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如何寫泰山景點英文導游詞(精)一
我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，構成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。
我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。
趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是《《春秋》》上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。但是，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。
趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，到了嚴冬早晨，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，這一切與淡淡的薄霧，構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一，歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。
趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自《《孟子.盡心》》“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突轉成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字轉成了此刻這個樣貌，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾
凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在那里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。
這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿應對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據《水經注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作，院內這尊石碑，前書“激湍”二字，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。
各位游客，那里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，構成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。
漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，
漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。
趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作，供游人長期觀賞。
白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原先的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有《滄溟先生集》，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每一天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。
趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。
萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成，園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入《《中國傳統民居圖集》》，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。趵突泉導游詞(八)：
大家好!歡迎來到秀麗的泉城——濟南，我是大家的導游丁睿辰，大家能夠叫我小丁。本次旅途我將帶領大家參觀濟南的趵突泉和千佛山。下面，請跟隨我的腳步，來到第一站：趵突泉。
大家請看，在我的右手邊就是著名的趵突泉。趙孟頫用詩句“濼水發源天下無，平地涌出白玉壺”書寫出了泉水的奇妙與瑰麗。大家快看，這就是象征著濟南的三股泉水，像老舍在《趵突泉》中所寫，這三股泉水“永久那么純潔，永久那么活潑，永久那么鮮明。冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮。”它們每年都在向外不停地涌出清澈甘甜的泉水，供人們飲用。傳說當年乾隆皇帝飲用過此水，才得以長壽。看，這三股泉水清澈透底，一串串水珠猶如閃閃發光的珍珠項鏈。下面給大家30分鐘時間自由活動，30分鐘后我們在車上集合。
