范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞一
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。
這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。
朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱(chēng)“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝家!
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞二
各位游客：
大家好，很高興和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光。我是大家的導(dǎo)游任婧然，大家叫我小任就好。
今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐譥__泰山。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽(yù)。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會(huì)想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山?因?yàn)樘┥皆跂|方，太陽(yáng)也在東方升起。還有人說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種種說(shuō)法證實(shí)了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。
過(guò)正陽(yáng)門(mén)到南天門(mén)是登泰山的必經(jīng)之路。途徑“十八盤(pán)”。“十八盤(pán)”山路彎曲，山陡路險(xiǎn)。走過(guò)十八盤(pán)，就到了南天門(mén)。過(guò)南天門(mén)后，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來(lái)碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會(huì)去幫助他。
游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見(jiàn)正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標(biāo)志。一個(gè)鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說(shuō)要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會(huì)保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?和“登泰山而曉天下。”
游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄、在2019年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀(jì)錄入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)封禪第一山，成為又一中國(guó)之最。它是我們中華民族的驕傲!
游客們，小任的導(dǎo)游到此結(jié)束，希望大家在游玩的時(shí)候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
謝謝您的合作!
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞三
(歡迎詞)各位游客朋友(領(lǐng)導(dǎo)或者專(zhuān)家)!大家好!歡迎大家來(lái)到(蒞臨)美麗神奇的山東地下大峽谷旅游區(qū)參觀游覽(或者檢查指導(dǎo)工作)，很高興能為各位提供講解服務(wù)。我姓×，大家就叫我小×吧。由于出洞口會(huì)直接到達(dá)山下的停車(chē)場(chǎng)附近，所以大家可以在這里拍照留念。
(游覽須知)為了使您有一個(gè)良好的游覽環(huán)境，有以下幾點(diǎn)，請(qǐng)大家給予配合：1、洞內(nèi)都是單行道，燈光由導(dǎo)游控制，開(kāi)前面關(guān)后面，所以請(qǐng)大家緊跟隊(duì)伍，千萬(wàn)不要擅自離隊(duì);2、為了保證洞內(nèi)空氣清新，請(qǐng)志愿為國(guó)家煙草事業(yè)做貢獻(xiàn)的朋友委屈一下，洞內(nèi)不能吸煙;3、為保證大家自身安全，請(qǐng)不要翻閱或者脫離游道觀景或拍照;4、大峽谷是大自然留給我們寶貴的遺產(chǎn)，請(qǐng)游覽時(shí)，保護(hù)好洞內(nèi)的鐘乳石和石筍。5、請(qǐng)游客朋友們保持好洞內(nèi)衛(wèi)生。
(洞口) 孔老夫子有句名言“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。您聽(tīng)前方大峽谷十二瀑之一的迎賓瀑已在入口處嘩嘩地鼓掌，歡迎各位的到來(lái)。大家可能看到了，在迎賓瀑的左上方石壁上鐫刻著“山東地下大峽谷”七個(gè)雄渾遒勁的大字。這是我國(guó)著名作家魏巍專(zhuān)門(mén)為峽谷所題寫(xiě)的。大家知道，魏巍有篇名作叫《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。對(duì)于我們旅游區(qū)來(lái)說(shuō)，前來(lái)大峽谷游覽的各位朋友，就是我們心目中可愛(ài)的人。
(龍道)由于洞內(nèi)光線比較暗，咱們各位進(jìn)入洞中之后，可以先站在原地適應(yīng)洞內(nèi)的光線，然后咱們?cè)倮^續(xù)向前參觀，提醒一下各位朋友，有燈的地方就有臺(tái)階，大家在走的時(shí)候一定要注意安全。
現(xiàn)在各位隨我走的這條通道稱(chēng)為龍道，它是與地表接觸的一條支洞，在原有的基礎(chǔ)上為了游客行走方便而人工拓寬的。等我們走完這98米的龍道之后，前方所有的景點(diǎn)才是天然形成的。山東地下大峽谷屬典型的喀斯特巖溶地貌，它是由20萬(wàn)年前的巨大喀斯特裂隙發(fā)育而成的，雛形形成于0.65億年(6500年前)，于20萬(wàn)年前形成現(xiàn)在的基本框架，區(qū)域地質(zhì)位于馳名中外的郯廬大斷裂中斷西側(cè)，為國(guó)家寶貴的地質(zhì)遺產(chǎn)，卡斯特是南斯拉夫西北部伊斯德利亞半島的高原石灰?guī)r地名。
山東地下大峽谷是1974年由于天氣干旱農(nóng)民上山打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的洞口，受當(dāng)?shù)丶夹g(shù)和資金的限制一直沒(méi)有開(kāi)發(fā)，直到20xx年冬天才正式開(kāi)發(fā)，歷史兩年零四個(gè)月之后，于20xx年5月份正式對(duì)游人開(kāi)放，同年在全省地質(zhì)公園評(píng)選中，以總分第一的成績(jī)，被省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)地質(zhì)公園”，20xx年9月被評(píng)為“國(guó)家地質(zhì)公園”，同年被評(píng)為“山東十大最美的地方”20xx年8月被評(píng)為“4a級(jí)旅游景區(qū)”。
