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推薦陜西大慈恩寺導游詞如何寫一
大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標志性建筑。
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(720xx年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景豬年間(720xx年—720xx年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120xx年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。
小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術(shù)風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見的裝飾題材。
祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。
這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細，線條流暢，以跳動的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來的題材嵌入到中國傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。
原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒。
明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年)，陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。
清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。
辛亥革命以后，1920xx年~1949年5月薦福寺長期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民d軍隊撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。
1958年后文物部門接管薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復。
推薦陜西大慈恩寺導游詞如何寫二
各位朋友：
大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。
(第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一)
華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。
大家請看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道，峰火臺逝代發(fā)信號調(diào)兵遣將的一種報警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進獻美女褒姒，褒姒進宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子。可是褒姒卻終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩。”于是奸臣出計，點燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當真正的戰(zhàn)事來臨時，幽王再次點驪山燃峰火時，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。
(第二部分：九龍湖，飛霜殿)
好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會問這里為什么以“九龍”為名呢?其實這個湖分成上下兩個區(qū)域，中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數(shù)，因而以九龍命名。
我們再來看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事。現(xiàn)在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點綴，更顯示了皇家建筑的氣派。
(第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。)
說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就詩元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。
剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。
唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計得非常科學合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。
蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特，呈寫實的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現(xiàn)實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。
星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。
尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場所。
還有一個湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。
其實，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 余噸，水溫達 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。
(第四部分：環(huán)園——西安事變，五間亭，兵諫亭)
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。