接下來，我們的目的地是千佛山。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距濟南市中心2.5公里，位于濟南市中心南部，與趵突泉、大明湖并稱濟南三大名勝，是國家aaaa級旅游景區，是第九批國家級風景名勝區。要說起千佛山最值得去的，就是那金燦燦的大佛了。那座大佛說是佛，卻像一座巍然不動的金黃的山。這座大佛通體高20米，號稱“江北第一大佛”。千佛山上還有各種奇形怪狀的石頭，有的像一只可愛的白兔，有的像一只欲要跳起的青蛙，還有的像一只有著大尾巴的松鼠。千佛山還有許多驚喜值得你去尋找。好了，此刻給大家40分鐘游覽時間，大家要按時間回到車上呦!
夕陽西下，我們已經游覽完了行程里的所有景點，感謝大家這天的配合，下次旅途我們再見!
如何寫泰山景點英文導游詞(精)二
金佛山又名金山，系大婁山脈的最高峰，由金佛、柏枝、箐壩三山108峰組成，總面積1300平方公里，距南川市區36公里，地處四川盆地邊緣，海拔最高點-風吹嶺2251米，屬石灰巖地形，規劃景區面積441平方公里，保護區面積522平方公里，融山、水、石、林、洞為一體，集雄、奇、幽、險、秀一身，是一處大容量山岳型風景名勝區。
1988年國務院批準為“國家級重點風景名勝區” 1994年林業部批準為“國家級森林公園”
20__年國務院批準為“國家級自然保護區”
山名金佛，其因為巨大的山體巖層，變化萬千，有多處酷似大佛，或坐或臥，朝輝夕照，如金酒佛身，給人以山即是佛，佛便是山的感覺。
金佛山是我國最大的生物基因寶庫，其植物種類之豐富，珍稀品種之多，居全國之首，據查金佛山有各類植物333科、5880種，其中古生植物250種，特有植物136種，稀有瀕危植物82種，珍稀植物52種，國家一級保護有4種，二級保護18種，三級保護30多種。銀杉、方竹、大葉茶樹、杜鵑王樹、古銀杏是系 “金山五絕”，銀杉被稱為“植物中的大熊貓”，它對研究古生物、古地理、古氣候提供證據。金佛山有銀杉一米以上的1987株。方竹略是方形，被唐代宰相李德裕稱為“難得的奇特之物”金佛山擁有10萬余畝。大葉茶為原始型古老茶種，早在唐代陸羽的《茶經》中就有記述，它的發現證明了金佛山就是茶的起源地。杜鵑王樹胸圍3.2米,高12米,是世界上迄今為止發現胸徑最大的杜鵑樹。樹齡2500年的銀杏是世界上最古老的野生銀杏，它的發現證明銀杏的祖先在中國，金佛山就是目前尋找到銀杏的唯一原產地。良好的生態環境使金佛山成為各種動物理想的棲息場所。金佛山有動物150科523種，屬國家保護的珍禽異獸有36種，、一類保護動物10種、二類保護11種、三類保護15種。這些珍稀動物除華南虎延年難得一見外，金錢豹、云豹、黑葉猴、紅腹角雞、白冠雞、太陽鳥等時常在林間悄然出沒繁衍生息。
獨特的氣候和地理條件，形成了金佛山獨有的氣象景觀，主要有“金佛萬霞”，“陽霧晴嵐”，“金山殘雪”，“緊雞撲翅”，“金山云海”，“開蓮花”等。
金佛山有豐富的旅游資源，景觀各呈異彩。春天，萬綠涌動。繁花似海，特別是44種，30多萬株的杜鵑花更是千姿百態，五彩繽紛。入夏，滿目青山，蒼翠欲滴。秋日，秋高氣爽，看滿山紅遍，層林盡染。冬季，玉樹瓊花，銀裝素裹，在少雪的江南欣賞到“北國風光”的壯麗雪景，確實令人神思浩涌，蕩氣回腸。
這就是麒麟問龜，你們看這石龜栩栩如生，它本是一只千年神龜，被古佛洞的宏偉奇古佛洞導游詞
大家好：金佛山的溶洞占我國國內洞穴四大之最：一是海拔最高達到2120米：二是地質年代形成最久遠，形成350萬年前，早于長江三峽;三是空間規模龐大的溶洞群，古佛洞已測面積5萬余平方米;;四為世界上規模最大，保存最完好的洞穴采硝遺址，之稱。
古佛是由于金佛山民間傳說劉備的第一軍師徐庶在此修道，里面有他的古佛化像。
古佛動全長為3777.米，目前僅開發了1.2公里，游程需一個小時左右。主要景觀有曲折幽深的七十二道拐，神秘莫測，氣勢宏偉的古佛寶殿。
(開始進洞)先讓我們抬頭看看頭頂這凹凸不平的溝槽，大家說像不像一條龍脊，傳說孽龍移山填夔門時，被二郎神發現，返身向山里逃去，留下的這條龍脊。
這是金佛山的土地公公，大家都來拜一拜，保佑各位一路平安，旅途愉快。
這里進去就稱為“七十二道拐”，每過一個拐，大家就許下一個心愿，再到里面去拜古佛，你的心意就會實現，。
(古佛寶殿)古佛洞空間面積5萬余平方米，最寬處77米，最高24.6米，古佛洞由于海拔位置太高，鐘乳石發育并不太好，主要是一組巖體景觀。
好了，大家看到對面潭中的就是南海觀音，她正在此普渡眾生。
觀吸引住了，麒麟是一種傳說中的動物，代表吉祥，富貴“麒麟問龜，長壽之道”。
這上面是“金山睡佛”從金佛山北坡看山勢綿延數公里，就像一尊仰臥于萬樹叢中的大睡佛，每到夏秋晚晴，落日斜輝就把山涯映染得金碧輝煌，如佛酒金身，讓人有立地成佛的感覺，金佛山就因此得名，而古佛洞正好位于金山大睡佛的心臟。
女士們、先生們，我們先抬頭看看頭頂上是不是有一天窗;這就是“天降佛象”在古老的地質年代，由于山體運動，這整石從天而降，就形成了我們面前這奇特的“上有天窗流水，下有大象馱佛，傍有古佛修道景觀，從而印證了普賢東渡的這一佛學說法，這似像非像的石像很靈驗，遠近聞名，前來朝拜的民眾非常之多，現我公司開發金佛山的老總也很信佛，經常來朝拜。在他修建索道前就許下諾言，工程平安，將為他塑上金身，當然她許下的愿望也實現了。她的承諾也履行了。好了，大家都可來拜一拜吧，保佑各位一身平安。
這尊巨石懸在半空給大家搖擺欲醉的感覺，這就是“泰山壓頂石”。
女士們，先生們，這就是徐庶修道后的化身——古佛像，很多史書上都沒記載徐庶的最終去向。傳說他離開曹營，云游天下，到了金佛山，見其風景秀麗，古洞幽漂，就留在這里來練功修道。
這口天然石棺，形象逼真，傳說他就是當年徐庶練功修道的地方，常言為：摸摸石棺材，升官又發財”。保佑平安，大家都來摸一摸。
這邊是人文景觀“十八羅漢和大佛”。
現在我們更上一層去領略一下古佛洞的宏偉氣勢，去鉆一鉆長壽門吧。
這里就是一步登天，請注意安全，腳底頭上都要處處小心，榕樹擎天，盤根錯節的，榕樹也就黃桷樹為重慶市樹。
好了，大家快來摸摸抓錢瓜吧，常言道：一握抓錢瓜，財神往家跑”，再請跟我一道去鉆長壽門吧，俗語說“長壽門一走，壽高賽彭祖”，我先給大家示范一下，先伸右腿過去，彎腰把頭鉆過去，就這樣，來吧!