山東地下大峽谷是我國(guó)特大型溶洞之一，也是目前江北第一長(zhǎng)洞。洞內(nèi)長(zhǎng)年恒溫17-18度，洞體全長(zhǎng)6100米，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)3100米，游程約一個(gè)半小時(shí)，洞內(nèi)分九大景段，有“一河”、“九泉”、“九宮”、“十二瀑”、“十二峽”等景觀一百余處。尤其是洞中有一條碧水長(zhǎng)流的地下暗河，在我國(guó)北方實(shí)屬罕見(jiàn)。峽谷內(nèi)利用暗河水勢(shì)設(shè)置的洞內(nèi)漂流，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)溶洞漂流的先河。同時(shí)它也是中國(guó)十佳漂流勝地當(dāng)中唯一一家地下河漂流，其它九家是地上漂流。目前已有1000米河段可乘橡皮艇游覽，等第二期工程完成后，漂流長(zhǎng)度可達(dá)2500米，因此被譽(yù)為“中國(guó)地下河漂流第一洞”，已經(jīng)被上海大世界吉尼斯紀(jì)錄總部認(rèn)證為“中國(guó)最長(zhǎng)的溶洞漂流項(xiàng)目”，同時(shí)也被山東省列為全省旅游重點(diǎn)探險(xiǎn)項(xiàng)目之一。而且在這個(gè)溶洞內(nèi)距離出口100左右的地方我們?cè)谀抢镩_(kāi)發(fā)了一座夢(mèng)幻冒險(xiǎn)島，它是一個(gè)利用現(xiàn)代科技與峽谷支洞相結(jié)合而開(kāi)發(fā)的集驚險(xiǎn)、刺激、浪漫、神奇于一體的綜合性探險(xiǎn)項(xiàng)目，里面還有國(guó)內(nèi)首家黑光劇、光涂鴉等文藝表演，所以希望各位朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)峽谷內(nèi)這兩個(gè)最具特色的游覽項(xiàng)目。
前面臺(tái)階比較陡，大家在走的時(shí)候要注意腳下，您可以扶一下兩側(cè)的欄桿，放慢腳步往下走，前方咱們要進(jìn)入的就是峽谷內(nèi)的第一景段“九龍宮”，從這里開(kāi)始咱們相繼要看到的多有景點(diǎn)全都是天然形成的。
下面我講一下：地下大峽谷是怎樣形成的?如果用一句話來(lái)概括，那就是二十萬(wàn)年前由巨大的喀斯特裂隙發(fā)育而成。我們知道，石灰?guī)r是能生成洞穴的一種最好巖層。而石灰?guī)r的主要成分呢是碳酸鈣，它可以被含有碳酸氣的水溶解。當(dāng)下雨的時(shí)候，空氣中的二氧化碳和雨水相溶合，就形成了含有碳酸氣的水。如果水流經(jīng)石灰?guī)r裂縫，就會(huì)使巖石原有的小裂縫和裂孔不斷加深，逐漸擴(kuò)大，年久日深，水就會(huì)橫向流動(dòng)，沿途溶蝕，這“溶”呢是溶化的“溶”，“蝕”是侵蝕的“蝕”。再加上部分頂板塌落，便漸漸形成了各式各樣神話般的地下洞府。對(duì)于溶洞的形成，專(zhuān)家又提出了“生物建造學(xué)說(shuō)”，洞內(nèi)洞穴空間的形成，與水的溶蝕作用有關(guān)，但溶洞中千奇百怪的鐘乳石、石筍、石柱的形成是藻類(lèi)植物在漫長(zhǎng)的歲月中卓見(jiàn)建造起來(lái)的，然后經(jīng)過(guò)石化作用，最后才呈現(xiàn)出今天的面貌。
(九龍宮)各位游客朋友，走到這里相信大家有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，整個(gè)地下大峽谷旅游風(fēng)景線主要有九個(gè)景段。這是第一景段--九龍宮，從這里開(kāi)始大家相繼看到的所有景點(diǎn)全部是天然所形成的了，這里雖然沒(méi)有動(dòng)畫(huà)片《西游記》中東海龍宮里那樣富麗堂皇，威嚴(yán)莊重，可也獨(dú)具特色，別有洞天。哎!你看，怎么有個(gè)碩大的龍頭探出洞外呢?原來(lái)啊!它那巨大的身軀還在洞內(nèi)呢!因?yàn)槟抢镞呥€有三千米沒(méi)有卡發(fā)，我們也就暫時(shí)看不到這條龍的全貌了!大家都知道龍是中國(guó)人幸福、吉祥的象征，也是中國(guó)人國(guó)泰民安的期望，更是中國(guó)人生生不息的圖騰，所以大家一定要拜拜龍王，把幸福、吉祥帶回家。
(地下暗河)那在這龍頭的兩側(cè)是地下暗河的中間段，它的源頭還在3公里以外，是形成于新生代第四紀(jì)。新生代第四紀(jì)是地球歷史的最新階段，新生代最后一個(gè)紀(jì)，約開(kāi)始于(146萬(wàn)年前至今)。古生代(5.7億年前--2.3億)：地質(zhì)年代的第3代，(第1、2代分別為太古代和元古代)古生代共有6個(gè)紀(jì)，一般分為早、晚古生代，早古生代包括寒武紀(jì)(5.4億年前)、奧陶紀(jì)(5億年前)、志留紀(jì)(4.35億年前)、晚古生代包括泥盆紀(jì)(4.05億年前)、石炭紀(jì)(3.55億年前)和二疊紀(jì)(2.95億年前)，動(dòng)物群以海生無(wú)脊椎動(dòng)物中的三葉蟲(chóng)、軟體動(dòng)物和棘皮動(dòng)物最繁盛。中生代(距今約2.5億--6500萬(wàn)年)：顯生宙第二代，晚于古生代，早于新生代，這一時(shí)期形成的地質(zhì)稱(chēng)中生界，這個(gè)時(shí)代具有古生代和新生代之間的中間性質(zhì)，自老至新中生代包括三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，以爬行動(dòng)物時(shí)代也成恐龍時(shí)代，以真蕨類(lèi)和裸子植物最繁盛。
新生代(距今6500萬(wàn)年至今)：地質(zhì)歷史上最新的一個(gè)代，這一時(shí)期形成的地質(zhì)稱(chēng)新生界，新生代以哺乳動(dòng)物和被子植物的高度繁盛為特征，由于生物界逐漸呈現(xiàn)了現(xiàn)代的面貌，故名新生代(即現(xiàn)代生物的時(shí)代)。
(赑屃遨海)各位來(lái)到峽谷內(nèi)看到最多的是鐘乳石形成的自然景觀，那洞內(nèi)景點(diǎn)的命名大都是根據(jù)鐘乳石的形狀和特點(diǎn)取的名字。大家請(qǐng)向這邊看，在我右側(cè)這一組龐大的鐘乳石因?yàn)閺乃耐庥^整體輪廓來(lái)看很像一只赑屃，談到赑屃大家可能都知道傳說(shuō)它是龍王的長(zhǎng)子，是一種類(lèi)似于龜并且專(zhuān)門(mén)在陸地上駝碑的動(dòng)物，傳說(shuō)因?yàn)閺男缮鷳T養(yǎng)長(zhǎng)大了也不務(wù)正業(yè)到處的獨(dú)來(lái)獨(dú)往的神游，這不開(kāi)小差跑到我們大峽谷里來(lái)了!欣賞一下赑屃敖海。
(萬(wàn)年靈芝)請(qǐng)大家抬頭向上看，那懸崖峭壁上有顆稀世瑰寶萬(wàn)年靈芝。怪不得這九龍宮的老龍王整天昂頭挺胸，神采奕奕呢?敢情是常年吃這靈芝保養(yǎng)的呀!傳說(shuō)當(dāng)年白娘子為救許仙所盜的仙草就是靈芝。早知道這里有棵萬(wàn)年靈芝，白娘子又何必到昆侖山上去費(fèi)那番周折呢!