1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。
大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當年八國聯(lián)軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里; 1934 年修葺后，這里又成國.民黨高官游覽休想的場所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆斈昙?zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。
“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。
好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!
推薦陜西大慈恩寺導游詞如何寫三
20xx年x月x日上午，我們在中心領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，興致勃勃來到大明宮國家遺址公園參觀學習。感受至深的就是大明宮的宏偉氣勢，僅核心區(qū)域就占地3.5平方公里，相當于現(xiàn)今北京故宮的4.5倍。原宮墻周長為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺樓亭等遺址有40余處。也是唐長安蟲模最大的一處宮殿區(qū)。在導游的引領(lǐng)下，我們參觀了大明宮微縮景觀和具有獨特東方古建筑韻味的丹鳳門、重玄門、玄武門等宮門宮墻，了解了含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿、御道、太液池等宮殿建筑的歷史概況，觀看了名叫“大明宮傳奇” 的imax3d電影。
首先了解到唐大明宮遺址位于西安市北郊龍首原上，坐北朝南，居高臨下，氣勢宏偉。是唐代長安城三大宮(太極宮、大明宮、興慶宮)之一。大明宮是唐朝最輝煌壯麗的建筑群，是東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽為絲綢之路的東方圣殿。 大明宮遺址是盛唐文化的代表，是中華文明的驕傲，大明宮遺址作為中國“”大遺址保護總體規(guī)劃重點項目，不僅是“絲綢之路”聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)的龍頭，還是世界最大的遺址文化公園。
唐代的大明宮，被稱為“中國宮殿建筑的峰巔之作”。它建于唐太宗貞觀八年 (634年)，名永安宮，是李世民為太上皇李淵修建的夏宮，后改名大明宮。大明宮自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內(nèi)廷中心為太液池。唐代歷朝皇帝多在此聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。大明宮也是歷代規(guī)模最大、建設(shè)最完備、皇帝朝寢時間最長的宮城，豎家統(tǒng)治中心和象征，是唐代建筑文化和宮室制度的典型代表。
我們參觀了大明宮微縮景觀。該景觀是按照1：15的比例所設(shè)計的，全面展示了唐代大明宮的規(guī)制格局。每座城樓，每座宮殿，小巧玲瓏，清晰可見。大家邊看邊拍照，仿佛把我們帶到了1300多年前的唐朝……
丹鳳門屬宮城正門，丹鳳門地位之尊、等格之高、規(guī)模之大，均居都城門闕之首。我們眼前看到的丹鳳門遺址高達32米，是由建筑大師張錦秋承擔設(shè)計的，外觀采用仿唐門闕建筑的形式，外觀包括城基臺及五門道、城墻與馬道的結(jié)構(gòu);登樓通道分為三段式，先經(jīng)35米長的慢道登上城墻，再經(jīng)一坡道登上城墩臺，最后經(jīng)階道登上城樓。
含元殿系大明宮正殿，主要是重大慶典和朝會的舉行宮殿，含元殿是當時唐長安城內(nèi)最宏偉的建筑，殿前東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，在臺基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣，體現(xiàn)了"九天閶閭開宮殿"的磅礴氣勢。
大明宮北部的中心為太液池，周圍有三清殿等多處建筑基址分布，太液池為中心而布局的，尸廷的皇家園林景區(qū)。整個太液池有東池和西池兩部分，西池為主池，面積約有14萬平方米，池水有2~3米深。太液池中有三座島嶼，即蓬萊三島。
太液池西面有朝廷宴會和接見外國使節(jié)的麟德殿，麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名，其位臵在大明宮北部太液池之西的高地上，有前、中、后毗連的三殿，周圍繞以回廊，規(guī)模十分宏偉，是皇帝召見貴族親信、接見外國使臣和舉行盛大宴會的地方。
太液池西邊還有三清殿、大福殿、拾翠殿等，東邊有太和殿、清忠殿等，北面有紫藍殿、玄武殿、承香殿等;最北邊是玄武門、凌霄門和銀漢門的遺址。
以前來過大明宮，這次來看變化很大，隨后，我們步入了現(xiàn)代化的電影放映大廳，觀看了名叫“大明宮傳奇” 的imax3d電影，放映的是大唐時一位公主下嫁康國王子的故事。該故事展現(xiàn)了當年大明宮的輝煌氣勢，也彰顯了當年大唐盛世的風貌，讓人無比震撼。更使人感受到盛唐的輝煌、博大，加深了對歷史文化的認識，作為陜西西安人，感到非常自豪。唐代是中外史書上最華麗的篇章，長安城是全世界第一個人口超百萬的大都市，光外國人就有5萬，非常開放。但現(xiàn)在對盛唐的感覺，因為歷史久遠而有點抽象。
大明宮是西安市遺址保護和城市發(fā)展和諧共生的最新實踐，這對改善市民生活意義重大。大雁塔北廣場、大唐芙蓉園、唐城墻遺址公園、曲江池遺址公園……一個個實踐遍布西安城區(qū)，以濃郁的文化特色、鮮明的人文和現(xiàn)代化的園林布局結(jié)構(gòu)。
進一步豐富西安的城市，提升城市品位，改善人居環(huán)境，最主要的是，讓外邊人重新認識西安，成為一張嶄新的城市名片。這和《關(guān)中-天水經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃》中，將西安打造成國際化大都市的目標相契合，加快了人文、活力、和諧西安的建設(shè)步伐。是一項民心工程，對于改善西安“道北”地區(qū)群眾的生活水平，改善城市面貌，提升城市品位等各方面都具有不可估量的作用。