如何寫泰山景點英文導游詞(精)三
各位先生、女士、朋友們：
大家好!
我叫宋__，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。”
現在我就帶大家到五岳之首――泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?
好!現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!
大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。
現在我們已經到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。
呼、呼......南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，現在，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!
夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕――觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”。
所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!
如何寫泰山景點英文導游詞(精)四
羅浮山，物華天寶，人杰地靈，具有得天獨厚的資源和區位優勢。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇觀，涌泉飛瀑隨處可見。山勢雄偉壯麗，自然風光旖旎。古跡繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融為一體;旅游資源的開發極具潛力。
羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國十大名山之一。它又是我國道教名山，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。它與南海縣境內的西樵山為姐妹名山，故又有東樵山之稱。
羅浮山地處粵東“旅游休閑走廊”的中心地段;是構成‘廣州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景區和代表景區。整個羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛云頂四大景區組成;羅浮凈土園林是黃龍觀景區內新開發的旅游景點。它西連發達的城市群，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠不超過130公里;交通極為便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄;以飛瀑.流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峰432座.飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽巖72個。主峰飛云頂，海拔1296米，峰頂盤圓平坦，花草并茂，云霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽節;登高觀日出者有數十萬之眾;蔚為壯觀。
飛瀑名泉、洞天奇景是羅浮山自然天成之杰作代表。山山有瀑，處處流泉。白石灘飛瀑從87米高的懸崖傾瀉，濃霧遮天，陽光下彩虹耀眼;瑰麗壯觀。身處巖下，’‘夏暑不知逢六月”。白水門瀑布跌宕千尺響如霄，聞之骨寒;水簾洞瀑布“天上珠簾直下垂”;黃龍洞瀑布“飛作滿天風雨聲”。名山多聚泉、古剎具神水。沖虛觀內的“長生井”，寶積寺后的“卓錫泉”、酥醪觀旁的“釀泉”并稱羅浮三大名泉，水豐不竭;甘甜清冽;能與西樵的無葉井齊名，和杭州的虎跑泉并列。羅浮山仙洞密布、大洞十八、小洞數百。這洞，乃道教之謂洞天，每個洞天都是由幾座山環抱而成的小天地。洞中清靜幽秀，其間泉水淙淙，古木森森。
羅浮山地處北回歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個天然的中草藥庫。廣東過去四大市場之一的藥市就設在羅浮山沖虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產酥醪萊、云霧甜茶和四時佳果則別具風味。蘇東坡的“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是最好的寫照。
羅浮山除去綺麗壯觀的自然風光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來此建庵，修道煉丹，著畫立說，開創為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。
大家好!我是你們的導游唐佳慧，你們可以叫我“唐導游”，今天我們來到羅浮山這名勝風景區。
來到入口，是一口小池和一口大鯉魚池，還有一個小涼亭，供大家休息。小池里也養著各種各樣的鯉魚，大鯉魚池上有一排排搭石，是要去到河對岸的“橋路”，走到對岸，再向前走，就是會仙橋了，據說曾經有仙子在上面相會呢!還有個小故事：警幻仙姑與各仙女們下凡游玩，沒想到偶見織女，織女迎上來：“姐姐近來可否是好?”警幻仙姑笑道：“妹妹真是越發懂禮，你好，我便心安，也會好。”兩姐妹又說了幾句，便相背而行。沒過多久，警幻仙姑與織女又在一座小橋上相見，這個故事被大家流傳開來，于是，將橋取名會仙橋。大家是不是被故事吸引住了呢?