(九龍瀑)走到這里大家停一下腳步抬頭向左上方看這里有一掛小型的瀑布稱(chēng)為九龍瀑，傳說(shuō)它是龍的唾液，科學(xué)的講是地表水沿裂隙侵入后在此匯集噴出而形成的。各位游客朋友，觀賞九龍宮的游興未盡，現(xiàn)在我們又來(lái)到了海底峽谷。
(通海河)這里是九龍宮內(nèi)的地下暗河的水流經(jīng)此處形成的一掛很壯觀的地下河瀑布，據(jù)說(shuō)這里可直通東海，所以取名通海河。
(神鶴斗魔)前方臺(tái)階比較陡，提醒大家注意腳下安全。峽谷內(nèi)部分鐘乳石景觀是三分像七分想越想越像的，那在我們左側(cè)的這組鐘乳石從他的整體來(lái)看，它的左半部分很形象于一只英勇的神鶴(上方尖尖的嘴巴長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸，下面垂下來(lái)的是它的羽翼)，鐘乳石的有半部分很像一只面目猙獰的惡魔，這只勇敢的神鶴正在于這只惡魔進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的搏斗，所以這處景點(diǎn)叫做神鶴斗魔。各位在欣賞這處景觀的時(shí)候一定要充分發(fā)揮您的想象力來(lái)欣賞。
(子母象)剛才大家跟我側(cè)身而過(guò)的時(shí)候，您的手可能不自覺(jué)地觸摸了一下您左側(cè)那塊光滑溜圓的巨型石筍，這可不是一般的巨筍，而是一頭豐滿的大象，這組鐘乳石大約形成于30萬(wàn)年前，您看，后邊大的是頭母象，走在前面的是小象。象可是吉祥動(dòng)物喲，摸一下會(huì)給您帶來(lái)吉祥富貴，在這里我祝各位一生平安，事事如意。
(冰瀑)大家看這個(gè)景點(diǎn)是否像瀑布，它是由化學(xué)沉積物形成的，在溶洞中它是很稀有的景觀，這處景觀比較特殊，在夏季或者是多雨的季節(jié)它是嘩嘩流水的，在冬季或者是干旱季節(jié)，他并不流水，而是上面有許多閃閃發(fā)光的小晶片，我們稱(chēng)之為冰晶石，它是碳酸鈣晶體形成的，也就是說(shuō)您在不同季節(jié)游覽大峽谷就會(huì)欣賞到不同的景觀。
(千載難逢)大家請(qǐng)看左側(cè)巖壁上的這組鐘乳石的樣子很特別，左側(cè)上下之間有一段距離，有專(zhuān)業(yè)人士對(duì)它進(jìn)行過(guò)測(cè)量，他還有四公分才能連接起來(lái)，也就是說(shuō)還有兩百年的時(shí)間它們才能長(zhǎng)到一起去，因?yàn)殓娙槭纳L(zhǎng)速度是十分緩慢的，每一百年在滴水的情況下才能生長(zhǎng)一公分，因?yàn)檫@滴水里面是飽含碳酸鹽類(lèi)物質(zhì)逐漸沉淀所以鐘乳石會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)形成的。
(海底草廬)現(xiàn)在我們來(lái)到了海底草廬。你看，這像是用海草覆蓋的厚厚屋頂，卻用石幔砌成的底矮屋墻，冬暖夏涼，獨(dú)具匠心，多像四川成都的杜甫草堂。傳說(shuō)，東海龍王游西蜀時(shí)，見(jiàn)到了杜甫的草廬，頓時(shí)恍然大悟：噢，原來(lái)杜甫之所以成為詩(shī)圣，是因?yàn)樽≡诓輳]里呀!龍王回東海后呢，就立命管家黑魚(yú)精在這里建了一座草廬，讓小龍子在此刻苦讀書(shū)。據(jù)說(shuō)，這一舉動(dòng)還曾受到過(guò)玉皇大帝的表彰呢!
(鯊魚(yú)道)游客朋友，請(qǐng)低頭看，這狹長(zhǎng)幽深的地下石隙叫鯊魚(yú)道。因?yàn)檫@是鯊魚(yú)來(lái)往海底的通道，所以取名鯊魚(yú)道。您看，里面有一條巨大的鯊魚(yú)正向深海游去呢!
(松山冰雪)走到這里大家抬頭向右上方看一下，這處景觀是峽谷中非常具有代表性的景觀之一叫做松山冰雪，大片的石幔像是層層疊疊的松樹(shù)林，被這萬(wàn)年不化的厚厚冰雪所壓，卻依然傲然挺立，迎風(fēng)斗寒，真可謂形態(tài)逼真，維妙維肖，非常有大雪壓青松之勢(shì)!這使我想起陳毅元帥的一首詩(shī)：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”?？磥?lái)這松山冰雪是永遠(yuǎn)也化不了啦!
(巨石灘瀑布)水是萬(wàn)物之源更是大峽谷的靈氣所在，前方的這掛瀑布是我們峽谷十二瀑布之一巨石灘瀑布，它的形成也是地表示沿著裂隙這次侵入后聚集噴發(fā)所形成的。這次哎，游客朋友，您看，前面這堆大石頭，像不像長(zhǎng)江三峽中原先的滟滪堆巨石灘?不過(guò)，那處鬼門(mén)關(guān)早在一八年整治長(zhǎng)江航道時(shí)就不復(fù)存在了。原來(lái)它們不翼而飛跑到這兒來(lái)了，這巨石灘倒成了地下大峽谷的一處值得觀賞的永久性景觀。再有這巨石灘瀑布的陪伴，使我們?nèi)苋肓撕椭C的大自然中，是多么的愜意啊!
