂。
在品讀、感悟優美語句這一環節中，先是讓學生默讀思考，畫出自己喜歡的語句，在獨立感悟優美語句的前提下，進行同桌交流，從而體會作者是怎樣抓住優美詞句表達情意的。這樣的訓練一是為了滲透單元訓練重點，更為重要的是透過范文教給學生自主閱讀的方法，為今后的語文學習奠定堅實的基礎。
當然這節課也存在一些問題：對略讀課教學的把握還有些欠缺。略讀課教學宜在老師的幫忙下學生自主學習，在師生或生生的交流中深化理解，提高語文學習潛力。我認為這堂課的教學重點應是讓學生積累語言，將超多的時間放在朗讀和背誦積累上，學生理解的深與淺并不重要，重要的是將一些優美的句子，詞語收到學生的記憶深處。而對于天山景物有什么特點，能夠簡單處理，而不必在景物特點上花費太多時間。這樣做學生和老師都將注意力集中在了一些字上。比如雪峰的特點是高、大、白，溪流的特點是快、清、活，森林則是綠、密、幽，野花是高、多、鮮，在必須程度上制約了學生從語言文字中感受天山美。