我們再來到元帥樓，這個地方曾是元帥：陳毅、朱德等住過的地方，據說：陳毅、朱德等元帥在戰爭中身受重傷，人們為元帥們建起了一座小房子，家具一應俱全，專供元帥們休息養傷，供他們這些英勇的元帥吃喝。
乘坐空中纜車，在空中鳥瞰，景色大半收盡眼底：遠處豪華的別墅區，下方一棵又一棵的百歲古樹，還有那陡峭的美麗山峰……這些都是大自然的贈品。(除別墅區和各別建筑)
以上就是我們這次導游的全部內容，我們下一次再見!拜拜!
如何寫泰山景點英文導游詞(精)五
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題柴望遺風，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有極頂石，標志著泰山的最高點。極頂石西北有古登封臺碑刻，說明這里是歷代帝王登封，封禪泰山時的設壇祭天之處。東亭可望旭日東升，西亭可觀黃河玉帶。下面是由小編為大家帶來的關于泰山玉皇頂導游詞講解，希望能夠幫到您!
這里是步行上山路的起點，這里有個0的標志碑，從這里一直到南天門有6666級臺階，這個數字非常吉利，意思是預祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從這里登到南天門大多需要4個小時左右的時間。
這里就是關帝廟，里面供奉的是武財神關羽，明清的時候山西的鹽商經常在這里集合，他們與關公是老鄉并把他視為幸運之神，于是就把他供奉在這里，原來稱山西會館，現在改為關帝廟。前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門，一天門，中天門，南天門，每道天門上都有三重天，這就是人們說的九重天，這是一座跨道式石坊，明創建，一是萬物的起點，就是說跨過這道門，就算跨進了天界的大門。根據泰山學者的考證：《西游記》。就是以泰山為樣板兒創作的
這旁邊有明楊可大題刻的天下奇觀和孫價題刻的盤路起工處。
前面這座四柱三間門式牌坊上刻孔子登臨處，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創建。為紀念孔子登泰山走到此處發出了苛政猛于虎的感嘆而創建的，旁邊這棵紫藤，傳說是何仙姑來登泰山坐在這里寬衣解帶休息，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。
坊的東側有明嘉靖年間濟南府同知翟濤題登高必自，此語源于《中庸》，意思是說，千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下，應具備腳踏實地，埋頭苦干的精神。西側還有巡撫山東監察御史李復初題書第一山大字碑;碑陰有明代人書道家秘文符篆入云有路。相傳道人帶著它可驅鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑，記載他于嘉慶初年率領各縣官民從紅門宮至升仙坊，共植柏樹23000株。在坊前臺階之上的兩側，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽，傳為泰山鎮，是鎮山之寶。
再往后是雙柱式天階坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺階，登天當然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準備了!
這就是紅門宮，之所以稱之為紅門，是因為在他西側的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側是佛教的彌勒院，右側是道家的碧霞廟，后來便佛道合一了。
過了紅門宮這個院落就是小泰山，原來在這里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂的人進香而建的。
紅門宮后有清代和民國年間所立的合山會記碑等26塊，記載著當年朝山進香的盛況，今稱小碑林。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》，俗稱泰山之碑。碑文中說：去泰山頂40余里，6700級。您還可以看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做壓子壓福。每當農歷三月或九月，大家還可以看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來到家;頭上戴個枝，回家抱孫子。