(山海關(guān))前方將要經(jīng)過(guò)一座山海關(guān)，位置十分險(xiǎn)要，建筑風(fēng)格獨(dú)特，真有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，提醒大家一定要小心，注意兩側(cè)突出的石壁，更要注意腳下的安全。
(海豹戲珠)走到這請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)向身后方看，這里有一只非常熱情的海豹正鉆出水面在為各位表演它的拿手好戲海豹戲珠，但是一不小心出現(xiàn)了失誤珠子掉在了地上，你瞧!下方那一個(gè)個(gè)突起的小石筍就是海豹戲的珠子。我們不妨仔細(xì)觀賞一番。你看這上方是海豹的頭，下面是海豹的身子，喲，這頭海豹的胡須還不少呢?看來(lái)它的年齡已經(jīng)不小了。
(鵝管)請(qǐng)大家抬頭看一下洞頂上方這些倒垂下來(lái)的一根根猶如飲料吸管一樣的鐘乳石我們叫它鵝管，因?yàn)樗闹虚g是空的，很像鵝羽毛中間的管而得名，這些鵝管一百年才長(zhǎng)出一公分，而是它只長(zhǎng)長(zhǎng)，不長(zhǎng)粗，因此非常珍貴。鵝管的生成與洞內(nèi)的小氣候有關(guān)，洞頂?shù)嗡?，二氧化碳散發(fā)之后碳酸鈣沉淀形成的。據(jù)說(shuō)這些鵝管在醫(yī)學(xué)上非常具有藥用價(jià)值。
大家請(qǐng)看，這又是大峽谷的兩處奇特景觀，右邊的像是首都北京的天安門(mén);左邊呢，像是歐式建筑古城堡。
(石層重檐)您看這排房子，全是石頭的，而且是整塊石頭，絕對(duì)是抗震建筑，八級(jí)大地震也不會(huì)震垮它。哎，這石房子的屋檐還三層呢!不知是哪個(gè)少數(shù)民族的獨(dú)特民居。從地質(zhì)學(xué)上講，這三重屋檐形成于大水沖刷。不知多少萬(wàn)年前，這里還是一條大暗河，河水不斷地沖刷峽谷石壁，于是就漸漸形成了這石屋重巖。
(海鷗哺乳)相信大家走到這里一定會(huì)被我們眼前的這處壯觀的景點(diǎn)所吸引的!是的，這組海鷗哺乳已經(jīng)在這里生長(zhǎng)了有14萬(wàn)年了，為什么叫它海鷗哺乳呢?海鷗可不是哺乳動(dòng)物喲!噢，原來(lái)這組鐘乳石從它的整體外觀看非常形象于一只大鳥(niǎo)海鷗正在悉心哺喂自己的心愛(ài)乳雛，這也充分體現(xiàn)出了母愛(ài)的偉大。這對(duì)海鷗母子可是十分珍貴!你們看這大鳥(niǎo)的頭上、翅膀上，還有這小海鷗的身上，點(diǎn)綴著許多碳酸鈣晶體形成的小鏡片，閃閃發(fā)光，堪稱(chēng)是一對(duì)奇鳥(niǎo)。
(海底石幔)這海底石幔真的像是長(zhǎng)長(zhǎng)拉開(kāi)的帷幔。大家上前掀開(kāi)看看，說(shuō)不定石幔那邊有龍女在洗海水澡，有美人魚(yú)在海底嬉戲呢!你看這一片石幔，倒像是在外郊游的一頂頂帳蓬，又酷似內(nèi)蒙古大草原上的一座座蒙古包。
(奇耳薈萃)游客朋友們當(dāng)您走到這的時(shí)候有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎?大家看一下在我們的對(duì)面有一塊吊巖，上方生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的耳朵，很像各種動(dòng)物的耳朵聚在一起開(kāi)會(huì)，所以叫它奇耳薈萃。其實(shí)呢它是鐘乳石的一種，我們稱(chēng)之為石旗。它是含碳酸氫鈣的液體，在流動(dòng)時(shí)，由于風(fēng)的作用，流動(dòng)具有一定的方向性，而形成石旗。
(核潛艇)在我們諸位的游客朋友當(dāng)中有沒(méi)有軍事愛(ài)好者呢?因?yàn)樵谖覀儘{谷當(dāng)中還藏有一搜非常秘密的軍事武器核潛艇，可以發(fā)揮想象力來(lái)找一下，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)向左前方看，這處景點(diǎn)是不是很像核潛艇，它已經(jīng)在此待命幾十萬(wàn)年了，至今還沒(méi)有在軍事上派上用場(chǎng)呢!
(雙塔玉燈)在這里大家將要欣賞到峽谷中至今保存非常完整也是最具代表性的景觀---雙塔玉燈，請(qǐng)?zhí)ь^向上方看，這氣勢(shì)恢宏的寶塔，富麗堂皇的玉燈，讓人覺(jué)得如入天宮仙境一般。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)，鐘乳石的形成是洞頂、洞壁的裂隙有水下滲時(shí)，水滴進(jìn)入洞內(nèi)，壓力突然降低，水分蒸發(fā)，使已經(jīng)飽含碳酸鹽類(lèi)物質(zhì)的滴水重新沉淀，粘附在洞頂、洞壁和洞底，便逐步形成了石筍、石鐘乳等。它的生成速度是十分緩慢的。跟鵝管一樣，大約每百年才長(zhǎng)出一公分。請(qǐng)諸位算一算，這么大的鐘乳石得需要多少個(gè)漫長(zhǎng)的歲月啊!這組鐘乳據(jù)專(zhuān)家鈾系法測(cè)定已生長(zhǎng)了約14萬(wàn)年。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“水滴石穿”，在我們大峽谷確是“水滴石長(zhǎng)”，只要有滴水活動(dòng)，鐘乳石就會(huì)不停的生長(zhǎng)。
(泰坦尼克號(hào))大家看這像不像沉在海底的泰坦尼克號(hào)客輪?有人說(shuō)，正因?yàn)樘┨鼓峥颂?hào)沉沒(méi)在這一帶海底，所以才在附近建了這對(duì)燈塔，以警示后來(lái)的船只，不要重蹈泰坦尼克號(hào)的覆轍。
(北海峽道)這里是大峽谷里的一條支洞。有人說(shuō)它能通到北海，所以起名叫北海峽道。這一條支洞到底有多深至今還是個(gè)未知數(shù)。我們?cè)竭^(guò)312米的地方，洞內(nèi)鐘乳石、方解石、石筍、石柱等景觀眾多，非常好看。第二期開(kāi)發(fā)工程完成，大家再來(lái)游覽，就可一睹里面的別樣風(fēng)采了。
(漂流)各位游客朋友，經(jīng)過(guò)了前面一段行程，這里我們終于到達(dá)了被上海大世界吉尼斯紀(jì)錄總部認(rèn)證的 “中國(guó)最長(zhǎng)的溶洞漂流項(xiàng)目”--中國(guó)地下河漂流的源頭，目前漂流長(zhǎng)度是1000米，二期工程完工后將達(dá)到2500米。它屬于一個(gè)自選性的娛樂(lè)項(xiàng)目不包含在門(mén)票之中，如果想體驗(yàn)漂流的話需要另外購(gòu)票，票價(jià)每位50元，在地下100米深處的溶洞暗河漂流目前在我國(guó)是第一家，請(qǐng)大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，乘坐橡皮艇順?biāo)?，盡情地享受中國(guó)地下河漂流第一洞驚、險(xiǎn)、奇的刺激，同時(shí)游覽峽谷兩側(cè)和頂部的奇妙勝景，可領(lǐng)略到游覽三峽、漓江、九曲溪等地上江河漂流所體驗(yàn)不到的愉悅。來(lái)到地下大峽谷，不乘坐漂流，是最大的遺憾。希望愛(ài)好探險(xiǎn)喜歡刺激的游客朋友不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)!好，買(mǎi)好漂流船票的游客朋友們，請(qǐng)抓緊按次序乘坐漂流艇，祝你們?cè)诓粩嗟募饨新曋畜w會(huì)中國(guó)第一漂流的刺激和快樂(lè)!好，不坐漂流艇的朋友們請(qǐng)跟我來(lái)，繼續(xù)前行游覽。
(漂流注意事項(xiàng))有這樣幾點(diǎn)注意事項(xiàng)需要跟大家強(qiáng)調(diào)一下：
1、我們是兩人乘坐一艘漂流艇，輕者在前，重者在后;
2、請(qǐng)大家?guī)Ш米约弘S身攜帶的物品，如相機(jī)、手機(jī)等怕水的物品，咱們一定要保管好了;
3、大家坐在漂流艇上不要隨意的站起來(lái)，扶好兩側(cè)的黑色扶手;
4、中途右側(cè)會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)瀑布，咱們各位朋友當(dāng)中如果有背包的，可以把包放在身體的左側(cè);
5、下船后，請(qǐng)大家檢查一下自己的物品是否落在了漂流艇上。
(玉米王)請(qǐng)您抬頭向上看，這里有一個(gè)向上懸掛在石壁上的玉米，它粒粒飽滿，形態(tài)自然，這么大個(gè)的玉米可以堪稱(chēng)為玉米王了!