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各位游客朋友，今天我們要去游覽的是陜西的太白山。太白山主體位于陜西寶雞眉縣和太白縣。廣義上的太白山連帶西安周至縣部分。太白山是長江和黃河兩大水系的分水嶺，具備低山、中山、高山等地貌類型，界線清楚、特點各異，特別是第四紀冰川活動所雕琢的各種地貌形態(tài)保留完整、清晰可辨。秦嶺山脈主峰的太白山，是中國大陸青藏高原以東第一高峰，也是國家級森林公園、國家級水利風景區(qū)。20xx年被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。
太白山自然保護區(qū)始建于1965年，面積56325萬平方米，以保護暖溫帶生態(tài)系統(tǒng)為主要目的。保護區(qū)具有復雜而豐富的生物類群，南北生物氣候的過渡性質(zhì)是其最突出的特點。保護區(qū)內(nèi)的低山區(qū)是被黃土覆蓋的石質(zhì)低山，中山區(qū)奇峰林立、怪石嶙峋、千姿百態(tài)，高山區(qū)是遺留下來的第四紀冰川地貌冰斗、角峰、槽谷及冰磧堤等。殘留的古冰川遺跡，對研究氣候和地質(zhì)的變化都具重要意義。
各位游客朋友，太白山以其巨大的高山落差，形成了其獨有的氣候特點，氣候隨海拔增高呈現(xiàn)出垂直遞減規(guī)律。在特有的氣候環(huán)境下動植物帶有明顯的垂直分布，在海拔620~3511米的山地范圍內(nèi)，分布了地球上數(shù)千千米范圍內(nèi)才有的氣候帶、植物帶和動物帶，形成了包括3個植物帶、7個植物亞帶、15個植被群系在內(nèi)的最完整的山地植被垂直帶譜。根據(jù)氣候和植被的特點，由下向上分為：暖溫帶、溫帶、寒溫帶、寒帶、高山寒帶五個明顯氣候帶。氣候的垂直分布帶來了太白山非常豐富的動植物資源。山上林木茂盛，中草藥遍地皆是，尤其世界上僅存的獨葉草為太白山所獨有。豐富的植物資源又為野生動物提供了充足食物，屬于雉類的血雉和紅腹角雉，還有屬于獸類的大熊貓、金絲猴、羚牛等珍禽異獸均在太白山繁衍生息。太白山氣溫千變?nèi)f化的特點，古詩有云：朝辭盛夏酷暑天，夜宿嚴冬伴雪眠。春花秋葉鋪滿路，四時原在一瞬間。更有：“山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂寒，赤壁黃綠白蘭紫，春夏秋冬難分辨”的佳句。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了神奇的太白山景區(qū)，接下來大家就隨我一起游覽太白山幾處著名景點。現(xiàn)在我們看到的是拔仙絕頂，又名八仙臺，海拔3767.2米，雄踞于秦嶺群峰之上，為太白山絕頂，恰似一個不規(guī)則三角形錐體，孤高睜嶸，參天人云，三面陡峭，雄險無比，臺頂寬闊平坦，向西南傾斜，西寬東窄，面積約8.4萬平方米。臺上有封神臺、雷神殿，登頂遠眺，頓時就有“一覽眾山小”之感。在這里可以早觀日出，晚看夕陽，流光溢彩，霞光萬丈，令人心曠神怡。各位朋友請看，在大爺海東側(cè)崖壁上，有一個“千年不融之冰洞”。洞內(nèi)常年有冰，寒氣逼人，好像一個天然冰庫。許多游人到此，必攀崖進洞，冰柱、冰臺、冰塔，琳琪滿目，景象萬千。很多游客多以取山巔之冰為一大樂事，有的還帶到山下，競相炫耀。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的這6個高山湖泊叫“天池明珠”，都在海拔3000米以上。它們都屬于冰川的遺跡，有冰斗湖、冰硫湖、冰蝕湖，水面都在18000平方米，湖面碧波蕩漾，清澈凜冽，印月映日，呈串珠狀排列于拔仙臺南北，被譽為“高山明珠”“太白天池”。湖邊常有白頂溪鴝小鳥，飛行敏捷，鳴聲啾啾，見人不懼，飛臨水面，銜取湖中草葉，人稱“凈池鳥”和“凈水童子”。各位請看，這塊冰川奇石與秀美的冰湖形成一陰一陽的鮮明對照。它位于海拔3300米的高山上，有第四紀冰川遺跡的角峰、刃脊、槽谷、石海、石河、石環(huán)、石玫瑰、凍融巖柱等，怪石嶙峋，千姿百態(tài)，如禽若獸，似人若仙，令人目不暇接，浮想聯(lián)翩。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們已置身于太白山獨特的垂直景觀中。這里的植被、氣候、土壤、動物，都隨著海拔髙度的變化，呈現(xiàn)出明顯的垂直景觀帶譜。森林植被自下而上有8個景觀林帶，依次是：海拔在1300米以下是栓皮櫟景觀林帶;海拔在
11800米，是銳齒櫟景觀林帶;海拔在12300米，是遼東櫟景觀林帶;海拔在23002600米，是紅樺景觀林帶;海拔在2500~3000米，是牛皮樺景觀林帶;海拔在2800~3200米之間，是巴山冷杉景觀林帶;海拔在3000是太白紅杉景觀林帶;海拔在3400米以上是高山灌叢草甸景觀林帶。通過這八個景觀林帶，我們可以感受到從暖溫帶至寒帶不同的氣候和動植物景觀。
各位游客朋友，最后我們來欣賞一下太白山的平安云海。請看，平安寺周圍，峰密疊嶂，云霧翻騰，四野彌漫，峰如海島，嶺似飛舟，時隱時現(xiàn)，變幻無窮，景象萬千，身臨其境，有飄飄欲仙之感。
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各位來賓：
大家好!我是導游員……
非常歡迎大家來到“中國道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：
第一，請不要吸煙，因為老君山是天然林海，一級防火單位;
第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因為老君山地勢險峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險。謝謝合作。
第一項：
老君山的得名老君山旅游風景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風霜的錚錚風骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。
第二項：
道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。
第三項：
龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐啊⒖v橫交錯如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭⑿螤罟之惖纳交ǎ瑩?jù)書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過山龍等，屬熱帶生長植物，能在老君山景區(qū)生長屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個“龍蛇世界”。每到春暖花開時，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨特景觀。龍?zhí)贉象w驗點：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。