從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內的小洞天。深澗內巨石如屋，平面有10余平方米，厚1.5米，南側刻有明代知泰安州事甘應甲題、范廣書小洞天三個大字。東側有圓柱形巨石橫臥，斷面西向，上有醉心二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個碧綠的水灣。醉心石兩側谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內，層層包裹，酷似枯木年輪，稱為黑石埠。這是發育在17億年前元古代時期的環狀節理雜巖，為渦柱構造，俗稱汽油桶結構。對于它的構造成因及發育歷史是當今地質學界研究的新課題，在國內首次發現。這里清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清凈幽深。仰視西崖盤道，行人如在畫里，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途，在西崖上刻著勇登仙境四個字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個貪官在調離泰安時，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹碑立傳。當他將龜和碑將要運到萬仙樓時，游人無不唾罵，石龜感到萬分羞恥，于是將背上的石碑甩進了溪谷內，自己就鉆進了石洞里。
三義柏，是根據《三國》中桃園三結義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕，建于1999年，是為紀念泰山林場建場50周年而建的，建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃，現在擴大到了1200公頃，森林覆蓋率達到80%以上，90年代初被評為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳。
前面就是萬仙樓，又叫望仙樓，明代萬歷四十八年即公元1620年創建，后來多次重修，1959年翻修。
它是跨道門樓式建筑，下層為拱形門，門額題萬仙樓上層有正殿三間，黃琉璃瓦九脊歇山頂，前面是重檐步廊式。樓上原來祭祀著王母娘娘，兩側配以列仙，所以又稱王母殿，后來增加了碧霞元君，民國年間塑像全部毀壞。據傳這里是王母娘娘召集泰山萬仙聚會的地方，泰山管理部門于1998年在樓上的東、西、北三面墻壁上，塑造了128位神仙和眾多的異獸亭臺等，集宗教傳說、泰山神話、人文景觀、自然景觀為一體，形態各異，栩栩如生。大殿的墻根四周鑲嵌著明代朝山進香碑63塊。古人都說：泰山的神最多，濟寧的貨最全。為什么泰山的神最多呢?這與呂洞賓三戲白牡丹的傳說有關。他倆人的兒子叫白氏郎，兒時上學要經過一條小河，每次都有一位老爺爺背他過河說：我是天上派來的保護神，將來你就是一國之君。白牡丹知道此事后，每天做飯都敲著灶王爺的頭喋喋不休地說：等我的兒子當了皇帝后，我就有怨的報怨，有仇的報仇。到了臘月二十三灶王爺就把此事告訴了玉皇大帝，玉帝為了防止白牡丹的殘暴，決定在來年的七月七派雷公拔掉白氏郎的御牙和全身的龍筋。呂洞賓一聽慌了手腳，就到下界偷偷地告訴了兒子，并一再囑咐：到這天你可千萬不要開口說話，雖然做不了皇帝，但還有御牙呢!白氏郎照此辦理后終于保住了御牙，他恨透了天下所有的神仙，便手拿寶葫蘆狠狠地說：可惡的灶頭王，快到我的葫蘆里來吧!只聽嗖的一聲，灶王爺化成一縷青煙鉆進了葫蘆。于是他手提葫蘆走遍九州大地，見廟就進，見神就收，最后來到泰山準備收泰山老母。這時泰山老母掐指一算就知道了他的想法，于是變成一位白發老人，一手提水壺，一手提飯籃，迎著白氏郎來到十八盤。白氏郎又渴又餓，就跪下來要飯吃，老人說：這是給我兒子吃的，你要想吃除非叫我三聲娘。白氏郎無奈，就連連叫了三聲娘。當他來到元君廟要收泰山老母時，卻聽到大喝一聲：大膽我兒，你竟敢來裝你娘!白氏郎一驚，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤一直滾到山下。所有的神仙都跑出來了，見廟就進，見洞就鉆，一直滾到萬仙樓，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在這里了。
在樓洞背陰鑲嵌著石碣，額書謝恩處。傳說古時候香客登泰山歸回后到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關于蕭大亨的故事，他當時是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據說當年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時已70多歲了，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母。皇帝不答應，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?皇帝一聽就對蕭大亨說：愛卿，我給你出一幅對聯，假如你對上了，就讓你回去;對不上，就跟我回京。蕭大亨一聽便高興地答應了。皇帝慢慢地說：十口心思，思家思鄉思父母。蕭大亨靈機一動接上了下聯：言身寸謝，謝天謝地謝龍恩。說完即刻跪拜謝主龍恩!蕭大亨利用自己的聰明才智達到了探鄉的目的。
萬仙樓向北是革命烈士紀念碑，建于1946年，后來被飛機炸毀，1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體，南面貼金題額革命烈士紀念碑。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個部隊轉戰南北的壯烈事跡;東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽!