各位游客朋友請(qǐng)注意，這兒有塊絆腳石，小心別讓它絆著。這個(gè)石筍倒是挺有觀賞價(jià)值，可它長(zhǎng)得不是地方，成了絆腳石。
(仙狐獻(xiàn)冠)這個(gè)獨(dú)特的石筍取名為仙狐獻(xiàn)冠。你看，這只伶俐可愛(ài)的小狐貍，正鉆出石壁，頭頂高高的金冠，向大家獻(xiàn)媚呢!看誰(shuí)能得到這頂高帽，將來(lái)定會(huì)步步高升。這處鐘乳已經(jīng)生長(zhǎng)13萬(wàn)年了，是何等的珍貴啊!
(東海三仙島)大家可能知道一個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)年徐福受秦始皇派遣，帶領(lǐng)童男童女各五百人到東海三仙島尋找采集長(zhǎng)生不老之藥。這三仙島就是蓬萊、方丈和瀛州。而大峽谷的這三仙島是微縮了的。不過(guò)，它也有段動(dòng)人的故事喲。如果大家想聽(tīng)，等下次再來(lái)我給您講。
(珠簾壁合)，您看這珠簾壁合，巧妙借用原來(lái)的成語(yǔ)，再與這鐘乳石的奇妙形態(tài)有機(jī)結(jié)合，收到了借諧音，達(dá)實(shí)意的效果。不過(guò)，要是真能撩起珠簾，進(jìn)到里面，兩邊的石壁合攏起來(lái)，可就變成神仙出不來(lái)了。
(重巖摩天)大家知道，許多峽谷石壁上都有摩崖石刻。這“重巖摩天”四個(gè)粗獷有力的大字就是對(duì)地下大峽谷宏大氣勢(shì)的贊頌之詞。哪位擅長(zhǎng)書(shū)法的游客，如果有興致，也不妨提筆一試。不過(guò)“到此一游”之類(lèi)的，我們是不歡迎的。
(神劍)這把神劍是大峽谷的鎮(zhèn)洞之寶。傳說(shuō)十二峽就是它劈出來(lái)的。它是鎮(zhèn)洞之寶，有了它，我們的旅行就更加安全了。
說(shuō)到這里，有的游客可能要問(wèn)了，這峽谷內(nèi)常年恒溫，在17度左右，而且有水，具備一定濕度，有沒(méi)有動(dòng)物生長(zhǎng)呢?和洞外世界一樣，洞穴里也有形形色色的生物，從肉眼看不見(jiàn)的細(xì)菌，到大型的哺乳動(dòng)物，在世界各地的洞穴里，已經(jīng)相繼發(fā)現(xiàn)。一位叫西納的外國(guó)專(zhuān)家把洞穴生物劃分為三類(lèi)，一類(lèi)是定居洞穴生物，在形態(tài)上和生理上都適于洞穴生活，并能傳種接代。例如洞螈和盲魚(yú)等。另一類(lèi)是喜好洞穴的生物，就是以洞為家，以洞外為活動(dòng)場(chǎng)所，例如蝙蝠、洞穴金絲燕等，就是這類(lèi)動(dòng)物。它們白天呆在洞里，夜間出來(lái)找食吃。第三類(lèi)是暫時(shí)進(jìn)洞的生物，就是因氣候變化或者敵害而暫時(shí)躲藏在洞里的。例如蛙類(lèi)或者某些昆蟲(chóng)，它們一旦情況有變，就又回到洞外。至于我們這溶洞里到底存活著什么生物，我告訴您剛開(kāi)發(fā)時(shí)，洞內(nèi)有一種閉目魚(yú)，這種魚(yú)非常地害怕強(qiáng)光，開(kāi)發(fā)后改變了它的生活環(huán)境，我們現(xiàn)在很難找到它的蹤跡了，這里面有蝙蝠，偶爾還可能見(jiàn)到青蛙。我們做過(guò)一次試驗(yàn)，把普通的魚(yú)放入洞中他能存活半年。
(仙人橋)游客朋友們，仙人橋到了，請(qǐng)大家慢慢地走過(guò)，體驗(yàn)一下當(dāng)神仙的感覺(jué)。橋面有點(diǎn)滑，可要注意安全喲。(云南石林)哎，你們看，去南石林怎么搬到這山東地下大峽谷里了?其實(shí)也不用大驚小怪，云南昆明世博園里不是也有座山東的泰山嗎?
(九天瀑)現(xiàn)在我們已經(jīng)到了大峽谷十二瀑之一的九天瀑，詩(shī)仙李白為廬山九疊泉瀑布題詩(shī)贊美道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。站在此地，觀九天瀑飛流直下，如身臨其境，往往禁不往使人引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在此，我也賦拙詩(shī)一首，贊美我們的九天瀑：“霧罩峽谷生紫煙，近觀雨幕掛前川，水花濺起三千尺，恰似山洪落洞天”，怎么樣?獻(xiàn)丑啦!
(大龍蝦)你們看右邊石壁上那只頭朝上，尾朝下的大龍蝦，個(gè)頭兒倒蠻大的。誰(shuí)有本事把它捉住帶回去，今兒個(gè)大家游覽完大峽谷，餐桌上將會(huì)多了一道上檔次的美味佳肴。
(圣賢宮)各位游客，我們終于無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)地脫離了虎口。俗話說(shuō)“大難之后必有后?！薄＝窈蟾魑欢〞?huì)逢兇化吉，一生平安。
現(xiàn)在我們來(lái)到了圣賢宮，大家累了吧?請(qǐng)?jiān)谶@里坐一坐，稍事休息，養(yǎng)精蓄銳，再進(jìn)行我們下一段的旅行。有詩(shī)曰“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。更精彩的景點(diǎn)還在后頭呢?告別了龍虎峽，下面我們馬上就要進(jìn)入雷鳴谷。各位游客請(qǐng)注意，這段溶洞比較長(zhǎng)，峰回路轉(zhuǎn)，曲曲彎彎，而且電閃雷鳴，請(qǐng)注意安全。(劈靂石)各位請(qǐng)看這處吊巖，我們稱(chēng)它為“劈靂石”，傳說(shuō)很早以前關(guān)老爺在鎮(zhèn)鬼時(shí)一刀劈出來(lái)的，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家找一找關(guān)老爺在什么地方呢?
(關(guān)公刀)這處吊巖像嗎?
(文化巨人)大家請(qǐng)看這處吊巖像誰(shuí)的頭像，是不是像我國(guó)的文壇巨要魯迅先生，他那別人一格的一撮胡子，反映了他獨(dú)特的個(gè)性。
(留泉)這里一擺溜三眼泉水，叫留泉。為什么叫留泉呢?因?yàn)樗侨f(wàn)物之源，更是地下大峽谷的靈氣所在，我們希望地下大峽谷的水像這噴涌的泉水一樣，常久存在，故名留泉，以示希望。據(jù)測(cè)定，該水含有鈣、美、鍶等礦物質(zhì)，且純凈無(wú)污染，常年飲用可延年益壽。
(月老亭)游客朋友，你看這幾位旁若無(wú)人似的卿卿我我，親親熱熱，談得多熱乎啊!噢，月老亭。怪不得有這么多戀人呢，原來(lái)幾十萬(wàn)年前這里就是一處婚姻介紹所啊!
說(shuō)起月老，他乃是神話傳說(shuō)中主管婚姻之神。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，唐朝有個(gè)叫李固的人旅游來(lái)到宋城，見(jiàn)一位奇異老人在月光下依著個(gè)口袋檢點(diǎn)書(shū)籍。李固問(wèn)他是什么書(shū)?老人回答說(shuō)，是天下婚姻之書(shū)。李固又問(wèn)袋子里是什么?老人回答說(shuō)是紅繩子，用來(lái)拴系夫妻的。雖仇敵之家，貧*懸隔，天涯從官，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可越。后來(lái)便稱(chēng)主管婚姻之神為月下老人，簡(jiǎn)稱(chēng)月老，有時(shí)成為媒人的代稱(chēng)。請(qǐng)問(wèn)咱們當(dāng)中有幾位是月老牽線，有幾位是自由戀愛(ài)?
(企鵝沐浴)你們看這幾只大鳥(niǎo)在水中干什么?喲，原來(lái)是企鵝沐浴。
(老壽星)大家請(qǐng)看，這位老壽星至少也有十五萬(wàn)歲了，別看他白發(fā)蒼蒼，卻精神矍鑠，體格健壯。
(天泉瀑)天泉瀑。因天上的仙泉之水灑向人間而得名。據(jù)說(shuō)常喝天泉瀑的水能長(zhǎng)生不老。
(瑤池仙境)伴隨著悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲聲仙樂(lè)，我們步入了夢(mèng)幻世界般的瑤池仙境、仙水宮。你看這形態(tài)各異，神情怡然的不同人物造型，真可謂眉目傳神，維妙維肖。使人佩服大自然的神奇造化，鬼斧神工。
大家請(qǐng)看，這閃閃發(fā)光的六個(gè)圓圈是六眼仙水泉。
你看這從天而降的神來(lái)之水叫天仙水，為什么叫天仙水?噢，原來(lái)是一位仙女正在這里淋浴呢?你看她，苗條的身材，玉潔的肌膚，長(zhǎng)長(zhǎng)的披肩秀發(fā)被水淋濕以后，絲絲縷縷地垂了下來(lái)，別有一番風(fēng)韻。為防人偷看，躲在假山后面，然而無(wú)奈假山太低，還是被游客一覽無(wú)余地目睹了她這出水芙蓉的芳姿。
(石鴛鴦)這對(duì)石鴛鴦似乎剛從水中出來(lái)，正雙雙整理打濕了的羽毛和翅膀呢!
(仙女神道)各位游客，走進(jìn)這仙女神道，大家有什么感覺(jué)?是否感覺(jué)到飄然欲仙，如入仙境呢? 這些點(diǎn)點(diǎn)燈光多象可愛(ài)的小精靈螢火蟲(chóng)。游客朋友們，如果有時(shí)間的話一定要到我們的另一個(gè)景區(qū)地下螢光湖去感受那里的幽靜與浪漫，因?yàn)樗且惶巵喼薜谝?，神州?dú)有，世界罕見(jiàn)的一處生物照明螢火蟲(chóng)水洞。(離該景區(qū)僅16公里)
(水簾洞)穿過(guò)了仙女神道，在我們面前呈現(xiàn)的是一個(gè)天然洞穴，被遮掩在一簾瀑布后面，這是峽谷內(nèi)的洞中洞之一--水簾洞，孫悟空的故居。哎怎么沒(méi)見(jiàn)猴子猴孫們打鬧嬉戲的身影?也可能是到花果山上摘桃吃去了吧?
(定海神針)這定海神針也就是孫悟空的金箍棒了。只是未見(jiàn)孫大圣的蹤影。莫非遇到麻煩找觀音菩薩去了?
各位游客請(qǐng)向洞頂看，這一個(gè)個(gè)圓形的穹頂，像不像內(nèi)蒙古牧民的蒙古包?既然如此，那么我們現(xiàn)在正行走在內(nèi)蒙古大草原上啰?