從萬仙樓至紀念碑之間的東溪內，古時稱為桃花澗。原來這里桃花濃艷若綺，游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹，又名櫻桃澗。古詩曾有冉冉孤生竹，結根泰山阿的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無存，但楊槐滿谷，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯，別有情趣。另外，澗中石坪寬廣，斷崖跌宕，溪水潺潺而來，瀠洄湍急而去，爾后沿著陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池，美其名曰碧泉灣[碑刻]從這里向上，在盤路的西側先后有：蔚然深秀、萬古凌霄、洞天福地、膚寸生云、步玉清、望岳詩、及蟲二等碑刻。洞天福地按道教講是神仙居住的地方，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，泰山屬于三十六小洞天之一的蓬元洞天。步玉清是道家修仙后進入最高境界的玉清宮，據說天上的仙界有三重天：元始天尊居于玉清宮，太上老君住在上清宮、靈寶天尊在太清宮。膚寸升云來源于《春秋公羊傳》。古代的長度單位，一指為一寸，四指等于膚寸，這里是形容在極小的空間內，泰山的冷氣很快就化為云霧，然后在很短的時間內，就雨遍天下了。這是描述泰山云雨的神奇。望岳詩是杜甫的名作，由清代光緒年間的大臣、金石學家吳大澄用小篆書刻。詩中說：岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。蟲二是歷下名士
劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個字是風月無邊的意思，即把繁體字風、月二字拆去邊框，描寫周圍的景色蔚然而深秀。這里面還有一個傳說：當年乾隆皇帝在杭州西湖曾為風月無邊亭題寫匾額，如果劉廷桂在這里再次重復這四個字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個字謎。又傳劉廷桂當年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風花雪月。
字謎的東溪內有巨石如羅漢，上面題寫著羅漢崖三個大字，這就是小羅漢崖。谷東有羅漢峰，被稱為大羅漢崖。
[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下，是一組完整的古建筑群，因為有龍泉之水自西北山崖而下，環繞宮墻東注中溪，所以古稱龍泉觀。廟宇創建無考，是泰山最古老的道觀之一，里面供奉著北斗眾星之母，稱之為斗母宮，又名斗姥宮，別稱妙香院。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間，宮宇輝煌，尼僧眾多，陳設豪奢，香火特盛。因此，當時的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續集》中曾生動的描寫了這里的尼姑生涯及其風流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門內是一進院落，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的天然池，內有兩股泉水，每逢夏、秋之季雙泉突涌，俗稱孿生泉。池旁有古槐，并有小槐相偎依，被人們譽為母子槐池東有寄云樓五間，修建在深谷絕壁之上，上邊是環廊式樓閣，舊時專供達官貴人在此飲茶賞月，撫琴對詩;樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹，送生娘娘和眼光奶奶。
西山門外有著名的臥龍槐，巨枝伏地，如臥龍翹首。據說，原來這里只有一棵樹，后來又長出了側根，成了另一棵小樹。小樹長大后，枝繁葉茂，老樹卻枯萎了。在這過程中，小樹突然發現母樹上有一窩烏鴉，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉，共計18天。這就是人們常說的烏鴉反哺的故事。從此之后，小槐樹便把自身的養料輸送給了母樹，使它重獲新生，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。
橋北是三官廟。在明代時為人祖廟，祭祀的是秦始皇，傳說是秦二世登泰山時創建的祖龍廟遺址。到了清代改為三官廟，供奉天官、地官、水官。據傳它們是堯、舜、禹的化身，后來廟宇荒廢，大殿、客房、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學，1994年又重修。1994年又重修，這里是海拔最高的三官廟，嶗山的三官廟是裝飾最好的，而最大的三官廟在廣東。
廟內還有一株古柏，傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上，生長著五條巨大的側枝，人們附會為秦始皇的化身，說他功德蓋世，一手遮天，使子孫世代相傳，所以被稱為五指樹。
[經石峪]在廟東側的盤路上有石坊，額書經石峪，坊后有一條岔道，是通往經石峪的小盤路。經石峪位于龍泉峰下的山坳里，翠峰圍抱，溪水環流。每當陽春三月，桃紅柳綠之時，那潺潺流水聲與山鳥的爭鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音，好一處佛家禪定的勝地。石坪東北的水簾泉漫石而下，頗有枕流漱石、萬顆明珠之感。有關經石峪的來源，還有一段美麗的傳說。當年唐僧西天取經，回來時曾路過泰山，在通天河里濕了經卷，便派孫悟空找個地方晾經，悟空一個跟斗翻到了凌漢峰，手搭涼棚一觀察，就找到了這塊緩坡大石坪。因此，后人便把此山谷稱為經石峪，把唐僧師徒晾經的石坪取名曝經石，俗稱曬經石。當然，這只是一個神話罷了，關于石刻產生的真正年代及撰寫人是誰?這在歷史上曾有分歧。明代以前傳為王羲之書;明代以后的學者，特別是清代乾嘉學派，多認為是北齊人書寫的;1961年夏天，郭沫若先生來泰山觀賞了經石峪大字后，留下了經字大如斗，北齊人所書的詩句。后來又與山東鄒縣等地的摩崖刻石相對照，進一步印證了石刻產生的年代為北齊，并將書寫者定為當年的高僧安道壹。經石峪刻文的內容為佛教重要經典《金剛般若波羅密經》，簡稱《金剛經》。金剛即金中之剛之意，引申為牢固銳利，無堅不摧;般若意為智慧;波羅密是彼岸及無極之意;經就是途徑。佛家認為教徒們若想功成名就，必須以金剛般堅韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧，再經順乎宇宙發展規律的途徑，才能到達彼岸的極樂世界。《金剛經》全文有5000余字，分上下兩篇。此處經刻是它的上篇，共計2799字。經刻歷經1400多年的山洪沖刷和風剝雨蝕，如今還存有1069個字。