(觀音宮、蓮花寶座)穿過(guò)蒙古包，我們就到達(dá)了觀音宮，請(qǐng)順著我手指的方向看，在我們的正前方的巖壁上，就是大慈大悲的觀世音菩薩而且她的包瓶子里還正在滴水，我們又稱(chēng)之為滴水觀音，游客朋友您可以參拜一下觀音大師，都說(shuō)心誠(chéng)則靈，祈求菩薩保佑大家闔家歡樂(lè)、幸福美滿，到這里呢我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谧哌M(jìn)觀音宮時(shí)，您總共彎了幾次腰?三次，也就是說(shuō)我們已經(jīng)三拜觀音了，我們來(lái)看一下觀音是站在上面的，那它的蓮花寶座哪里去了呢?看這浮于南海碧波之上的蓮花寶座，眾金剛、眾弟子、眾善男信女正在下面等候參拜呢!可寶座上卻空空如也。南海觀音到哪里去了呢?大家找找看。噢，在這里。
(雄獅宮)看，一頭雄獅占踞了整座宮殿，這獅子也夠大的了。
各位游客，當(dāng)我們還沉浸在流覽瑤池仙境、仙女神道的興致之中時(shí)，不知不覺(jué)又走進(jìn)了獨(dú)具風(fēng)韻的小橋流水景段。
(彩環(huán)隧道)穿越這五彩繽紛的彩環(huán)隧道，猶如鉆進(jìn)了時(shí)空隧道。我們似乎感到這世界太小了，人類(lèi)的生命是那樣的短暫。所以我們要善待他人，善待自己，珍惜生活，奉獻(xiàn)社會(huì)，使自己的人生更加有意義，更加有價(jià)值。
(鶯歌燕舞)你看，只要每個(gè)人都像我剛才說(shuō)的那樣做了，展現(xiàn)在我們眼前的將是燕歌燕舞，彩旗招展，一派太平盛世。
游客朋友，以上我們?cè)趰{谷內(nèi)見(jiàn)到了許多酷似人物的鐘乳石，說(shuō)起溶洞中的人物，我們自然會(huì)聯(lián)想起穴居洞中的猿人。北京周口店龍骨山是著名的北京猿人的故鄉(xiāng)，也是我國(guó)保存最為完好的穴居人遺址。當(dāng)然，在那里還有新洞人、山頂洞人。另外還有安徽和縣龍?zhí)抖窗l(fā)現(xiàn)的和縣猿人。看來(lái)人類(lèi)祖先最初主要是以洞為家的。
(天鍋)大家看上方這個(gè)寶葫蘆，它金光閃閃，碩大無(wú)比。你們猜這寶葫蘆叫什么?對(duì)了，叫天鍋。它是巖溶作用在頂壁溶蝕的結(jié)果。
(飛天神龜)大千世界無(wú)奇不有，我們平常所看到的龜都是生活在陸地上或書(shū)里面的而今天我們即那個(gè)要看到的龜卻在天上飛，走大這里大家抬頭向上看在我門(mén)上方的那塊巨大的巖石很像一直龜因?yàn)樗莻?cè)立著身子向天上飛行這處景點(diǎn)又稱(chēng)為飛天神龜。
(地下三峽)說(shuō)到峽谷，有些朋友可能知道，他是河流經(jīng)過(guò)的深而狹窄的山谷，兩旁有陡峭高聳的石壁，如北美的科羅拉多大峽谷啦，西藏的雅魯藏布底杭大峽谷等等，長(zhǎng)江三峽也是名副其實(shí)的大峽谷，但是，以上這些峽谷都是在地上，觀光游覽是在露天，而現(xiàn)在我們游覽的是地下大峽谷，各位游客朋友，您到過(guò)長(zhǎng)江三峽嗎?長(zhǎng)江三峽，氣勢(shì)磅礴，深長(zhǎng)險(xiǎn)峻，景色壯觀，馳名中外。三峽水利樞紐工程建成后，更是一番全新的景致。下面我們將進(jìn)入的地下三峽精短，它濃縮了長(zhǎng)江三峽的精華，而且還有許多與之相媲美的獨(dú)具特色的景觀，讓你大飽眼福，地下三峽包括小夔峽、小巫峽和小西陵峽，氣勢(shì)磅薄，奇幻壯觀，幽深莫測(cè)。大江截流以后，長(zhǎng)江三峽有一截子成了水下三峽。我們的地下三峽正好可以彌補(bǔ)旅游中的這一缺憾。請(qǐng)大家邊走邊仔細(xì)品味和觀賞。
(三峽蜀道)這是三峽蜀道，請(qǐng)各位游客相互照應(yīng)一下。人說(shuō)蜀道難，難于上青天，看來(lái)確實(shí)比較難走，請(qǐng)大家注意安全。三峽蜀道還有步步高升、好運(yùn)連連之意，您在走這蜀道時(shí)，一定要一鼓作氣的走上去就會(huì)步步高升、好運(yùn)連連。
(巫山天水瀑)這里是天水瀑景點(diǎn)，瀑布下瀉時(shí)水流是很大的，很容易淋濕衣服。請(qǐng)大家快些走過(guò)。
(鐵索橋)大家現(xiàn)在走過(guò)的是鐵索橋，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)一下紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征飛奪瀘定橋的感覺(jué)。請(qǐng)放心，只要大家穩(wěn)步行走，這上面是十分安全的。
(巫山鎮(zhèn)山石)這是巫山鎮(zhèn)山石。也有人把它稱(chēng)作幸運(yùn)石、長(zhǎng)命石，所以游客朋友走過(guò)時(shí)，一定要用手摸一摸，就會(huì)長(zhǎng)命百歲的。
(重巖疊障巫峽)“重巖疊障巫峽”六個(gè)大字是當(dāng)年古代軍事家諸葛亮到三峽時(shí)所題?，F(xiàn)在大概已經(jīng)淹沒(méi)在江面以下了。所幸的是，大家可以在這里完整地觀賞到。
(小三峽中流砥柱)請(qǐng)大家向前看，這里有塊頂天立地的巨石，那上面的大字明明白白寫(xiě)著：小三峽中流砥柱。莫非黃河三門(mén)峽的中流砥柱飛到這兒來(lái)了?
俗話說(shuō)，上山容易下山難，請(qǐng)各位走得慢一點(diǎn)，注意安全。
(劍門(mén)關(guān))各位游客請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)，剛才我們從劍門(mén)關(guān)走過(guò)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這飛來(lái)巨石，像不像一把直插大地的利劍呢，這么大的寶劍堪稱(chēng)是世界之最啊!
(夢(mèng)幻冒險(xiǎn)島)各位游客朋友我們期待已久的夢(mèng)幻冒險(xiǎn)島到了，它是一個(gè)利用現(xiàn)代科技與峽谷支洞相結(jié)合而開(kāi)發(fā)的集驚、險(xiǎn)、刺激、浪漫神奇于一體的綜合性探險(xiǎn)項(xiàng)目，里面還有國(guó)內(nèi)首家黑光劇、光涂鴉等文藝表演，現(xiàn)在也是門(mén)票五折優(yōu)惠期間，每位20元，有感興趣的朋友可以過(guò)來(lái)看一下這邊的游覽示意圖。(這里面有九個(gè)可參與性的娛樂(lè)項(xiàng)目，有神奇的奇力木屋--里面是利用重力失衡而開(kāi)發(fā)的一個(gè)奇力小屋，在里面可以看到球往高處走，水向高處流的奇怪現(xiàn)象。有浪漫的星空漫步、驚險(xiǎn)刺激的萬(wàn)丈深淵、驚魂動(dòng)魄的檑木滾石、還有神秘的鏡宮，這里我就不一一例舉了，那有感興趣的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，買(mǎi)好票之后乘坐電梯到島內(nèi)體驗(yàn)一下吧!)
各位游客朋友，地下大峽谷的最后一個(gè)景段--九曲十八彎正在拱手歡迎我們呢!請(qǐng)大家一睹這里的無(wú)限風(fēng)光。
九曲十八彎，故名思義，這一景段迂回典折，路途彎彎。
(峽谷石窟)請(qǐng)看這座座石窟，雖然沒(méi)有敦煌莫高窟的高大雄偉，卻也神工天成，蔚為壯觀。它是經(jīng)過(guò)大水的不斷沖刷所形成的。
(皺谷云涌)請(qǐng)大家看一下兩側(cè)的巖壁層層疊疊，像云彩一樣。這層層的繞壁橫紋，是當(dāng)年的地下水平面的標(biāo)志，水面對(duì)巖石壁的沖刷腐蝕，從而形成了這一道道平行的水紋線，我們可以想象這無(wú)波無(wú)浪花的水，把這石壁一點(diǎn)點(diǎn)的腐蝕出一條條很深的溝，這需要多少年呢?大約幾百萬(wàn)年到幾千萬(wàn)年能形成的吧?我們又可以知道另一個(gè)問(wèn)題：就是我們可以數(shù)一下這里有多少層這樣的繞壁橫紋，它像樹(shù)木的年輪一樣，記錄了這里曾經(jīng)歷了地殼若干次的升降變化。
(十里長(zhǎng)穴長(zhǎng)一鍋)大家請(qǐng)?zhí)ь^向上看，這十里長(zhǎng)穴第一鍋在歡送各位呢?您看它張著大口好像在說(shuō)“朋友再見(jiàn)!歡迎再來(lái)!”
當(dāng)我們邁著矯健的步伐，興致勃勃登上層層臺(tái)階的時(shí)候，不知不覺(jué)就要來(lái)到峽谷出口了。
洞口請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，我們的上方有一個(gè)洞口，這個(gè)地方就是1974年抗旱打井時(shí)發(fā)現(xiàn)大峽谷的地方。
(歡送詞)好了，到這里，我們今天的峽谷之旅已接近尾聲，感謝大家在旅途中對(duì)我工作的支持與配合，歡迎您對(duì)我們景區(qū)及我個(gè)人提出寶貴意見(jiàn)，我們將按照您的意見(jiàn)不斷完善我們的工作，更好地為游客服務(wù)。
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞四
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的620xx年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地，代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃印⒐苤佟⑺抉R遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞五
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的620xx年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱(chēng)“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地，代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃印⒐苤?、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞六
各位朋友：
大家好!我們今天要觀賞的是雄偉壯觀的泰山。我叫郭彥茹，大家可以叫我郭導(dǎo)。
泰山有許多神奇之處，現(xiàn)在，就請(qǐng)和一起去領(lǐng)略泰山的神韻吧。
我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方叫岱廟，修建于古代，里面藏有許多珍稀文物。走過(guò)岱廟，就能到達(dá)一天門(mén)，一天門(mén)是泰山的入口，出發(fā)吧，朋友們，我們要登上十八盤(pán)，看看整個(gè)泰山秀麗景色吧。
來(lái)到一天門(mén)映入眼簾的是“登天景區(qū)”四個(gè)大字，這是古代皇帝封禪所走過(guò)的路，說(shuō)明后面一段路是登天景區(qū)了。
咱們邊走我邊給大家簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)泰山是怎樣形成的，在一次地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的升起又沉沒(méi)，最終形成了今天的這個(gè)模樣。看，石壁上還有古人的題刻：“努力登高”等一些語(yǔ)言，讓我們堅(jiān)持下去。
你們看十八盤(pán)到了，它是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階 1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像天門(mén)云梯。沿著十八盤(pán)向上攀登，臺(tái)階的拂手千姿百態(tài)，有的像一條龍，有的像一朵白云，抬頭看天，似乎我們一伸手就能摸到白云，又好像我們現(xiàn)在已置身于“天界”了，雖然我們并沒(méi)成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。瞧，在山腰盤(pán)旋的蒼鷹，現(xiàn)在已剩下了一星半點(diǎn)了。十八盤(pán)的頂端是泰山頂端玉皇頂了。
真是泰山之雄偉，盡在十八盤(pán);泰山之壯美，盡在攀登中!
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞七
各位游客，大家辛苦了：
經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí)的艱難跋涉，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方就是泰山最富盛名的十八盤(pán)了。大家一定是人困馬乏了，先坐下來(lái)，喝點(diǎn)水、吃點(diǎn)東西，聽(tīng)小導(dǎo)我把十八盤(pán)的情況介紹一下。
我們從山腳下，沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，看到很多游客都拄著拐杖，省了不少力氣。一路上，驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色。古樸典雅的建筑一個(gè)接著一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊走來(lái)，王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓，再到中天門(mén)、對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。此時(shí)，你一定會(huì)自豪地想到，我國(guó)不愧為世界文明古國(guó)，它有著悠久的歷史、燦爛的文化，更有著勤勞而又心靈手巧的炎黃子孫。
大家向上看，這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。十八盤(pán)巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內(nèi)升高400米，是泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán);泰山之壯美，盡在攀登中!往上看，前面的人好像站在我們的頭頂上;而往下看，我們又好像站在別人的頭頂上。大家再看看左右的石壁上，古人題刻的“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。游客們，登山和做任何事情一樣，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
十八盤(pán)過(guò)后，就是南天門(mén)了，到時(shí)就可以領(lǐng)略到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣魄了。南天門(mén)海拔1460米，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。出南天門(mén)院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩(shī)意的地方啊。天街風(fēng)大，會(huì)突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。天街不光冷，小吃也特別多，最有名的就是小米煎餅了。這里的小米煎餅薄如蟬羽，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。
好了，先說(shuō)這么多吧。游客們，現(xiàn)在是登山比賽最關(guān)鍵的時(shí)刻了，誰(shuí)最先登上南天門(mén)，誰(shuí)就是今天的大英雄了。加油!
提醒大家注意的是，在攀登的過(guò)程中，一要注意安全，大家要相互幫助;二是要注意保護(hù)環(huán)境，男同志不要吸煙，小朋友不要亂扔?xùn)|西。謝謝大家的合作!
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞八
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線——“山水圣人”旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道，泰山博大精深，極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢？簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0。05毫米的速度成長(zhǎng)著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周?chē)暮雍?、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤(pán)道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市；二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”；三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的“云梯”盤(pán)道，直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類(lèi)繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印绷恕Ｋ?，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線——泰山齊長(zhǎng)城；既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石；既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體，泰安是“國(guó)泰民安”的意思，取意于“泰山安則天下安”。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣；總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的“石材之王”。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)”，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。
關(guān)于泰山紅門(mén)導(dǎo)游詞九
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!