經文西北有巨石，高約5米，寬約13米，中劈為兩半，上題試劍石，又叫仙峽石。明代人河道總督萬恭于隆慶六年即公元1572年依崖筑石亭，并就崖摩刻《高山流水亭記》，與大字輝映。據清代《岱覽》引《列子》所記：伯牙善古琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰善哉，峨峨兮若泰山
志在流水，鐘子期曰善哉，洋洋兮若江河。后來兩人相約某年后再在泰山相會，但到時鐘子期已仙逝，伯牙長嘆道：知音已去不復返，吾之留琴有何用?然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。
[水簾洞]從經石峪返回盤道，向北一走就是水簾洞。這里一澗深廣，石橋橫跨，稱之為注水流橋。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱為天紳巖，俗稱水簾泉。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱為水簾洞，這就是《西游記》中所描述的水簾洞原型。
拾階而上是碧霞靈應宮，1995年重建，里面供奉著碧霞元君。在宮的左側有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敘述了歷代重修的情況;龜是力大能負重的赑屃。泰山一帶有一種傳說：摸摸赑屃的頭，一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚，一輩子不生病。請大家摸一下，也許會給您帶來好運氣。前面是一段平地，在路的西側聳立著一群似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節理發育的結果。在怪石之陰鐫刻著萬笏朝天四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對天子的尊重;二是在上面書寫著參奏或進諫的題綱。這里是說：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山，因此要用笏板遮面參拜，意為群峰拱岱。
[東西橋子]前面就是東西橋子，傳說是乾隆命名的。他曾11次到達泰山，6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪，當走到這里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為山東侉子、齊魯棒子，于是便想戲弄一下侉子和棒子。這時，正巧碰到一個老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西，他便問道：老人家，你這個籃子干什么用的?老翁說：盛東西啊。乾隆說：你為什么盛東西，不盛南北啊?老翁奇怪地說：我這籃子只能盛東西，不能盛南北，別看我沒上過學，三綱五常、四書五經、文王八卦、天干地支我都懂點。按照五行來講，東方為木，西方為金，南為火，北為水。我盛東，東為木，撿些木柴能做飯;我盛西，西為金，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了，南方為火，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場空。乾隆聽了覺得很有道理，又說：那就把這座橋叫做東西橋子吧。老翁說：我是泰山人，你憑什么說了算呢?乾隆接著說：那我也讓你說了算一次。于是老翁便說：禮儀之邦為泰山，尊老愛幼孝為先。今天讓我說了算，回去反省明天攀。乾隆只好回去了，并一邊走還一邊自我安慰地說：侉子滿山東，棒子遍齊魯，聽君一席話，勝讀十年書。
從東西橋子向北，盤道的東側有石崖懸空欲墜，如棚如屋，原來被稱為馬棚崖，明代吳維岳更名后大書歇馬崖。據傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名。
[總理奉安紀念碑]歇馬崖的北側是總理奉安紀念碑.為紀念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運往南京而途經泰安時所建。奉安是古代帝王或圣賢安葬時的專用名詞。它的碑座為五棱形，代表孫中山先生提出的五權憲法，即行政、司法、立法、考試、監察，上面題寫著孫中山先生的遺囑;碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義，即民族、民權、民生，正面書寫著總理奉安紀念碑七個大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗。
[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天，人行其中，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到涼氣襲人，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這里題柏洞。洞的北邊叫四槐樹，這是因為有四株古槐而命名的地名。傳說是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的，據今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云，蔚然蔥翠，后來又繼生了三株小樹，現在已經是老幼難辨了。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也于1989年10月5日被一場暴風雨刮倒，稍加修整后被命名為攔路槐。
[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用，號女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶，異于南茗。因為青桐澗背陰天寒，云霧縈繞，小氣侯溫和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香。《紅樓夢》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當時女兒茶已聞名大江南北。古時在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結婚時送給丈夫;其余四年的茶要由泰安知府收購，送到京都，被稱為御茶。現在這里已成為游人聚會的重要場所了，有的品茗小憩，
有的奏樂暢談，有的專門觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在這里留下了許多耐人尋味的詩文。
[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因為這里山勢陡峭，翠峰環抱，足下僅有一席之地，游人至此恰似壺中窺天，便被稱為壺天閣。這里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，按道家的說法壺天就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當年派方士徐福到東海取長生不老之藥時,就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲。
[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺，雙柱式石坊，1937年重修時吳紹曾題額回馬嶺。這里重巒疊障，形勢險要，峰回路轉，陡絕難行，當古帝王騎馬至此時就不能前行了。此處古稱石關，又名瑞仙巖。舊志書傳為宋真宗回馬處，但他是乘輦而上，并未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是乍步乍騎，且相半至中觀留馬，據此疑為是劉秀回馬處。
嶺巔有金星亭，又名藥王殿，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音、普賢、文殊菩薩，因稱三大士殿。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場，所以又稱南海觀音文殊是智慧的象征，手持寶劍，坐騎獅子，她的道場在山西五臺山;普賢主持佛的理德，大德行善，道場在四川峨眉山。
再往北是鷹石澗，因為在澗的東側有一塊高聳的巨石，如鷹而名。溪谷之上建有石橋，俗稱步天橋，橋北是十二連盤，直通中天門，共有666級。在盤路的西側有集《蘭亭貼》題刻：峻極永其天，云云邇已遷。臨風俯萬類，懷古一幽然。
[中天門]中天門又叫二天門，雙柱式石坊，題額中天門。海拔847米。這里既是泰山主峰的天然屏障，又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石，如虎臥伏;東北是二虎廟，里面祭祀著鎮虎大將軍騎著黑虎神，這座廟的西側恰巧占壓著虎頭。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳，古木參天，蔭蔭森森，猛獸出沒，虎狼傷人，特別是在夜晚，人們走到這里心里發毛，只好聚集在一起打著鑼鼓、舉著火把通過，于是后人便在這里建廟鎮虎。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側創建了泰山索道中天門站。泰山客運電纜索道，下起中天門，上至南天門西側的月觀峰，全長2078米，落差602米。20__年對其又進行了改造，引進奧地利循環吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑，富麗堂皇，與山色相映。
中天門與岱廟相距5.5公里，與南天門相距3.5公里，至大眾橋為14.35公里，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續攀登，或乘纜車空中一游，或步行沿中溪盤道直達泰城，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站，都非常方便。西溪公路沿途還有抗金運動時四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險奇絕的扇子崖，有號稱云龍三現的龍潭奇觀以及神奇的龍洞甘霖----白龍池。走進西溪窈然而深，蔚然而秀，別有洞天。另外，在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店、旅社及飯店，20__年又對其進行了整修。
[快活三里]由此向北至云步橋南叫做快活三里，又名快活天或快活山。人們久登盤道忽逢坦途，氣爽景幽，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎，中途有名泉，崖壁上書刻著玉液泉三個字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比，含氧量高，又有多種對人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為泰山神水，現在是全國優質礦泉水之一。
從后彎向北沿石階而上就是增福廟，里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立，似劍凌空，上刻斬云劍。此處是谷口，云雨變幻莫測，泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨，因此而名。這還有一個傳說：當年山下一幫年輕人上山來砍柴，返回時走到這里閃電雷鳴烏云密步，有的人呆了，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子，卻用手中的刀在空中揮舞著，也怪，不一會兒云就散了，可是這個小伙子卻不見了，再仔細一看，原來他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石，紋理盤旋若龍，上書蛟龍石，又名龍紋石。
碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會讓游客回味無窮，而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們曾看到蟲二，在這里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎。李和謙原來在泰城當飯店小伙計，在店主的熏陶下也略通文墨，經常借助抹桌子的機會漸漸練了一手好字。一天，他與幾個伙計登山，走到這里一看：青山綠水，景色絕佳。